《项脊轩志》学案教案（优秀10篇）

2024-05-11 18:56:18

《项脊轩志》是明代文学家归有光所作的一篇回忆性记事散文。全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。奇文共欣赏，疑义相如析，这里是勤劳的小编征途为大伙儿整编的10篇项脊轩志教案的相关内容，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。

《项脊轩志》教案篇一

一、学习目标知识目标： 1.积累文言知识。 2.学习本文善于捕捉生活中典型的细节和场面，来表情达意的方法。能力目标：训练学生运用所学文言文知识及凭借有关工具书阅读浅近文言文的能力。情感态度和价值观：体会围绕身边的至爱亲情，感受亲情的可贵与美好。二、文题背景 1.题目解说本文是归有光抒情散文的代表作。项脊轩是归有光的书斋名。归有光的远祖归隆到曾在太仓（现在的江苏太仓）项脊泾居住，作者自号项脊生，有把自己的书斋题名为“项脊轩”，含有怀宗追远之意。 “志”就是“记”的意思，是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。 2.作者简介归有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦读，9岁能文，20岁通读五经和三史（《史记》《汉书》《后汉书》，加《三国志》称“四史”），但考试不利，35岁才中举，后8次考进士落第，于是迁居到嘉定（今上海市）安亭江上，讲学20余年，学生颇多，称之为“震川先生”。他直到60岁才中进士当县令。一生郁郁不得志。归有光虽然仕途不得意，但他博览群书，在散文创作方面有很深的造诣，是明代接触的散文家。他反对明朝中期前后七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的拟古主义主张，自称“好古文辞，然不与世之为古文者合”提倡“独出与胸臆”，强调真实感情。他的这种文风，发扬了唐宋的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。三、知识积累诵读课文完成下列题目：（一）注音 1.先大母婢也（） 2.迨诸父异爨（） 3.先妣（） 4.呱呱而泣（） 5.象笏（） 6.长号不自禁（）（） 7.扃牖（）（二）通假字 1.以手阖门 2.而母立于兹（三）解释加点字凡再变矣先妣尝一至殆有神护者吾妻来归吾妻归宁迨诸父异爨已为墙凡再变矣先大母婢也比去，以手阖门时至轩中余自束发余扃牖而居大母过余曰久不见若影而母立于兹（四）词类活用 1.雨泽下注（）2.使不上漏（）3.前辟四窗（）4.垣墙周庭（）5.东犬西吠（）6.乳二世（）7.吾妻死之年所手植也（）（五）古今异义 1.室仅方丈2.墙往往而是（六）特殊句式 1.项脊轩，旧南阁子也2.妪，先大母婢也。3.又杂植兰桂竹木于庭4.鸡栖于厅5.其制稍异于前（七）翻译句子 1.东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 2.吾儿，就不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。 3.吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！ 5.瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 6.轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。四、文本鉴赏 1.概括本文主要内容。（用三个数字概括） 2.思考：修葺前后的项脊轩有何变化？修葺前：修葺后： 3.诵读第三段，思考：本段可分为几个层次？五、归纳本文的写作方法（略）六、拓展阅读《寒花葬志》婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注释] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.瓯：(ōu) 4.荸：(bí) 5.荠：(jì) [评析] 归有光反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。《寒花葬志》为悼念夭殇小婢而作，全文共112字，但以两个细节勾勒婢女形象，写出庭闱人情，极为凝炼。

《项脊轩志》教案篇二

(这条文章已经被阅读了 106 次) 时间：2004/11/28 11:01am 来源：东方雪

第一课时

师：前面我们学习了一个单元的现代散文：《纪念刘和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

生：《泪珠和珍珠》。

师：如果允许我们自作主张，可以按照我们自己的思维方式给这四篇散文的体例加以描述的话，那么，我想可以把《纪念刘和珍君》叫叙事散文，那么《故都的秋》叫什么？

生1：抒情散文。

生2：写景散文。

生3：写景抒情散文。（众笑）

师：不要笑，写景也是为了抒情，这三种书法都是一回事，都没问题。那么，《道士塔》呢？

生4：文化散文。

生5：历史散文。

师：这两个词要辨一下了。哪个说法比较妥帖？

生4：当然是文化散文准确，因为这篇文章不是写中国历史，也不是，就是说，写了中国历史只是为了关注中国文化的。而且，历史是文化的构成因素，文化包容历史。

师：说得不错。如果要说这是历史散文的话，恐怕与《史记》《资治通鉴》的差别还很大。就从内容的角度来命名——文化散文。（众人表示赞同）那最后一篇——

生6：哲理散文。因为它是写人生感悟的。

师：但是我觉得它与周国平的哲理散文不一样，它更多是从生活的层面感悟的，哲理性不是很强。所以叫抒情散文，好吗？

生6：这个不要紧。只要是明白了一种认识，有了看法的散文，应该是哲理散文，尽管它叙述比较多。但是作者不是书法个人情感，是有观点的！

师：恩，有道理，我被你说服了。那就听你的！

师：好。中国的散文源远流长，可以说，在古代诗歌诞生之时，散文也出现了。大家可曾知道：散文为什么叫“散文”？

生7：因为内容比较多，比较杂，什么都可以写。

生8：写得随意。

师：你说的是结构上看上去松散。

生9：有时我读散文就觉得它往往会离题，但是好文章是不离题的，这也大概是“散”吧。

师：你说的还是内容、材料上的感觉。其实散文最大特点是形散——

生：神不散。

师：我觉得用“神聚”比较好。什么叫“不散”？否定的描述是不准确的，以前我们做的习题中，概括语段就是要把否定句剔除掉的吧。正面说，才可以给人清晰的印象。“形散神聚”，这还不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因应该是：诗歌讲究压韵，而散文则不压韵，声律上显得散乱却很自由。下面你们要听我对散文的发展罗嗦一番，并且还要把我罗嗦的话写在笔记上——

（生动手准备）

师：一、先秦散文主要分两大类：一是诸子散文，如《孟子》《庄子》，大家说还有什么？

生：《荀子》《墨子》《老子》《韩非子》。

师：算不算《论语》。

生10：算。也算是记录孔子言行的著作了。

师：好。另一类散文是历史散文。比如《春秋》《左传》《国语》。大家说《战国策》算不算？

生11：当然算。

师：它反映的是战国的历史，但是成书于西汉，笼统的说，可以归到先秦散文里。我要着重说的还有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《谏逐客书》，是写给嬴政的一封信。针对秦王嬴政将其他各诸侯国的人才驱逐出境，发表了广揽贤才为秦国服务的主张，非常华美。鲁迅都说“秦无文章，唯李斯《谏逐客书》一篇而已。”但是这封信是秦王朝建立前写的，我们也可以将它归到先秦散文一类。

师：二、汉魏六朝散文。这阶段散文秉承了先秦散文的发展体式，有历史散文、政论散文等。历史散文有《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》，被称为“前四史”。政论散文呢，我们就学过贾谊的《过秦论》。另外还诞生出一种诗歌与散文结合的一类散文，叫赋，赋有大赋和小赋之分。大赋可以说是鸿篇巨制，洋洋洒洒，但内容上大都记述皇家生活，“劝百而讽一”，赞美一百处，最后提一条建议：园林固然美丽，皇帝您老人家出游，也别忘了保护龙体之类。所以现实感差了一些。不过当时写大赋的文人有不少。比较出名的“汉赋四大家”司马相如、扬雄、班固、张衡，前三位大赋都写得很大。张衡是天文学家，也是文学家，他的小赋篇幅虽小，但是有现实意义，针对性强。六朝散文主要以书信、奏章、辞赋为主。我们学过的有《出师表》《归去来兮辞》等。另外，才高八斗的曹植写过《洛神赋》，其中有“凌波微步，罗袜生尘”，写出洛神步履轻盈，身材婀娜之美。南朝被称过“江郎才尽”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《别赋》一开头就来一句非常煽情的话：“黯然销魂者，惟别而已矣！”可惜生花的妙笔一旦失去，再也写不出美丽的散文里。还有一个我非常敬重的任务，他叫嵇康。在我们看的《遥远的绝响》里，曾记述过嵇康写过一封比较有名的书信，跟他的好朋友山涛绝交，叫《与山巨源绝交书》，很有趣，自己不跟他来往了，却把儿子交托给他抚养。山涛也欣然应允。这大概就是传说中的魏晋风度吧。

师：说得比较累了。还要不要讲下去了？

生：要！

师：隋王朝与秦朝一样短命，文学上总把它附着在强大的唐王朝一起来说。隋唐散文是中国散文的转型期。我们看初唐的魏征的《谏太宗十思书》时，大概有个印象，内容是有的，形式上还是比较华丽，这是宫廷文学的作风。到“文起八代之衰”的韩愈振作起来，极力批判六朝以来形成的绮丽虚弱的文风，与柳宗元发起古文运动，声若洪钟，振聋发聩。他们的文章说是“古文”，其实是自己的创造，自由而实在，韩愈的《师说》多有现实意义啊，柳宗元的《种树郭橐驼传》，还有“永州八记”《黔之驴》等，清新，现实，暗含讥刺，却又体现为人请命的深沉。真君子也！杜牧这人比较有才华，《阿房宫赋》说是写历史，何尝不是他早已觉察到衰落的唐王朝的政治嗅觉的表现呢。这是第三阶段。

师：第四阶段是宋代散文。任何一朝的散文都要解决形式与内容之间脱离的关系。欧阳修就大力割除形式主义文风，他做进士考试的主考时，就明确宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之类的话，使“西昆派”无处遁形。实际上，欧阳修、苏轼等人散文眼光很宽广，取法范围也很大，他们对骈文并不那么深恶痛绝，相反还颇有喜好，所以他们的散文兼收骈文之长。在语言风格上，他们特别强调“切意”，虽也关心修辞，讲究章法、节奏，但都要符合“达意”的要求。不过相较于韩柳的散文，可以感觉到北宋几位大家散文的感情强度及语言张力是有所减退的。宋代理学兴起，在程朱看来，无论韩柳还是欧苏，尽管他们标榜儒道，却还是文人气过重，他们的文学追求仍然有害于道。随着理学渐盛，宋代散文也不得不走向衰落。

师：最后说明清散文。受到唐宋散文的巨大而深远的影响，明清散文基本上规唐仿宋，但复古中不断孕育变化。明代散文与诗歌相似，走过了一个类似马鞍形的发展历程。明初散文比较繁盛，代表人物是宋濂、刘基、高启和方孝孺等，《明史》本传称宋濂为“开国文臣之首”，他的一篇《送东阳马生序》是历来学子必读篇目。文中写他求学的时候要跑几十里路，在大雪天达到馆舍的时候，脚已经失去知觉，别人用温水浇灌，才复苏。问老师问题是要看老师脸色的。你们现在呢？老师基本上是你们奴隶了。刘基就是跟朱元璋一起打天下的军师了，他的一篇《卖柑者言》极有讽刺意义，直指当权者高高在上、飞扬跋扈以至社会“金玉其外，败絮其中”的现实。随后是“台阁体”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中叶，文坛酝酿着新变。先是李东阳为盟主的“茶陵派”，继以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的“唐宋派”又将复古革新运动推向了高潮，为晚明狂士之文和晚明小品文的出现作好准备。另有以袁宏道三兄弟为代表的“公安派”，提出了以“性灵说”为核心的文学主张，提倡“独抒性灵，不拘一格”，文章清新洒丽，但也过于俚俗肤浅，之后钟惺、谭元春为首的“竟陵派”力倡“幽情”“别绪”，企图另辟蹊径。但他们又被后代正统文人讥为亡国之音。不管如何，晚明小品文以其清俊灵巧、富有情韵和具有时代特色而著称于世。除了公安派、竟陵派的作家外，还有徐渭、王思任、陈继儒、张岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三个时期：先是黄宗羲、顾炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的学者散文，接着是中期以方苞、刘大櫆、姚鼐为代表的“桐城派”散文，后期以龚自珍、魏源、梁启超、康有为、谭嗣同为代表，提倡“新文体”，为“五四”时期文体改革的先导。有兴趣的同学可以看看曾国藩的家书，看看他的文章究竟与哪一派有联系。

师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

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szw6998 发表于： 2004/11/28 11:45am

文学史吗？

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董隆发表于： 2004/11/28 03:03pm

下面引用由东方雪在 2004/11/28 11:01am 发表的内容：

第一课时

……

师：累啊。也快下课了。课后请大家熟读归有光的《项脊轩志》，预习题请课代表中午抄在黑板上。

导入课文需要这么长时间啊！东方兄，是不是讲散文史呀。

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东方雪发表于： 2004/11/28 03:39pm

第二课时

师：上一节课我们谈了中国古代散文的进化历程。理解散文怎么来的，曾有过哪些主张、哪些样式、哪些手法，对我们学写散文是很有帮助的。还需要大家多读一些古代优秀散文篇章。上节课布置了一道思考题，“课文内容可以用‘一间破屋，两种情感，三个女人’来概括，说说自己的理解。”现在来检查一下——

生1：一间破屋就是指项脊轩，两种情感在第二段上写了“喜”与“悲”，三个女人指的是自己死去的亲人有三个：祖母、母亲和妻子。

师：好，没什么异议吧？

生2：我觉得题目不好，怀念的应该有四个女人，还有一个“老妪”。

师：那是不是还有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，怀念应该如第一个同学说的祖母、母亲和妻子。是吧？

师：好了，这篇文章我们就学到这里了，好吧？

生：啊？不行！

师：为什么？

生：太简单了，内容太少了，考试过不了关的。

师：同学们真是好孩子啊。一篇文章只知道写了什么还是远远不够的，要善解其中味，才算是真正的消化。这节课我们就来慢慢品味品味。怎么品味呢？还是从内容开始——

师：一间破屋，是怎样的一间破屋？

生3：是一间狭窄的下雨时候雨水就会漏下来的破屋。

师：是狭窄还是狭小？

生3：狭小。

师：怎么看出它狭小？

生3：“方丈”，就是一丈见方，相当于现在10个平方，只能一个人住。所以很小。

师：下雨漏下的是雨水，不下雨的时候漏下的是尘泥。连放一张桌子东挪西挪，狼狈不堪。一个读书人的书斋简陋如此。你们家里像这样吗？

生：不！

师：珍惜啊。归有光没有掩饰家境的清寒，也不是哭穷。这么一写，不仅写出小屋特点，读来也很有情趣。

师：除了小、漏，两个特点，还有没有小屋修葺前其他特点了？

生4：老。说了小屋的历史有百年之久。另外还有暗。因为门朝北开，光线不充足，中午后就昏暗了。

师：好。修葺之后的项脊轩是怎么样的？

生5：问题解决了。不漏了，通过放一堵墙来反射日光，也亮了……

师：打断一下，什么样的墙？

生5：院子四周的墙，墙上应该刷白石灰的。

师：就叫“粉墙”了。好，关键问题解决了，但是小、老没法解决，还是给人阴森、陈旧的感觉。

生6：不是。他在小屋前种上一些树，美化了环境。所以，小和老的局限也没有了。作者的心情很高兴的。白天读书应该比较舒服，惬意，晚上，特别是月圆的晚上，景色也很美。

师：说的好。写三五之夜的景色注意到了动静结合，别有清雅。来读一下。“三五”——

（生齐读）

师：老师一直想啊，老师自己的房子也小，但是精神生活丰富，这物质上简陋也就荡然无存了，正是应了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

（学生呈鄙视状）

师：这一段大概就是写第二段的“喜”了，那作为过渡段的第二节，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

生7：失去亲人。

生8：还有分家。

师：说到分家，我的心也禁不住悲凉起来。想当年，我们弟兄三人分家，姐姐嘛，按农村的规矩，已经是人家的人，就不参与财产的分割了。那天晚上，我爸爸召集我们开一个家庭会议，我从来没见过他那么严肃过。爸爸语调沉重，说：“你们都成家了，不能在合一起过了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情说一下。”我问：“爸，在一起不是很好吗？”爸爸说：“傻孩子，树大分杈，人大分家嘛。说是分家，实际上家里也没啥分的，两间楼房，老大、老二每人一间，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是债务啊。老大老二结婚的时候都借了不少钱，老大是五千，老二是两万五。造房子的债还欠外边一万三。这些是不是老大老二两个人来分摊？”大哥说好。大嫂跳出来，说：“不公平啊。我们还我们结婚的那五千，他们的自己来。”二嫂立即回应：“我们结婚的时候钱都不值钱了。再讲，你结婚时花的还不是全家的钱吗？”二哥拉过二嫂的胳膊，让他不要说。我当时真想跳出来说，所有的债务都归我，但是我确实没有那么多钱，现在购房贷款还没多少呢。父亲说：“好了，这样吧，所有债务除以三，分别由老大、老二和我们承担。老三没花什么钱，也没得什么。就这样吧。”大家都不做声。于是我把记录的文案让他们一一签字。第二天就是分农具，修建厨房。父母也搬出了楼房，住到那堆放杂物的小屋去了。跟书上说的“异爨”后的“鸡栖于厅”情景多么相似啊。想起这个，我都不想回家去探亲了。

生9：那说明你不孝！

师：为什么？

生9：你应该把父母接到你这里来住啊！

师：他们来住过一段时间，说很不习惯，比如进家后换拖鞋，再比如有时我们吃快餐，他们就说这一盒居然要十块，你这败家子！后来自己买菜又说这青菜居然还要五毛，家里的连五分都卖不出去。后来他们就走了。所以还是你们现在好啊，独生子女以后不存在分家的的悲伤了。

师：我是因这篇文章而感动啊，不知道，你们是不是也会被其中的细节感动了？

生10：我觉得最后写枇杷树，睹物思人，怀念妻子，我觉得很凄惨。我那次到外婆家，外公已经不在世，看着他的遗像，我都要哭的。现在文章这么写，树越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

生11：祖母来说的几话，对发奋读书的归有光充满关心。想想，我妈妈天天跟我说学生，我还觉得她唠叨。不应该啊。

师：能有这样的感悟、唤醒，很好。

生12：我有一个地方不明白。归有光母亲为什么不跟自己孩子一起睡觉呢？而把孩子交一个老太婆带呢？

师：大家怎么看？

生13：大概她身边还有孩子的。

师：这推断有点道理。据说归母一共生了八个孩子，有两个夭折。归母就是因后来节育手术不当而死的。死的那年，归有光才八岁啊。母亲隔门相问，老妪作答，一方面看出老妪心有坏恩，另一方面归有光听到这里，也引发对母亲的思念。母亲的形象在他脑海里是一片模糊，但是我想在归有光心里一定是最美丽的！

（学生鼓掌）

生14：我觉得祖母拿象笏来，是给了归有光读书的压力。这样做不好。

生15：我们现在学习压力也很大。

师：那要看怎么对待这压力。归有光没有抱怨，相反是把它看作是激励。我们是不是要学习他这种调节心态的本领啊？

（下课）

师：该说还有很多，但是我说一句这篇文章对我们写散文的启示：运用以小见大的手法，小事可以打动别人，关键在于自己首先感动。下一节处理这课的相关练习。

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东方雪发表于： 2004/11/28 03:41pm

第三课时的内容就是书后习题，主要是词语。还有一本配套练习上的。不再详述。

这节课上完后我感觉有以下不足：

一是学生文章读得还不熟。

二是字词解释还不到位。

三是如何把以小见大手法迁移到写作中来还需要探讨。

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东方雪发表于： 2004/11/28 03:45pm

关于第一课时，基本上没有涉及到课文，但是我觉得应该把散文的沿革说清楚了。我们的课堂上缺少文学史、现代汉语等课程的必要的概述，学生所学知识很少能成结构的。这是个问题。

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毓君发表于： 2004/11/28 06:37pm

设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

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开开心心发表于： 2004/11/28 06:49pm

下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 发表的内容：

设计精巧，点拨自然，好课啊！叹服。

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szw6998 发表于： 2004/11/28 07:17pm

看来东方老师上课也在变啊，不是一味的狂灌

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边城发表于： 2004/11/28 07:25pm

第二课时开始分析文章结构，同时有学生质疑和老师反驳。而后老师谈感受，接着反问学生的感受，由此展开讨论，这课堂的流程是比较顺畅的。

东方的这堂课给我启发很大。

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边城发表于： 2004/11/28 08:23pm

望东方再多传几个。

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东方雪发表于： 2004/11/28 08:23pm

谢谢楼上几位。老实说，上这课前也在网上看了一些教案，没有什么适合自己的。于是就在心里盘算，自己上。到现在我的教案都没写好，也不想写了。

我恪守：文本是师生交流的媒介。

只要能在文本里找到老师，找到学生，找到对方，这就够了。

小师妹说，你这样上，基础知识会被忽略。这话很有道理，所以得上第三课时。第一课时实际上是整个第六单元明清散文的导语 .不是这课专门搞的东西，本想半节课说掉的，谁知道搞了一节课。就算第一课时了。

我现在对课时没了感觉，至多是对一篇课文。

斑竹说罐，我是这样处理的，如果学生确实不知道，那只能罐，是不是，你能启发什么呢？学生可能知道的，让他说，自己再补充。比如说小屋是什么样的小屋，学生说不全的，只能自己补出来，不一定要再找人说了，浪费时间。老师一说，学生思路也清楚的。我在想，现在我们教学生课堂对话，他们到大学是不是很不适应呢，郁闷。

边城与毓君都高抬了。这篇文章的细节还没有深入下去，比如想象，就根本没有。三五之夜可以说上一段想象作文的。但实在没时间了。有的遗憾只能到其他文章分析里了。

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边城发表于： 2004/11/28 08:39pm

我说的是实话，就是你对文本的处理很好，有值得我学习的地方。比如对文章细节的把握，结构的把握。

我现在上课有时候是没有让学生分析结构的，这到底好不好，我还在思考。

但就你的这堂课看，对某些细节的把握还是很能启发学生的。

确实，你和我都没注意字词的分析，其实对学生来说，文言字词还是很重要的。

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东方雪发表于： 2004/11/28 08:44pm

一有时间我就整理，如果高二老师每人弄一课，也就差不多了，呵呵，有点偷懒的意思了。

结构上，我倒没有什么新奇的地方，就是按照课文顺序一路下来，至多心里知道了课文分那两部分。连文学常识都没讲，现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。

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边城发表于： 2004/11/29 08:41pm

“现在课越来越生活化了。而高考越来越学院化，这才是我担心的事情。”

这也是我担心的。

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边城发表于： 2004/11/29 08:42pm

希望更多老师参与探讨。

《项脊轩志》教学设计篇三

一、教材分析

1、教学内容

《项脊轩志》是明代作家归有光的代表作，也是表现亲情的经典之作，是一篇借记物来叙事和抒情的散文。本文通过书斋项脊轩的几度兴废，写与之相关的家庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对去世的亲人的深切怀念，真切感人。

2、教材地位与作用

《项脊轩志》最重要的一个点就是一个“情”字，文中归有光对去世的祖母、母亲、妻子的深情追忆如泣如诉，哀婉动人，通过本文的学习可以让学生理解并感受到这伟大又朴素的情感。以口头语说家常事也是本文一大亮点，所以本课的学习可以使得学生学习并运用这一写作技巧。

二、学情分析

1、文言认知

（1）小学、初中接触到的古文不少，有一定积淀，但不易挖掘出文言文的文化内涵。

（2）学生经过多年的语文学习，已基本掌握翻译浅易文言文的能力，但对文言文的学习存在错误认识。

2、情感体验：学生已经有了一定的人生阅历，但对那种纯真的情感体验的较为肤浅，在写作中总是无从下笔。

三、教学目标

根据语文课程标准中的相关要求以及以上对教材和学情的分析，在第一课时已了解作者生平和扫除阅读障碍的基础上，我将第二课时的教学目标定为：

1、知识与技能

（1）培养学生把握文章线索，理清文章脉络，进而解读文章内涵的能力。

（2）学习作者从日常琐事中选取典型的生活细节来表达感情的写作技巧。

2、过程与方法：通过小组讨论、点拨启发、个性解读等方法，提高文言文阅读能力，理解把握本文情感。

3、情感态度及价值观

（1）理解作者对家道中落的感伤和对故居、亲人的眷恋之情。

（2）学会体验生活，懂得感恩。

4、教学重点：通过文中的细节描写理解作者所抒发的情感。

5、教学难点：唤醒学生对亲情的感触，懂得感恩。

四、教学过程

1、复习导入，明确目标

（1）复习旧知。

（2）接着提出问题“本文为何如此感人，归有光和书房到底有着怎样的感情？”

设计意图：引发学生思维的交锋，让学生以积极、饱满的情绪投入到新课的学习，激发学生对文本的阅读兴趣。

2、诵读感知，整体把握

（1）播放视频示范朗读，学生默读体会。

（2）勾画出感动你的句子。

设计意图：通过名家声情并茂的直观可感的视频朗读，带领学生进入文本，同时掌握阅读方法。

3、品读鉴赏，合作探究

本环节要求学生在充分诵读的基础上，以小组内交流意见的合作方式，具体落实教学目标，进行重点的探究和难点的突破。紧扣文中“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”这句话，围绕三个探究题进行：

探究1：课文围绕项脊轩写了与之相关的哪些事情？

学生明确：本文所记叙的事情主要是家庭琐事，依次有翻修项脊轩、家族败落、回忆母亲、回忆祖母、项脊轩遭火未焚、怀念亡妻等。

设题意图：引导学生从整体上把握语段，培养训练学生筛选信息的能力，掌握文言文的阅读方法。

探究2：透过这些事和人，作者流露出的情感是怎样的？

这一环节引导学生结合文中具体的场景和人物的细节描写来剖析作者的内心情感，具体采用涵咏法、点拨法指导学生学会抓住文本中的关键词语或关键句子来感受文章语言，体会字里行间的真情。我注重学生的情感体验和个性化阅读，鼓励引导不同学习水平的学生用自己的情感、经验、眼光体验与感受文本内容，说出自己的理解。

明确情感：对过世亲人的深深怀念，对自己命运多舛的哀叹，对家族败落的悲哀。

设题意图：了解品味语言的方法，培养品味语言的习惯；尊重学生个性，积极实施“分层教学、分类指导”。

探究3：作者叙事和抒情时所运用的写作手法是什么？对我们写作有哪些借鉴意义？

这一环节要求学生从选材、描写、抒情三方面的特点入手，探究本文的写作手法。

借鉴之处：质朴语言书写生活琐事，典型细节饱含真情实感。

设题意图：鉴赏、揣摩文章的写法，培养从文中找依据的习惯。

4、拓展迁移，提升能力

本环节我鼓励学生充分展开想象，结合自己的亲身经历来谈谈对本文亲情的理解，以此来触动情感。同时给学生播放平时我们和父母相处的点点滴滴。

设计意图：我尝试对学生实施感恩教育，以教材为例，激发学生对亲人的感激，唤醒学生的感恩意识，突破难点。

5、归纳总结，布置作业

（1）学生总结：通过导入时的问题：“文章为何感人？”来总结全文。

（2）作业布置：根据分层教学、尊重学生差异性的需要，我设置了3个层次题，学以致用：

①流利朗读本篇散文。

②收集怀念亲人或细节描写方面的材料。

③模仿本文，选取生活小事、平凡场景、感人细节，写一段表现亲情的生活细节。

五、教学反思

1、阅读教学要重视个体对文章的体会和感悟。

2、语文教师应高度重视文言文文本的利用与开发，提高学生的语文素养。

《项脊轩志》教学方案设计篇四

吴应华

一、教学目的：

1.掌握一些重要的实词和虚词/句式；

2.学习作者的写作技巧；

3.学习本文的写景及抒情

4.感受亲情

5.理清思路

二。课时安排：

3课时

第一课时：

完成目标：

1.诵读全文，理清思路(局部思路全文思路)

2.背诵第一二自然段

3.掌握并积累几个重点实词和特殊句式。

五、教学过程

(一)导入新课

请同学们看下面的成语，并以这个成语为谜面，猜一明代作家名。

谜面：衣锦还乡。

谜底：归有光

下面我们就来学习归有光的一篇散文名作《项脊轩志》。

(二)解题：

1.作者简介：

明代：

字：号：

文学主张：独出于胸臆

有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风味”。

强调真实感情

被誉为：“明文第一” ﹑ “今之欧阳修”

2.作品简介：

项脊轩 :注解①

志：注解①

其它作品：《先妣事略》《寒花葬志》

(三)品读

全班学生朗读全文：

自读全文：

提出不能解释的词语和疑难问题(抄写在一张纸上)

朗读第一二段：

朗读第三四五段：

(四) 集体朗读第一段，协作完成下列问题

1. 你认为该段应该用什么语调朗读？应读出什么效果？

平缓亲切

2. 修葺前的项脊轩有何特点？作者嫌弃它吗？

特点：小旧破漏暗

感情：喜爱

3. 经过修葺后的项脊轩变得如何了？

不漏

不暗 ( 亮 )

幽雅（美）

静

在这样的环境里读书，你觉得如何？试用一个词概括作者的感受。

乐

4.思考并讨论：

“万籁有声”是什么意思？是写幽静还是写喧嚣？

体会“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”一句。

(五) 理清思路，背诵第一段。

思路：

(六)背诵练习：

理解记忆：根据写作思路练习

(七)练习

1.课本108页第一题的1和2小题。

2.课本第二、三题。

3.小屋与作者内心感情的联系。

第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。

第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。

第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。

此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

作者邮箱：

项脊轩志. 篇五

成都二十中语文教研组吴张泽

学习过程：

一、导入

中国文人多雅趣，这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面，也体现在他们生活的饮食起居上，尤其关注居住环境，居所不但是他们的生活空间，更成了文人的精神家园，因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔”；刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”，其何陋之有？台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”。他们或恬淡孤高，或陶醉自然，有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记，作者又是何种情怀呢？

二、解题

志：名词，记；轩：本指前面高有帷幕的车子，因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩，今天轩用来指有窗的廊子或小屋，多用于书斋茶馆；项脊：因江苏太仓项脊泾得名，因为他远祖归道隆曾居住于此，把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。

三、作者

归有光：明代著名古文家，号震川，世称震川先生。九岁能文，但科考坎坷，三十五岁才中举；艰难困苦，玉汝于成，六十岁终中进士。以儒生而为县令，为政清廉，不为豪门大吏所容，仕途不利，转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”，时人有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。

四、解读

⑴散文往往以情取胜，描写能寓情于景、景中含情，叙述能娓娓道来，情蕴浑然，说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调，我们把他叫做“文眼”，请找一找本文文眼。

明确：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

⑵这句在文中有什么作用？

点拨：在文中何位置？独立成段，意义何在？

明确：承上启下，实现过渡

点拨：这是局部价值，既然还是文眼，那就全文来说呢？

明确：是脊梁骨，是纲，统率全文。就是散文的神，行散神聚，纲举目张，此之谓也。

⑶如果把它放在文章开头如何？学生讨论。

明确：上下文转换生硬；先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。

⑷作者因何而喜？（注意疏通字词）

明确：修葺复新之乐，庭室闲雅之趣。

⑸说“悲”却未用“悲”字，用了哪两个同意义的动词？

明确：“泣”和“号”

⑹因什么而泣，又因什么而号呢？尽量用原文词语。

明确：怀念先妣而泣，瞻顾遗迹，念及大母而号。（细节真切）先妣、大母各指谁？

⑺一“泣”一“号”和“哭”有区别吗？

明确：“哭”强调动作，“泣”和“号”着重情感流露，“号”比“泣”程度深。作者为何对后事是“长号”？

⑻那剩下的内容和悲没有关系吗？（注意疏通字词）

明确：有，先讲家道中落，后讲爱妻亡故，未着一悲，悲已现矣。不言情而情无限，言有尽而意无穷。

⑼那从抒情方式上看，二者的。区别在于？

明确：一是直接抒情，一是间接抒情

⑽文中作者写的几件小事都是回忆往昔的内容吗？

明确：不是，追忆妻子却写现在的庭中枇杷，虚实结合。

⑾.总结一下，作者之悲包括哪些人事的感叹呢？

明确：家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。

⑿启悟：“人有悲欢离合”，能真正“不以物喜不以己悲”者古来几人？其实物理和人事类同，事物有新旧变迁，人事有喜悲经历。项脊轩累三世，“凡四遭火而不焚”，也许有神护之，那么人生遭际，最终命运又由谁来掌握？念及于此，命运多舛者悲从中来。

⒀谈谈作者写的哪个方面也能让你真切体会到悲的意味？

①请大家齐读一遍该部分

②说说自己的感受

③讲讲联想到的内容

④有感情的读一次

五、结课、布置作业：《优化》延伸阅读一、二题。

六、附：板书

《项脊轩志》精品教案设计篇六

项脊轩志

归有光

[教学目标］

1、学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。

2、体会本文笔墨清淡而情意缠绵动人的特色。

[教学重点]

学习作者善于从日常琐事中选取富有特征的生活细节来抒写感情的技巧。

[教学难点 ]

作者如何表现深挚的感情。

[媒体设计］

多媒体课件以声音画面渲染气氛，突出教学目标。

[课时安排]

二课时

[教学过程 ]

一，检查导入

1:东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

2：娘以指扣门扉曰：“儿寒乎？欲食乎？”

3：吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

4：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

5：借书满架

二，质疑讨论：这满架的书真是借来的吗？

明确不可能。

归有光出身于一个怎样的家庭中？

明确官宦家庭，书香门第。

这能否从文中找出？

明确吾家读书久不效

此吾祖太常公宣德间执此以朝

明确积书满架-----据《四部备要》本集中作“积书”

三： 1：这样一个大家庭，后来发生了怎样的变故？

明确：分崩离析，连小轩也凡四遭火。

2：文中哪些语句最能渲染衰败的景象？

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

这里，作者抓住了富有特征的生活细节，就将大家庭颓败破落，混乱不堪的情状和盘托出了。

板书：生活细节(投影：细节描写)，这是我们这堂课的学习重点。

四：1：好端端一个家庭，弄得四分五裂，面对这样的变故，作者满含怎样的感情？

2：能否用文中的一个字概括？板书：悲

3：他的悲哀仅仅是由于家道中落吗？

否。他又追忆起了逝去的亲人――母亲、祖母、妻子。

五：作者回忆母亲、祖母、妻子，同样也是选取日常生活中一些平淡的事，通过典型的细节和场面来表现他深挚的感情。

1：自由朗读“家有老妪”，┉“令人长号不自禁”

2：这些细节描写，你最欣赏哪一处？

母亲

a.“某所，而母立于兹。”首先造成一种触景伤情的气氛。

b.借老妪之口说出“儿寒乎？欲食乎？”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来。

c.娘以指扣门扉曰

这一动作更使人有如闻其声、如见其人之感。

d.娘不仅对子女关心备至，对老妪也是友善对待，所以老妪在谈及母亲时也是伤心不已。有这样慈爱、善良的母亲是一种福份，而如今她已早早离开人世了，作者八岁丧母，这些虽是日常生活中的小事，可对于一个年幼丧母的人来说，多么亲切温暖、值得眷念。

投影：林纾先生“震川之述老妪语，至琐细，至无关紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕矣。”

（提示：请学生联系自身体会，也联系归有光的身世：八岁丧母，十年世态炎凉该有谁知，“有妈的孩子象块宝，没妈的孩子象根草，”）

祖母：

对这位自幼丧母的孙子，祖母自然是格外关切

a：“大类女郎也”----嗔怪，喜悦

b：大母过余曰----无限关切

c：以手阖门----不打扰

d：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎？”“他日，汝当用之”----寄以无限期望，希望他能重振门楣，光宗耀祖。

分析：古人云：“学而优则仕。”归有光八岁能文，可说是天资聪颖，他自己当然也希望早露头角，而今18岁，却依然功名未成，有负祖母殷切期望。这里，作者用平平常常的几句话，平平常常的几个动作，就把老祖母对孙儿的无限疼爱关心殷切期望写得淋漓尽致，足见作者摄取生活细节功力之深。

投影一一朗读3个句子，体会

六：1：（对照投影)作者在追忆母亲时，“余泣，妪亦泣”。想起有负祖母厚望，“令人长号不自禁”,悲伤之情如汹涌潮水直泻而出。作者在回忆亡妻时，有没有直接表露自己的悲痛呢？

一一没有

2：朗读余“既为此志”这节，

3：提问：

请你们设想一下“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”是一幅怎样的场景？如果拍电视，请你设想一个最佳镜头2手把手学写字

4：提问：诸小妹为何提阁子之事？

自然是妻子经常提起的缘故，她经常提起阁子中的人。所谓“爱屋及乌”,她是爱人及阁了

5：这样一位好妻子，好伴侣，现在离我而去了，作者的心情自然是无限悲凉，你们能否从这两节中找出这样的细节呢？

配乐朗读

a：室坏不修一一吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤

b：亭有枇杷树一一作者没有写如何怀念她，只说妻子手植之树已亭亭如盖矣，不说人在思念，只说树在生长，树长！人亡！物是！人非！睹物伤情，这里没有一个字言及思念，而思念之情表现得极为真挚动人，正如明代王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨怛（“惨怛”，忧伤，痛苦。“怛”读dá）之思溢于言语之外”

(可以提示：联系文学作品中这样的描写一一如《红楼梦》中“宝玉哭灵”)

6：有感情朗读末节

七：课文后几节，作者极力渲染这种悲情，可是文中第一段却极力描写项脊轩生活的怡然自乐，这是否会冲淡悲情？

否，起反衬作用

八：文题《项脊轩志》在文中起什么作用？

线索。人、事、景都与轩有关，作者的或喜或悲之情也来自于轩，清代梅曾亮言：“借一阁以寄三世之遗迹”

九：总结：

好端端一个大家庭，最终分崩离析，这是一悲，人们常说，人生有三大不幸：：少年丧母，中年丧妻，老年丧子，归有光就占了两大不幸，再加上功名未遂，辜负了祖母的殷切期望，接二连三的悲压得他喘不过气来，只能借《项脊轩志》这一篇散文来寄托对大家庭破落的感慨和对亲人的怀念

十：这篇文章对我们写作有何启示？

不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能人出富有真情实感的好文章以“平平淡淡总是真”作结

板书设计反衬

（景）喜项脊轩------悲（事、人）

生活细节

项脊轩志. 篇七

《项脊轩志》..

陈凯歌

教学目标：

1、翻译全文，掌握文言翻译的基本方法。

2、体会文章感情，学习这种感情的表达方法。

教学重点与难点：

1、了解细节在感情表达上的作用。

2、学习文中直接与间接地表达感情的表现手法。

3、介绍文言文翻译的基本方法。

教学准备：

1、照课文段落分段到组翻译原文，并完成课后字词的练习。

2、第一课时后布置学生仿造课文写法写一个表现亲情的片断。

公开课为第二课时，将第一课时教案简述如下：

一、介绍作者和写作背景。

补充课文注：项脊轩是归有光书斋名，因其远祖曾居项脊泾，故自号”项脊生”,名斋”项脊轩”。含念宗追远之意。

“志”是一种记事抒情的文体。

归有光自幼苦读，八岁能文，然科举不顺，35岁才中举人，其后连考九次进士，60岁方中，又因名次靠后，不为重用，多任州县小官。归有光一生大半时间在家乡度过，幼年丧母，23岁娶妻魏氏，27岁时妻病逝。其一生经历坎坷，所遭惨恻。

归有光散文取法唐宋八大家，语言朴实，感情真挚，因此后人把他与唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。黄宗羲称其散文“明文第一”时人誉之“今之欧阳修”。

二、导学生有感情地朗读课文。朗读与默读结合，读的时候要体会作者蕴含其中的感情，想想自己在生活中有无类似的情感体验。

三、学生独立研判印发的译文，比较括号内以及个人翻译的得失。然后四人小组讨论发表意见。

（原文较长，这里不赘述。印发的。译文可能是学生翻译的原文）

四、教师结合译文简介直译、意译的方法。

五、指出证明文中部分实词（顾、胜、cuan、逾、先、比、朝、殆、书、手）的多义性和特殊用法，并完成课后第三、四练习题。

（说明：本课排在粤教版新课程教材的第二模块文言文单元之首，所以教师作如是处理，就如何翻译文言文作了系统介绍）

第二课时：

一、简单导入。

二、

师：上节课里同学们读通了全文，从文中作者的感情变化来看，这篇课文可以分为两个部分，有一句话起着过渡作用，同学们看看是哪句话呢？

生很快找出“然余居于此，多可喜，亦多可悲”

三、分析讨论第一段

师：作者笔下，第一段里有哪些可喜之事？

生杂然相答，有“杂植兰桂。。。亦遂愿增胜”，有“借书满架。。”。。。

师：同学们都明确了这一段，嗯。我也以为是这一段。来。大家一齐读读。

生放声读“余稍为修葺，。。。。。。珊珊可爱”

师：在这里啊字里行间都是洋溢着作者的喜悦之情，我们看看这几处文字的运用，来体会作者的喜悦之情。

投影几个问题：

（1）“借书满架”与“明月半墙”中的“满”和“半”可否互换？为什么？

（2）“小鸟时来啄食“的“时“易为”偶“字，效果有何不同？

（3）“风移影动“的”移“改为”摇“又有何区别？

生：不能互换，原文这样更符合现实嘛。

生：原文这样写更有一种美感，因为家贫所以借书，还不少呢，墙不高所以明月照到一半，更见出斯是陋室，惟吾德馨了。

生：“满”有一种自豪感满足感，“半”，明月只照到墙的一羊，更有一种朦胧的美呀。

师点头“嗯，有道理”

生：。。。

生：“时“写出小鸟对庭院的喜爱了，“偶”字就觉得小鸟不甚爱来了

生：前面说庭院寂寂，这里的“时”就更见寂寂了

生：还写出这里很少有人来，门可罗雀呢。

生鼓掌。

师：综合刚才几个同学的意见，还是不换的好，这个问题就这样决定了。下面的问题呢？

生：“移“字改成”摇“不好，是动宾短评短评啦，是风摇着影动。

马上有生反对：是主谓短评，风摇和影动。

（这里两生没有抓住问题的实质，另外师的问法也有点问题，所以学生就只找区别去了）

师：哪一字更可透出作者的“喜“呢？

生大悟。一生马上起来说“是移字，有轻柔的感觉，是微风徐来，如果是大风猛烈地摇，就没有美感了，归有光是文人嘛，讲究一种雅气，也更能写出作者的喜爱之情“

生又一次鼓掌。

师微笑点头：好啊，我也要同意你的看法了。

四、分析讨论后一部分的二三段：

师：我们继续往下看，悲才是本文的主调，后一部分写了哪几件“可悲“的事？为什么说”可悲？“哪件事最能打动你？哪个细节最能打动你？

生放声朗读第二、三段。找出了文段所写的几件事和细节描写。

师：作者为什么说生

项脊轩志教案篇八

《项脊轩志》教案

《项脊轩志》教案话题一：难言的伤痛，不老的亲情1、归有光简介归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年（35岁）中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。项脊轩是归有光的书斋名。一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。（教师讲解） 2、幼年归有光的伤痛归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是： “先大母婢也，乳二世。”（学生查找课文）这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。 --老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答”。（学生查找课文）这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。 3、少年归有光是的形象 --“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。”（学生查找课文）这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。归有光的心灵平静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里经过，那就赶快跑去捉鸟了。归有光他却是-- “扃牖而居，久之，能以足音辨人。”（学生查找课文）古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。 4、少年归有光的内心世界按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆-- （先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！” （先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。”（学生查找课文）这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的。祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。”（学生查找课文）这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。 “迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖於厅。”（学生查找课文）这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字-- “项脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其後秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧於一隅也，世何足以知之？余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与井之蛙何异？” 这里说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。（教师增补并作分析）这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。 5、成年归有光的内心世界 --“余既为此志，後五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有子，且何谓子也？’其後六年，吾妻死，室坏不修。”（学生查找课文）归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？-- “庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。”（学生查找课文）人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。这是读文章必须理解的。 6、相应练习：学生在理解上述内容的基础上阅读课文，提出问题，完成课本练习第一大题，真正理解课文的结构和思路，并进而熟悉原文。（课堂演板完成。之所以课堂演板，是把课本练习理解为数理化的例题，而其他练习则以学生课外完成为主。这是针对学生解题能力低下的情况而提出的。）以上大约为第一课时。话题二：托物寄情的表现手法（以教师分析与学生实践为基本的课堂组织形式）归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。这种表现方法是很值得我们学习的。这种表现方法就是托物寄情的手法。 1、写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。 2、凭借之物：项脊轩。 3、小屋与作者内心感情的联系：第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。 4、具体分析：小屋环境--暗示是家道的衰败；修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；四次遭火--以往都有神护，现在呢？反而破败不保。反衬家庭现在的不幸；妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。 5、归有光散文的特点：他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。他反对一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本观点是：以《史记》为代表的奏汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。 6、比较阅读：本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。但正是这“不事雕饰”“而自有风”。例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。一见面，老祖母说：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。临去，“以手阖门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。倾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝当用之。”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。 7、相关文章：李乐薇的《我的空中楼阁》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《醉翁亭记》等。话题三：场面及细节的描写与抒情的关系（略，一篇课文宜于讲一个最重要的话题） 8、课堂练习：演板完成课本练习四，理解托物寄情的方法，并进一步

《项脊轩志》教案设计篇九

知识目标

1.学习作者选取生活琐事、平常景物表现人的音容笑貌，以朴素简洁的语言寄托自己深情的写作风格。

2.准确理解“当、洞、胜、凡、兹、过、竟、比、殆”9个实词，并归纳积累“顾、稍、置、归、去”5个实词的义项。

能力目标

1.在熟读的基础上理清思路，把握脉络，体味作者思路清晰、语言流畅的特点。

2.根据上下文辨析实词和活用词的义项，做到熟练翻译课文，提高文言阅读能力。

德育目标

体会作者在日常琐事的记叙中所蕴含的浓浓深情，感受亲情。

教学重点

1.理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。

2.研习三、五、六段，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。

教学难点

1.通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。

2.在诵读的基础上熟练背诵全文。

教学方法

1.诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。

2.讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。

3.延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。

《项脊轩志》教案篇十

目标：

1、积累文言字词

2、体味作者平淡的文字中的深情，学习作者捕捉生活细节、运用白描写人的手法。

重点：体味平淡文字中的深情。

两课时

一、介绍归有光：幼年丧母，仁途坎坷。

归有光，明代散文家，字熙甫，号项脊生。江苏昆山人。九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。嘉靖十九年中举人。其后二十余年，八次会试不第。后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。嘉靖四十四年始中进士，授长兴知县。在文学上，他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。他的散文的特点是：①即事抒情，真切感人。②注重细节，刻画生动。③篇幅短小，言简意赅。④结构精巧，波折多变。代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。

二、解题

1、 “志”着重于记人，“记”着重于记事。本文着重于记事还是怀人？（存疑）

2、项脊轩：归有光的书斋名。命名的几种解释。

一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。一说，言其窄小，如颈背之间，故名。轩，这里指小屋，即书斋。

三、感知全文。

1、听读全文，注音，纠音，标出疑难点。

项脊(jǐ) 尘泥渗漉(shènlù)

修葺 (qì) 垣墙周庭（yuán）

旧时栏楯（shǔn）偃(yǎn)仰啸歌

冥然兀（wù）坐万籁（lài）无声

迨(dài)诸父异爨(cuàn) 逾(yú)庖而宴

家有老妪（yù）先大母婢也（bì）

先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū）

以手阖(hé)门象笏(hù)

令人长号(háo)不自禁(jīn) 余扃牖而居（jiōng yǒu）

2、本文着重于记事还是怀人？写了有关项脊轩的什么事、什么人？为什么写？怎么写？

主要篇幅是怀人。写了已逝世的母亲、祖母、妻子。为什么写这些人物？

一间书房与上述人有什么联系？文章是怎样把书房与这些人建立联系的？

四、学习第一段。

1、某生读第一段。其余同学疏解字词意义。

2、对于字词的理解，学生质疑。教师补充。

项脊轩，旧南阁子也。（判断句）

室仅方丈

又北向（倒装句）

使不上漏

前辟四窗

垣墙周庭

旧时栏楯，亦遂增胜

珊珊可爱

3、概括这一段的内容。

a、项脊轩的修葺经过。b、项脊轩环境幽雅。c、项脊轩修葺前后的不同景象。d、项脊轩之喜。

怎样的概括更能表达作者原意？

综合：项脊轩经过修葺幽雅怡人。

4、为什么写这个？由文字表层探讨作者的写作意图。由物到“我”。物皆着“我”色。要看到物内之“我”。

物：项脊轩经过修葺幽雅怡人。

我：高尚的志趣，恬淡的心境。

五、接下来，读下面的文段，梳解字词。（略）

初步感知：作者写了什么事或物？表现了一个什么“我”？

人（事、物）：分家、母、大母、妻

我：感怀（悲）

怎样由书房之景转入写人？写这些人物由一个什么字来统领？为什么这些人物给作者一种“悲”感？

六、作者是笔下的人物是怎样的？作者的情感又是怎样的？请读出你认为能写出人物形象、或饱含作者情感的句子。学生自主思考，然后与旁边的同学交换意见，再派代表发言。

教师适当提示、引导或补充。

1、对母亲的刻画及作者的情感。

1) 记叙了母亲两件琐事：一是母亲当年曾经来过轩中，二是大姊在老姬怀中呱呱啼哭，母亲问饥问寒的情景。

讨论：“某所，而母立于兹。”这一细节能否表现人物精神？这样的细节描写是否败笔？（作者幼年丧母，对母亲的回忆几近为零，追念亦无从依凭，以至于连别人旁述的母亲的点滴足迹亦深深记取。或曰，母亲早已逝去，然而母亲的遗踪如今仍处处可见，母亲亲切的话语还响在耳边，这一切怎能不引起作者对母亲深深的怀念呢？这一细节看似平淡，实蕴深情。）

2）“妪亦泣”，侧面赞美了母亲的品德，照应“先妣抚之甚厚”。

2、对祖母的回忆及作者情感。

1）概括事件：叙述了作者束发读书轩中，祖母前来探望的情景。

2）人物形象：“吾儿，久不见若影。何竟日默默在此，大类女郎也？”话语中既有嬉笑怜爱之态，又含疼宠之情，并有赞许之意，人物情态跃然纸上。“比去，以手阔门，自语曰：‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！’”这一段描写，细致入微地写出了老祖母复杂的内心活动。临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。同时，看到孙儿如此发愤，想见将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此哺哺自语，又想到自己年岁大了，怕等不到孙儿获取功名那一天，激动之中，又稍带有几分伤感。“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！’”一个细节，几句话语，就把祖母对孙儿的勉励、期待之情摹写得十分真切。

3）作者情感：既有深深的怀念，又有自我激励之意，或许还有辜负亲人的期望的沉痛。

3、回忆妻子。

1）琐事一：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书”。有问即有答，有学即有教。从字里行间，我们似可以听得见项脊轩中传出来的欢声笑语。再说，作者安贫乐道，他的妻子问的是大事，学的是书法，志趣既然相近，伉俪间感情之融洽自可想见。这一层从正面写。

2）琐事二：“吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”表面看来，这一句话突然冒出，似与上文全不相关，然而细细体味，文脉似断而实连。“吾妻”转述的是诸小妹的话。诸小妹怎么会问起“阁子”的事呢？无疑是“吾妻”经常在她们面前提起的缘故。那么“吾妻”为什么会经常提起“阁子”呢？上面“时至轩中……”那一句话就是答案。可以想见，“吾妻”经常在诸小妹面前提起的，不光是“阁子”，而且还有阁子中的人，他们在阁子中柔密无间的生活。这一层从侧面写，对前一层既是补充，又是深化。

3）作者之情：“其后六年……其后二年……”这一层，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句记实，字字含情。第一句，说“其后六年，吾妻死，室坏不修”。项脊轩原先是既窄小，又破旧，作者“稍加修葺”，再作美化，独居陋室，自有无穷乐趣。现在呢？因为“吾妻死”，室坏也不想修了。作者没有说妻子亡故以后自己如何悲痛，如何怀念。但读者从前后的对比中自能体会到作者对妻子那种真挚的感情和深切的怀念。二、三两句写两年以后重修项脊轩等事。妻子亡故，已有时日：但复葺旧室，全然不见当年的热情。这一段记叙，语言平实，而无限伤感溢于言外。“庭有批把树，吾妻死之年所手植也。”看到树，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎听到妻子的欢声笑语。“黯然销魂者，唯别而已矣！”何况这一番是永别呢！枇杷树“今已亭亭如盖矣”。由“亭亭如盖”的树，自然就会联想到当年亭亭玉立之人，可现在物虽在而人已去，占据着心头的只是一片怅惘之情。这一句话，托物寓情；同时又点到“庭”，与题目“项脊轩志”相照应。言简意丰情深，耐人寻味。

七、作者是用什么手法刻画人物、传达情感的？

或喜或悲之情，作者均善于通过选取富有特征的生活细节，曲尽其妙。作者用家常语叙家常事而情意缠绵动人，尤其善用白描手法，用简朴生动的人物对话、口语，寥寥几笔，尽传人物的神情、仪态。正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。

（分析略）

八、本文的线索是什么？

分析：本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，都表现了作者的悲哀之情：一是写了大家庭的分崩离析和破落，表现作者对家庭衰败的哀痛；二是写母亲对子女的无微不至的关怀，表现了作者对母亲的怀念；三是写了祖母对作者的牵挂、赞许和期盼，含蓄地表达了怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛的心情；四是写了亡妻生前在轩中的生活片段和轩以后的变化，表达了作者对妻子的真挚情意。作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，用自己的思想感情把它们统摄起来，经过滤，使这些本来互不关联的东西产生内部联系，在“形”、“神”上都得到和谐的统一。

〖补充〗书中省略的一段内容：

项脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀其余清台②。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余区区处败屋之中，方扬眉瞬目⑤，谓有奇景，人知之者，其谓与坎井之蛙何异⑥？

注释：

①项脊生：作者的别号。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台：清，秦代蜀地的一寡妇名。丹穴，朱砂矿。利，利润。甲，第一。史载，“巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，……能守其业，用财自己，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑女怀清台。”③刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中：玄德，刘备的字。陇中，即隆中，诸葛亮隐居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，当。二人，指寡妇清和刘备。昧昧，不明的样子，指不被人知道。隅，墙角落。也，用在句中，表示停顿。世，世人。之，指代二人。⑤余区区处败屋之中，方扬眉瞬目：区区，渺小的样子。败屋，破旧的房屋，这里指项脊轩。扬眉瞬目，眼睛一睁一困。⑥人知之者，其谓与坎井之蛙何异：人知之者，定语后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。谓，认为，以为。坎井，一说是浅井，一说是废弃的井。

这一段是作者的议论，这里既有自我解嘲，又将自己与历史伟人相比较，表明自己不甘

于永远处在“败屋之中”的志愿。

作业：熟读课文，积累字词。

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