时评类作文范文1000字（4篇）

2023-06-15 17:23:07

高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想独立了，文章自然也立竿见影。下面是虎知道为大伙儿带来的4篇《时评类作文范文1000字》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

时评作文900字篇一

不补学科补情商，最近，有位初三学生的妈妈反其道而行之，花了近2万为孩子购买了一套情商课，引来家长圈一片唏嘘。（9月20日《新闻晨报》）

情商课程价格可谓不菲，市场价在一节课300元左右，这让很多家长直呼：“简直是贵族课程！”考虑到一方面学校的基础教育并没有涉及到这个方面；另一方面，情商课在某种程度上是会塑造思维，和同样价格昂贵的奥数课程相比，它确实能提升孩子解决问题的能力。因此，情商课逐渐成为一些经济能力殷实都家庭之选择。

学生、家长的这种刚需，让情商教育这种概念化的东西，一时间就成为新兴市场，也造就了一个蓝海产业。投资前景看好，利润空间大，自然就会有众多商家和机构纷纷进场分肥。但目前来看，情商教育是否就真的“存在即合理”？学费不菲的课程是否就能给情商“充值”？在还没有标准和规范出台的前提下，市场就已经“穿鞋跑步”，对于这种先入为主，又有谁来对它进行监督？

应该看到，一些家长之所以会考虑给孩子选择情商课程，很大程度上是因为孩子孤僻、不爱交流。这种很多人都会遇到的“成长烦恼”，和情商表达在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质还是有所区别。市场上流行的情商课程，更多在于对孩子以鼓励、思考空间以及增加沟通。这种趋向于心理干扰的流程，如果就能转变成情商培训并用它来挣钱的话，恐怕就太过短平快了。

《教育规划纲要》明确了未来教育发展的方向就是素质教育，素质教育的重点是创新能力、实践能力和社会责任感。这为学生教育的综合性培养提供了重要遵循。因此，包括情商意识在内的素质教育，应当是义务教育领域的重要支撑，它也应该由教育主体来加强。如果只是住了分数和考卷，而学生其他素质教育的“业务”被市场全盘包办，这显然就达不成教育对知识输送和人格塑造的首尾相连。

一些条件优渥的学校，已通过在学生中开展采访活动、户外演讲、播音实践、体育拓展等主题行动来推行情商培养。这种精英教育的“先知先觉”，造成学生、家长对于优秀学校的掐尖。但更多的普通学校还没有达到这种软硬件要求，因此留下了大片情商教育的空白领域。试想，情商课作为孩子们精神领域的补给品，如果任由市场化介入，恐非学生之福。因此，能否由某些非盈利的青少年组织来“代劳”，从而达到公益属性。譬如，美国的童子军机构，就通过一系列户外活动让孩子逐渐完成诸如自尊、公民意识及野外生存技能等价值观的灌输。这种经验，可以借鉴。

高三时评类优秀作文篇二

北大，你也信春哥？

“信春哥”这个词语自起从网络兴起，至今已流行了一年多，李宇春等人所刮起的“超女风暴”使全国无数群众疯狂，但是，这充其量只能成为人们茶余饭后的谈资罢了。然而，“李宇春上北大讲坛，师生追

星近2小时”这条新闻使我一时语塞、惊讶、乃至愤怒，北大，作为全国最好的学府，你没有理由去“信春哥”。

首先，我想问，李宇春何德何能，居然能登上北大讲坛？北大的百年讲坛，理应是研讨学术的圣地。不可否认，娱乐也算是一种文化，但登台讲演的必是大师。北大百年讲坛以前也的确出现过不少娱乐界“玩家”，诸如梅兰芳、周星驰等，但是他们不同，他们有自己的成就，自己的人生观、艺术观，他们在讲演时已被人们认为是“大师”。而李宇春只是一个乳臭未干的黄毛丫头，只会唱几首歌、扭两下屁股，离大师还远着，她没有资格上北大讲坛。

其次，我想问，北大是拥有严谨学风的学术圣地，还是供娱乐明星开演唱会的地方？喜欢或崇拜一个人，对于任何个人来说，永远无可厚非，但北大讲坛作为一个学术天地，却为了眼前的经济目的，而不惜糟蹋自己，实在让人悲哀。远在大洋彼岸，有一个叫常春藤的学术联盟。LadyGaga红了与他们无关，他们不管；MJ死了，全美乃至全世界为之一动，他们却纹丝不动。没错，他们需要钱、需要社会的捐赠来维持学校的日常运作，但是，他们没有靠娱乐明星来吸引眼球，他们的科研成果、严谨学风已赢来无数口碑。

看到没有？这就是世界名校与中国名校的区别！面对如此大的差距，我们更要脚踏实地地营造一个良好的学术氛围，这靠的是真材实料，不是明星效应。一级几尺见方的讲台上，在这里，曾站着将北大变为新文化中心的蔡元培，他说：“海纳百川，有容乃大。”在这里，曾站着主张启蒙中国人民思想的陈独秀，他说：“觉悟吧，中国人。”在这里，曾站着中国的马列主义先行者李大钊，他说：“君主生则国民死，专制生则自由亡。”他们是中国历史上的思想家、新文化运动的先驱。没有他们，中国的历史将改写，但李宇春呢？

她对于历史的作用，犹如灯塔射往大海的一束光一般，偶尔会泛起一片波光，但顷刻便会消逝，仅此而已，那么现在，北大，你还信春哥吗？

高考优秀时评作文篇三

人工智能时代，人类需要更高的智慧

人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。

不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么？霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗？他们都遵守机器人法则么？

电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢？

人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。

如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。

人工智能时代，人类需要更高的智慧。

《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。

人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。

上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇（或者撒旦）引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。人工智能时代，我们该怎样推动的变迁？

人类创造了人工智能，但当人工智能挑战人类社会的时候，人类的智慧是不是足以使自己成为其上帝？

高考优秀时评作文篇四

“动车座位让不让”并不难回答

5月3日，四川达州八旬老人李某坐动车到成都看病，因只买到达州到营山的座票，老人在南充站被所坐座位主人请了起来，老人女儿想挤着坐被拒，之后一中年男子为老人让了座，老人女儿说：“年轻人应该多学学。”座位主人委屈回道：“坐自己位置错了吗？”

网友们就此掀起了一场大讨论，并针对新闻中座位主人的疑惑给出了评判，给出了多种答案，给出了具体的建议。

与“公交让座”的老话题略有不同的是，公交上的座位使用权没有专属性，奉行先占先得的原则，乘客对座位有公平占有使用的心态，“独占欲”弱一些。而在动车上，持有有座车票的乘客享有对号入座的权利，在旅途中对座位享有专属使用权，持有站票的乘客在理论上则没有“坐着”的权利，也不能对有座乘客的权利进行挤占和妨碍，因此，动车上的有座乘客对座位的“独占欲”要更强一些。有了这些不同，我们在讨论“动车让座”的话题时便有了新的角度，新的内容，新的价值，这种讨论有助于我们进一步厘清权利的边界，把握道德责任的尺度。（比较分析法。有助于我们进一步厘清概念的界限）

其实，动车座位既有“权利靠背”，也有“道德坐垫”，持有有座车票的乘客拥有“对号入座”的权利，按照乘车的规则和惯例，乘客“对号入座”的权利受到保障，乘客坚守自己的权利，不愿让座，甚或不愿让出一些空间与他人分享，不可勉强。但同时，尊老爱幼、扶助弱者又是一项道德义务，身体健康的青壮年即便有了动车座位的“权利靠背”，但如果旁边站着耄耋老人、残疾人、孕妇、幼儿，腾出一点座位空间给他们就是人之常情，也不失为一种正确的选择。有座的乘客让出一点空间，虽然自己少了一点舒适，但却给他人带来了极大便利，虽然自己受了一点苦，却让更需要座位的人得到了帮助，可以说，“道德坐垫”更宽大了，更温暖了。（辩证说理。“权利靠背”与“道德坐垫”的关系）

当权利与道德责任产生了那么一点冲突时，我们不应该生硬、刻板、对立地考量这两个问题，而是应该区分具体的问题，区分现场的情节，作出具体的分析和判断，摆正权利实现和道德责任之间的关系，力求让自己的心更踏实、更宁静、更欣慰。如果我们多一份包容，多一份爱心，多一份尊老扶弱的理念，要答对这道题，不难。（辩证说理。权利与道德在这里没有绝对的对错，因此需要辩证分析，要具体问题具体分析）

它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家整理的4篇《时评类作文范文1000字》，能够帮助到您，是虎知道最开心的事情。

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