实践出真知议论文800字实践出真知议论文7篇

2023-06-06 22:07:42

邓小平说过：“实践是检验真理的唯一标准。”人生是一个学习与积累的过程，实践想法，积累经验，没有经过实践的论证，任何观点都不可能成为真理。下面是虎知道为大伙儿带来的7篇《实践出真知议论文800字实践出真知议论文》，可以帮助到您，就是虎知道小编最大的乐趣哦。

实践出真知篇一

“纸杯什么情况下烧不坏呢？”快乐作文的老师神秘兮兮地提出这样的问题。这个问题如一块石头投入了水塘之中，泛起了层层涟漪，激起了层层波浪。我们就如水里吐着泡玩耍的鱼儿一样，纷纷吐出了一个个猜想的水泡泡，各说各的想法，每个人都大开脑洞。有的说纸杯可能有假，有的说纸杯外面涂了防火材料，有的……我想：怎么可能烧不坏？这种事情梦里倒是可能发生，现实中怎么都不可能。纸杯嘛，被火烧很自然的了，这是事实。确实就是如此。

这时候，老师走上了台，开始了他的实验。把纸杯、蜡烛、打火机等实验用具准备齐全之后，老师拿起打火机，“咔嗒”一声打着了，问道：“我把打火机放到纸杯的下面，你们说这个纸杯会不会被烧着？”我们异口同声地回答：“会！”果然，老师把打火机挪到了纸杯底下。不出我们所料，不一会儿，火苗就在纸杯上面跳起了摇曳的“舞蹈”。老们发出来一阵嘘唏声，说：“是啊，老师，根本就没有烧不坏的纸杯。”老师听到我们这样说，露出了神秘的微笑，叫了一位满脸稚气的小妹妹上去讲台协助再做一个实验。她乐不可支地上台，好像要做什么满分作文网大事一样。

这次，老师让小妹妹先拿起了矿泉水瓶，将水倒进纸杯之中，再拿起打火机和蜡烛，然后，“咔嗒”一声让打火机打着火。不一会儿，蜡烛点着了，小妹妹则小心翼翼地端着水杯准备放在点着的蜡烛之上。她目不转睛地盯着那正跳动的火苗，似乎害怕一个不经意，火苗就变成了人，跳到纸杯上继续之前那摇曳的舞蹈。在老师的鼓励和帮助下，小妹妹终于挪动了自己的双脚双手慢慢的靠近蜡烛，老师提醒她把纸杯放在蜡烛的上面。几分钟之后，我们认为纸杯底部差不多该被烧成焦了。见证奇迹的时候了，老师把纸杯底部用湿纸巾擦了擦，嘿，纸杯竟然毫发无损，出乎我们意料，一点儿都没有烧坏，教室里响起了一片惊叹声。

看着一脸震惊的我们，老师笑着为我们揭晓了答案——纸杯的燃点是180°，而水的燃点是100°；纸把热量传递给了水，但水即使沸腾甚至化为气体也不超过100°，纸杯始终达不到燃点，因而不会被烧着。

这是一节有意义的作文课。老师通过实验让我知道了热传递的原理，同时给了我们良好的写作素材，还使我明白了一个道理——实践出真知。

实践出真知作文篇二

实践是检验真理的唯一标准，简短的十二个字，一条永恒的真理，理论本身只不是一行行的数字与符号，只有在实践的土壤中才能焕发它的青春与活力，而它结出的果实便是真理。

明朝的理论家——王阳明，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一次，王阳明依照《大学》的指示，先从格物做起。他就决定要格院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了而以失败告终。

王阳明这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。如果我们想要观察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微镜下进一步观察，绝不是像王阳明那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到理想中的成果。

哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了日心说的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的日心说。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。

实验是检验真理的唯一标准，在真理面前，我们只有多实践才能成功。格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高理想――平天下。格物致知的精神我们每个人都应该有。

实践出真知篇三

生活中很多的问题是左思右想也无法解决的，而通过实践，答案也许就一目了然了。

周末做作业时，妈妈指着一道数学环形问题问怎样解，我向她讲述了等量关系，而她却提出疑问：“为什么快者与慢者相遇时总是快一圈呢？”我用数字给她推导，她依旧不解，“两个人在途中不会相遇吗？”我也被她说晕了，便说：“多说无益，咱俩来演示一下吧！”

绕不了操场跑，我们可以绕着茶几走。第一次，我们约定好我走两步，她走一步。一步接一步，到了半圈的时候我们便乱了“分寸”。妈妈不知道走了两步还是没走，我也一样。于是，我们开始第二次实践。这次我们决定走一步便报数“1”，走两步便报数“2”。这个方法还有见效，只是还没等到相遇，我便被妈妈顺拐的步伐笑得直不起腰来，妈妈意识到也忍俊不禁。第三次，妈妈提议，我小跑着，满分作文网她走着。不知是我跑的忽快忽慢，还是她走的不匀速，我们过了很久也没有相遇。我看着老妈低着头，一顿一顿往前走，犹如僵尸的样子，抽搐般的笑倒在了沙发上。老妈也瘫在沙发上和我一起大笑，半天说不出一句话来。万事做开了总要有始有终，我们开始再一次尝试。妈妈说“科学要有严谨的态度！”这次我边跑边用“1，2，1，2…”来稳定速度，三圈后我和妈妈相遇了，她走了两圈，我们正好相差一圈，途中也并没有再相遇。

科学是要反复实验的，我们又试了三次都得到了同样的结果，这让我和妈妈非常高兴。“实践出真知”这话果然不假。

而此时，我想到了许多科学家，他们用实验、实践来证实自己的观点，历经的波折数以百计，当中也不免被人们嘲笑，称作是“科学怪人”，但他们的结论和成就，很多很多都在印证着“实践出真知”。

实践出真知作文篇四

从书本上学到的知识毕竟比较肤浅，要想透彻的认识一种事物和明白一个道理，还必须亲自去做。所谓“听过不如见过，见过不如做过，做过不如做的多。”我就有过这样的经历。

记得暑假里的一天，我坐在沙发上看电视，奶奶在厨房忙着包馄饨。只见奶奶把适量的肉馅放在馄饨皮上，用水在边上粘一圈，再对折，三下五除二就包成了一个漂亮的馄饨。就在这时，爸爸也从外面回来了，可又被奶奶叫过去当苦工，我看爸爸笨手笨脚的，不禁捧腹大笑。包馄饨这么容易的事，爸爸竟然不会，真够笨的，看我给他露一手。

于是，我挥挥衣袖，洗了洗手，坐到桌前，胸有成竹地拿起一块馄饨皮，用手在面皮边上站了一圈水，再往中间放了一大堆肉馅，用手一捏，可是由于放的馅太多，都露了出来，我补完这边，露出那边。唉，一个大肚将军映入眼帘，爸爸和奶奶哈哈大笑，我就像一个泄了气的皮球。这时，奶奶语重心长地对我说：“包混饨最关键的是放馅，放的肉馅过多，馄饨皮就会包不住，馅就会露出来，放的馅太少，馄饨就会小小扁扁的，不太美观。”还边说边示范，听到奶奶的话，我顿时恍然大悟，按照奶奶的示例再次包了起来，虽然不太娴熟，但包出来的馄饨终于像模像样了。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”正所谓实践出真知。

实践出真知篇五

古人云“读万卷书，不如行万里路”。我们的学习终究是要离开书本，去往更广阔的课堂。当学生们跟随老师踏上实践的旅途，看过了岳阳楼的胜景，行过了丝绸路的艰辛，走过了藤王阁的斑驳，他们学会的，领悟的，将远远超出书本。

行是知之始，知是行之成。人生就是一个不断学习实践、提升的过程。

实践，是遍尝百草，只为书华夏药典。

一部《本草纲目》，不知惊艳了多少世人。而这部奇作背后的故事，却更值得我们深思。因为旧有药典的模棱两可，李时珍毅然决定踏上寻药之旅。他一点一点地探寻，每一种药材都要见到实物，描摩样貌亲尝甘苦，试验疗效……这样日复一日，年复一年，当《本草纲目》赫然出世，带给世界的是中华医学的博大精深，更是实践出的巨大成效，它雕缕人心，携刻山河，永不漫患。

实践，是踏千山万水，只为寻旧时文化。

余秋雨曾在《文化苦旅》的序中这样说道：“我站在古人一定站过的那些方位上，用先辈差不多的黑眼珠打量着旧物，听它满分作文网们讲述过去的兴衰。”的确，当我们看着那少有变化的自然景观，静听着与四百年前没有丝毫差别的风声鸟声。就仿佛触摸到文化的生生不息，吞土千年。城市里的图书馆留藏着许多古籍，而文化的真实步履却落在这山重水复之间，落在这苍莽大地之上。余秋雨历时近半生，踏阅中国几乎所有故事的土地，终于将自己所见所感，凝炼成一部《文化苦旅》向后辈娓娓讲述着实践的力量。

实践，是步步前行，只为圆复兴之梦。

人需要实践来充沛自己，国家更是如此。中国在政策上的大胆实践，勇于探索，促成了中华民族百年复兴之梦的实现。改革开放，一国两制，这些原本存在于纲领中的事，被敢于实践的中国人用于国家的管理。在中国之前，极少有人相信，一个国家可以存在两种制度，但我们的实践告诉世界，不仅可以，甚至还促使国家更富强，民众更安康。

实践，是对书本知识的总结，它让我们看到事物真实的一面。因为实践，所以思考，因为思考，所以那灵魂丰盈的花蕊也灼之其华。

实践出真知高中作文篇六

实践，是拉着风筝的线，只有去实践，才会使风筝飞得更高更远。——题记

一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，成不了大事。陆游曾说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践，是人心中的指明灯，只有去实践，去探索，才会触摸到成功的方向。

我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会空谈理论的赵括，从而让历史留下了遗憾的一笔；假使赵王善于用人，用的是有丰富实战经验的老将廉颇，历史可能会重新改写。血的教训，时刻警告我们，理论与实践须并肩而行。

鲁迅曾说：“空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，他终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。"俄国作家屠格涅夫笔下的罗亭是一个理想主义者。罗亭在法国留学时心里充满了改造社会的愿望与宏伟的理想，具有美妙动人的言辞和雄辩的演讲才能，他肯定真理与人生，讴歌科学与文化，高呼牺牲自己的小我而为大我谋福利。这些常常使听众激动万分，钦佩不已，但他是语言的巨人，行动的矮子。在行动上，罗亭却一事无成。他有一系列的宏伟目标：他曾打算帮一个贵族实现农业改革，他想疏通一条不能通航的河道，他想投身教育可一遇到障碍往往就摇摆屈服，最终以失败而告终。从中可以看出，光有理想没有实践只是飘渺的空中楼阁，只有有了理想的追求和实践的不断努力，才能事半功倍。

苍鹰可以飞上苍穹，只因经历了旁人无可比及的训练；白石老人笔下惟妙惟肖的长臂虾，自是经年累月绘画不倦的成果。实践是一种追求，一种信念，一种越过沙漠看到绿洲的快乐。实践，是幼鹰飞翔的双翼，有了实践，雏鹰才有可能越飞越高。实践，是百转千回后的柳暗花明，有了实践，才会使理论褪掉空洞的外壳，获得真正的融会贯通。实践，它魅力无限，以其情节的多变丰富和充实着理论。

人生贵在实践，实践是通往成功的法宝。

实践出真知作文篇七

以前外婆跟我说过一句话：“实践出真实”，我不明白是什么意思。今天我终于明白了这句话说的道理。

今天科学课，老师让我们尝一尝食用油的味道，？比较一下水和食用油的相同点和不同点。我们组的四个同学你看看我，我看看你，都不愿意第一个尝。我想我是班干部，应该带着个头，于是我自告奋勇地用餐巾纸沾着食用油放在嘴里。哇！油油的、腻腻的，有一种说不出的味道，我觉得一阵恶心。这食用油炒菜不是很香的吗？怎么下载吃起来一点也没有平时炒菜的香味。我们组的其他三个同学睁着圆溜溜的大眼睛看着我，好像在问：“食用油的味道怎么样啊？”

哈！要问味道怎么样吗？我告诉你们哦，虽然味道不好，但是我知道了食用油和水的味道有什么区别。而且我还知道了，食用油炒菜很香，但是不能这样吃。

通过科学课上的这件事，我明白了实践出真知，就是遇到不懂的事情，就要亲手做一做，亲眼看一看，亲口尝一尝……这样就能掌握原来不懂的知识啦。

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