项脊轩志教案3篇

2023-04-16 07:59:18

《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。它山之石可以攻玉，以下内容是虎知道为您带来的3篇《项脊轩志教案》，如果能帮助到您，虎知道将不胜荣幸。

《项脊轩志》教案篇一

[教学目标]〈一〉知识教学1、了解明代散文概况，唐宋派及归有光。2、学习本文结构严谨，文脉贯通的特点。文章以项脊轩为线索，借家庭琐事，表达人亡物在，三世变迁的感慨。〈二〉能力训练1、学习作者善于选取富于特征意义的细节来表达深挚的感情。2、积累文言实词，分析常见的词类活用和文言句式。〈三〉德育渗透感受亲情美，培养积极健康的情商。[重点难点]1、重点是掌握文言字、词、句。2、难点是本文取材和结构的方法。[学法引导]1、有感情地诵读，疏通文意。2、分析细节描写，感受事细而情深。[课时安排]2课时[教学步骤]

第一课时〈一〉1、介绍作者及唐宋派。2、检查预习，读准字音，疏通文意。〈二〉1、导入新课打一谜语，谜面是“衣锦还乡”，请问谜底是什么？归有光。归有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被誉为“明文第一”,时人称他为“今之欧阳修”。他命运多舛，8岁丧母，仕途不顺，35岁中举人，八考进士不第，60岁才中进士。他的散文多写日常生活和家庭琐事，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动。“不事雕琢而自有风味”。姚鼎认为，归有光直承唐宋八大家，元明两代除归氏别无他人，并把它视为唐宋八大家和桐城派之间的一座桥梁。

2、唐宋派

唐宋派是明代的一个主要的文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反对前、后七子的拟古文主义文风，极力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。

唐宋派既推尊先秦两汉文的传统地位，又承认唐宋文的继承和发展，提倡学习唐宋文，易诘屈聱牙为文从字顺，同时针对复古派的摹拟剽窃，提出“直抒胸臆”的创作主张，重视在文章中抒发自己的真情实感。他们的主张和创作对清代的桐城派影响很大。

3、教师范读

4、读准字音

渗漉（shèn lù）修葺（qì）栏楯（shǔn）偃仰（yǎn）

啄食（zhuó）异爨（cuàn）老妪（yù）迨（dài）

呱呱而泣（gū）象笏（hù）长号（háo）妣（bǐ）

扃牖（jiōng yǒu）垣墙（yuán）栖息（qī）阖门（hé）

5.串讲翻译

这个过程应以学生活动为主，老师规范答案。

雨泽下注下：向下，名词作状语。

垣墙周庭垣墙：院子四周砌上围墙，名词活用作动词。

迨诸父异爨迨：及、等到。爨：灶。

东犬西吠西：对着西边，名词作状语。

凡再变矣再：两次。

先大母婢也先：已经死去的。

而母立于兹而：你。

大母过余曰过：探望。

久不见若影若：你。

比去，以手阖门比：等到。阖：关门。

轩凡四遭火凡：共。

吾妻来归归：旧指女子出嫁。

吾妻死之年所手植也手：亲自，名词作状语。

6、练习

完成课后作业题二。

第二课时

〈一〉明确目标

1. 分析结构。

2. 分析细节描写。

〈二〉难点的学习与目标达成过程

1. 文中第2段是过渡段，承上启下，点明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。请大家在文中找出“喜”的内容和“悲”的内容。

喜：小轩之变，小轩之趣。

悲：诸父异爨、忆先妣、忆大母、四遭火、悼亡妻。

2. 有人认为，这篇文章“事细而情深“，请对修缮后的项脊轩作鉴赏分析。

一间本来破陋不堪的老屋，经过修葺，呈现出一派生机盎然、可喜可爱的景象，确实像一幅富有诗意的图画。在这幅画面上，有竹有兰，月白风清，桂影珊珊。然而，给予人最突出的印象，还是幽静。它突出“静”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生机，常常从动态中显示静境。如：“万籁有声，而庭阶寂寂。”意思是说，远处自然界的一切音响都清晰可闻，可小屋的庭阶显得特别的寂静。南朝梁代诗人王籍有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的名句，这是两句颇含哲理意味的诗，蝉与鸟的音响非但不显噪杂，反而使得“林愈静”而“山更幽”。万籁的有声，同样会更显得庭阶的无声；由于庭阶的无声，才得以显现万籁的有声。这里的有声与无声正构成辩证关系。再如：“小鸟时来啄食，人至不去。”小鸟来啄食的行为，本是动态，但“人至不去”，则从动态中显示了静境。这就是用一件细小的生活现象，把“静”具体化、形象化了，进一步把环境静化了。那么生活在这样环境里的主人公该是怎样的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辩人。”关上窗户，刻苦攻读，久而久之，能凭着脚步声来判断往来的行人。这一件事就把他好静、安详、勤学、深思的性格和行为活现纸上。“能以足音辩人”，是由长期的“扃牖而居”的宁静生活养成的，这既写了人，又写了环境。这里，环境与性格得到高度的统一，而高度的和谐就是美！

3. 请对文中回忆母亲、祖母等细节作鉴赏分析。

写到“可悲”的物境，总是容易勾起对“可悲”人事的联想、回忆，这就很自然地过渡到了母亲、祖母和妻子的怀念。作者在抒写这种思亲之情的时候，善于选取富于特征意义的细节，以多样的表现方法，赋予这些本来极为平常的生活细节以极不平常的意义。写母亲，只再现了当年她扣门扉问饥寒的情景，以表现母亲的慈爱心肠。写祖母，则只抓住赠“象笏”这件事，以表现祖母的关怀以及对未来的期望。在写到亡妻时，并不直接说如何思念她，只说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。树长，人亡！物是，人非！光阴易逝，情意难忘。由于想念人而触及与人有一定关系的物，便更增添了对人的思念；再由对物的联想，又引发对往事的伤怀。于是托物寄情，物我交融，进一步把思念之情深化了。只说树在生长，不说人在思念，它所产生的艺术效果则是：不言情而情无限，言有尽而意无穷。

同样的是表现怀念亲人的感情，因为被怀念者的身份及当时环境的不同，这种感情的内涵及其表达方式就各不一样。作者幼年丧母，今天表现对母亲的怀念，重在说明母爱难忘，于是借“老妪”（也就是他乳母）之口，再现母亲昔日的慈祥音容，结果是“语未毕，余泣，妪亦泣”，话还没说完就流起泪来。写祖母，重在说明对遗教的不忘，作者把祖母当时对自己的殷切期望，同今天自己对前途命运的忧虑交织起来，百感交集，以至于“长号不禁”，放声大哭起来。写亡妻，重在表明恩爱难忘，一往情深，感情表现得既深沉而又含蓄，流露出一种物在人亡的感伤。作者对这些人物的描写是十分的入理的。主人公十五岁来轩中读书，八岁时已经丧母，所以写母亲是通过老乳母的转述。祖母来轩中赠象笏，是在作者童年，所以采用回忆的笔法。至于写妻子的那些文字，则既是出自他们共同生活的描述，又是出自作者的追忆。

作者笔下的这些事都是生活中的小事，但它们却是作者感受很深、历久不忘的，又是读者平常熟视，但只有感觉而不怎么认识的，一经作者真切再现，便具有很强的艺术魅力。所以题材尽管细小，却很能打动人心。“事细而情深”，构成了这篇散文的一大特色。

〈三〉板书设计

《项脊轩志》教学设计篇二

一、教学目标：

1、落实文言文知识点

2、寻找文章的“动情点”

“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”（姚鼐）

⑴研读细节描写，注意其中所表现的作者内敛的感情；

⑵研读景物描写，注意借景抒情的手法。

3、在理解课文的基础上尝试背诵

4、了解作者生平及其写作风格

二、教学步骤

1、读课文，纠正字音，感知内容与情感。

2、检查预习：文章最令你感动的细节是什么？你最喜欢哪句话？

3、在预习字词意义的基础上，练习用简洁的语言把握文章的主要内容和情感基调。

目标实现方法：以初中学过的《醉翁亭记》和《陋室铭》为例，列出两个模仿的句子：

假醉翁之亭（景）欧阳（作者）绘山水相映（内容）表放情林木之乐意（感慨及基调）

托鄙陋之室（景）禹锡（作者）寄仙龙之说（内容）议淡泊修业之洁志（感慨及基调）

参考答案：

借项脊之轩有光写三世变迁抒物是人非之悲情

借项脊之轩有光忆家庭琐事言时世变迁之感慨

4、疏通词意，品味语言，领悟情感

第一段：

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰、桂、竹、木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。然予居于此，多可喜，亦多可悲。

⑴词类活用：下上前垣墙

⑵实词：顾胜

⑶古今异义：方丈三五

⑷特殊句式：

项脊轩，旧南阁子也。

又杂植兰、桂、竹、木于庭

余稍为修葺，使不上漏

分析内容：

项脊轩修葺前的特点是什么？用几个形容词表达。

寥寥数笔，却已经渗透了作者的主观情感，渲染出一种颓败、阴冷的凄清氛围。接着作者并没有马上抒写自己的感伤情怀，而是从“悲”的反面“喜”来着笔。他喜的是什么？

修葺之时，劈窗置墙，不但“使不上漏”，而且“杂植兰佳竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜”，着意对书斋周围的环境加以美化。其次，修葺之后，作者“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”。满架的书都是“借”来的，说明作者当时处境之清寒，但他寒窗苦读，似有无穷乐趣。正因为作者具有高洁的情操，所以他能够从朴素的环境中看到无穷诗意。白天，“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去”。在他笔下的庭院显得多么幽静，多么迷人！如是“三五之夜”，则“明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”。正是诗一样的语言，画一样的意境。皓月当空，月色如水，桂枝的倩影投落在粉墙上，错落有致，别具情味。微风过处，顿见光影摇动，但闻幽香阵阵，更觉心旷神怡。这里作者写的是景，但景中含情。从作者笔下那“珊珊可爱”之景，读后可以感受到作者对项脊轩那种深挚的眷恋之情。

尝试背诵

本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于"小"（室仅方丈，可容一人居）破（百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者）暗（又北向，不能得日，日过午已昏）三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。"亮"：余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，以当南日。日影反照，室始洞然。"雅"：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。"静"：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多，抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。

第二段：

先是，庭中通南北为一，迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。

⑴重要实词：迨逾而凡再兹呱呱

⑵词类活用：西乳

⑶古今异义：往往

⑷特殊句式：妪，先大母婢也

⑸文化常识：先大母，已去世的祖母。在称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，在称谓前加“先”表示已死去，用于敬称地位高的或年长者。先妣，已死的母亲。《礼记》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嫔。”

建筑方面：厅，在古代园林、宅第中，多具有小型公共建筑的性质，室内空间较大，装饰考究，文中应指客厅。闺，一般指宫中小门或内室，“闺”字常和女子有关，如闺女、闺房。

分析内容：

“震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。”

请找出文中的“不要紧之题，不要紧之语”，说说其中所表达的情感。例：

⑴“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”这三个短句的镜头感很强，把分家后的混乱嘈杂表现的淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈。

⑵“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”从“篱”到“墙”的变化反映出家人的疏远与隔膜，充满了人世的沧桑感，句尾的“矣”字，像一声叹息，表现出了作者的无奈与悲凉。

⑶“儿寒乎？欲食乎？”是“不要紧之语”，平淡处最为关情，短短两个句子惟妙惟肖地刻画出了听见孩子啼哭而动了怜爱之情的年轻母亲的形象。

尝试背诵：

上段“多可悲”引起了对家庭生活琐事的回忆，表达作者的悲哀之情。第一层写由于"诸父异爨"而引起的庭院变化，从门墙写起，反应家庭的败落，揭示"悲"的表象；接着回忆母亲，主要是借老妪之口，表达对母亲的怀念。通过乳娘之口描绘“某所，而母立于兹”，“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”等细节，表现亡母对儿女的'无微不至的关怀，增加了内心的凄凉和孤苦。

第三段：

余自束发读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

⑴实词：过若竟类比

⑵虚词：何以之

⑶文化常识：束发笏

分析内容，尝试背诵：

上段写的是对母亲的回忆，这段以自己的亲身经历写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，表达物是人非的感慨。

背诵时要特别留意祖母连贯的动作，充满温馨。

第四段：

轩东故尝为厨。人往，从轩前过，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

⑴实词：故尝得

⑵虚词：而之

分析内容：

补充：项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”

第五段：

余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姐家有阁子，且谓何阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

⑴实词：归几书制盖

⑵虚词：或诸于

⑶词类活用：手

⑷句式：其制稍异于前。

⑸古今异义：无聊

⑹文化常识：归宁

分析内容：

这段是补记，写婚后与项脊轩有关的一段生活。作者把妻生前来轩的情趣与妻死后"室坏不修"的悲凉相对比，更以"亭亭如盖"的枇杷树，抒发自己对亡妻的强烈怀念之情。

通过哪几个生活片断来抒写作者当年与其妻的亲密感情的？

这篇课文以记叙庭中那株枇杷树作结。这样的写法有什么好处？

5、查找资料，了解归有光及其作品风格。

6、写作训练：

运用细节描写、景物描写等手法写一篇短文，可以怀念亲友、怀念旧地，表现情致等，400—500字左右。

《项脊轩志》教案篇三

南邮吴江学院语文教研室张月明

摘要：明代归有光写有一批家庭琐事类散文，与前代“大业”散文、史传散文和哲学类散文大异其趣。如何教学这类散文，本文作了一些探讨。

关键词：归有光辨主旨品细节明手法

明代归有光为世人传诵的作品，是抒写家人父子之情的文字，即所谓“抒写怀抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《项脊轩志》三文是这方面的代表。这些文章，有的叙写母亲勤俭持家的种种事迹，有的叙写小婢女一言一行，一颦一笑，也有叙写家人骨肉情深的。虽不出平常琐事，却无不真切感人。

古文教材选入《项脊轩志》一文。怎样教学这篇文章，让学生从归氏平淡的言语，琐碎的生活事件的叙写中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通过以下三个主要环节完成教学任务的。

一、理清层次，辨明主旨

《项脊轩志》主要记叙了一间读书小屋，几件家庭琐事，却写出了青年主人公在这里的襟怀抱负，一家三代人的骨肉情深。

全文从项脊轩内外环境写起，先写旧时小屋破旧、昏暗，后经修葺，开窗，植兰于庭，使轩焕然一新，然后写主人公于此读书写字，偃仰啸歌，其乐无穷。接着，追叙了关于亡母、祖母生前二三小事，表达了对死去的母亲、祖母的无限怀念之情，含蓄地显示了自己奋发读书的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒发兼济天下的远大抱负。

叙述亡妻事，是上文写后五年补写的，仍取镜于项脊轩，用笔委婉，含义深刻，悼亡之情、哀伤之感结于“亭亭如盖”的枇杷树中。

全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前细事一条线索；我在项脊轩中的读书生活一线；项脊轩几经变化，归家从大家族到中衰分家一线。时间从我小时候，到十九岁束发在轩中读书，直至“现在”（指补写时），跨度很大。但细细观来却井然有序。文章通篇以项脊轩空间环境为经，以时间人事为纬，经纬交织，既书写了一家三代至深至诚的骨肉亲情，又书写了青年主人公归有光在轩中的读书生活及理想抱负。通过理清层次线索，很快就可以把握文章主旨，为进一步学习打下基础。

二、抓住细节，品味真情

“一枝一叶总关情”。细节虽小，但一个好的细节，却往往能传达出人物微妙而深邃的感情，也能给读者以难忘的印象。

细节一：老妪说亡母事

妪每谓余曰：“某所，而母立于兹”。妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲实乎？’吾从板外相为应答”语未毕，余泣，妪亦泣。

归有光母亲死于多子。她嫁到归家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流产一人。因此，深叹“吾为多子苦”。后为节育，饮二螺，“喑不能言”，卒。一个勤劳、节俭，温柔、敦厚的中国传统女子，无灾，无病，却死于节育不当。归有光母亲不仅勤俭持家，而且对下人很好，那时归家家道中衰，南京母家却十分富有，她常常拿来许多东西分给下人。老妪，即归母婢女，归母“抚之甚厚”，归母死后，老妪待归家子女自然如同己出。她常常忆起她的主人，因此，常常对归有光说起母亲，她甚至清楚地记得主人常站的地方，指着这块地方说：这就是你母亲常站的地方。归氏母亲站在那里是听到长女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打着门板，问：女儿她冷了吗？还是饿了？虽是老妪转述之语，母亲声音宛然，音容宛在。老妪说完，老婢女，小主人不免相对而泣。老婢女转述的是有关母亲生平极为平凡，极为普通的家常事，家常语，却极其感人。人类最能打动人心的就是那些最细小最平常的语言、行为。《红楼梦》中贾元春被至高无上的皇帝选为皇妃，有享不完的荣华富贵，但他独独享受不到人间最平常最普通也是最真诚的天伦之乐。因而，她省亲时拉着祖母的手流下了辛酸的眼泪，这是真切感人的眼泪，也是人类最普通最真挚的骨肉至爱亲情的自然流露。细节虽细，但它深含着母亲对子女的关怀厚爱，婢女对主人的深切怀念，我对母亲的无比崇敬和怀念之情蕴于其中。

细节二：祖母望孙成龙

一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”顷之，持一象至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”

归家祖上也曾是官宦之家。归有光祖母的祖父夏昶，明成祖永乐年间进士，明宣德年间官为太常寺卿。此后几辈“读书久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孙儿身上。轻轻关门的动作，细致入微地传达出祖母对孙儿的殷殷期盼。不久，又“持一象至”，一句“他日汝当用之”，寄托了望孙成龙的殷切期望和寄寓孙儿为改变“读书久不效”状况，光耀祖宗而奋发向上的心理。归有光8岁丧母，祖母对孙儿自是疼爱有加，看到孙儿整天在轩中默默攻读，“大类女郎”，又是怜惜万分。寥寥数语，轻轻一动作，把老祖母对孙儿既盼望子孙争气，又关怀疼爱，于心不忍的矛盾心理淋漓尽致地刻画出来。这些语言、动作，看似平常普通，实则感人肺腑。祖母音容笑貌，举止神态，甚至复杂的心理，都跃然纸上。

细节三：妻说家有阁子

“ 吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”

妻子回娘家，再回归家，向归有光叙述自家小妹问起“阁子”（即项脊轩）的情况。诸小妹为何对一个普通的书房感兴趣？此轩有何吸引人的地方？细细想来，自是归妻在小妹面前兴致勃勃地描述书房，自是轩的主人有奇特美妙之处，自是归妻对轩的主人敬佩而热爱的缘故。

妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如盖。这个细节融入了作者对亡妻刻骨铭心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何处去”，而今思念何茫然。把真切绻眷的感情融入景物，以景结情，以景语达情，言尽而意远。

细节四：项脊生读书轩中

三、明确手法，探讨意义

曹丕《典论·论文》指出：“文章，经国之大业，不朽之盛事”；唐代古文运动的先驱韩愈提出：“文以载道”。历来的文章家都认为散文是载道文学，大业文学，在这种理论的先导下，散文这种文体所描写的对象大体不是帝王将相、名公巨卿，就是英雄志士、骚人墨客，普通人在载道文学中向来不登大雅之堂，无立足之地的。他们往往出现在市井小说中、戏剧文学中，明代小说创作的发展冲击了散文创作，促使散文向小说学习，而完成这种转向的第一人恐怕正是归有光了。归有光把母亲、妻子甚至婢女寒花这些市井细民，平民百姓写入散文，并且把他们的日常生活，平凡言行归入笔下，一变严肃庄重的散文面孔为轻松活泼，自由洒脱的面容。同时，归有光大胆借鉴了小说常用的白描，细节刻画人物等手法。使散文更接近广大民众，更为人民所喜爱和接受。这种转变对当时和后人的启发和影响都很大，稍后的袁宏道、张岱等人又把它发展为刻画市井细民的群像及细民风俗生活的描写。三十年代中国散文文学领域兴起了一场小品文运动，涌现出一大批优秀的小品文作家，象林语堂、周作人、冰心、梁实秋等，尤其是梁实秋，写下《雅舍小品》（续集、三集、四集）、《雅舍谈吃》、《雅舍怀旧》等一系列小品散文，凡朋友聚会、品茗聊天、下棋娱乐、无不入文，笔下生情，语中藏乐。为全世界人民喜爱，赢得广泛的读者群，真正达到“无事不可写，无意不可入”的境界。这正是发扬归氏散文风格的结果。

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以上就是虎知道为大家带来的3篇《项脊轩志教案》，能够给予您一定的参考与启发，是虎知道的价值所在。

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