六年级语文这片土地是神圣的教学设计优秀15篇
教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。以下是小编阿青给大家整编的15篇这片土地是神圣的教学设计的相关内容，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇一
知识目标：
1、学写本课生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2、有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
教学重点：通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：理解含义深刻的语言；通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
教学过程：
一、课前交流，导入新课。
1、课前配乐欣赏西雅图的美丽风光图，从而引出“西雅图”这个城市。
2、教师：西雅图是美国西北最大的海岸城市。原来，那里可是印第安人的领地。印第安人对土地有着深深的感情。大家想不想去了解？
3、这节课，我们来学习15课《这片土地是神圣的》。
4、齐读课题。
5、理解“神圣”，带着神圣的感觉再齐读课题。
二、检查预习。
1、词语认读。
圣洁 骏马 雄鹰 潺潺 回荡 滋润 善待
松脂 宝贵 滋养 婴儿 眷恋 闪闪发光
2、理解课文。
读了这篇课文，你有什么感受或体会？(热爱土地)
三、精读课文“神圣”部分。
(一)“热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。”
过渡语：印第安人深深地热爱着自己的土地！在这篇课文中，有一句话，最能体现他们与土地的关系，是哪句话？
1、从这个句子，你体会到了什么？
2、引导学生体会“出生的婴儿”与“母亲的怀抱”的关系，从而引导印第安人与土地的关系。
3、理解“眷恋”的意思，体会感情，指导读出“深深地眷恋”之情。
(二)“我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。”
1、过渡语：正因为他们热爱大地，就像婴儿眷恋母亲的怀抱一样，所以他们才说：—————————————.
2、引导学生结合实际体会“家园”、“兄弟”、“姐妹”说明了什么。
(三)“每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。”
过渡语：同学们，就是这样美好的家园，就是这样的兄弟姐妹。他们印第安人却永远就要与之分别了。大家想知道这是为什么吗？让我们一起看一段资料。(课件出示背景资料)
1、同学们，离别之际，他们想再看看这片土地上的什么呢？请认真读读第二自然段。
2、指名读一读，并说说他们留恋的是什么。
3、对比阅读：文中连续用了好几个“每一”，什么意思？把他们去掉，好不好？自己对比着读读这两个句子。
4、指名谈谈自己的理解。
5、练习读出感情。
6、教师引读：在印第安人的眼里，这片土地上的一切，都是难忘的。沙滩美不美？嗡嗡鸣叫的昆虫美吗？他们永远都看不到了。离别之际，他们心中有万分的不舍，让我们把这种感情融入到句子中，好好读一读。
7、齐读。
8、想象：在他们眼中，还有哪些事物是神圣的？(课件出示填空练习。)
四、精读“善待”部分。
1、过渡语：西雅图向白人政府提出了什么要求呢？(善待河水、空气、动物)。请同学们默读课文4——8自然段，边读边想，西雅图要求他们善待什么呢？
2、交流。
3、这部分内容中，有一句话，作者反复三次说了一句话，大家把它找出来，好好读一读。“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
4、引导学生体会：同学们平时也轻言放弃吗？在什么情况下才放弃？你放弃一件事时，是什么心情？
5、引读，是呀！这是深深的无奈呀，指名读————————;这是万分的不舍呀，指名读————————;这是不放心的叮嘱呀，指名读————————。
6、他们仅仅是要求善待这三种吗？还有什么？
7、教师小结：他们希望善待地球上的一切！
8、配乐朗读：让我们带着深深的无奈，带着万分的不舍，带
五、结尾部分。
1、过渡语：作者在文章的最后，发出了怎样的呼吁呢？
(一)“为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。”
(二)“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
2、理解第二句话的含义，并好好读读，体会感情。
3、教师补充：他的呼吁，白人做到了。他们被西雅图对土地的热爱所感动，就把这座城市命名为“西雅图”。现在，这座城市四季如春，景色宜人。
六、拓展、升华。
1、过渡语：大地为人类提供了人类所需要的一切，我们真应该热爱这片热土。
2、不少的作家、诗人，也写出了不少热爱土地的诗歌，下面我们共同欣赏艾青的一首诗。教师配乐朗诵《我爱这土地》。
3、小练笔：同学们，此时此刻，相信同学们有许多的话要对我们脚下的土地说，请拿出你的笔，用上饱含深情的语言，来表达你对土地的热爱。
4、交流，读一读。
七、激情总结。
1、同学们，西雅图说土地是神圣的，仅仅指的是他们脚下的土地吗？(不是)齐说：所有的土地都是神圣的！
2、同学们，为了自己的幸福，为了子孙后代的幸福，让我们用全部的力量和情感去保护大地吧！
八、作业。
读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地，身边的资源。它们是得到了保护，还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的发现和感受。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇二
一、教学目标：
1、 知识与技能：
（1）有感情地朗读课文，做到熟读成诵。
（2）揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、 过程与方法：
本着课堂上以教师为主导、学生为主体的教学原则，我利用多媒体课件、小资料和生活实际，引导学生独立思考、合作研究，深入理解课文内容，较好地体会作者所表达的思想感情。
3、 情感态度与价值观：
体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
二、教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
三、教学难点：
1)理解含义深刻的语言，体会文章的思想感情。
2)通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
四、教学准备：
多媒体课件。
（课前播放歌曲《多情的土地》。）
五、教学过程：
(一)复习旧知，重温“神圣。
同学们，通过昨天的学习，我们已经知道西雅图这片土地对于印第安这个古老的民族来说，它的每一部分都是那么圣洁（第二自然段），对于印第安这个民族来说，每一部分又都是那么珍贵（第三自然段），印第安人对这片神圣的土地怀有深深的（热爱）（板书）之情。
可是就是这样一片他们深爱着的神圣的土地却又即将不属于他们了。他们充满了无限的（眷恋）（板书）之情。谁能告诉老师这是为什么了？（适当补充资料）早在19世纪初，白人就开始疯狂地掠夺或购买印第安人的土地，甚至是武力掠夺，乃至血流成河。1854年，美国政府要求购买这片土地，印第安酋长西雅图并没有选择与在力量上占绝对优势的美国政府发动战争，因为那是注定要失败的，因此，他表示接受美国联邦政府的提议，搬到偏远的保护区去。
师：我们再来看这样一份资料，从中你能体会到什么？（“春天是大地怀孕的季节，印第安人在这个季节不穿鞋子，怕伤害了大地母亲娇嫩的皮肤”）
师：看到这样一则材料，你从中体会到了什么？（体会到印第安人对土地的感情，是任何一个民族都无法相比的；又一次明白了印第安人为什么这样热爱土地却又必须把他们转让出去，因为在别无选择的情况下“选择放弃，就是选择热爱”。此时，为了保持这片土地的神圣，他属于谁已经不重要，放弃(放弃）就是热爱！
(二)潜心读文，感悟“神圣”。
师：是呀，在别无选择的情况下“选择放弃，就是选择热爱”， 因为这片土地是（神圣）的。
那么，当西雅图和他部落的人们就要在百般无奈中离开这片与他们朝夕相处的神圣的土地的时候，作为印第安酋长的他最想对收购这片神圣土地的白人说些什么呢？请同学们快速默读课文第四至八自然段，找到最能体现西雅图酋长心声的句子，用“﹏﹏”画出来。
1、提炼文章主旨句。
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”（出示句子）
师：你为什么认为这句最能体现西雅图的心声？
师：其他同学是怎么认为的呢？
师：对，其实这句话正是体现文章主旨的语句，像这样，一句话在文章中反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅深化了主题，而且强化了作者想要表达的情感。
师：同学们，这片土地是神圣的，此时此刻，如果你就是印第安人中的一员，当一个生生不息、满载希望的美好家园就要无奈地被转让出去时，你的心情如何？
师：那谁愿意带着这种深深的无奈、不舍读------
（生有感情地朗读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”）
（师深情再读“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”）
师：同学们，“你们一定要记住”，这是西雅图对白人的？（叮嘱、 厚望）。
师：你能带着这这份叮嘱、厚望，读出一个酋长对白人谆谆教诲的语气吗？-----
（生有感情地朗读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”）
师：在此，老师想问，难道西雅图仅仅是让白人记住这片土地是神圣的就行了吗？
师：他希望白人怎样做？请同学们再次认真默读课文第4~8自然段，用“--“画出有关的句子。
2、根据学生的回答，用小标题概括概括出三方面内容：善待河水，照管空气，照顾动物（大屏出示）
看来这三部分内容从结构上说是属于（并列）关系。
3、理解“善待河水”。 （水与人的关系）
师：针对第一个希望（告诫）你能对其他同学提出哪些问题？
（1）出示句子：指名读“河水是我们的兄弟……善待我们的河水”
A、作者为什么把河水比作我们的兄弟？怎样善待？（像善待自己的兄弟那样）（拟人、比喻）
B、理解兄弟。（兄弟是我们的亲人，跟我们的关系亲密的。）
C、请你带着对兄弟的友好感情来读读这句话。（指名2人读）
（2）为什么要像善待我们的兄弟那样善待我们的河水？请认真阅读第四自然段，找出句子读一读。
A、学生汇报，师引读“河水运载我们的木舟…。.希望”
B、你发现这个句子有什么特别的地方吗？
C、河水除了解除干渴，运载木舟，还有什么作用？
D、句子练练坊（仿写）：（大屏出示）
4、河水与我们的生活息息相关，你能联系生活说说，河水受污染的恶果吗？
5、小结：水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它的清澈、纯净的本性，离不开印弟安人世世代代人的努力。正是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；正是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。所以，在土地即将转让之际，西雅图酋长叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：（引读）这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是……善待我们的河水。
6、自主、合作探究“照管空气”、“照顾动物”部分。（空气与人、动物与人的关系）
师：那么，西雅图为什么告诫白人“照管空气”“照顾动物”呢？请同学们自由朗读“照管空气”“照顾动物”这两部分内容，找出关键的词句独立思考后，与小组同学讨论交流。（(大屏出示自主、合作探究题）
（1）自主、合作探究：
A、为什么要善待这里的空气、动物？（注意渗透排比、设问的表达方法）
B、空气、动物与我们的生活也息息相关，你能联系生活说说，没有了空气和动物，人类会怎样吗？
（2）师生交流。
A、重点理解“空气与它滋养的生命是一体的”这句话。
空气对人类的生存有着怎样的影响？请结合我们的生活谈谈。
（没有了空气，人类无法呼吸；空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸，容易患病。）
小结：西雅图不但希望白人善待河水，还希望白人能照管这里的空气，这样，我们才能够品尝风经过草地后的甜美味道。因此，西雅图酋长再次叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，你们一定要记住：这片土地是神圣的。（齐读）
B、理解“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”。明白“善待动物就是善待自己”。
C、小结：因此，说到这片土地上的动物，西雅图又一次叮嘱白人：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们（齐读）一定要记住：这片土地是神圣的。
7、西雅图酋长要求白人善待的仅仅是这些吗？如果此时你就是西雅图酋长，你还会向白人提出哪些告诫呢？请同学们展开思维，完成下面的仿段练习。
（大屏出示）如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照管好这片土地上的（ )，因为( ）。（注意用告诫的语气读）
师：说得真好！多么有力的告诫啊！
（我们还要善待这片土地上的一切）
(三)升华情感，深化“神圣”。
1、从土地与人的关系中，体悟“神圣”
（任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。）（大屏出示）
师：你有何感受？（注意理解“大地的孩子”是谁？人类）
2、 师引生读，再次忠告。
3、理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”（抓住“不属于”揣摩句子的深刻含义）（板书：珍爱大地）
3、总结全文，升华感情。
(四)提出希望，践行“神圣”。
为了更好地消化理解本节课的内容，请同学们课后完成下面的其中两项学习任务。（大屏出示）
1、把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句。
2、做环保宣传员，如向身边的亲人演说这篇文章，在学校、街头等公共场所进行环保宣传、教育等公益活动。
3、课外阅读《西雅图的天空》和《城市之肺》。
4、读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源，他们是得到了保护还是遭到了破坏？请就这个问题，谈谈自己的发现和感受。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇三
推荐教材分析：这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
学习目标:
1、会写8个生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
课前准备
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程：
上课。同学们好。在学习课文之前，让我们先来认识一座美丽的城市，好不好？
在美国，有一座美丽的城市。名字叫做“西雅图”，也有人称它为“常青城”。这是一座不可思议的城市——它海拔最低，有古老的冰川、活跃的火山和终年积雪的山峰；这又是一座得天独厚的城市——它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候、如春的四季。城市里树木茂盛，草木青葱，连飘来飘去的雨、轻轻掠过的风，都带着淡淡的青绿的颜色……无论是在美国本土，还是在世界的其他地方，几乎找不到第二座这样的城市。（多媒体出示，倪珩天读）
这座城市在1854年以前是属于崇敬自然的印第安人的，这群印第安人共六个部落，他们的首领叫西雅图，也就是我们要学习的这篇文章的作者。他为什么要写这样的一篇文字呢？原来——
纵观美国的历史，总回避不了那浓重的浸透着印第安人血与泪的阴影。人们难以忘记，在过去的漫漫岁月中，白人曾经怎样对印第安人疯狂地进行杀戮、驱逐、隔离、歧视，并掠夺和强占他们的土地，印第安人为争取自己的权利与白人进行了长期的苦斗。19世纪50年代，美国的势力已经到了北美大陆的西北角，而州政府想要用15万美元买下200万英亩原本属于印第安部落的土地。当时的印第安酋长西雅图对白人很友好，他在离开这块与他共同生活的土地前，在州会议上对包括准州州长、白人移民以及一千多名印第安人，发表了一场著名的动人心弦的演说。人们为了纪念他，把他们原来居住的城市命名为“西雅图”。 （多媒体出示，毕璐萍读）
演说的名字是——《这片土地是神圣的》（齐读课题）
西雅图酋长在描绘他所居住的土地时用了一个词——“神圣”（划红线）神圣的意思是？（极其崇高而庄严的，不可亵渎的）如果以你的经验和积累，你会用什么词来形容土地？（……）而西雅图为什么说“土地是神圣的”呢？他有什么理由这样说呢？在哪儿找这个问题答案？对了，读书。老师昨天晚上布置你们回去读书，你们读了吗？读了。读了几遍？每一遍都有新的收获是吗？是。那好，我检查一下。
1、（出示生字），指生读（丛宇、许原畅），正音，齐读。你有好的方法记住他们吗？想象真丰富！如果我们以后多用这样巧妙的方法来识记汉字，你也会越来越发现汉字有多么巧妙！
2、你会给这些生字组词吗？（张巧敏、方磊）出示生词，齐读。这里边有不明白的词语吗？重点解释“麋鹿”（麋鹿是一种哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，像鹿。尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼）、但从整体来看，什么都不像。）“潺潺”、“眷恋”并用“潺潺”、“眷恋”造句。
3、看来字词掌握得还不错，下面咱读读课文。从杨忆贞开始开火车，每人读一个自然节。你们有信心读好吗？怎么样才能读好？其他同学对照课文看有没有读错或读得不够准确的地方。开始……有问题吗？（正音）读得最好的是谁？你是怎么读的？遇到难懂的词语、不认识的词语先查字典，遇到拗口的词句就反复多读几遍，直到把课文读通顺。
4、咱们言归正传。A.现在请同学们思考这样一个问题： “这片土地指的是哪片土地？”（西雅图）你怎么知道的？（资料）B.默读课文1-3自然段，想一想酋长“为什么用‘神圣’来形容土地？”边读边想边勾画，还可以在旁边简练地写下自己的感受。C.交流表现“神圣”的词句。指导朗读 排比、比喻。
小结：这就是印第安人美丽的家园，这就是印第安人神圣的土地！人与大地、人与自然息息相关，密不可分。那么，怎样才能保存这份神圣，留住这份圣洁呢？
5、读课文4-8自然段，你有没有发现有一句话反复出现了三次？它每一次出现都提醒我们要善待一种事物，你能找出来吗？同桌边读边交流，看谁最先找到答案。
重复出现了三次的话是？齐读。他们分别出现在那几个自然段？（5、7、8）它每一次出现都提醒我们要善待的是：（生上黑板板书）
板书：善待 善待 善待 （河水、空气、动物）……
让我们分工合作，一起把这位酋长的心愿读出来，好吗？我读这三个自然段的第一句，男同学读最有力量的那句“这片土地是神圣的”，女同学读要善待的部分，（河水、空气、动物）懂了吗？（配乐《多情的土地》）
试问，我们需要善待的，只有河水、土地和动物吗？我们还需要善待大自然里的什么？
是啊，一切的一切，大地上的一草一木、一山一石，大自然里的飞鸟鱼虫、雁兽鱼鳖都需要我们的关注与保护。只有我们真心地善待他们，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，才能保证人类生命的延续！所以，大抵是神圣的，我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样！让我们齐读课文最后一句：大地不属于人类，而人类是属于大地的。（声音响亮，再读一遍）你怎们理解这句话的？（谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己爱好、善恶来破坏、损伤大地的庄严和完整。相反，人类属于大地，因为是大地提供着各种生命成长的必需物质，使人类的生命得以繁衍和延续。）
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，那么。扪心自问，你热爱自己居住的这片土地吗？在环境保护方面，有让你信筒的事吗？你是怎么做的呢？此时此刻，你最想说的是什么？请用简练的语言写在课题的旁边。交流。
是啊，同学们说得多好啊！大地给予了我们一切，我们又给予了大地些什么呢？
课后，把感受最深的部分背下来，把最喜欢的语句抄写在摘抄本上。
让我们来一起欣赏一首好听的歌曲《多情的土地》……
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇四
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文、背诵课文。
2、学会本课7个生字，理解由生字组成的词语。
3、联系课文内容理解诗句的意思，说说作业4中带点词语的意思。并初步体会诗中对仗句的特点。
4、通过诵读这首诗，感受朋友之间聚散两依依的浓浓情谊，激发学生珍惜人间友谊的美好情感。
教学准备：
瑞博课件
教学过程：
一、导入。
1、同学们，在我们的文学长河中，有一颗璀璨的星星，那就是唐诗。有成就的诗人更是数不胜数，孟浩然就是其中的一个。以前，学过几首孟浩然的诗，谁来背一下？
2、学生背诵《春晓》、《宿建德江》。
3、今天，我们就来学习孟浩然的另一首诗《过故人庄》
二、学文
1、请学生以自己喜欢的方式自学古诗。
出示自学要求一，请学生朗读，明确要求。 师随机点击“资料”，老师搜集了一些资料可以帮助大家理解这首古诗。
2、学生自学，师巡视。
3、交流(回到老师的界面)
(1)指名读课文，要求读正确，读通顺。
(2)读了此诗，你知道它讲述了一件什么事？(孟浩然接受一位老朋友的邀请，来到乡村做客的事。)
(3)从这首诗中你体会到了诗人怎样的感情？(诗人与老朋友之间真挚的友情。)
(4)你从哪里体会到的？
4、交流：点击“邀“——“故人具鸡黍，邀我至田家。”一句
(1)指名读诗句，理解字词 故人——老朋友 具鸡黍——准备丰盛的饭菜
(2)受到老朋友的邀请，看到这一桌丰盛的饭菜，诗人心情怎样？(开心、高兴)
(3)指导读好这句诗句。
5、交流：点击“话”——“开轩面场圃，把酒话桑麻。”
(1)指名读。
(2)把你的体会说说。(打开窗子，面对谷场和菜园，举起酒杯畅饮美酒，闲谈农事。只有老朋友之间才会谈家常事。)
(3)随机理解“桑麻”
(4)看着插图，发挥你的想象，完成“说一说”——“想象诗人和老朋友会聊一些什么？)
(5)学生自己完成。
(6)交流 (真是太感谢你为我准备了这么丰富的菜肴，下次欢迎你到我家去做客。) (你们这儿真美，真想一直住在这儿啊！) (今年的收成怎么样？还好，有可能是个大丰收。) „„„„ 是啊，深情厚意只在淡淡的几句询问农事中，就在这悠然地举杯饮酒，闲谈农事中。
(7)齐读“话”句 6、交流：点击“别”——“待到重阳日，还来就菊花。”
(8)指名读
(9)这句话中你体会到了诗人怎样的感情？(依依不舍)
(10)即将分别了，孟浩然会和友人说写什么？和旁边的同学说说。
(11)交流。
7、是啊，真挚的友情让诗人依恋，农家的生活让他向往，那还有什么让诗人要相约重阳日在来赏菊花呢？(优美、淳朴的田园风光。)
(1)出示“景”——“绿树村边合，青山郭外斜。” 放眼望去绿树围绕着村边，青山在村外横卧_______________________(把你看到的说出来。)
(2)读好此句。
(3)讲述对仗句。 师范读“绿树村边合，青山郭外斜。”，这句诗读上去朗朗上口，你知道它永乐什么修辞手法吗？(对仗) 师讲述什么是对仗句。 师生对对子：“绿树”对________;“村边”对_______;“合”对______ “绿树村边合，”对____________ 这首诗中还有一句对仗句找出来。(开轩面场圃，把酒话桑麻。”) 师生共对对子。 读好这两句诗句。 练习背诵。
三、拓展
1、在我们《古诗七十首》中，还有许多田园诗，其中，我们学过两首，一起复习一下——《清平乐 村居》、《四时田园杂兴》(背诵)
2、今天，我们将一起在学一首陶渊明的《饮酒》
3、出示自学要求二，学生自学。
4、学生交流自学结果
(1)说说你读懂了什么？
(2)读读背背你喜欢的句子。
四、作业
完成“作品区”里的作业。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇五
一、说教学内容
我说课的内容是小学语文人教课本六年级上册第四单元第十五课《这片土地是神圣的》。
主题阐述：以读导学，以读促悟。
精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，，强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ，对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ，最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。这篇文章被誉为有史以来环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水，空气，动物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。根据我校创设的新型的“以读导学，以读促悟”的精读课文的教学模式，即巧创情境，引疑激趣——以读促学，渗法感悟——积累语言，尝试运用展开设计。
1、让学生读中感悟，充分地读，不同层次地读，在读中让学生不知不觉感悟文章优美的语言，培养阅读和朗诵的兴趣。
2、渗透阅读方法，让学生学会平时积累方法，学会灵活运用，养成成良好的学习习惯。
3、指导关键语句的朗读。帮助学生理解“神圣”，尊重学生的个性化阅读，引导学生体会语言文字的美与震撼力，进一步开发学生的潜能。
二、教学目标及重难点的确立
阅读教学是语文课程的重中之重，特别是对精读课文的阅读教学，更是要起到以点带面的作用。精读课文教学的目的及任务是进行以读为主的语文综合训练，提高学生的阅读能力，让学生掌握良好的阅读方法及习惯，，强化学生积极参与、认真探索的主体意识 ，对所学课文达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 ，还要认真落实在阅读中识字的任务，最终培养学生分析、综合、应用及创新的语文能力。充分发挥精读课作用 ，取得“精读带略读 ，课内带课外 ；课内打基础 ，课外求扩展”的实效。根据语文课程标准的规定：素质教育的教学目标应该体现一种三维性。即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观。这种目标的确立是为了更好的体现语文学科工具性与人文性的统一。根据小学课程标准对小学5-6年级的阶段目标的要求，结合本组的训练重点以及本课的写作特点，考虑到本班学生的实际情况，我制定了以下教学目标。
知识与能力目标：有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
过程与方法目标：揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
情感态度与价值观目标：体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学本课的重点：是引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
三、说教材分析与 学生分析
说教材分析
这篇文章生动形象地描述了人类与大地上的河流、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比热爱和眷恋的真挚情感，因此这篇文章也被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。本篇课文虽是本组课文中的第三篇，但它同样具有重要的地位和作用，它将人类由保护地球，维护生态平衡升到了保护环境，爱我家园这样一个角度，更加有力地向学生们渗透了环境保护的重要性。同时，文章的语言优美，感悟文章的语言魅力也是前两篇文章所不能及的。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
说学生分析
在以前的阅读基础上，学生已经掌握了一些基本阅读方法，在阅读中懂得揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章的表达方法。在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。
四、说教材处理：
5-6年段的阅读课文，篇幅较长，教学中不可能面面俱到。而本篇文章语言优美，内涵丰富，所以教学中，第一自然段和第三自然段的内容从略读，教学时，从文章的主题入手，抓中心句，直奔主题。品读重点句、优美的段落和含义深刻的语言。
五、说教学方式分析、学习方式、评价方式及教学手段
教学方式分析
1、树立学生主体观，设立主体性目标。
以读为本，充分发挥教师主导与学生主体的作用，坚决落实学生的主体地位，激发学生的学习兴趣，自主、自觉地学习，切实提高学生的认识能力 ，扩大知识面 ，发展语言和思维 ，进行思想品德和审美教育。
2、诱发学生的学习动机，点燃学生的求知欲望。
在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。
3、发展学生的自主能力，让学生自能学习。
教学过程不仅是学生社会化的过程，更是学生个性发展，提高能力的过程。教师必须充分发挥自身的主导作用，通过诱导、启发、辅导等形式，激发学生学习的自主性，提高学生自主学习的能力，促使学生有效地利用学习的媒质主动、自能地获取知识，内化为个人的能力。
4、以读导学，教会学生学习的方法。
精读课文的教学活动以“读”为主。在课堂教学中，教师应该始终贯穿“读”：以读导学，并在读中渗透学法，让学生在读中理解，在理解中读；通过读，教会学生学习的方法，让学生在读中感悟、认知，培养能力。让学生运用问、划、读、议等方法，始终在教师的引导下动脑、动手、动口，通过多种感官参与获取知识，促进学生的思维发展，变被动学习为主动学习。
学习方式
老师指导学生运用“读读、想想、议议”的学习方法学习，通过朗读课文，引导学生展开想象，联系现实生活，借助生活事例和经验进行语言表达，提高思维、朗读的能力，体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
评价方式
从知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观几方面进行评价，全面考查学生的语文素养。
教学手段
多媒体课件辅助教学。
六、说教学过程
教学程序是否安排的科学合理，是教学成败的关键，为了圆满完成教学目标，我设计了以下教学程序：
我的课堂结构是：品读课题，感悟神圣——读中感悟，理解神圣—— 解读神圣，感受留恋和眷顾—— 回归整体，深化神圣。 —— 拓展延伸，追寻神圣。 —— 总结写法，布置作业
教学过程及设计意图（第二课时）
“以读导学”是精读课文教学的重要一环。教师在教学中要落实“以读为本”，让学生在读中理解，在读中掌握，在读中感悟。读，贯穿整个教学过程。通过“读”，导出解词造句、归纳概括、听说读写等学习方法，以读激学；通过多种形式的“读”，导出多种形式的“学”，发挥学生学习的自主性、能动性，让学生学会“学”，最终提高自能学习的能力。
(一)、品读课题，感悟神圣
课程标准指出：在教学活动中，采取各种有效的教学措施，创造吸引学生学习的教学情境及氛围，充分调动学生学习的动机、兴趣、态度、求知欲，让学生“愿学”、“想学”，自觉、主动地参与教学活动。上课伊始，品读课题，感悟“神圣”一词。开篇为学生创设出崇高、庄严的学习心境，感受印第安人对土地的热爱，诱发学生的学习动机、求知欲望，引导学生自能探究课文的知识。通过品读，激发学生以最佳状态进入文本学习，为这节课的进一步学习打下良好的情感基础。
(二)、读中感悟，理解神圣。
课程标准指出：阅读课文要以“读”为主，充分发挥学生的自主性，让学生自主学习。把学生发动起来，使学生饶有兴趣地读课文；通过读，学生画一画，圈一圈，议一议。找出最能体现印第安人热爱土地的句子，理解“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱。”其二，要让学生从整体上感知课文，而不是只得到点滴的观感。反复品读、吟诵最能体现印第安人热爱土地的句子，感受土地的神圣，直接切入文章中心，理解印第安人对土地的热爱和眷恋。
(三)、解读神圣，感受留恋和眷顾。
以读导学，教会学习方法。通过语言对比，感悟语言的优美，通过不同层次的读，感受印第安人对土地的热爱和眷恋。通过学生交流你听了这一段，你觉得这里的一切怎样？培养了学生的想象力，提高了语言的表达能力，进一步提高了学生的环境保护意识。
抓住关键语句进行交流感受，并进行指导朗读。在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。首先让学生自己学，通过默读，画出最能体现西雅图心声声的重点语句“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。” 一、这样培养了学生对语言的感受能力和初步审美能力， 二是针对具体要求让学生自读自悟，通过朗读、体会、再朗读这样一个过程使学生明确西雅图的嘱托，同时也让学生品味到这片土地的神圣，印第安人对于这片土地的珍视。其次，再谈西雅图还让白人知道什么？放手让学生自己读，画句子、说感受，学生的发言中要抓住含义深刻的句子，谈出理解，谈出感受。实现了读中思、读中感、读中悟。课堂上学生的读训练要到位，同时，顺势总结方法，说一说我们是怎样学习的。先是让学生读一读：联系上下文反复阅读，二是找一找。找到文中最能体会西雅图心声的重点句子。三是议一议。抓住重点词句之后进行分析、展开讨论，交流。“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”在交流、朗读中深入感受土地的神圣，印第安人对土地的眷恋和热爱。“大地不属于人类，而人类是属于大地的”的理解，强化人类与大地的关系，深化这片土地对于印第安人的神圣，保使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。
（四)、回归整体，深化神圣。(深度研读、深层体悟）
为使学生能够从直观上了解这片土地，进一步领悟印第安人对这片土地的热爱，我利用多媒体课件向学生演示“西雅图”如今的美丽景象，通过这一演示可以不知不觉地在学生的头脑中树立起原来的这片土地的景象，同时也让学生感知不仅仅这片土地是神圣的，我们所生存的这个地球当中的每一片土地都是神圣的，进而树立起学生热爱家园，建设家园的思想，升华“神圣”的内涵。
(五)、拓展延伸，追寻神圣。
“我深情的爱着这片土地，无想对您说----”这一教学环节的设计培养了学生的想象力，进一步提高了学生的环保意识，达到语文课堂中听、说、读、写的和谐统一，
六、板书设计：
15、这片土地是神圣的
热爱 眷恋
善待和水、
善待空气、
善待动物
这一板书方式在于突出本课中心思想，教学重点，让学生领悟到印第安人对土地的热爱和眷恋，我们应如何对待这片神圣的土地，这种板书直接揭示了中心，突出了重点。
七、总结写法，布置作业
本文的写作特点：一、大量运用拟人、比喻等表达手法，增强了文章感染力。
二，反复吟咏，增强表达效果；
作业设计：
1、读了这篇课文，我们很自然的想到了家乡的土地、身边的资源，他们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题运用本文的写作特点，写一些自己的发现和感受。
2、把感受最深的部分背下来，抄写自己喜欢的语句
一、使学生们树立保护环境，热爱家园的环保意识。二、提高写作能力。三是为强化学生对文章写作方法的理解，运用。
七教学效果预测：
如果本课能够顺利的完成，学生能够完成本课的学习目标，对所学课文基本达到熟读精思、充分理解、积累知识、掌握方法 的效果。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇六
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。
2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。
3、通过语言文字的训练，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，企盼丰年的思想感情。
重点：品味诗人遣词造句的妙处，领略诗歌意境。
难点：品味诗人遣词造句的妙处，领略诗歌意境。
教法：引导、合作、探究。
课时设计：2课时
教学过程：
第一课时
一、课前铺垫：
1、介绍宋词：宋词是继唐诗后的又一种文学体裁，它兼有文学与音乐两方面的特点。每首词都有一个调名，叫做“词牌名”，依调填词叫“依声”。词别名“长短句”(在宋代以后，可以说长短句是词的别名，但是在北宋时期，长短句却是词的本名；在唐代，长短句还是一个诗体名词)。
宋词远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了养分。直到今天，它仍在陶冶着人们的情操，给人们带来很高的艺术享受。
宋词也叫词，著名的关于宋词的书有：《宋词三百首》等等。
宋词的代表人物主要有苏轼(豪放派)、柳永(婉约派)、陆游、李清照，人们说的“苏辛”指的是苏轼和辛弃疾。
2、介绍作者：辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。有词集《稼轩长短句》，现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。著名词作《水调歌头》(带湖吾甚爱)、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《满江红(家住江南)》、《沁园春》(杯汝来前)、《西江月·夜行黄沙道中》等。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。著有《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居，公元1207年秋季，辛弃疾逝世，年68岁。
二、导入
同学们，在你们积累的宋词中，你最喜欢哪一首，能背给大家听听吗？学生自由背诵。
1、语言导入：课前，同学们已经背诵了不少诗词。唐诗宋词是我国民族文化的精华，千百年来，广为传诵。今天这节课让我们继续走近宋词，领略它独特的魅力。(板书课题)
2、谁来读读题目？从这首词的题目中，你有什么发现？(如这首词的词牌名，黄沙道是哪里，整个题目的意思等)相机介绍黄沙岭及作者：黄沙，地名，就是黄沙岭，在江西省上饶县西面，那儿风景优美，农田水利条件好。本文作者辛弃疾遭贬职后那儿多年闲居，对那一带非常熟悉。
三、新授
1、下面先听老师来读读这首词(出示这首词，教师范读。)
2、请同学们自由地练习朗读这首词，注意读准字音，读通句子。(学生练读，教师巡视指导)3、师激励学生读
4、男女生比赛读。
5、当堂背诵。
四、小结
第二课时
一、复习导入：
1、复习检测学生对宋词的了解识记
2、复习检测学生对作者的了解
二、新授
读懂——与作者对话过渡：读通词是学好古词的序幕，读懂词，读出词里所包含的意思，这才是学习词的正式开始。词就像一杯浓浓的咖啡，需要细心品味，下面我们就一起来仔细品味一下吧！
(一)品读上阕出示：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。1、自读自悟，走到辛弃疾的身边去，做他的同行者，调动起你所有的感觉器官，欣赏这美丽的夜景。2、交流：A：看到的：明月、别枝、惊鹊、鸣蝉、稻子学生不理解“别枝”，相机出示：别枝：现主要有三种解释：[ 1)离开枝头；2)斜枝、树枝；3)另外一枝。]在作者的笔下，它们是静止不动的吗？让我们再读，用心去体会。指名描绘自己的所见。“明月惊鹊”可以联系“月落乌啼”来理解。学生可能受插图的误导，认为稻子是金黄色的，引导学生思考：在夏天，稻子才扬花灌浆，会是金黄色的吗？B：闻到的：稻花香 体会丰收的景象。C：听到的：蝉鸣、鹊啼、蛙声、说丰年同学们，词中说伴随着清风吹佛，传来阵阵稻花香和哇鸣声，仿佛是青蛙们在争说丰年，那他们会说些什么呢？同桌试着演演说说；指名演演说说(丰收、老百姓的生活、多捉虫子之类)。小结：同学们演得真是太好了，说得真是太好了！这儿的“说”字，是青蛙在说吗？那是谁在说？(青蛙、农人、作者自己，都可以，重在体会作者的喜悦之情)对呀，作者闻着飘于黄沙岭的稻花香，多么盼望有一个丰收年呀！出示红字：因为这样，老百姓就能过上丰衣足食的日子了。齐读这两句，体会词人企盼之情。D：感受到的：夏夜的清幽，静谧。联系学过的诗句，如：“空山不见人，但闻人语响”“月出惊山鸟，时鸣春涧中”体会以动写静的表现手法。3、你的脑海里呈现出怎样的一幅画面？(学生自由描述，大致内容是：月光十分明亮，把沉睡的鹊儿都惊醒了，扑棱棱地离开枝头，飞起来了，引起树枝摇曳，半夜里，清风徐徐地吹来，让人感到真凉爽、舒服，风儿还送来一声声蝉的鸣叫，似乎在唱歌呢！田野里，稻花开了，一阵阵清香扑鼻而来，让人感到神清气爽。词人辛弃疾走在乡间的小路上，一路上碰到许多纳凉的老农，都在说着“今年真是一个丰收年”，池塘里，传来一片青蛙的叫声，似乎也在争说丰年。教师相机评价并指点：在古诗词的学习中融入自己丰富的想象，才会感受得真真切切。)4、感情朗读，前一句读出“幽”，后一句读出“喜”。5、明亮的月光，惊醒的鹊儿，微微的凉风，鸣叫的蝉儿，清新的稻花香，这一切多么的美好，让我们一起置身于这么美好宁静的夜晚，感受着清风明月，轻轻地吟一吟吧——齐读上阕。6、在如此美好的夏夜，词人的心情怎样？(兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中)
(二)品读下阕过渡：这么充满诗情画意的月夜，真让人走进了画卷一般，词人走着走着，天气突然发生了变化。自己读读下阕，在脑海中勾勒画面，也可以和同伴交流感受，如果有不理解的地方，可以相互讨论。如果讨论还不能理解的，请准备质疑。1、出示：七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。2、学生自主感悟，自主交流。3、学生交流画面，相机指导朗读。词人完全沉浸在展望丰收的巨大喜悦之中，浑然不觉天 www.paomian.net 气的悄然变化，他猛一抬头，看到了----“七八个星天外，两三点雨山前”，此刻他的心情怎样？就是这个时候，引读----“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”4、提出质疑：词人疾步向前走，想找个避雨的地方，过去熟悉的茅店就在社林的旁边，词人为什么找不到了呢？出示选择：[(1)道路非常的弯曲、林木茂盛；(2)更是因为词人沉浸在“稻花香里说丰人，听取哇声一片”的愉悦心境之中。](体会词人可能因为天黑、心急、树茂而没发现，而后来路转溪桥后忽然看见的喜出望外之情。)陆游有一句诗，写的也是这种峰回路转的惊喜，你知道吗？( 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)想像作者在看到旧时茅店后的神态、动作、语言，感受作者的喜悦。指名读，比赛读。5、这就是生活的乐趣。在山野中遇雨而又能找到避雨的地方，这种乐趣不是身历其境的人是很难体会得到的。让我们再一起来体会体会——齐读下阕。6、大家知道辛弃疾的号是什么吗？(稼轩)“稼”就是种植庄稼的意思，他一直很看重农事，关心农民忧乐，这首词就很鲜明地体现了这一点。让我们再来读全词，体会作者夜行黄沙道中时的眼中之景，心中之情，读出词独有的韵味。
读透——与时空对话1、同学们，学词的最高境界是读透它。读透就是要求我们在读词时，一边读一边想象词中所描绘的景象，做到词图合一，身临其境。2、这首词为我们展示了两个美好的画面，让我们再一起来感受感受，愿这美好的境界永远留在我们的记忆里——齐读全文。师：《西江月夜行黄沙道中》这首词描写的既不是出奇的名山胜水，也不是引人注目的奇观壮景，但是这支醉人的乡间夜行曲却让我们得到了一种美的享受，唤起了我们对农村田野风光的热爱，这源于词人自然清新的语言，真挚朴实的情感，精湛的创作技法。我们学习古诗词就是要从诗词美妙的语言中领会作者细腻、真切的情感，学习他独特的创作技法。3、师总结：相信同学们在认真完成自己设计的作业的过程中会有更大的收获。让我们再次带着欣赏的目光，有感情地读读这首词，感受词人的真挚感情和匠心独运。
三、拓展：
清平乐·村居
辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
四、布置作业。
1、背诵默写这首词。
2、尝试将这首词改写成白话文。
板书设计
西江月·夜行黄沙道中
兴奋、愉悦、沉浸在丰收的喜悦之中
《这片土地是神圣的》教学设计 篇七
一、课前预习
1、给带点的字选择正确的读音，用“√”表示。
薄雾（bó báo）骏马（zún jún）运载（zǎi zài）血液（xiě xuè）
2、看拼音，写词语。
shèng jié chán chán juàn liàn sōng zhī méi huā lù
（）（）（）（）（）
wēng wēng shàn dài yīng ér huí dàng xióng yīng
（）（）（）（）（）
3、读课文，说说课文主要讲了什么？想想作者在文中表达了一种什么样的强烈愿望。
4、默读思考，理清文脉。
这篇文章属于总分总的结构。（）～（）自然段总写土地是神圣的。（）～（）自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，分别从善待（）、善待（）、善待（）三个层面来写。（）～（）自然段进一步阐述对人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地。
5、自我挑战
（1）读文深思：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容土地？
（2）你对文中的哪些地方感受特别深，多读一读。
（3）试着背诵你感受最深的地方。
6、预习课文后，我还有以下几点疑问：
二、合作探究
学法提示：以朗读为主，合作学习，通过多种方式的读，品味语言，还要联系实际，深入思考，理解文章内容，在文中空白处留下自己读书后的感受。
1、研读1～3自然段，思考：文章哪些地方体现了这片土地是神圣的？画出相关语句，多读几遍，交流自己的朗读体会。
2、研读4～8自然段，思考：面对这片神圣的土地，我们应该怎么做？读后你有何感受？
“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话在课文中反复出现了几次？这种写法有什么好处？
3、研读9～11自然段，感悟思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。
三、达标训练
1、注意区别每组形近字，再选择恰当的字填到括号里。
卷眷倦指脂智鹿庸鹰
疲（）（）肪雄（）
试（）（）慧平（）
（）恋（）导（）角
2、填写恰当的量词。
一（）耕地一（）山脉一（）松针一（）家园
一（）蓝天一（）河流一（）昆虫一（）倒影
3、有感情地朗读课文，抄写自己喜欢的语句。
四、拓展延伸
泥土最珍贵
忻俭忠
两个欧洲人到埃塞俄比亚，他们到处奔走，绘制地图。皇帝知道后，就派了一个向导去帮助。后来欧洲人结束了工作，向导回到首都，报告皇帝说：“陛下，欧洲人把见到的一切都画到地图上了。他们到过尼罗河发源地塔那湖，然后顺流而下；他们找到了金银矿，把矿产、森林、大大小小河流都记了下来。”皇帝对欧洲人的意图思考了很久。决定接见欧洲人。
欧洲人到了皇宫里，皇帝亲自接见并宴请他们，赠送了贵重的礼物。最后皇帝派了几个人送欧洲人上船。欧洲人到了河边，正要上船时，送行的埃塞俄比亚人要他们停下来，脱下鞋子。欧洲人脱了鞋子，送行的主人就仔细抖他们的鞋子，还刮下鞋底上的土，然后把鞋子还给欧洲人。
“你们这是什么意思？”欧洲人问。
主人回答：“皇帝要我们祝你们一路平安，还要我转告你们：你们来自远方的强国，亲眼看到了埃塞俄比亚美丽富饶的土地。她是世界上最美丽的国家。她的泥土是我们最为珍惜的。我们在泥土里下种、埋葬死者；我们干活累了后在泥土上休息；我们在它的草地上放牧牲口；你们翻山越岭，过草地，穿森林，所走过的路都是我们祖先、孩子的脚是在泥土上踩出来的。埃塞俄比亚的泥土是我们的父母、亲兄弟。我们款待了你们，赠送了贵重礼物。但是泥土是埃塞俄比亚最珍贵的神圣的东西。我们不能给你们，一粒也不给。”
1、联系上下文，体会“欧洲人的意图”是什么。
2、埃塞俄比亚人在欧洲人送行时做了一件什么事？在文中用“”画出来。他为什么要这样做呢？
3、这篇短文表达的主题和《这片土地是神圣的》有哪些相同之处？
五、相关链接
大树
素贞
屋子前面有一颗大树，我不知道是什么树。我搬进这间屋子之前，那棵树已经存在。那棵大树，风吹过时，会掉满一地枯叶。印尼女佣最讨厌那棵树，常常说：“吃不到果子，只吃到烂叶子。”我对她说：“那棵大树的目的是遮荫，有了那棵树，屋里不是凉快很多吗？”当然，我的解释并不能说服她，只是我出薪水，再不甘愿，她还是要扫枯叶。
不过，因为有了那棵大树，这座沉寂的住宅区，终于有了大自然的音符。无论是阴雨或者日出，树上总有几十只鸟出现，有乌鸦、麻雀、小绿鸟，还有尖嘴黄身的，我叫不出名字的美丽小鸟。它们总不停的鸣叫，想听或者不想听，都必须照单全收。
有时周末，屋子里还留着昨夜的阴暗和幽凉，我多么想要懒床一会儿。但，那些鸟就是不肯放过我。它们雀跃吵嘈的鸣叫，不刻意，但总把人吵醒。
有时推着孩子，教孩子辨别树上的鸟。儿子还小，连“鸟”的读音都未能说清楚。但婴儿童稚学习说话的细嫩声音，叫我禁不住欢喜。孩子咭咭咯咯的笑声，树上小鸟的鸣叫声，往往使我听了不禁微笑起来。他们的声音，属于大自然的清亮，特别突出、特别悦耳、也特别动听。
这个时候，我是快乐的，单单纯纯的快乐，似乎任何金钱与物质都购买不到的快乐。发展商建好房子，栽下这些树时，一定想不到，几棵树，竟然提供了鸟儿的生活环境，造就了大自然生态中的一个环节，同时也给我带来这么多快乐。
屋子刚满十年，大树的干部却有一个人抱大小了，这些树，长得可真快。不止长得快，叶子也很密，似乎知道它的天职是为了遮荫，必须长出许多密密麻麻的叶子才行。这棵不知名的树，虽然没有带来花开的缤纷，但它很尽责，总在最酷热的日子，给我们整片的浓荫。当风吹过时，实在凉快。
其实，很小时候就渴望屋子旁有棵大树，快乐或许不快乐时，可以在树干上刻画心事。不过那段日子，我们家一直东搬西迁，从小到大，我好像不曾在任何一个地方住得太久。只有这一次，我希望这幢辛苦储钱买来的屋子，是我住到老死的地方。更何况，屋前有一棵大树。我多希望我的孩子在树下长大，他长大后，会记住这棵大树，不如意的日子，也因为曾经拥有一棵大树的快乐记忆，将会变得更安然。至少，我希望他的成长岁月不像我，只有漂泊，没有一个可以回去的温馨角落。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇八
教学目标
1、认识嗡嗡、麋鹿、骏马、雄鹰、潺潺、松脂、婴儿、眷恋9个词语，并理解神圣、眷恋的意思。
2、有感情的朗读课文，通过体会深刻的句子，揣摩优美的语句，来理解土地的神圣。
3、体会人类与自然休息相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点
引导学生通过朗读来深入感受文章的语言文字，体会人与自然不可分离的关系。
教学难点
理解课文的丰富内涵，深刻寓意。
教学过程
一、质疑导入
先来做个小测试：_____的土地。
生回答。
师：肥沃的、贫瘠的、松软的土地，使我们对土地的认识，而有些人却认为这片土地是神圣的，神圣是什么意思？引导：我们可以用近义词或把两个字分开组词的方法理解神圣。
师：把大家的理解综合起来，就是神圣的意思，那就是极其庄严、圣洁，不可侵犯。谁认为这片土地是神圣的呢？(印第安人)
看了这个课题你有什么疑问？让我们带着这个疑问去读书，要读准字音，读顺句子，开始。
二、整体感知，认识字词
学生读书。
学习字词。
第一组：潺潺、嗡嗡。
生读，注意纠正嗡嗡的读音。读了这两个词，你仿佛看到了什么美丽的景象？
第二组：松脂、麋鹿、骏马、雄鹰。
谁来读第二行？读了这四个词，你又仿佛闻到了？看到了什么？
师引导：
这嗡嗡鸣叫的昆虫，正潺潺流淌的`小溪，这松脂、麋鹿、骏马、雄鹰，这美好的一切，都在哪里呀？这片神圣的土地上。他们是这片神圣土地上的一部分，在印第安人看来，这片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他们──(指麋鹿)看作自己的──兄弟，这些动物植物和山峦河流和人列共同属于一个家园，那就是──这片神圣的土地。
第三组：婴儿、眷恋：
看到婴儿、眷恋，你会立刻想到那个词？(板书母亲)你能说说眷恋的意思吗？佣近义词的方法，在书中找到这个句子读一读，一起读，印第安人把谁比作母亲？(板书：在母亲前写大地)，从中你可以感受到什么？生：印第安人对土地的热爱之情。
师：母亲是神圣的，把土地比作母亲，说明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看图片，入情境
师：大家想看看这片神圣的土地吗？让我们穿过时空隧道，来到19世纪50年代，共同来欣赏这片土地的神圣与壮美吧！
放幻灯片解说：
在这片神圣的土地上，即拥有古老的冰川，又拥有活跃的火山，更拥有终年积雪的山峰，原始森林郁郁葱葱，辽阔的草原绿草如荫，繁花似锦，河流在大地上蜿蜒，几十个大大小小的湖泊如宝石般镶嵌在青山绿草之间。
可是这片神圣的土地要被华盛顿白人买走了，如果你就是印第安人，此时此刻，你想对购买这片土地的白人嘱托些什么？
千言万语汇成一句话：要保护好、要热爱这片土地，那么具体应该怎么做呢？印第安人的首领西雅图对白人具体的提出了三方面的要求，请同学们快速浏览课文4至8自然段，找到这三条，试着用简练的语言概括出来。开始。
学生看书。
四、研读课文，深入探究
交流：
第一个要求：要善待我们的河水？哪两个自然段是写善待河水的？
第二个要求：──
第三个要求：──
西雅图不仅提出了三个要求，还用饱含深情的语言来说明了为什么要这样做，现在你们就是西雅图，我就白人，你们发挥集体的力量，每人选择一部分进行朗读，先用心体会这段话的意思，可以把你的体会写在书上，然后再把你的体会融入到朗读中，用你的深情的朗读来说服我，打动我，好吗？开始练习吧！
学生练读：
1、善待河水：
生发言，教师根据学生的发言引导：你要善待河水，为什么？还有呢？
学生可以用自己的话表达，也可以朗读相关片断，学生发言后，大屏幕出示第四自然段，引导学生理解感悟，经历一个朗读、理解、朗读的过程。
师引导：从你的朗读中，我仿佛看到了祖辈们在河边繁衍生息，看到了祖辈们对河水的呵护，看到了河水伴着我们人类走到今天，更会伴着我们走向希望，走向未来！让我们集体朗读这一段。
我的心被你们有情有理的朗读打动了，西雅图们，说出你们的嘱托吧！
我记住了，要善待河水。板书：善待。
2、善待空气：
这两段比较浅显移动，没有什么难理解的句子，因此我把朗读重点设计在第六自然段，读出空气给人类带来的美好的感受。
师引导：我知道了，空气给我们生命，也会带给我们美的感受，你知道哪一句写了空气带给我们美的感受吗？美的事物最让人心动，如果你把这种清鲜甜美读出来，我就答应你们的嘱托。
学生朗读时，教师重点指导幽香的读法。
让学生想出保护空气的办法。
3、善待动物：
第三个嘱托，我们一起读好吗？
出示：降临到动物身上的命运，终究会降临到人类身上。
这句话，我不明白，你们给我解释一下吧？
⑴ 动物都死了，我们吃什么？
⑵ 从食物链的角度讲，缺少了一链，整个食物链就无法继续。
⑶ 人类也是动物，如果动物因环境的恶劣死亡，人类也会死亡。
⑷ 如果说小蜜蜂死了，就无法植物传粉，我们就会因为没有粮食吃而饿死。
师：这真是一句意义深刻，震耳发聩的话呀，让我再读这句话，课文中还有很多这样意义深刻的句子，你能找出一句吗？
学生默读寻找后交流。
⑸ 你们对我还有什么嘱托吗？
⑹ 总结：
善待河水，照管好空气，照顾好动物植物，就能保护好这片神圣的土地，就是热爱神圣的土地母亲。对吗？有一句话，你反复对我说了三次，哪句话，出示投影：读，那你现在能告诉我这片土地为什么是神圣的吗？用因为所以的句式说说。让我们来共同记住这句话：这片土地是神圣的。
五、总结升华
西雅图的演讲感动的白人，他们决定把这片土地命名为西雅图，居住在这片土地上的人们都牢记着西雅图的这句话：为了子孙后代，我们要献出全部的力量和情感来保护大地。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇九
学习目标
1、会写8个生字，正确读写圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光等词语盘点中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
课前准备
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程
第一课时
联系生活，导入神圣
1、说说在周围生活中，神圣一般多用来形容什么？
在印第安人的眼里，他们生活的那方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的。他们会自豪地告诉每一个光临那片土地的人──
2、齐读课题。
初读课文，感受神圣
1、土地可以用肥沃、贫瘠来形容，还可以用宽广来形容，却很少有人用神圣来赞美。那么印第安人为什么这样称呼它呢？让我们走进这片神圣的土地。
2、介绍文章背景知识。（印第安人首领西雅图写给白人领袖的一封信）
3、自由读课文，遇到难读的词语、句子多读几次，把课文读通顺。
把自己印象最深刻的段落读给全班同学听。教师随机纠正字音。
梳理内容，定位神圣
1、再读课文，说说文章主要介绍了什么内容。
2、文章哪些自然段体现了这片土地是神圣的？
研读语句，理解神圣
1、自由读文章第2自然段，边读边想象：这片神圣的土地上呈现怎样的画面？
（1）抓住圣洁，理解内容。（我们尊重这片土地上任何东西，不会破坏、伤害它们）
（2）感情朗读，读出自己的想象。
（3）有感情地朗读文章第1、2自然段。
2、如此神圣的一片土地，对于我们来说，对于我们这个民族来说，为什么就显得如此珍贵，如此重要？自由读第3自然段，从字里行间去感受。
重点理解以下句子：
（1）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
①交流自己的理解和体会。
②用一两个词语来形容大地和我们的关系。（息息相关、不可分离等）
（2）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
①共同属于哪一个家园？
②交流朗读的感受。
③有感情地朗读第3自然段。
这片神圣的土地对于我们是如此重要，我们不应该以旁观者的姿态去面对，而应该用主人的身份去保护这片家园的家园。
投入感情，诵读神圣
1、引读第3自然段最后一句话：我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
提示语：共同属于哪一个家园？学生不必回答，随即引导全班齐读课文前三自然段。
2、各自有感情的朗读课文前三自然段，学有余力的同学背诵下来。
《这片土地是神圣的》六年级语文教学反思 篇十
19世纪50年代，“华盛顿”特区的白人领袖想购买西北部的印第安人的领地。这篇课文就是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。文章以饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。
课文的语言非常有特色，字字句句都倾吐着印第安人对土地的热爱，土地上的一切在印第安人的眼里都是美丽的，都是有灵性的。
今天带着孩子们学习这篇课文。孩子们谈到他们喜欢“印第安人喜欢雨后清风的气息，喜欢它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”这个句子也是我自己非常喜欢的句子，百读不倦。于是我问孩子们，你们为什么喜欢呢？孩子们众说纷纭。紧接着我追问：“请闭上眼睛仔细闻闻，你闻到了空气中的什么味道？”于是我范读了这句话。孩子们的想象是奇特的，有的说“我闻到了空气中的幽香，那是松脂的幽香。”有的说：“我闻到了一种清新，那是雨后的清新与舒适。”还有的说：“空气是甜美的，那是青草的芬芳甜美。”有的说：“我听到了空气清脆悦耳的声音，那是风吹过水面的时候发出的声音。”我反问，孩子们，空气也有声音？”孩子们都会心地笑笑。
课后，我安排孩子们进行一次小练笔。这样，孩子们在不知不觉中学习了课文的写作方法。其实我真的希望孩子们能真正用心去欣赏大自然赐予我们的一切，享受它，热爱它！
《这片土地是神圣的》教学设计 篇十一
第一课时
导入：
1、同学们好！请大家想想“神圣”一般多用来形容什么？在印第安人的眼里，他们生活的那方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的。他们会自豪地告诉每一个光临那片土地的人──这片土地是神圣的。今天这节课我们一起来学习印第安酋长西雅图的著名演说。
2、自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，对于不懂的词作上记号。
3、这些词语你会读了吗？和老师一起读。注意：脂读第一声；雄鹰、婴儿都读后鼻音。
再来看看易错字：
骏换偏旁：俊俏、竣工、险峻
眷换偏旁：试卷、入场券
刚才我们一起了解了生字的读音、字形。你知道这些词语的意思吗？
麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。
滋润：增添水分，使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。
松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。
遗灰：遗留下来的痕迹。
眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。
4、土地可以用肥沃、贫瘠、宽广来形容，却很少有人用神圣来赞美。那么印第安人为什么这样称呼它呢？让我们走进这片神圣的土地。
写作背景：
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人
印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
5、了解了这些，让我们再一次走进课文。想想文章主要写了什么内容。
全文可分为三个部分：
（一）用大量事实告诉人们这块土地是神圣的。
（二）要求人们善待这块神圣的土地，保护好河水，保护好空气，保护好这块土地上的动物。
（三）强调大地是人类的母亲，我们要用全部的力量和情感来保护它。
文章就是用这样的总分总的结构连段成篇的。
6、默读课文，思考：这片土地指哪片土地？文中哪些语句体现这片土地是神圣的？
这片土地指这片土地——美国西北部的印第安人领地。
有关语句：
土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
7、如此神圣的一片土地，对于我们来说，对于我们这个民族来说，为什么就显得如此珍贵，如此重要？请你找出文中的相关语句。
（1）我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
用一两个词语来形容大地和我们的关系。（息息相关、不可分离等）
大地滋养着世上万物，包括动植物等一切有生命的事物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分地表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。
（2）溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力。是祖辈的辛勤呵护，水源才不至于被破坏；是祖辈的不懈努力，水流才不至于被污染。他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
（3）我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着生命；动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。这句话告诉我们：不应该以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。
8、有感情地齐读前三自然段，记住：
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
9、作业：
抄写本课生字和自己喜欢的语句；有感情地朗读课文，试着背诵第三自然段。
第二课时
1、这节课我们继续学习这片土地是神圣的。让我们饱含深情地朗读这诗一般的语句。（2、3自然段）
2、这片土地是神圣的，对我们来说是如此的珍贵和不可侵犯，那么怎样才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？
读文章4～7自然段，从文章里找一找相关的语句，可以在旁边写上自己的感受和体会。
3、我们应该怎么做？我们要善待河水；照管好空气；照顾好动物。从文中找出相关语句。
（1）河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
为什么作者说要像善待兄弟一样善待河水？看第4自然段，找到相关的句子想想。
这句话点明了河水对人类的贡献，没有了河，没有了水，人类将无法生活。
是呀，水是生命之源，当然要善待它！同样，空气对于人类也是不可或缺。
（2）你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
①谈谈自己的感受。（说明空气对生命很重要）
③为什么说要照管好它？“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”（因为没有了空气，或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在）
这儿有清澈的河水、清新的空气，这么美的地方当然也是动物的家。
（3）引读：你们一定要照顾好这片土地上的动物。因为——麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。因为——我们和大地上的山峦河流、动物植物同属于一个家园。
6、当这片土地即将不属于印第安人，西雅图强烈要求：你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
这说明我们非常热爱自己的土地。为什么要这样热爱、照管这片土地？
理解句子“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”
地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。
7、因为我们深爱着这片土地，因此为了子孙后代，你们需要献出──全部的力量和情感来保护大地。
我们深深地知道──大地不属于人类，而人类是属于大地的。
（1）文章第3自然段不是强调大地是我们的一部分吗，为什么说“大地不属于人类”？（因为谁也没有权利拥有对大地的控制权，谁也没有权利破坏、损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此，只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。）
8、文章内容我们已经了解，让我们再回看课题，这句话在文中出现几次？为什么反复出现？这句话是体现课文主旨的语句。这句话反复出现，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
印第安人对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的爱。
9、总结
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。先总写这片土地的每一部分都是神圣的；然后分别描述人类与大地上河水、空气、动植物的血肉关系；最后阐述了人类与大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地。强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
9、作业：
有感情地朗读课文，背诵3、4、10、11自然段。
读课后“选做题”，根据课前了解的情况，写一写自己的发现和感受。
《这片土地是神圣的》教学设计 篇十二
教学目标：
1、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、体会人类与大自然休戚相关，不可分离的密切关系，懂理庆该保护环境，爱护家园。
3、有感情的朗读课文，体会印第安人对于土地深深的热爱与眷恋之情。
教学过程：
一、配乐诗朗诵，渲染气氛
1、播放艾青的诗《我爱的土地》，学生用心聆听。
2、交流：从刚才的朗诵当中，你听到了什么？感悟到了什么？
3、教师小结：“为什么我的眼睛常含泪水，是因为我对这片土地爱得深沉！”老师这儿有一段关于它的介绍：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
就是这样的一片土地，印第安人都深爱着它，而此时这片土地即将要转让给华盛顿的白人，他们将成为这片土地新的主人。如果你是一个印第安人，你的心情会是怎样的？最想说什么？（对土地的眷恋）
二、学习课文（6—9自然段）
师：那么一个深爱着这片土地的印第安人的首领，西雅图的心情又是怎样的呢？他会对土地新的主人说些什么呢？
1、潜心阅读课文6—9自然段，看看哪些文字深深打动了你？将自己的感悟写下来。
2、学生交流，教师相机出示课文片断：
●“善待河水”
（1）“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”
（预设1：通常情况下，只有人与人之间才会互称兄弟，而这里印第安人将水视为兄弟，体会到了什么？）（和亲人一样重要）
（预设2：在前面的课文中作者有没有写到河水？）（第5自然段）
自读第5自然段，想一想，印第安人对于河水怀有怎样的感情？
（2）着重理解：
“溪流河川中闪闪发光的……也是我们祖先的血液。”（水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈，纯净的本性，离不开世世代代人的努力，他们保护家园，捍卫纯洁的精神，将在时间的长河中熠熠闪光。）
（3）“河水为我们……满载着我们的希望。”（对河水的感激，崇敬）
（4）练习朗读第5、6自然段，读出对河水的感激，崇敬。
●“善待空气”
（1）“空气与她滋养的生命……甜美味道。”
（预设：空气是大自然中最平常不过的，但在西雅图和印第安的心中，空气是怎样的？）（宝贵的，因为它给万物以生命）
（2）引读课文：空气与——，清风给了—，也送走了—。同样，空气也会—。
（3）练习朗读课文7—8自然段。
师生评价（读第7小节哪个词最能表达西雅图的心情——喜爱）。
●“善待动物”
（1）“你们一定要照顾好这片……降临到人类身上。”
预设：你从这段话中体会到了什么？（这是印第人对人类的忠告、警示）他在告诫人们什么？（动物是人类的朋友，是大自然中不可缺少的）
（2）在善良朴实的印第安人的眼中，动物是他们的兄弟，花草是他们的姐妹。在前文中也写到了。（第4自然段）
（3）重点理解：
“我们是大地……我们的一部分。”（我们感受到大地与人类的关系是——密不可分、息息相关的）
“我们和大地上……属于一个家园。”（不应该以旁观者的姿态去面对，而应该有主人的身份去保护自己的家园。）
（4）练习感情朗读。
●三处“如果我们放弃这片……这片土地是神圣的。”
（预设：为什么同样的一句话，作者要说三次？如果将后面的两次去掉，可不可以？）
（1）学生自读感悟，并作交流。
（2）学生仿写一段话；自由交流。
●回到课文第3自然段
师：正如同学所描述的那样，在印第安人的心中，这片土地上的一切都是格外珍贵的，都是值得眷恋的。
（1）自读课文第3自然段，划一划最能表达人们心中的那份眷恋与珍惜的语句。
（2）出示：“每一处沙滩……都是圣洁的。”
（预设1：课文中所描述的这些，你平时看到过吗？在你的眼中是怎样的？也许是微不足道的，也许是平常的不能再平常了，而在他们的眼里：一草一木，一山一石都是——圣洁的。）
（3）练习朗读课文。（注意这段话中红颜色的词语。）
三、学习课文（10—12自然段）
师：学到这儿，老师想问一问同学们：你们将怎样对待我们生活的这片土地？
1、学生自由交流。引导说话：我们热爱大地，就像 一样。
2、教师小结：因此在文中作者说，引读课文：我们热爱大地，就像——。
3、在文章的结尾处，作者发出深情的呼唤：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
4、读了这句话，你有什么感受？（地球是人类的家园，如果家园受到破坏，任何对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害；谁也没有权力来破坏，损伤大地的完整和庄严，相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类不断得以繁衍、延续。）
5、播放歌曲《多情的土地》，齐读课文最后一句话。
《这片土地是神圣的》六年级语文教学反思 篇十三
构建绿色的语文课堂，促进学生和谐、高效、可持续的发展，是我的目标。
《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿色情怀，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。
第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》（为什么我的`眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……）以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》（我深深地爱着你，这片多情的土地……）。
在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。
六年级上册语文《这片土地是神圣的》教案优质 篇十四
【学习目标】
1.朗读课文， 能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
2.背诵课文，积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【学习重点】
学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
【学习难点】
感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【知识链接】 余伯牙，春秋时代的琴师。既是弹琴能手，又是作曲家，故被人尊为“琴仙”。《苟子•劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而六马仰林”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋•本味篇》记有伯牙鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山。流水的故事。《琴操》记载：伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃。群岛悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。现在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是传说中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事为题材还创作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教学过程】课前预习
1.背诵《三字经》“人之初——千而万”
2.(教师在黑板左板书)
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
(AABC式；前面的叠词形容后面的景物)
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
(生说，教师板书)如：
皎皎明月 徐徐清风 蔼蔼云雾 袅袅炊烟 依依杨柳 青青草色……
一。激情导入，揭题
1. 同学们，人们常说“千金易得，知音难寻。”可以看出知音是何等的珍贵呀！今天我们就来学习一篇关于“知音”的文言文。
2.读题解题：介绍伯牙后说说“绝、弦”是什么意思？
3.质疑：读了课题，你有什么问题要问吗？
(伯牙是春秋时期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他为什么要把自己的琴弦弄断呢？让我们一起走进课文中去寻找答案。这是一则文言文，学习这类课文的方法就是多读，“读书百遍，其义自见”，先看看这节课的学习目标。)
二、读通课文，感知文意。
1.自由、大声地读课文，读2—3遍，争取读通课文。
2.指导学生读课文，读后评价并相机提示学生注意断句停顿，读出节奏。
(过渡：同学们将课文读正确、流利了，也读得有些古文味了，那这则文言文描述的是一个怎样的故事呢？现在请同学们根据注释去看看。出示课件)
三、读懂课文，领会文意。
1.自主学习，疏通文意。
2.结合课文下的注释和课外资料，用自己的话说说课文讲了一个什么故事。大家两人一组互相讲给对方听，遇到不理解的词语或句子，向老师求教。
3.汇报：用自己的话说说课文的故事。
(这是一个多么感人的故事呀，听完这个故事，你有什么感受。)
四。品读课文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”?
①学生反复读课文，勾画出钟子期和俞伯牙互为知音的语句写下来。抓住关键字“善”，反复品味。(听着琴声，钟子期仿佛看到了什么？此时他的神情又如何？指导学生读出激动、惊讶！)
②大胆想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？这时，子期分别是怎样赞叹的？
仿句说话：
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若( )!”
伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，( )兮如( )!”
伯牙鼓琴，志在( )，钟子期曰：“善哉( )， 兮像( )!”
③指导朗读，板书“伯牙所念，钟子期必得之。”(人生得一知己，足已，想想此时伯牙的心境应该是 ，读出心中的激动与欢喜。一个所念，一个必得之，心有灵犀一点通，所以伯牙把子期视为知音。板书：知音)
2.探究二：为什么要“绝弦”?
①过渡：碰到这样的知音，那伯牙为什么还要断弦呢？(就是这样一鼓一听，一弹一和，两心相印，其乐融融。约定的一年见面时间将至，伯牙坐船抚琴而来，但与他见面的是子期的坟墓呀。所以……也可借助学生的答题话语过渡)
②出示语句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃在破琴绝弦，终身不复鼓。
③指导朗读语句(此时，面对钟子期的坟墓，伯牙的心境如何？)
就是这种失去知音下的悲痛的心境下，读——
就是他痛失知己，肝肠寸断的情况下，读——
就在他悲痛欲绝的心境下，读——
④小结：可见知音难觅呀！所以我国的古诗常有提及“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。”自由读资料袋，读完袋，相信同学们对这个故事会有更深的了解，下面请同学们带着那份情有感情朗读课文。
【作业】
1.背诵课文
2.课后搜集表现知音良朋的诗文和名言名句
板书： 25.伯牙绝弦
再无知音 子期死
伯牙所念 钟子期必得之
这片土地是神圣的教学设计 篇十五
一、导入新课
1、（图片——西雅图城市）
西雅图是美国西北部太平洋沿岸最大的城市，常年被青山绿水环绕，风景如画，著名景点比比皆是。你们知道它的名字是怎么来的吗？
（学生交流）
对！他的名称来自于一位印第安酋长——西雅图。
2、老师还知道一个关于西雅图的故事呢？你们有知道的吗？
大约一百多年前，西雅图是美国西北部印第安部落的酋长，当时美国白人从东岸横跨美洲大陆往西进，要购买他们的土地，他们也曾试过一切办法，奋战过，躲避过，最后只剩下两条路，不是去死，就是搬到保留区去。无可奈何之下，西雅图酋长说了一席不寻常的话，永远留在人们的心中。他说：“好吧，我们会离开，但是，要我离开，我对华盛顿的大首领只有一个要求……”
现在，请同学们想想，他会要求什么呢？假如是你，你会要求是什么呢？
是啊，设身处地地想一想，我们可能会为了遥远的路途而多要几匹马或是毯子和食物。可他要的不是这些，这节课让我们走进课文，通过他饱含深情的演讲，了解一下他的要求到底是什么？
3、举起手和我一起写下这篇课文的题目：这片土地是神圣的
4、齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、让我们带着刚才的问题自由读课文，如果遇到难读的词语、句子就多读几次，把课文读通顺，好吗？
（学生读课文，教师巡视指导）
2、通过读课文，你了解印第安酋长的要求了吗？
（要求白人记住：这片土地是神圣的，并且爱护这土地的每一部分）
3、那么课文给你印象最深的是什么？
（如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。）
还是这句话，这也是西雅图酋长对白人的要求，句中“你们”是谁？（白人）
“这片土地”指什么？（印地安人世代生活的土地）
为什么对这句话印象深刻？
（在课文反复出现三次，一咏三叹，强烈地表达了作者内心的情感。这也是文章的——中心句。）
老师和大家也有同感，西雅图在被迫与族人离开这片土地之前，不奢求任何的钱财和物品，只是千叮咛万嘱咐，希望白人牢记：这片土地是神圣的。让我们静静的体会一下他此时的感情，然后齐读这句话，好吗？（停顿一会，给学生体味的时间）
齐读句子。大家读的很不错，整齐、洪亮，最让老师高兴的是，很多同学抓住了这句话中的关键词，读得非常有感情。你们知道老师指的是哪个词吗？——对，是“神圣”！
谁知道这个词语的意思？（极其崇高而庄严，不可亵渎），你能读一下这个词吗？（语气应该是充满敬畏的），向刚才全班的朗读挑战，再读这句话，有信心吗？
读得真好！让我们把掌声送给这为自信而有勇气的同学！
老师又有问题要问了，你们都有信心吗？
迅速浏览课文，哪些句段让你感受到“这片土地是神圣的”？强调：主要集中在哪几个自然段？（一二三自然段）
（针对这个问题引出对下文的深入分析）
三、走进文本，研读课文
（一）学习第一、二、三自然段。
1、谁能来读一下课文？指名朗读课文其他同学边听边思考，找出让你感受到土地神圣的句子体会一下。
2、（教师总结学生的朗读。）老师特别喜欢课文的第一自然段，（师朗读），但是我却不明白，为什么作者说“这片土地的每一部分都是神圣的”呢？这“每一部分”都指什么？
（每一处沙滩，每一片耕地，每一座……）
多么深情的话啊！在这个民族里，哪怕小到一根松针都是“圣洁”的，“圣洁”和“神圣”的意思一样吗？（圣洁：神圣纯洁；没有破坏，没有污染）
3、你也有喜欢的句子吗？说说理由。
根据学生回答，出示相应的句子：
A、我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
这样说，是不是很矛盾？
（不矛盾。大地滋养着世上的万物，包括动植物等一切有是生命的事物，人类只是万物中的一个群体，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。这句话充分表明了人类与大地不可分割的关系，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。）
B、我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
（起伏的群山蕴藏着宝贵的资源，流淌的河水养育着万物的生灵，动物和植物直接或间接的影响着人类的生活和生存。再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系，同时也告诉我们：不应该以旁观者的姿态去面对，而应该以主人的身份去保护自己的家园。）
“这个家园”，指的是哪个家园？（同一片土地，同一个世界，同一个地球）
想一想，我们还和哪些事物共同属于一个家园？（花鸟草虫、果园森林、飞禽走兽等）
既然属于一个家园，一个家，那么人类和其他的一切应当是怎样的关系？
（就像兄弟姐妹、一家人的关系）
作者是怎样说的？
（青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。）
这是一个什么句子？——比喻，这个比喻句让你想到了什么？
（我们应该爱护大地上的一切生灵，伤害了他们，就如同伤害了我们的手足；我们应该像爱护自己的兄弟姐妹那样爱护大地上的一切。）
【方案2。如果有学生直接谈到（青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。）这句话时，即问：兄弟姐妹是怎样的关系？我们应该怎样对待他们？（我们应该爱护大地上的一切生灵，伤害了他们，就如同伤害了我们的手足；我们应该像爱护自己的兄弟姐妹那样爱护大地上的一切。）】
4、你觉得我们应该以怎样的语气朗读这几段话？（课文一开始，再现了这片神圣土地的一草一木，字里行间充满温馨，朗读基调应平和，侧重表现作者对这片土地的热爱。）
你能给大家做个示范吗？其他同学仔细体会西雅图酋长的这番话流露出的感情。
同学们觉得他读得怎么样？好的话，就直接问：你从他的朗读中体会出这是一种什么样的情感？（对土地的热爱与崇拜。）如果读得不好的话，就问学生西雅图酋长的这番话流露出的感情应该是怎样的？（对土地的热爱与崇拜。）。再读。
（二）自学3——10自然段
这一片生生不息的土地，这一片美丽圣洁的家园，如果被转让出去，西雅图和他的同胞们是多么的眷恋和不舍呀！西雅图将这份感情转化为对白人的谆谆告诫，请同学们再想一想，他重点是从哪几个方面告诫他们的？
（善待河水、保护空气、照顾动物）
1、下面让我们根据前面的学习方法，自学后面的内容。
提出要求：
A、分组学习（善待河水组保护空气组照顾动物组）
B、联系课文及生活实际，谈谈你对文章内容或句子的理解。
C、潜心默读，圈圈点点，对你喜欢的内容加以点评，做好旁注。
2、交流收获、感悟。
A、善待河水组
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
（水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持他清澈、纯净的本性，离不开世世代代人的努力，提醒人们应该爱护水资源，就像尊重人类的祖先一样。）
提醒学生：河水对人类有怎样的贡献？如果没有了河，没有了水，人类将怎样生活？
B、保护空气组
空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
让学生结合生活实际谈谈空气对人类的影响，想一想，如果没有了空气或者空气受到污染，将会给人类造成怎样的危害？（直接影响到人类的呼吸、生物的生长、影响到生命的存在）
C、保护动物组
如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
动物和人类有怎样的关系？到底是人类主宰动物，还是人类和动物是休憩相关的？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？
四、拓展提高，深化内容
没有了水，人类将焦渴而死；没有了空气，所有的生物都将停止呼吸，人类和动物的命运是连在一起的。作者抓住了大地上最具带表性的事物，为白人，也为我们人类敲响了警钟。
1、你觉得人类和大地之间是怎样的关系呢？齐读课文的最后三个自然段。
找出书上的句子。（大地是我们的母亲。）（“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”）说说你是怎么理解的？（谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏损伤大地的完整和庄严；相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，是人类的生命不断得以繁衍延续。因此，只有爱护大地上的一草一木，一山一石，才能确保人类生命成长所需要的各种自然条件，从而保持生命的延续。）
2、作为大地母亲，她给了我们人类什么呢？（丰富的物产资源，清新的空气，潺潺的流水，美丽的环境）
3、而作为孩子的人类，给予“母亲”的是什么呢？（大地被破坏，身边的资源浪费，空气污染，森林被肆意地砍伐、还有战争、灾难……）出示图片
4、这一幕幕真是让人触目惊心，你想说点什么吗？
说的很有道理。的确，人类在不断向文明迈进的同时，我们也将失去太多美好的东西，那么怎样对待这片神圣的土地呢？西雅图酋长这样恳切地提出了他的请求：生接读：为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
让我们齐读课文的最后两段，再饱含深情的呼吁世人保护好我们的母亲——大地。
让我们牢记：这片土地是神圣的。每一方脚下的土地都是神圣的。
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