高二语文过秦论课文原文及译文最新10篇

2024-03-24 00:30:03

《过秦论》08-02旧书不厌百回读，熟读精思子自知，下面是美丽的编辑为大伙儿整编的高二语文过秦论课文原文及译文最新10篇，欢迎参考，希望对大家有所启发。

高一语文《过秦论》原文篇一

《过秦论》贾谊

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

高一语文《过秦论》知识梳理篇二

一、知识要点

１．贾谊（公元前200年－前168年），西汉洛阳人。年轻时就极负才名，深得文帝赏识。年仅20岁，就被召为博士，一年后，又升为太中大夫。贾谊学识渊博，有卓越的政治才能，曾针对时弊提出一套改革政治和法律的主张，却因此遭贵族和大臣们的嫉恨。他们在文帝面前毁谤贾谊，文帝逐渐疏远他，把他贬为长沙王太傅。后又念及其才，召回京都，拜为梁怀王太傅。此间，他又多次上疏，对抵御匈奴，发展农业生产，削弱诸侯王的势力，提出过很有见地的意见。公元前169年，梁怀王堕马死，贾谊自伤未尽太傅之责，更愁怀才不遇，常哭泣，后岁余，亦死。年仅33岁，所著文章，刘向编为《新书》。

２．本文是史论。古人权衡时事，多以史为鉴。彰往察来，发人深省。所以唐太宗说过，以史为鉴，可以知兴亡。贾谊生活的时代，是汉王朝刚刚建立不久。经过秦末农民大起义和长达5年之久的楚汉之争，连年战乱，使社会生产力受到极大的破坏。在这种情况下，社会极需要发展生产力，使广大人民得以休养生息。贾谊针对这种社会现实，作《过秦论》，过秦意即责秦之过，批评秦始皇施行暴政，从而达到讽喻汉文帝推行仁政的目的。

３．本文选自《新书》，个别字句从《史记》和萧统《文选》。《新书》是贾谊所著的一部政论著作。《史记·屈原贾生列传》全文引用了这篇文章，可见本文的重要《文选》是一部文学总集，选入此文，正表明它的文学价值也是很高的。

４．本文叙事极力铺张渲染，气势磅礴，要认真欣赏文章的文采，学习综合运用排比、夸张、比喻等修辞手法的经验。本文结构上最大的特色是对比鲜明。

５．学习本文要注意的常用词有：厚、通、制、兵、余、亡、北、金、信、利、家、势。

二．能力训练

１．下列各句中不含通假字的一项是：

Ａ．始皇既没，余威震于殊俗

Ｂ．尊贤而重士，约从离衡

Ｃ．天下云集响应，赢粮而景从

Ｄ．度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣

２．红色词词义相同的一项是：

Ａ．不爱珍器重宝肥饶之地。／宽厚而爱人

Ｂ．秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。／追亡逐北，伏尸百万。

Ｃ．蒙故业，因遗策。／因利乘便，宰割天下

Ｄ．此四君者，皆明智而忠信。／信臣精卒陈利兵而谁何。

３．红色词古今同义的一项是：

Ａ．东割膏腴之地，北收要害之郡。

Ｂ．而迁徙之徒也。

Ｃ．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

Ｄ．今齐地方千里，百二十城

４．与收天下之兵，聚之咸阳的兵意义相同的一项是：

Ａ．兵不血刃短兵相接

Ｂ．兵凶战危兵连祸接

Ｃ．兵精粮足兵临城下

Ｄ．兵不厌诈兵贵神速

５．红色词与外连衡而斗诸侯的斗用法不同的一项是：

Ａ．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦

Ｂ．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首

Ｃ．致万乘之势，序八州而朝同列

Ｄ．且夫天下非小弱也

６．不含名词作状语的一项是：

Ａ．于是秦人拱手而取西河之外。

Ｂ．东割膏腴之地，北收要害之郡。

Ｃ．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意。

Ｄ．天下云集响应，赢粮而景从。

阅读下文，回答问题。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；……谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

７．红色词的用法与其他三项不同的一项是：

Ａ．雍州之地，崤函之固，自若也

Ｂ．君臣固守以窥周室。

Ｃ．据亿丈之城，临不测之渊以为固。

Ｄ．始皇之心，自以为关中之固，金城千里。

８．序八州而朝同列的意思是：

Ａ．秦国跻身于诸侯之列，终于一统天下。

Ｂ．秦国统一天下使诸侯都来朝见。

Ｃ．诸侯与秦国地位相当，然而终被秦国消灭。

Ｄ．诸侯与秦国实力悬殊，终被消灭。

９．文中关于陈涉的论述，正确的一项是：

Ａ．作者说陈涉处处不如九国，显然是对陈涉抱有成见，是应该批判的。

Ｂ．作者说陈涉处处不如九国，说明作者鄙视农民起义领袖，正反映作者的阶级局限性。

Ｃ．表面上看，作者似乎在贬低陈涉，他的意思却是要说明陈涉与九国相比，虽地位卑微却起了扭转乾坤的作用，反映了作者立论的客观性。

Ｄ．表面上看，作者用对比的手法贬低陈涉，他的意图却是要说明陈涉代表了人民的利益和愿望，反映了作者历史观的进步性。

阅读《过秦论》中篇的一段文字，回答文后问题。

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以四海养。天下之士斐然向风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣，周室卑微，五霸既灭，令不行于天下，是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也，既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民。废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下。……秦虽并战国而王天下，其道不易，其政不改。是其所以取之守之者异也，借使秦王论上世之事并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。今秦二世立，天下莫不引颈而观其亡。

10．红色字意义相同的一项是：

Ａ．并海内，兼诸侯／山东豪俊遂并起而亡秦族矣

Ｂ．不信功臣，不亲士民／明智而忠信，宽厚而爱人

Ｃ．不爱珍器重宝肥饶之地／废王道而立私爱

Ｄ．五霸既灭，令不行于天下／孝公既没

11．解释句中的词语：

①强凌弱，众暴寡。暴：

②焚文书而酷刑法。酷：

③其道不易，其政不改。易：

④故三王之建天下，名号显美，功业长久。建：

12．先诈力而后仁义，以暴虐为天下的意思是：

Ａ．先推行欺诈暴力取得天下，然后推行仁义，这说明取得天下必须从暴力开始。

Ｂ．先推行欺诈暴力取得天下，然后推行仁义，用暴力的办法来统治天下。

Ｃ．把欺诈暴力放在前面，把仁义道德看得不那么重要，用暴力的办法来统治天下。

Ｄ．把欺诈暴力放在前面，把仁义道德看得不那么重要，这说明取得天下必须从暴力开始。

答案：

１．Ｄ２．Ｄ３．Ａ４．Ａ５．Ｄ

６．Ａ７．Ｂ８．Ｂ９．Ｃ 10．Ｄ

11．①欺凌，损害。②使……残酷。③改变 ④建立

12．Ｃ

长发飘飘短发摇摇

高一（３）申羽

当我还是个小女孩，很小很小的小女孩的时候，就开始梦想着拥有一头乌黑飘逸的长发，像电视中出现的那样的长发。那时的洗发液广告远不及现在的引人入胜，但仅仅是画面上女子甩头发的动作，足以使那颗种子深深地埋进我幼小的心灵中。

我细心地呵护着头发--尽管它并不美丽。我坚持每周洗两次头，并且用护发素护理--在当时，这已经算是对头发的最高待遇了，我却仍不满足。一次突发奇想，决定用搽脸油护发--按我的理论，护肤品的效果应远强于护发素。后来幸亏妈妈发现得及时，才避免了一场笑话的产生。现在想想，那时的我尚不知欲速则不达的道理，急于求成得可爱、可气、又可笑。

那时还特希望有人--当然是除了妈妈之外--能够当面夸我头发好。可是等了好久，欣赏我秀发的人也始终没有出现。直到有一年冬天，几个好朋友在一起玩时，一个女孩突然说：申羽的头发真好，又黑又亮！我听后笑了，灿烂得如那冬日的阳光。那等待许久的赞美被人道出，心中甜美的感觉至今回想都尚存甜意。

事后才想起那天阳光充沛，每个人的头发都是一样的黑亮。不过对那女孩，我是一直心存感激，以至在很久一段时间中都把她当知音看待。

当我终于可以自豪地把头发束在头顶，让垂下的发丝在脑后招摇时，却听到了这样的所谓的科学依据：（留）短发可以保护发质。为了若干年后的那个长发梦，加之妈妈在一旁反复撺掇--她对每早为我梳头深恶痛绝--我终于同意剪发。

那天很正式地穿上我最爱的衣服，拉着妈妈到街边为我留影纪念--后来就去了理发店，伤心欲绝地看那好容易留起的长发无声地落下--再后来，那张穿着白毛衣，披着及肩长发的照片，被妈妈放进了钱包里。

剪发之后，似乎一切都没有改变，只是有些东西--如那个娇气软弱的小女孩，如那个遇事动辄就掉金豆的孩提时代--随着长发一同逝去了。

那一年，我八岁。

娃娃头，齐耳短发，再不然就是假小子头，这是我剪发后先后试过的发型。娃娃头不适合我的脸型，齐耳短发显得老气，假小子头倒是方便，只是--

大哥哥，请问现在几点了？

宝宝乖，不要碰哥哥的小兔子。

……

类似的笑话闹多了，我已习惯。最可气的是班里的男生指着我刚剪的头发在后面窃笑，美其名曰猪鬃--我的发际低，有时脖子后面剃得不很干净，黑乎乎的一片，实在有伤大雅。

那时剪头，一半是在家让妈妈练手，不然就随便找家理发店，马虎了事。师傅们手艺各有千秋，加上发型轮换，着实谈不上有什么风格，有什么个性。只知道每次就说：短，短点就行。就像那时的我，谦逊随和，却少了锋芒，少了灵性。

就这样糊里糊涂地，混完了小学。

上初中，发型就没再变--短发--女生中最短的头发。这桂冠我戴了三年，无人能及，也当之无愧。

那时不长个，头发却长得飞快。每月一剪，每次剪完头，进班都会引起不小的轰动。最苦的是同桌的男生，每每总是无辜地被当作参照物--好事之人总愿将我们的'头发作比，结果常让男同胞无地自容。

三年中一直爱着那头短发--并非是屏弃了儿时的梦想，只是学着更现实。免去了洗发时的费时，省下了每天梳头的繁琐，挤出时间，获益的是自己。

那时酷爱长跑。本没有体育特长，也非自虐倾向，只是喜欢看阳光下自己跑步的身影，还有那随着轻松的步伐，一起跃动的蓬松的短发。跑着，跳着，陶醉着，满足着，似乎轻盈得就要融入那红色的跑道，那金色的阳光。

喜爱短发，也因为它帮我确立了一个精练能干的形象。我应该是出色的--至少看上去。于是我隔天洗头，用最好的洗发液--飘逸的短发给人自信的感觉，也带给自己一份信心，一份好心情。

初中的我不苟言笑，也表现的太过坚强，以至在很多人的印象中我是自主的，是独立的，不需要帮助，也势必会拒绝帮助的--我的身份是给予他人关心与爱的天使，而非接受施舍的弱者。只是有谁知道，我多需要一个可以依赖的怀抱，却忽略了我梦中那长发飘飘的新娘。

现在的我，又开始蓄发了。已非单纯地圆一个梦，只是在寻找，寻找一种改变，寻找一个全新的自我。

长发飘飘，飘飘……

短发摇摇，摇摇……

[评语]

一个关于头发的故事，一段难忘的成长历程。小作者以细腻的笔触，柔美的语言，借头发展示了一个真实而丰富的自我。

《过秦论》课文题解篇三

《过秦论》选自《文选》卷五十一。过，这里用如动词，过失；过秦，即讲论秦王朝的过失。文章原为上、中、下三篇，载在《史记·秦本纪》后，《史记·陈涉世家》又引了上篇，《汉书》和《贾子新书》也都曾收录，文字互有异同。这里只录上篇。文章把秦朝亡国的原因归结为“仁义不施，而攻守之势异”，以发挥自己的政治主张，为汉朝的统治提出借鉴。文章根据史实，作出结论，有一定的说服力。

古今异义篇四

①于是秦人拱手而取西河之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。）

②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；（在这时）

③山东豪俊遂并起（山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。）

注释篇五

（1）秦孝公：名渠梁，公元前361前338年在位。他支持变法，使秦国开始走上了国富兵强的道路。殽（ｙáｏ摇）函：殽山和函谷关。殽山在今河南洛宁县北，函谷关在今河南灵宝县，东至殽山，西至潼津。

（2）雍州：古九州之一，其地域约相当于今陕西中部和北部、甘肃全部和青海部分地区。

（3）周室：指衰弱的东周王朝。

（4）八荒：即八方。古人把东南西北称作四方，把东南、东北、西南、西北称作四隅，合称八方。此泛指荒远的地方。

（5）商君：即商鞅，原是卫国的庶公子，称卫鞅，好刑名之学。入秦后佐秦孝公主持变法，以功封于商（今陕西商县），号曰商君。

（6）连衡：即连横。古人以东西为横，以南北为纵。地处西方的秦和处于东方的齐、楚等国联合起来以攻打别国，叫连横；东方各国北自燕，南至楚联合起来抗秦，叫合纵。

（7）拱手：两手合抱，喻很轻松的样子。西河之外：指魏国在黄河以西的地区。秦孝公二十二年（前340），秦国派商鞅讨伐魏国，大破魏军，并俘虏了公子卬。魏国割河西之地给秦国。

（8）惠文、武、昭：《汉书》此处作“惠文、武、昭襄”，《史记》作“惠王、武王”。今从《文选》。

（9）遗册：册一作“策”，指秦孝公记载政治计划的简册。

（10）汉中：今陕西南部一带。

（11）巴蜀：皆古国名。巴，在今四川东部；蜀，在今四川西部。

（12）东据膏腴之地，收要害之郡：秦武王四年，秦攻取韩国的宜阳；昭襄王二十年，魏国献出河东故都安邑；即所谓“膏腴之地”和“要害之郡”。

（13）合从：即“合纵”，参见注（6）。

（14）孟尝：孟尝君田文。

（15）平原：平原君赵胜。

（16）春申：春申君黄歇。

（17）信陵：信陵君魏无忌。以上四人是战国时著名的四公子，以招贤纳士著称。

（18）约从离衡：即山东各国相约“合纵”，以离散秦“连横”之策。

（19）以上所列数人，包括了政治、军事、外交等各方面的人材，有些人事迹已不详。

（20）九国：指上文列举的韩、魏等。逡（ｑūｎ囷）巡：迟疑徘徊，欲行又止。此段所记为公元前318年楚、赵、魏、韩、燕五国攻秦之事。

（21）镞（ｚú足）：箭头。

（22）亡：逃亡。北：败走。

（23）卤（ｌǔ鲁）：《文选》作“橹”，大的盾牌。

（24）彊：通“强”。

（25）享国日浅：孝文王在位仅数日，庄襄王在位也不过三年。

（26）秦王：指秦始皇嬴政。《文选》作“始皇”。

（27）六世：指秦孝公以下六王。

（28）二周：东周末年赧王时，东西周分治，西周都王城，东周都巩。秦昭襄王五十一年灭西周，庄襄王元年灭东周。

（29）六合：天、地和四方。

（30）棰：杖。拊（ｆǔ府）：大棒。

（31）百越：古代越族散居在今浙江、福建、广东、广西一带，因其种类繁多，故称百越。

（32）桂林、象郡：桂林郡地处今广西北部及东部地区，象郡地处今广西南部地区，两郡均为秦始皇新置。

（33）俛：同“俯”。系颈：以带系颈，表示投降。

（34）蒙恬：秦名将。秦统一六国后，蒙恬率兵三十万击退匈奴，并主持修筑长城。后为秦二世所逼，自杀。

（35）藩篱：篱笆，这里引伸为边疆。

（36）废先王之道，焚百家之言：秦始皇三十四年（前213），博士淳于越反对郡县制，实行分封制。丞相李斯竭力驳斥。秦始皇遂下令焚烧《秦记》以外的各国史记和《诗》、《书》。次年又将四百六十多名方士和儒生坑死在咸阳。史称“焚书坑儒”。

（37）黔首：百姓。黔，黑色。

（38）堕（ｈｕī灰）：毁坏。

（39）锋：兵器。鐻（ｊù巨）：钟鼓的架子。据《秦始皇本纪》载，秦始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，铸以为钟鐻，金人十二，重各千石（二十四万斤）。”

（40）斩华为城：斩一作“践”，是。践华为城，即据守华山以为帝都的东城。

（41）因河为津：以黄河作为帝都咸阳的护城河。

（42）谁何：关塞上的卫兵盘问来往行人。何，呵问。

（43）殊俗：风俗异于汉族的地区。

（44）陈涉：秦末农民起义的领袖。

（45）甕（ｗēｎｇ翁）陶制器皿。牖（ｙǒｕ有）：窗。甕牖即用破甕砌成的窗。绳枢：用绳子系住门板。枢，门上的轴。

（46）甿：古“氓”字。隶：低贱的人。

（47）迁徙之徒：谪罚去边地戍守的士卒。

（48）仲尼：孔子名丘，字仲尼。墨翟（ｄí敌）：墨子名翟。

（49）陶朱：范蠡辅佐越王勾践灭吴后，弃官出走，在陶（今山东曹县）经商，号陶朱公。猗（ｙī衣）顿：鲁人，靠经营盐业致富。

（50）行（ｈáｎｇ杭）伍：都是军队下层组织的名称。

（51）什伯：军队中的下级军官。

（52）罢：同“疲”。

（53）赢：担负。景：同“影”。

（54）鉏：同“锄”。櫌（ｙōｕ优）：古农具，形似榔头，平整土地用。棘矜棘木做的矛柄。

（55）铣（ｘｉāｎ先）：锋利。句戟：即鉤戟。铩（ｓｈā杀）长矛类兵器。

（56）適戍：被谪征发戍守边地。適，同“谪”。

（57）抗：同“亢”，高出，超过。

（58）乡：通“向”。

（59）度长絜（ｘｉé协）大：比量长短大小。絜，度量物体的粗细。

（60）千乘之权：拥有千辆战车的国家，即中等实力之国。

（61）八州：九州中除雍州以外的八州。

（62）七庙：古代天子设七庙供奉七代祖先。

高一语文《过秦论》知识点篇六

一、通假字

①外连衡而斗诸侯/约从离衡（衡，通"横"）

②孝公既没（没，通"殁"，死亡）

③合从缔交/约从离衡/于是从散约败（从，通"纵"，指战国时期六国联合共同对付秦国的策略，称为"合纵"）

④秦有余力而制其弊（弊，通"敝"，疲惫）

⑤信臣精卒陈利兵而谁何（通"呵"，喝问）

⑥倔起阡陌之中（倔，通"崛"，崛起）

⑦赢粮而景从（景，通"影"，像影子一样）

⑧百有余年矣（有，通"又"）

⑨非抗于九国之师也（抗，通"亢"，高）

⑩威振四海（振，通"震"，震动）

二、古今异义

①于是秦人拱手而取西河之外（于是，在这种情况下；西河：黄河以西。）

②于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋；（在这时）

③山东豪俊遂并起（山东：崤山以东，即东方诸国。今指山东省。）

三、一词多义

1、固

①据崤函之固（险固，坚固，特指地势险要，城郭坚固，形容词用作名词）

②君臣固守以窥周室（牢固，顽强，形容词）

③然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固（固守的据点，屏障，名词）

2、因

①因遗策（沿袭，动词）

②因利乘便（趁着，介词）

③因河为池（凭借，依据，介词）

3、亡

①秦无亡矢遗镞之费（丢失，损失，动词）

②追亡逐北（逃亡，动词；此用作名词，指逃亡的军队）

③吞二周而亡诸侯（灭亡，动词；这里是使动用法，使……灭亡）

4、制

①吴起……赵奢之伦制其兵（统率，动词）

②秦有余力而制其弊（制服，动词）

③履而制六合（统治、控制，动词）

5、兵

①……赵奢之伦制其兵/行军用兵之道（军队，名词）

②收天下之兵/信臣信精卒陈利兵而谁何/斩木为兵（兵器，名词）

6、策

①蒙故业，因遗策（策略、计策，名词）

②振长策而御宇内（马鞭子，名词）

7、致

①以致天下之士（招引、招纳，动词）

②致万乘之势（达到、获得，动词）

8、之

①不爱珍器重宝肥饶之地（的，结构助词）

②……赵奢之伦制其兵（这，指示代词）

③商君佐之（他，指秦孝公，代词）

④聚之咸阳（代"天下之兵"，代词）

9、及

①非及向时之士（比得上，动词）

②及至秦始皇（到，等到，介词）

10、北

①乃使蒙恬非筑长城而守藩篱（在北方，方位名词作状语）

②追亡逐北（败北的军队，动词作名词）

11、度

①内立法度（制度，名词）

②试使山东之国与陈涉度长絜大（量长短）

12、遗

①因遗策（遗留下来，动词）

②秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失，动词）

13、爱

①不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜，动词）

②宽厚而爱人（爱护，尊重，动词。）

四、词类活用

1、名词作状语

①有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子一样；包，像布包一样；囊，像口袋一样）

②内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯（内，在国内，对内；外，对外）

③南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（南，向南；西，向西；东，向东；北，向北）

④然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子）

⑤南取百越之地，以为桂林、象郡（南，向南）

⑥乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，在北方）

⑦天下云集响应，赢粮而景从（云，像云一样；响，像回声一样；景，通"影"，像影子一样）

⑧深谋远虑（远，从长远）

2、名词作动词

①履而制六合（履，登上）

②子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王）

③然陈涉瓮牖绳枢之子（牖，作窗户；枢，系户枢）

④执敲扑而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打）

⑤《过秦论》（过，指摘过失）

3、形容词作动词

①且夫天下非小弱也（小弱，变小变弱）

4、形容词作名词

①据崤函之固（固，险要的地势。）

②自以为关中之固（固，坚固的屏障。）

③尊贤而重士（贤，贤者，贤能的人。）

④因利趁便（利，便利的条件；便，便利的条件。）

5、动词作名词

①追亡逐北（亡，逃跑的人；北，溃败的军队）

6、使动用法

①外连衡而斗诸侯（斗，使……争斗）

②会盟而谋弱秦/以弱天下之民（弱，使……弱，削弱）

③约从离衡（离，使……离散）

④伏尸百万，流血漂橹（漂，使……漂浮）

⑤吞二周而亡诸侯/山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡，使……灭亡）

⑥却匈奴七百余里（却，使……退却）

⑦以愚黔首（愚，使……愚蠢）

⑧序八州而朝同列（朝，使……朝拜）

7、意动用法

①尊贤而重士（重，以……为重，看重）

五、特殊句式

1、判断句

①自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

②然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。

③仁义不施而攻守之势异也。

2、被动句

①一夫作难而七庙隳。

②身死人手，为天下笑者，何也？

③谪戍之众

④天下诸侯已困矣

3、省略句

①尝以十倍（于秦）之地。

②南取百越之地，以（之）为桂林、象郡。

③百越之君，俯首系颈，委命（于）下吏。

④聚之（于）咸阳。

⑤铸以（之）为金人十二。

⑥临不测之渊，以（之）为固。

⑦蹑足（于）行伍之间，而倔起（于）阡陌之中。

⑧身死（于）人手。

4、宾语前置

①信臣精卒陈利兵而谁何

②仁义不施而攻守之势异也

③崤函之固，自若也

5、定语后置

①伏尸百万

②铸以为金人十二

③金城千里

6、状语后置（介词结构后置）

①陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也。

②锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也。

③谪戍之众，非抗于九国之师也。

下篇篇七

秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。

秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

《过秦论》原文篇八

《过秦论》贾谊

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄⒓矜，非于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长e大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

评价篇九

《过秦论》共有三篇。其中写得最好、影响最大的是第一篇。它最早附见于《史记·秦始皇本纪》篇末，列为第二篇；后来褚少孙补《史记》，又把它单独附在《陈涉世家》的篇末。今传贾谊所撰专著《新书》，当由后人搜辑而成，对此文则明确标出它是三篇中的“上篇”。

从明、清到当代，几乎所有的古文选本都选了这篇《过秦论》（上），因此前人对它的评语也很多。如清人姚鼐在《古文辞类纂》中评它为“雄骏宏肆”，近人吴闿生在《古文范》的夹批中评它“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”。归纳大多数评论者的意见，主要说这篇文章气势充沛，一气呵成，是古今第一篇气“盛”的文章。因此吴闿生的意见是比较有代表性的。

从语言的角度看，所谓气盛的文章，多用排比句或对偶句，本篇固不例外（如第2段中从“于是六国之士”以下，先用一“有”字领起，贯穿下面三句，罗列了大量人名，就是排比句式；如“蒙故业”以下四句，每两句一对仗，就是对偶句式。也有排比兼对偶的句式，如开头说秦孝公“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”即是）。但这还只是从表面现象去理解。在古典散文名篇中，用排比句或对偶句的文章并不少，却不一定篇篇气盛。如孔稚圭的《北山移文》，造句或排或偶，比比皆是，然而读起来并不感到气很盛。可见用排比句和对偶句只是使文章气盛增加的因素之一，是属于外在的艺术技巧，而不是主要因素。

本篇之所以以气盛为特点而传诵不朽，之所以使人觉得有说服力，有三个原因。第一个是最主要的，即这篇文章虽是说理文，其中却用了十之七八的篇幅来叙事。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，概括地说明了秦之由盛而衰的全过程和主要现象，同时还贯穿了作者本人的观点来说明其所以兴衰的关键所在。这就帮助我们对这一段历史事实有比较清楚的。认识。这个特点为什么就能使文章读起来有气势呢？关键在于：一、作者既能用概括扼要的笔墨来表达丰富的内容，让读者感到短短一篇文章竟然包涵了这许多东西，自然觉得文章饱满充沛，读起来思路自然而然跟着作者的笔锋走，那当然会显得气“盛”了；二、贾谊对秦国由盛而衰、由兴而亡的叙述是很有条理的，上来抓住一条纵的线，即从秦孝公之兴到秦王朝之亡，始终是按照时间的顺序来安排文章的层次先后的；而对某一特定时间内的某一点，又突出地加以铺陈发挥，使人不仅看到“线”，还看到“线”上的一个个用浓墨重彩着重描述的“点”。于是你不由自主地会顺着作者所安排的次序往下推，往下读，他不中断，你就不能中断，他不节外生枝，你就不能旁及其余。因此，这也给人带来了气盛的感觉。

第二个使读者感到文章气盛的原因，亦即本篇所具有的另一特点：贾谊在用写赋的手法来写说理散文。写赋是需要铺张和夸大的，贾谊写这篇文章可以说通篇都采用了这种手法。比如第1段“有席卷天下”四句，“席卷”“包举”“囊括”“并吞”等词，基本上都同义；“天下”“宇内”“四海”和“八荒”，也都是同一个意思。同一个意思而一连写上好几句，既有排比又有对仗，这就是写赋的夸张手法。下面第2、第4、第5等段中，都有类似的句子，不胜枚举。所谓“铺张扬厉”，主要就是指的这一类句子。这样，气势自然就充沛了，自然让读者感受到作者的笔锋锐不可当，咄咄逼人，读起来有劲头，有说服力，而且有欲罢不能之感。这是由于作者本人原是一位辞赋作家的缘故。作为作家，贾谊不仅是政治家，也是文学家；作为作品，《过秦论》同样具有文学作品的艺术特色。

还有第三个原因，也是这篇文章所具有的第三个特点，即作者用全篇对比到底的手法写出了他的论点。对比手法并没有什么希奇，而本篇精彩处却在于作者用了四个方面的对比：即秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比；秦与六国的对比；秦与陈涉的对比；陈涉与六国的对比。几种对比交织在一起，结构自然宏伟，气势也自然磅礴，话也显得更有分量了。主客观形势的不同，强弱盛衰难易的不同，都从几方面的对比中显现出来。而文章气盛的道理，也就不难理解了。

前三段，主要写三个方面：一、秦国世世代代有野心；二、秦国实力愈来愈强大；三、由于靠实力，秦国统一天下并不很难。第1段着重写有野心，第2段着重写有实力，第3段兼而写之。全篇的铺排和对比都从这三方面入手，把具体事实贯穿进去，用概括的语言勾画出大的轮廓来，使叙述的内容有了倾向性，有了作者自己的观点。如说“秦人拱手而取西河之外”“秦无亡矢遗镞之费”和第3段结束处写“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”等等，都是极写秦之野心和实力，极写得天下并不难。与此同时，作者也写了另一方面，如“四君”“九国之师”“六国之士”等等，愈写对方强大也就愈反衬秦之强大，这是烘云托月的手法。但我们却感到：愈写秦之强大，就愈见秦之骄横愚昧；愈写秦之自信太强，就愈见秦之主观片面；愈写秦之野心极大，就愈见秦之眼光短浅。作者虽处处叙而不论，却处处为最后一段的议论在“蓄势”。这样的文章，读起来自然感到饱满酣畅了。

第3段开头只说了九个字：“享国之日浅，国家无事”。这当然是事实。但也并非一点可写的事都没有。可是作者不准备在这里多费笔墨，只把那一条贯穿于秦之各个时期的纵线画出来就够了。从行文方面来说，一篇气盛的文章也不能一点不喘息。第3段开头的十几个字，就给全篇形成一个短暂的停顿。明代古文家归有光就说过，这是“如人吐气”（见归有光《评点史记》）。我们固然不能形式主义地看问题，硬要在一气呵成的文章里安插一个“气口”；但文章写到这里，自然有了一个喘息的机会，“如人吐气”，还是必要的，也是学写作的人应予注意的。（或许此文作者的版本 “享国之日浅，国家无事”位于第三段初。）

第3段写秦始皇：野心与实力，兼而写之。但第3段与第2段还不一样。第2段是用正反对比手法两面写，第3段却全从正面写，把秦始皇的实力和野心描绘得淋漓尽致，愈写愈足，愈写愈神气。甚至到了第4段开头处，还要找补两句：“始皇既没，余威震于殊俗”。吴闿生夹批：“再加二句，十分酣恣。”这就像给皮球或车轮打气，打到最大限度，再加上两下，自然球胎或轮胎就非爆裂不可了。然后一下子反跌下来，改从陈涉方面写起，却又处处对陈涉寓褒于贬，这就更加写出秦之灭亡实有自取其祸之道了。

最末一段是“论”和“断”，仍用对比手法把几个方面综合到一起，然后得出结论，即所谓“断”。为了使结论下得郑重，于是又把秦重新提起总说一遍，才以“仁义不施而攻守之势异也”收尾。文章须能放能收，能开能合，始见本领。贾谊在这篇杰作中完全做到了这一点。

金圣叹在《才子古文》（历朝部分）卷二中对本篇加批语说：“《过秦论》者，论秦之过也。秦过只是末句‘仁义不施’一语便断尽，此通篇文字。……至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。”这是说得相当扼要的。

这篇文章在当时确实起了好影响。贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级立场为汉王朝出谋划策；但他却能认识到农民起义的力量，认识到秦王朝灭亡的关键在于失掉民心和过分迷信武力，封建统治者野心大而虐待人民，终于被人民灭亡。有了这个认识，统治阶级才开始考虑如何缓和社会矛盾，以巩固自己的统治政权。这才说明农民起义真正推动了历史前进的车轮。有了贾谊这一番描绘，汉朝的皇帝才能真正总结秦代由盛而衰、由强而弱的经验教训。

总结：《过秦论》主旨在于分析“秦之过”，旧分上中下三篇，其实本是一篇，最广为流传的《过秦论》是文章的前三分之一，它通过对秦国兴盛历史的回顾，指出秦国变法图强而得天下，“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇，作者则具体地论述了秦统一之后的种种过失。中篇指出秦统一天下，结束了多年的战乱，本来处在很好的形势中，但秦始皇并没有制定出正确的政策，反而焚书坑儒，以暴虐治天下；到了二世时，也不能改正原先的过失，终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分，作者承接前文，指出在“诸侯并起，豪俊相立”的时候，如果子婴能改变原来错误的政策，“闭关据厄”，“荷戟而守之”，是可以守住三秦之地的，以后“安土息民”，徐图发展，甚至也可以重新恢复国家的统一，但是遗憾的是，秦朝钳口闭言的一贯政策，导致上下“雍闭”，子婴孤立无亲，终于不免灭亡的命运。