项脊轩志教案【优秀10篇】
作为一名默默奉献的教育工作者，时常要开展教案准备工作，借助教案可以让教学工作更科学化。来参考自己需要的教案吧！下面是小编精心为大家整理的10篇《项脊轩志教案》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
《项脊轩志》教案 篇一
(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪
第一课时
师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《泪珠和珍珠》。
师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：写景散文。
生3：写景抒情散文。（众笑）
师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：历史散文。
师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？
生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。
师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。
师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？
生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！
师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！
师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？
生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。
生8：写得随意。
师：你说的是结构上看上去松散。
生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。
师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——
生：神不散。
师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——
（生动手准备）
师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。
师：算不算《论语》。
生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。
师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？
生11：当然算。
师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。
师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。
师：说得比较累了。还要不要讲下去了？
生：要！
师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。
师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。
师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
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此文章相关评论：
该文章有17个相关评论如下：(点这儿论坛方式查看)
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szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am
文学史吗？
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董隆 发表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：
第一课时
……
师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。
导入 课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:39pm
第二课时
师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——
生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。
师：好，没什么异议吧？
生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。
师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？
师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？
生：啊？不行！
师：为什么？
生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。
师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——
师：一间破屋，是怎样的一间破屋？
生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。
师：是狭窄还是狭小？
生3：狭小。
师：怎么看出它狭小？
生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。
师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？
生：不！
师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。
师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？
生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。
师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？
生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……
师：打断一下，什么样的墙？
生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。
师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。
生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。
师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——
（生齐读）
师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（学生呈鄙视状）
师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去亲人。
生8：还有分家。
师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。
生9：那说明你不孝！
师：为什么？
生9：你应该把父母接到你这里来住啊！
师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。
师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？
生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。
师：能有这样的感悟、唤醒，很好。
生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？
师：大家怎么看？
生13：大概她身边还有孩子的。
师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！
（学生鼓掌）
生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。
生15：我们现在学习压力也很大。
师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？
（下课）
师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:41pm
第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。
这节课上完后我感觉有以下不足：
一是学生文章读得还不熟。
二是字词解释还不到位。
三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 03:45pm
关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。
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毓君 发表于： 2004/11/28 06:37pm
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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开开心心 发表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：
设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。
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szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm
看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌
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边城 发表于： 2004/11/28 07:25pm
第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。
东方的这堂课给我启发很大。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:23pm
望东方再多传几个。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:23pm
谢谢楼上几位。老实说，上这课前也在网上看了一些教案，没有什么适合自己的。于是就在心里盘算，自己上。到现在我的教案都没写好，也不想写了。
我恪守：文本是师生交流的媒介。
只要能在文本里找到老师，找到学生，找到对方，这就够了。
小师妹说，你这样上，基础知识会被忽略。这话很有道理，所以得上第三课时。第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西，本想半节课说掉的，谁知道搞了一节课。就算第一课时了。
我现在对课时没了感觉，至多是对一篇课文。
斑竹说罐，我是这样处理的，如果学生确实不知道，那只能罐，是不是，你能启发什么呢？学生可能知道的，让他说，自己再补充。比如说小屋是什么样的小屋，学生说不全的，只能自己补出来，不一定要再找人说了，浪费时间。老师一说，学生思路也清楚的。我在想，现在我们教学生课堂对话，他们到大学是不是很不适应呢，郁闷。
边城与毓君都高抬了。这篇文章的细节还没有深入下去，比如想象，就根本没有。三五之夜可以说上一段想象作文的。但实在没时间了。有的遗憾只能到其他文章分析里了。
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边城 发表于： 2004/11/28 08:39pm
我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。
我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。
但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。
确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。
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东方雪 发表于： 2004/11/28 08:44pm
一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。
结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:41pm
“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”
这也是我担心的。
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边城 发表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老师参与探讨。
㈡析“可悲” 篇二
⒈作者写了哪些“可悲”之事？主要运用什么写法？
明确：诸父异爨
母亲早逝
悲〈祖母厚望〉细节（白描）
妻逝无聊
⒉明王锡爵在《归公墓志铭》中评归有光的文章：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹。无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。含而不露，以情动人，用生动的细节描写来感动读者，正是这篇文章的最主要的特色。请结合课文说一说自己对哪些细节描写体会最深。
明确：
人物 细节描写 人物特点 作者感情
诸父 东犬西吠…
鸡栖与庭 兄弟隔膜
天伦不再 家道败落
无限感慨
母亲 叩门扉曰 关怀爱抚 母爱难忘
【“余泣”】
祖母 阖门持笏 关怀怜
爱期待 遗教难忘
【“长号不自禁”】
妻子 问古事∕学书 快乐真挚 恩爱难忘
【“室坏不修”∕“亭亭如盖”】
※穿插名家评价：
“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”――林纾
⒊自由朗读，体会作者“欢愉惨恻”的情感。
⒋小结
作者围绕项脊轩，通过日常生活小事来追念母亲祖母妻子，表达人亡物在、三世变迁的感慨。清梅曾亮评：“借一阁以寄三世之遗迹。”
《项脊轩志》教案 篇三
教学目标：(一)知识目标：能准确理解“洞、胜、过、阖、归”等实词的含义。（二）能力目标：1、能够通过朗读赏析本文笔墨清淡而情意缠绵的特色。2、学习作者从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感的技巧。（三）德育目标：品味文学作品中的情感，提升自己的文学品位和审美情趣，并培养健康积极的人生志趣，感悟世间真情。
教学重点：从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写情感。
教学难点：把握作者深沉的感伤之情。
教学方法：1、诵读法：通过反复诵读，增强语感。2、讨论法：通过广泛讨论，培养学生深入鉴赏语言的能力。3、拓展法：学以致用，启发学生感悟生活点滴小事中蕴含的真情。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入：
以“情”导入，营造课堂氛围。
二、整体感知：
找出本文的情感线索，整体把握文章脉络。
三、探究感悟：
（一）学生范读第1自然段，研读作者“多可喜”的生活。
学生找出最为欣赏的文句赏析，体会作者安贫乐道，志趣高逸的品质。
鉴赏要点：
①“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”
鉴赏点：“借”字看出主人公当时处境清寒却勤读不懈的情形，在如此简陋的条件下，“乐诗书以自娱”，或书声朗朗或静坐冥思，似有无穷乐趣，可见作者安贫乐道，情操高洁。
②“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。
鉴赏点：作者用诗一样的语言描绘了画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂影参差，错落有致，别有情味。微风过去，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，“珊珊可爱”之景，流露出的是作者对项脊轩的那种深挚的眷恋之情。
（二）教师范读2、3、4、5、6段，研读作品“多可悲”的生活。
学生找出作者“可悲”之事，分组讨论完成文章的赏读。
1、 叔父分家：
鉴赏要点：
①“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”
鉴赏点：原本该是钟鸣鼎食的大宅院变成了鸡犬不宁、乌烟瘴气的大杂院。
②“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”
鉴赏点：由篱到墙的变化实质上是叔伯隔阖程度由浅到深的外在体现。“矣”字流露出对家道中衰的深深悲慨，怨恨却无奈。
2、 慈母早逝：
鉴赏要点：
①“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’”
鉴赏点：这些嘘寒问暖的话语，对我们不缺乏母爱的人来说，可能会觉得平常，但对8岁丧母，对母亲只有着模糊印象，连对母亲的回忆都要靠老妪转述的归有光来说，这些琐碎关爱也简直是奢望。
3、 祖母亡故：
鉴赏要点：
①“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”
鉴赏点：亲切的责备里，蕴含着高度的赏识，深切地表达了祖母对孙儿的默默疼爱和欣赏之情。
②“比去，似乎阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”
鉴赏点：“阖”有轻轻关上的意思，强调“似乎”更显小心翼翼，说明祖母生怕打扰孙子用功，足以表现祖母对孙儿的关切之情。“自语”表现她的话发自内心，更见其期望殷切，情真意诚。
③ “此吾祖太常公宣德问执此以朝，他日汝当用之！”
鉴赏点：这些家常口语，寻常问话，语言朴实清淡，得犹如一杯家乡的泉水，而所表达的情意却是那样的委婉深沉，感人之深，胜过万语千言。
4、 夫妻永诀：
鉴赏要点：
①“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻妹家有阁子，且何谓阁子也？’”
鉴赏点：诸小妹为何提“阁”子的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故，“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上文“时至轩中”就是答案，可以想见，“吾妻”经常在小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有“阁子”里的人，他们在阁子里亲密无间的生活！
②“吾妻来归，时至轩中，从 问古事，或凭几学书”
鉴赏点：古人认为“女子无才便是德”，而吾妻“时至轩中”“问古事”“学书”可见非一般的只会女工的小家碧玉。 “吾妻”与归有光情投志合，互为知音，妻子早逝，知音难寻啊！
③“庭有枇杷树，吾妻死之年所种植也，今已亭亭如盖矣。”
鉴赏点：明写枇杷树，暗写对妻子的怀念，树长，人亡！物是，人非！光明易逝，深情难忘，思念之情，与树俱长，与日俱增，久久萦绕，永世难忘。真可谓是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”！
四、拓展小结：（一）回顾学生所赏析的文句，总结本文特点。（二）引导学生关注日常生活，感受世间真情。
附：板书设计
修葺前：老、小、破、陋
怡我情 喜
修葺后： 幽静、可爱
诸 父 异 爨
慈 母 早 逝 感我怀 悲
祖 母 亡 故
夫 妻 永 诀
《项脊轩志》教学方案设计 篇四
承德县一中 张永俊
一、开场白
各位领导、老师，你们好。
二、说教材
今天，我所说课的篇目是《项脊轩志》，它是人教版全日制普通高级中学语文教材第二册第六单元的第一篇课文。关于文言文阅读，《大纲》的要求为：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限”；“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”
三、我对“新课标”的理解
高中阶段要能达到初步鉴定文艺作品，能感受想象、品味语言，领悟作品丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验，受到感染和启迪。要想实现这一要求，在教学方式上必须采用合作学习、师生互动的学习方式。为此我制定的教学目标如次：
（新的课程理念的宗旨是“以人为本”，具体表现“三位一体”的理念，即“知识与技能”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面，下面我从这三个方面确定本课的具体目标）
1、知识与技能
a、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
b、深刻理会作品通过琐事表达内心深沉情感的技巧。
2、过程与方法
a、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
b、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
3、情感态度与价值观
a、合作学习，以学生为本，注重师与生的亲和力
b、在教授知识的同时，注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”
四、针对高一学生确立教学重点与难点：
高一阶段正是夯实基础的重要阶段，在教学中，应以抓基础为本。
教学重点：1.狠抓朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。2.辨析多义词：“顾、稍、置、去、归”等。理解和掌握“每、然”等虚词以及相应的词类活用。3.体会作者在日常琐事的记叙中所蕴涵的浓浓深情，并从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
教学难点：教学重点中的第三点，这对于高一年级的学生来说是有一定难度的。
五、教法学法
新课改倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新。所以，我尝试使用以下教法和学法进行教学：1、情景教学法；2、诵读法；3、导读法；4、学生自主学习法；5、讨论法；6、多媒体教学法；等等。
六、教学整体设计
教学时数：两课时（兼一个早读）
时间安排：1、利用早读通读熟读课文，重点解决字音、字型、断句、轻重音等问题，最好能播放录音，或教师范读。2、第一课时注重基础知识。3、第二课时注重能力提高。
七、教学过程：（第一课时）
1、导语设计：父爱、母爱，亲情无限。在我们身边，永远流淌着家人的关爱。爱，在文人笔下更是一个永恒的话题。在初中我们学习了一篇感人至深的散文，那就是朱自清先生写的《背影》，虽然，有大约二十年的时间我没有再品读这篇精美的散文，但我的脑海中总会浮现出那肥胖的、慈爱的身影，每到此时，便心潮澎湃，不能自己。是啊，亲情就是植物体渗出的汁液，看起来微乎其微，其实，那是爱的博大，那是心的折射。我敢说，世界上最纯净的东西，不是别的，就是亲情……今天，我们来学习一下归有光的《项脊轩志》，再来感悟一下那份浓浓的眷恋情。
2、找学生朗读并纠正发生或可能发生的错误。
3、齐读课文
4、品读课文并找出“通过日常生活中的细节来展现情感”的句子，组织学生品位其中的美感。（本课的核心）
5、布置作业：⑴ 制学习卡片①归有光②《项脊轩志》；⑵ “顾、稍、置、去、归”多义情况整理（利用《古代常用字字典》）⑶ 背诵全文
（第二课时）
1、检查背诵情况
2、利用多媒体幻灯片展示①归有光②《项脊轩志》；检查总结“顾、稍、置、去、归”等此的多义性
3、让背诵较好的同学说一说其背诵的“窍门”教师适当总结
4、媒体展示韩愈的《祭十二郎文》，领悟“怀念之情”充溢在“细小琐事”之中的妙处
5、小结：文章以项脊轩为感情的触发点，以“多可喜，亦多可悲”的感触为主线，通过对日常生活中的琐事的叙述，表达对亲人的深切思念之情。无论是结构上的精巧布局，还是表现手法的准确运用，都给我们留下了深刻的印象。那“不事雕琢，自有风味”的朴素清淡的语言风格更是令人回味无穷。明代散文家归有光的散文创作为中国散文的发展开辟了一条清新的道路。他的散文取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时，人称他为“今之欧阳修”。“项脊轩志”恰恰是这个评价的最好证明，本文是作者饱含人生苦难沧桑之后，用血和泪铸就一篇感人至深，耐人寻味的千古名文。
八、课堂机智处理
1、早读任务必须抓好，否则，难以达到预想效果
2、导语读出感情是引学生入境的关键
3、朗读时，要找水平较好的同学读（不能找朗读水平较差的同学，因为读出笑话就破坏了这节课的气氛）。
4、学生找句子时，要求有分析，注意语言的严密性。较好的予以表扬，激发大家都动起来，这是本课（第一课时）的高潮。
5、可以把学生整理的好的卡片予以展示，以此鼓励
6、对比阅读时应引导学生发现其中的共性以便于综合
7、处理练习册中的《寒花葬志》，回味本文的精妙之处
欢迎大家批评 谢谢
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解题 篇五
⒈介绍作者和“唐宋派”
⒉介绍“项脊轩”
“项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。
⒊介绍文体“志”
“志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
《项脊轩志》教学设计 篇六
教学目标
1、解读文章抒什么情
2、研习文章怎么抒情
教学重点、难点
1、分析作者选取生活细节表现人物的音容笑貌、寄托深情的表达技巧，体会文章语言质朴而动人的特色。
2、探究结尾处作者若干年后补写的这两段的作用。
教学过程
一、导入
李商隐说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。“情感”往往是一篇文章感人的魅力所在。今天，我们一起来学明代散文家归有光的《项脊轩志》，一起来走进归有光的情感世界。
二、研习
1、齐读课文
2、研习情感
（1）问——作者在文中抒发了什么情？请用文中的原句来回答。
（2）问——请说说这句话的作用？
（3）过渡语设计——下面让我们沿着这条线索来具体研究一下文中的情感：喜与悲。
①研习“喜”
请一男生朗读第一段，然后问——作者因为什么而觉得可喜？
②重点研习“悲”
学生默读第二段至文末，然后问——作者因为什么而觉得可悲？
明确：
（a）是叔父、伯父分家，大家庭分崩离析，零落衰败。
师：“诸父异爨”这句话什么意思？
师：谁能根据课文的内容来描述一下归有光为我们展现的家族败落图？
师：教师范读大家庭分崩离析的相关语句。“东犬西吠”该如何理解？
师：这个细节仅仅只是东家的狗对着西家叫西家的狗对着东家叫吗？狗叫有什么奇怪的？这里有更深的意味吗？
（学生一时回答不上来，师点拨：这里作者写的狗吠是狗之间互相叫还是狗向人叫？）
师：为什么对人叫？
师：再请同学想象一下分家前与分家后狗的表现有什么不同。
此处的设计，目的是要让学生领悟到在细微处见深情。
（b）师：作者在写母亲时抓住了哪些细微之处？
师：从母亲的这个动作，从母亲的这句话中，你读到了些什么？
师：这一扣一问，固然写出了母亲生前对儿女的关怀、疼爱，但母亲去看女儿，到了门外，听到女儿哭泣，为什么不“进门”安慰？“进门”安慰岂不更能表现母亲对儿女的关怀、疼爱？是“母亲”家务繁忙，无暇照顾女儿？是“母亲”怕女儿撒娇，见到自己闹得更厉害？是“重男轻女”的封建思想在作怪？
师：作者通过老妪的回忆和指点，来写母亲生前对儿女的关怀、疼爱，这跟“悲”有何关联？
（c）是祖母生前对自己的爱抚、教诲和期望，历历在目。
师：作者又是如何来写祖母的呢？
师：请一女生来朗读写祖母的文字。
师：作者写祖母跟“悲”有何关联？
（d）是婚后生活的回忆，睹物思人悼念亡妻。
师：齐读课文末两段。《项脊轩志》中“余既为此志”以下部分是作者若干年后补写的。在这个部分中作者补写了些什么呢？作者为什么选这些来补叙？
师：回忆母亲和祖母时，无论是泣还是“长号不自禁”，作者都流下了热泪。为什么在写亡妻时，却不见一滴眼泪呢？
师：作者补写的这两段有什么作用？
作者若干年后重读旧文，想起妻子嫁给自己，给自己带来的抚慰，以及现在妻死室坏给自己的伤痛，于是作者补写了项脊轩在妻死前后的变化，进一步抒发物是人非的沧桑之悲和难以排遣的精神苦闷，表达对死去亲人的思念，寄托寂寥的身世之感。
（4）问——在前面分析喜与悲的基础上，请同学来说说本文在表达情感的方式上的特点？
（5）小结
课文后几节极力渲染悲情，第一段却极力描写喜情，这是否矛盾，是否会冲淡悲情？
三、布置作业
1、课外阅读归有光的另外两篇散文：《先妣事略》《寒花葬志》。
2、有人认为《项脊轩志》一文的补记是作者31岁时所写，有人认为是35岁时所写。请搜集有关资料，根据文章谈谈你的看法。
项脊轩志教案设计 篇七
马新桥
教学目标 ：掌握重要实词的意义和用法。
能力要求：培养阅读浅易文言文的能力。
重难点及解决办法：理解课文2、3、4段并背诵。
学法指导：理清思路，把握情感，随堂背诵。
《项脊轩志》学案教案 篇八
难点重点
（一）课文第一自然段里，写了项脊轩修葺前后的不同景象，字里行间，透露出作者对小屋的眷恋之情。说说作者这种深挚的感情是怎样表现出来的。
分析：明人王锡爵在《归公墓志铭》中说，归有光的散文“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”。究其原因，归有光善于将感情融注在叙事和描写之中，因此，读他的文章，往往能感受到一种浓重的抒情气氛。
课文第一自然段，写项脊轩修葺前后的不同景象，略前而详后。项脊轩原是陈年旧屋，又小，又破，又漏，又暗，简直不堪人居。但作者对它却很有感情。首先，修葺之时，不但“使不上漏”，而且“杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳。风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。
（二）课文第二自然段记叙了母亲哪几件往事？这些事情是怎样串连起来的？回忆起这些琐事，为什么会“语末毕，余泣，妪亦泣”呢？
分析：这一段里一共记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老妪怀中呱呱啼哭，母亲闻声赶来问饥问寒的情景。这两件往事是通过老妪的回忆串连起来的。作者八岁丧母，很早就失去了母亲的爱抚和关怀，但正因为如此，作者对于母亲也怀有更深的眷恋之情。现在，曾侍候过母亲的老妪来到轩中，常常指指点点，“某所，而母立于兹”；有时，还绘形绘声地描写母亲当年对儿女如何关怀。母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？因此，话语未毕，作者不禁潸然泪下。至于老妪，一则因为“先姬抚之甚厚”，二则也有感于母亲一片慈爱之心，所以也随之哭泣。这一笔明写老姬，实际上进一步赞美了母亲的品德。
（三）第三自然段里叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的一件佚事。说说祖母的言语举止表露了她怎样的心情？
分析：这件事情是作者亲身经历的。一次，作者在轩中读书，祖母前来探望。一见面，祖母就说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既含疼宠之情，又有赞许之意。“比去，以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”这一段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。同时，看到孙儿如此发奋，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此喃喃自语，又想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激动之中，又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”希望孙儿取得功名，荣宗耀祖，这无疑有其庸俗的一面，但通过一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切，在写作上也还有借鉴的价值。
（四）课文第五自然段通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？
分析：作者撰写《项脊轩志》一文之后，又有其妻来归一段情事。项脊轩中原是作者一人独居，或“啸歌”，或“兀坐”，以诗书自娱。“后五年，吾妻来归”，这时的项脊轩中完全是另一番景象：其妻“时至轩中从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。接着，作者又指出一件琐事，“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔蜜无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。“其后六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句记实，字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”。项脊轩原先是既窄小，又破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀念。但读者从前后的对比中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。其后写两年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日，但复葺旧室，全然不见当年的热情。这一段记叙，语言平实，而无限伤感溢于言外。
（五）这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？
分析：文章结尾，贵有余味。这篇课文的结尾，可说是“言有尽而意无穷”。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。
（六）作者写本文时，原是不分段的。而现在的各种选本里，都给它划分了段落，但划分的方法却不尽相同。如“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，有的划在第二自然段里，有的则放在第一自然段末尾。这句话在全文中起什么作用？哪一种划分的方法比较合理，为什么？
分析：按照林纾的说法，这篇课文“有‘轩’字为主人翁，则人事变迁，家道坎凛，皆归入此轩，作睹物怀人写法”。（《春觉斋论文》）它记的是物，写的是情。如果说项脊轩是谋篇布局的一根明线的话，那么作者对项脊轩生活的怀念，特别是对自己亲人深挚的感情，像一根伏线贯穿全文。文章前半篇主要写作者在轩中读书之乐趣；后半篇转为怀旧，主要写“可悲”之事。因此，“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，承上启下，以“然”字作转折。
这句话放在第一自然段末尾不妥。因为既已用“然”字作转折，那么这句话的重心在开启下文。换句话说，这句话跟下文的关系比跟上文的关系更为密切。
顺便说一下，有的选本以“妪亦泣”为界，将“可悲”的事再分为两段：这样，上述那句话就应该独立成为一段，因为它管的范围至少要到“令人长号不自禁”为止。
（七）课文中用了不少叠字，试把它们找出来，并说说它们在文中所起的作用。
分析：短短一篇课文，六用叠字来摹声、绘景、状物，以增加形象性和音乐美。
如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声，用“默默”来状写作者攻读之刻苦。又如写月下之树随风摇曳，用“珊珊”；写枇杷树高高耸立，用“亭亭”。用双叠字，摹声更为真切，状物更为细致，写景更为生动；而且诵读起来，音节和谐，更富美感。还值得注意的是，作者往往不是纯客观地状物绘景，而是“随物以宛转”，“与心而徘徊”《文心雕龙•物色》。既写物貌，兼写心情，达到情景交融的境界。如“往往”一词，既强调门墙到处都是，话语中又流露出作者对分家后出现的杂乱现象的厌恶和不满。如“珊珊”一词，既写出树影晃动时轻盈舒缓的样子，同时也透露了作者对项脊轩无比深挚的感情。再如“亭亭”一词，既使人想到树木高高耸立，又使人想到人之亭亭玉立，这一笔中间，寄寓了作者对亡人的感慨和惆怅，读来富有余味，黑格尔说：“在艺术里，感性的东西是经过心灵化了，而心灵的东西也借感性化而显现出来了”（《美学》第一卷）。课文中的不少描写也正说明了这一点。
（八）本文的线索是什么？
分析：本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。
（九）本文在选材上有什么特点？
分析：作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。在文章中作者借项脊轩来写事，这些琐事、琐谈虽是一鳞半爪，但它们是人生活之树上采撷的最有光彩的枝叶，是生命长河中最动人的浪花；是作者用心灵感受过的且感受最深的、历久不忘的，所以这些我们平常熟视但只有感觉而不怎么认识的事，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力，便能以“小”、“琐”事令读者产生巨大的震撼。例如写对母亲的怀念一事，作者早年丧母对母亲的慈爱不可能有太深的记忆，于是由老妪说出，极为自然。作者没有让老妪说出有关母亲的什么动人的大事，只写“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎’”可谓平淡之极，但对于一个幼年丧母的人来说，是多么的亲切，多么的温暖，又多么让人怀念！所以，“语未毕，余泣，妪亦泣”，读者读之“亦泣”，正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。
本文在表现手法上有何特色？
本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。顷之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
《项脊轩志》教学方案设计 篇九
复习《项脊轩志》一文，主要想完成两个教学目标：一是识记、理解、运用文言字词；二是分析和借鉴本文通过细节描写叙述事情和刻画人物的方法。
所有课堂教学环节的设计都紧紧围绕着这两个目标展开。整个教学过程推进的比较良好，感觉还是很好的实现了预定的目标，收到了预想的效果。其中有两个环节我感觉较为满意：第一个是课内重点文言字词的迁移运用，第二个是鉴赏细节描写手法之前选取《老屋》歌词所做的铺垫。
第一个环节中，我选取的是2019年江苏卷高考题欧阳修《南阳县君谢氏墓志铭》中的一段文字，语段几乎包含了本节课所强调的所有重点字词和文言现象，课堂上及时地拿来让学生翻译，既突出了检测的针对性，又较好地强化了知识迁移过程中能力的提升，更重要的是，它让学生直接体会到了文言文复习和高考之间的必然联系，让他们意识到了平时复习中积累文言知识的重要性，而课堂上学生头脑中这种意识的产生比老师平日里凭空的说教要强百倍千倍。
《项脊轩志》是作者归有光在经历了无数的人生变故、世事沧桑之后写作的文章，文章虽然感情真挚细腻，细节描写的手法运用的不露痕迹，但是因为语言朴素，叙述平淡，以学生现在的年龄和人生体验，很难提起深入阅读的精神和兴趣，更不要说体会作者情感的十分之一二，进行手法的分析和挖掘了。为了解决这个问题，我截取了水木清华《老屋》中的一段歌词作为之前的铺垫。这是一首充满怀旧情绪的歌曲，作者在表达对老屋及屋中人思念的时候，选取了很多寻常生活中看似平淡而又十分美好的镜头和画面，这种方法和《项脊轩志》中采用的叙事抒情的方法极为相似，因而，起到了很好的铺垫作用。学生们对这样的歌曲也非常喜欢，很容易产生情感的共鸣，分析起来更是兴趣盎然，极好地调动了学习的兴致和课堂的气氛。
尽管如此，一堂课讲下来，感觉还是有很多的遗憾和不足。手法赏析环节中，因为设计的题目难度偏大，之前的知识补偿做的不够，使得学生们在分析的过程中抓不住根本，回答不到点子上，浪费了一些时间，以至于后面的链接阅读无法充分展开，写作方法的引导也仅仅是点到为止；还有，在驾驭课堂、随时随地调动学生情绪，以使他们时时刻刻专注于课堂内容上，做的也还不够，还需要在以后的教学过程中不断地摸索和努力。
虽然不是什么教学能手的选拔，优质课的评选，甚至因为有懒惰和畏难心理，在刚开始“听将令”，“奉旨”讲课的时候还有点不情愿，但是，当真正面对这件事的时候，我却以十二分的认真投入进去了它。因为，学校不仅提供给了我们展示的舞台，也给予了我学习的机会，我要好好把握；再有，自己竭尽所能之后，仍然存在的问题才是真正的问题，是自己真正需要克服的地方，而这，应该也正是进步之所在。
《项脊轩志》学案教案 篇十
教学目标 ：1.了解作者，明了作者身世对本文感情基调的影响；
2.疏通字词，正音并学习重点字词意义。
重点难点：1.常用文言词语意义，用法
2.对思想感情的理解。
课型：新授。
教法：朗读，讲解，提问，总结。
教学过程 ：
一。 导入 新课
明代有一位著名的散文家曾被当时的人们誉为“今之欧阳修”，他的散文被誉为“明文第一”，这位作家就是归有光。今天我们就来学习一下他的代表作。
二。作者介绍
归有光，字熙甫，号震川，曾在嘉定（现上海嘉定）讲学二十余年，学生很多 ，称他为“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流则是桐城派。归有光的散文对清代影响很大，桐城派代表人物姚鼐将归有光视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁，元明两代除归氏外别无他人，由此可见归有光文学地位之高。
归有光是明代主要文学流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡学习唐宋文，推崇文从字顺的语言风格，针对复古派对前代散文的剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。唐宋派主要成就在散文方面，以归有光散文成就最高。
归有光自幼苦读，9岁能文，可惜仕途不顺，35岁中举人，后连续8次考进士不第。8次！他直到60岁才中进士（活到老学到老），授县令职，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。归有光屡试不第的悲惨遭遇使得他在回忆书斋，回忆对自己期望值极高的亲人时，自然而然的带有一种悲凉的感情，这也是这篇文章“悲”的感情基调的来源，读文时须注意体会。
三。正音，正义，解题
㈠学生自读课文，整体感知课文主要内容。
㈡题目解释：项脊轩”是作者的书斋名，“项脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的书斋题为“项脊轩”既含有怀宗追远之意，又有表示书斋狭小之意。 志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。
㈢教师范读课文，学生注意字音及朗读节奏。要读出“悲”的感情，（设想我复读8年未中，然后回忆我的高中母校……）
㈣ 在朗读过程中正义。
1、重要词语：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“轩凡四遭火，得不焚”
“得”的基本义是得到、获得，前一句就是；“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，后一句就是。
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。
凡：“凡再变矣”，“轩凡四遭火”
“凡”字是总共、一共的意思。
“而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类，文中句子是“某所而母立於兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。”
2、数词的用法
文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；
现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。
课文例句如下：
“室仅方丈，可容一人居。”
“顷之，持一象笏至。”
这两例中，数词和名词之间没有量词。“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。
“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”
这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。
3、词类活用
A、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。（下）/余稍为修葺，使不上漏。（上）/东犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）
B、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。（乳）
4、句式
判断句--项脊轩，旧南阁子也。/妪，先大母婢也。（用“……也”表示判断。）
疑问句--儿寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？（用“何……也？”表示疑问。）
四。理解本文的感情基调，提问找出本文文眼。
明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。
再读课文体味感情。
附：板书设计
项脊轩志
一。作者
归有光：今之欧阳修，明文第一。 唐宋派代表。
二 解题
怀宗追远
项脊轩 书斋狭小
三正义
1. 得 然 凡/而 若 汝
2. 数词用法：无量词
3. 词类活用：名作状
名作动
4. 句式：判断
疑问
四。 文眼：喜，悲。
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