有关思修社会实践报告【优秀10篇】

2023-12-01 05:15:33

20XX年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲;20XX年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡;20XX年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身下面是小编辛苦为朋友们带来的10篇《有关思修社会实践报告》，如果能帮助到您，壶知道将不胜荣幸。

思修实践报告篇一

思想道德修养与法律基础

实践教学

实

践

报

告

报告人 ______王赛_______

2012年 5月 30日

一、小组成员（以下小组成员均为财务管理二班）组长：王赛 031B11231

组员：王子玉 031B11223

幸国全 031B11230

王彬 031B11234

田壮 031B12229

二、实践题目：做一件公众普遍认为对社会有意义的事

三、实践形式：清除大学城周边违规张贴小广告

四、小组分工情况：

1、环境现状勘测:全体组员

2、社会调查：全体组员

3、数据分析与总结：全体组员

4、实践报告完成：王赛

5、实践调查总结完成：王赛

6、PPT完成及附加材料：王赛、王子玉

五、实践内容：03.16―03.17 选题并制定实践时间计划

03.19―03.20 全体成员一同在校园内完成调查问卷调查及收集相关材料信息。

03.20-03.21购买活动所需工具设备

03．24―03.25 全体成员进行主题活动实践。 03.26―03.27 完成实践调查报告及总结

统计调查结果。

04.2开始PPT的制作。

六、实践心得：

用了将近一个月时间来完成我们的实践作业（其中包括各项内容的完成），我们感慨颇多。从调查时间计划的制定到对实践环境的实地勘测，直至最后PPT的完成，我们团队间的团结协作是支撑我们坚持下去的最重要的精神力量。虽然我们调查的完成是在大学城周边完成的，但我们得到的经验教训都是真真切切的切身感受。在这次实践中我们认识到向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都是要在实际生活中认真贯彻的，好的习惯也要在实际生活中不断培养。而另一方面，由于大家大多是第一次参加实践，所以会有许多的不适应之处，因此也总会出现一些小错误，但通过大家的努力及相互间不断的鼓励，最终大家都克服了害羞与胆怯，成功的完成了任务。

通过这一次的实践调查，我们也初步了解到了当代大学生的一些文明状况。虽然大学生已具有比较高的文化水平，但在道德文明方面任然存在着许多不足。这不是大学生思想上的缺陷，这只能说明大学生们对文明的认识大多只停留在了思想上，而没有在实践中去展示我们的文明素养。这就是想与做的问题

了。

所以一次成功的社会实践能让我们明白很多，也学会很多。我们在实践中锻炼了自己，同样我们也会从我们观察所得的结果中去反思自己。我们全体组员一致认为我们可以交出了一份满意的答卷。

总结

松江大学城是一个美丽的大学城，这里有着来着全国各地的优秀的学生，洋溢着青春的氛围，但唯一美中不足的是，在大学城这条文汇路上，虽然有着卖着各种吃的玩的十分新奇的卖家，他们为了招揽更多的顾客，走上了一条并不是很利民的事---贴小广告，在文汇路上，我们随处可见各种小广告，而对于这种小广告，单凭我们的一己之力，却是无能为力，只能任其肆虐，捣乱我们的风景。终于，为了呼吁大家，为了使大家感受到这件事，我们组员决定对这件事进行社会实践，亲自动手动脑去解决这件事。

首先，在此想法提出之前，我们小组内部进行了慎重的思考和准备，比如说，怎样更好更快的撕除小广告。为此，我们准备了一系列工具，例如：小铲子，水桶，黑色大垃圾袋，小刀，水等。3月24日对我们来说是特殊的一天，那天我和我们小组做了一

件对社会有益的事情---清洁文汇路的小广告。我们长期呆在学校里，有时候需要走出校门锻炼一下自己，在某个报亭后面，我们打开了黑色大垃圾袋，便开始了我们的实践活动---撕小广告。也许在大家看来，撕小广告是一件特小特小的事情，而且做起来很简单，其实不然，但你真正着手去做的时候，才发现一张张小广告原来这么难撕，他们就像一个个强力的牛皮贴，不论你怎么搞，他们都会稳稳的立在墙壁之上，向着你炫耀，压着内心的怒火，我们并没有抱怨什么，因为抱怨什么也不能解决问题，为了更好的撕除小广告，我们慢慢的摸索出一条最有效的套路，现网小广告下面沾上水，然后用小刀或者小铲子从边缘处开始抠，小心翼翼的往中间走，一定要耐心，才会完整的撕下来。我们不断撕得过程，也慢慢的开始对他们的这种利己不利民的行为感到痛恨，感到可耻，但我们知道，为了使我们的大学城美丽起来，就必须把这些可恶的小广告斩草除根，就算牺牲我们的课余时间又怎么了，我们必须从我做起，才能完全杜绝这种现象。希望有更多的人能加入我们的团队。

总而言之，这次的社会实践活动受益匪浅，我希望以后多参加一些类似的活动，同时，我呼吁大家，尤其是大学生，一定要树立“保护环境，人人有责”，“保

护环境，刻不容缓”的意识。

思修实践报告篇二

主题：树立正确的恋爱观前言

大学不仅是学术的圣殿，是知识的天堂，也是孕育着爱情的伊甸园。从踏进广外大的这一天起，我们走进了憧憬中的象牙塔，大一的同学们对爱情充满了美好的期待，我们也可以看到校园里面情侣们甜蜜的身影。恋爱中不仅存在着温馨，也可能存在着一些不和谐的因素。因此，了解广外大学生的恋爱心理和现状，为学校更好地引导同学树立正确恋爱观，对同学们拥有美好的爱情具有十分重要的现实意义。

一、实践目的1、深入了解学校学生恋爱观念的现状，包括大体恋爱观念，怎样处理恋爱中的问题等等，帮助同学们更好地认识恋爱的本质。

2、了解辅导员、老师、家长对大学生恋爱的看法。

二、调查背景

（一）大学生校园爱情

恋爱应成为大学校园中的普遍现象。他们因为各自不同的原因，或者苦苦追寻着，或者热恋着。总的来说，爱情已经成为了当代大学生校园生活中不可缺少的一部分。

（二）当代大学生的性格特质

当代大学生由于正处于一个传统与现代交织更替的时期。思想更加的开放。开放的个性，导致了他们爱情的开放和自我。于是我们发现大学校园中的爱情变得更加的公开化。

（三）社会因素的影响

在大学的校园生活中，管理的宽松带来更大空间，空闲时间变多，学习压力减小以及周围越来越多人开始恋爱，这些都成了校园爱情的催化剂。总的来说，他们有着自由的恋爱空间。

（四）文化因素的影响

改革开放，文化交流，外来文化进入和本土文化交融影响了当代年轻人，他们个性张扬，心智却不够成熟，善于接受新鲜事物也善于被影响。在这样的文化背景下，他们有着自己的爱情观。

三、调查过程

调查对象：苏州大学文正在校学生

调查时间：4月—5月

调查方法:问卷调查、对话交流

抽样方式：随机抽样

调查人数：发放问卷60份，其中有效问卷56份

四、调查分析

此次调查访问的人数为60人，为了均衡人数我们采取男女各半分开式开展调查，确保此次调查具有一定代表性。调查范围遍布全校各系。

1．经调查，有近60%的人是还没谈恋爱的。从这次调查中我们发现大学生对待爱情，还是有自己的想法和态度的，一切靠缘分，缘分是命中注定的。

2、有68%的学生认为，校园爱情最初的动因是找到一个可以了解我的，与自己共同奋斗的人，这说明相互了解，志同道合才是爱情长治久安之道。

3、对于大学生是否支持恋爱，有超过75%以上的人持正常现象，不支持也不反对的态度。由此可知，恋爱的思想在大学校园中已经很普遍了。

4、接近半数的人选择相爱后要结婚，说明了“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”的真理。同时接近40%的同学选择专享与爱情，说明“爱情至上，婚姻只会让爱情失去新鲜和甜蜜”。

5、大多数人对“大学毕业就等于分手”这个问题说不，说明当代大学生对爱情还是很有信心的，现实不是问题，因为面对现实，爱情更显得至高无上了。但这也从侧面反映了当代大学生对社会的真实性的不了解，现实是残酷的，爱情与现实如何抉择，需要我们深思。

6、大多数人都会选择综合条件和自己差不多的。说明条件会产生压力，大多数人还是对压力遇而避之。也有近20%不怕压力的，正所谓有压力才有动力，有了动力自己的条件才会向另一半靠近，共同进步。

7、在关于是否听取父母意见时，很多同学表示当然需要父母意见和自己感觉综合，毕竟配偶会是终生伴侣，共同生活在一起，需要慎重考虑。

8、在对年龄的考虑时，很多人选择男大女小。说明女生渴望得到保护，渴望男生给予安全感。男生则对年纪小于或大于自己的女生都可接受，说明男生对自己有信心，可以hold住对方。

9、在关于事业和爱情的问题时，很多人在乎爱情。爱情来之不易，分手怎能因为距离而来，大部分人还是认为距离不是问题，只要有爱，就算天南地北也不在乎。

10、大家都比较含蓄，但是想谈恋爱的同学就多注意对方的暗示，抓住机会。不想的不可更加伤害对方，尽量和平拒绝。

11、在对大学爱情注重过程还是结果时，女生中有选择过程，有同时选择过程和结果的，男生则选择过程和结果居多，说明男生比女生更注重结果而不是过程，而女生比男生更注重过程。因此，男同学们，想要收获幸福的结果，多给女生甜蜜的过程哦！

12．能够合理利用时间是减少恋爱与学业，恋爱与生活之间矛盾的良方。分配好时间，做到不互相冲突，这样才能恋爱，学业，生活都不误啊！

13恋爱消费，让人无奈。要谈恋爱就要付出。“大学生往往都喜欢浪漫，两个人在一起如不制造点浪漫的气氛，就觉得对不住自己似的。一男生无奈地说，看着日益变空的钱包，难免无限惆怅。“但没有办法，要留住身边的人，只有打肿脸充胖子。”当然大部分大学生认同恋爱过程当中A.A制。

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五、结果分析

A、恋爱观的整体情况

（一）恋爱不再“神秘莫测”，同学们对恋爱抱宽容和接受的态度。

（二）恋爱观念趋向理智，但仍需正确的行动。

（三）影响恋爱观的因素多样化，各方环境应给予正确指引。

（四）大学生爱情渴望包容和理解。

（五）大学生恋爱的原因多样化，被彼此吸引成为主流。

（六）共同工作与学习容易萌发爱情，其他开始感情的方式备受冷落。

（七）性格与品德成选择对象最重要标准，仍需要理性看待选择对象。

B、大学生恋爱的注意点及做法

（一）需要正确对待恋爱对学习生活的影响。

当问及此问题时，有近六成的受访大学生认为爱情是可以促进恋爱双方学习的，可以使彼此朝着共同的奋斗目标奋斗。这部分同学能以理性来引导爱情，正确处理恋爱与学习的关系，恋爱双方都有着强烈的进取心以及共同的抱负。对于他们来说，爱情不仅是人生的乐事，而且把恋爱转化成为了学习的动力。这是可喜的一方面，但真正有多少同学能够真正处理好恋爱与学习工作的关系呢？这就存在一个主观与客观的矛盾性。仍有近一成半的同学认为恋爱将会分散恋爱双方的学习精力，导致学习成绩的下降，自己与同学及集体之间的关系，导致自己与父母的关系紧张等，这是由以下的因素形成的：从心理学上来说，恋爱的特点是排他的，恋人间会形成一个特殊的情感系统，会对两人之外的世界产生一种本能的抗拒。这种特点虽然可以维持爱情的长久，但是过度的排他性就会影响到正常的学习和工作生活，也会影响两人之间的爱情。大学生心理的不成熟，一些大学生坠入情网之后不可自拔，完全沉醉于卿卿我我的两人世界，为了恋爱影响上课和休息，与当初恋爱成就事业的初衷背道而驰，所以大学生必须正确处理好这方面的关系。

我们做的最重要的事情还是要端正恋爱动机。恋爱是未来寻找志同道合、白头偕老的终身伴侣，而不是为了安慰解闷，寻找刺激，更不是单纯为了性的满足。恋爱对象的选择是一个复杂的过程，不能忽视了经济、政治、文化、个性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。恋爱动机的好坏，直接关系的恋爱的成功与否。大学生作为新时代的桥梁，其恋爱观应该是理想、道德、事业和性爱的有机结合，这样才能使我们更好地面对学习和工作，更好地面对生活。

同时，学校也要做好同学们的思想和教育的工作，加强学生成才教育，引导同学树立远大的理想。学生恋爱与否和学生的理想、事业心紧密联系。要引导学生追求事业、理想和前途，使其认识到爱情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顾儿女情长，荒废学业和前途。

（二）学会把失恋当成人生成长的一课。

有近五成的受访大学生认为失恋虽然会难过，但应该找一些适当的方式舒缓自己的情绪。这部分同学能够从失恋之中体会到人生的无穷奥秘，体验到生活中的曲折，他们有着正确的面对失恋的勇气和胆量，失恋对于他们来说是一个坚强和成长的经历，从而更好地为事业去奋斗，从而更好地架起通往爱情的桥梁。他们失恋不失志，失恋不失心。

超过超过二成二的同学认为失恋年双方彼此间即使无法成来恋人，也希望能成为朋友。持这种意见的女生比男生多，说明女生比男生更为理性。有一成的受访大学生认为应该祝福对方。这也是大学生正确对待恋爱的态度。他们失恋不失德，以宽广和豁达的态度来对待失恋，来宽容他人，他们是生活真正的勇者，他们真正懂得恋爱的道德内涵。

然而，还是少数的同学认为自己会在失恋中迷失方向，伤心难过，无法自拔，有近一成大学生甚至会怨恨对方。可见，大学生如果没能正确处理失恋的痛苦和烦恼，或是心灰意冷，对自己信心不足，对生活充满迷茫，迷失了前进的方向，甚至走向自杀的道路，为爱情殉葬；或是自欺欺人，不相信失恋的发生，整天在美好的回忆中生活，不能自拔；或是对恋人产生报复心理，变得愤世嫉俗，从而玩弄而儿戏感情，甚者还会造成毁灭性的结局，对恋人甚至社会产生极大的危害。所以我们十分有必要正确处理失恋的问题。我们大学生应该有健康的意志，学会调节自己，尽快从失恋中崛起，以学业和事业的成功来体现自己的价值，最终获得重要的爱情。

当失恋的时候，我们首先要正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。

对于大学生来说，最重要的任务还是在于学习。所以，我们要尽快把失恋升华为一种奋发向上的动力，尽快投入到学习或者工作中去。切不可因为失恋而一蹶不振，认为生活、人生都失去了意义。要知道，恋爱是生活的重要组成部分，但不失生活的全部，要正确的看待爱情，摆正爱情的位置，处理好爱情于学习，爱情于人生，爱情于婚姻的关系。

（三）多与父母沟通，和谐处理亲子关系。

在被问是否会将自己谈恋爱的消息告诉父母时，有近四成五的受访大学生说自己会与父

母交流，有近二成的受访学生会试着打听父母对自己谈恋爱的态度如何后再做打算，有近二成八同学会尽量隐瞒，不愿让父母知道，甚至有近一成的同学说自己绝对不会让父母知道自己谈恋爱了。由此看来，大学生谈恋爱，愿意与父母亲交流还是主导思想。这说明了同学们渴望从父母中得到支持，他们需要父母给予他们正确的指引，这也反映了80后与90后的一代的亲子关系在恋爱问题方面得到了更好的沟通。但也看到有相当比例的同学还是害怕父母知道自己的感情生活，在恋爱这个问题上与父母存在交流屏障。这也有肯能存在父母对大学生恋爱的不成熟的担忧，父母担心孩子会上当受骗，担心恋爱对孩子产生的负面影响，所以孩子们担心父母反对态度这种外界的压力，这也是他们选择不与父母交流的原因。在此建议父母与孩子应该更好地进行沟通，父母应对于孩子们在恋爱中的困惑给予合理的建议，而不是强加指责或者干预，应该引导孩子更好地面对爱情，而不是谈“爱”色变。

（四）学会理性处理恋爱与性的关系，更多责任铭记于心。

数据显示，只有9.4%的学生赞同未婚同居，而不支持也不反对的占了48.2%，还有35.3%的学生反对这种行为。而完全赞同和完全反对婚前性行为的都约为一成，此外，可以接受有42.1%的学生，还有37.1%的学生认为最好不要有婚前的性行为。而男女生在这两题选择上的差别也很大，大多数男生对这两种现象是保持一种既不支持也不反对的中立立场，而大多数女生则基本反对这两种现象。

当面临未婚同居和婚前性行为时，大学生应该多自己全面冷静的思考，不要冲动行事，要考虑到各方面的因素和做出的事可能带来的后果；学校和家庭方面应给予大学生更多的心理和生理指导，给与他们正确的导向；而社会方面应给予更多的理解，应反省不良性文化在社会上普遍传播给大学生带来的不良导向，并努力营造一个良好的环境给大学生以空间。

（五）恋爱中应注意控制开支，不让经济问题成为恋爱的负担。从调查中我们发现，当问到学生们认为每个月平均恋爱消费支出多少是合理的标准时，55.3% 的学生觉得200元以下比较合理，而98.5%的学生认为每月恋爱开支要少于600元！这说明现在的大学生还是比较理智的，普遍都认为恋爱开支不应过高。只有极少数学生选择了开支大于600元的，这也可能是因为把与恋人在一起吃饭的费用也加入了其中。这样算的话，恋爱开支就会陡然增加很多。值得注意的是，只有0.7%的女生认为她们应该为恋爱每月付出600元以上，而男生的比例则超过了5%！这说明，男生心里预计的恋爱开支要多过女生。这个结果也与另一统计数据相符。当涉及到男女的开支比例时，接近一半的学生认为男方花费应较女方多，只有不到一成的认为女方花费应较男方多，还有13.5%的觉得较富裕方应该花费较多，此外赞成AA制的也有40%。这反映了在学生们心中，男生应比女生在恋爱时开支更多

作为尚未自食其力的大学生，应转变恋爱期间的消费观念。某些热恋中的情侣应该节省不必要的开支。因为热恋与刚刚相识不同，无论是男方还是女方的钱，都是未来小家庭的共同财产，所以女方不能以男友对自己花钱是否大方作为衡量是否爱你的标准，如果这个男人精打细算，适度消费，这种“会过日子”是为了婚后的长久幸福，那么这种男人实际上是更可信赖的。对于男方来说，在恋爱的开支上，要根据自己的收入状况适度消费，切不可打肿脸充胖子。同时也要掌握省钱的技巧。恋爱中的男女在花钱上缺乏算计和比较，无端的造成了很大的浪费。因此，从恋爱之始就要学会精打细算，科学消费。比如，购置炊具自己做饭，既能练手艺又比去饭店吃饭省钱；约会和出行能坐公共汽车就尽量不打的，郊游可以选择骑自行车和自助野炊；两个人如果都具备上网条件，应尽量用网上语聊，这比打电话便宜；同样是电话联系，发短信比通话便宜，小灵通比手机省钱„„这些生活中的省钱窍门要靠自己慢慢地学习和琢磨，学会了“勤俭持家”会有助于将来的家庭理财。此外，情侣间如果到了一日不见如隔三秋的亲密程度，再各掏各的钱就显得见外了，这时不妨考虑设立一个“爱情账户”。两人可以根据感情进展程度，每人拿出收入的一定比例，每月定期存入“爱情账户”，用这个账户的资金来支付热恋期间的各种开支会比较公平。另外，这个账户也可以作为爱情的抵押金，约定“谁先变心，账户里的钱就归另一方”，进入婚姻之后也可以继续借鉴这种爱情契约的模式，这时的“爱情账户”还会起到约束和巩固恋爱、婚姻关系的作用。

（六）正确理解恋爱与婚姻的关系。

在问及是否会把恋爱与婚姻相联系的时候，任然有超过五成的同学不确定，要视具体情况而定论。认为恋爱的结果是指向婚姻的大学生占超过三成，只有不到一成六（男17.5%，女13.6%）的受访者很肯定大学的恋爱是不会导致婚姻的，两者间有相当的距离。综合这两个问题，我们可以看出，相当多数的受访大学生对于大学恋爱的未来和大学恋爱与婚姻的联系是持不确定态度的。

作为大学生个体，必须更好地树立明确的目标，必须更好地了解婚姻与爱情的关系。作为学校，也有必要引导大学生树立正确的恋爱与婚姻观。

五、总结

总之，当代大学生在受到外界因素、周围环境影响的同时，必须培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善；有助于大学生处理好学业与爱情的关系；有助于培养大学生健康的心理环境减少不必要的损失；助于大学生寻求自我真正的爱情，盛开幸福的爱情之花！

思修实践报告篇三

思修实践报告

我们小组这次思修实践的主题是法院旁听，我们参观了大面法庭，并旁听了一起由交通事故而引起的民事案件，听后感触颇多。

2014年4月15日星期二下午，我们来到龙泉大面人民法庭进行法院旁听。因为是第一次去法院，更是第一次去法院旁听，所以不免有些兴奋。本以为法庭庄严肃穆，却没想到我们所见到的大面法庭却显得有点简陋；虽然对法院的外观有点失望，但我们还是认真的听完了整场审判。听到的这起交通民事纠纷案件也不如想象般复杂，案件是由被告所开的小车与原告所骑的摩托车相撞所引起的民事纠纷，导致被告受伤并且前后住院多次，医疗费上万，原告要求被告赔偿各类费用共计23万。案件审判也并没有想象的那么正式，其中被告一方甚至没有聘请律师。但是，此次旁听的经历依然值得记得。虽然似乎一切看来都不顺利。但，法官依然十分耐心，不仅严谨的进行了审判。并且在审判过程中也高度体现了一个法官的职业道德。不仅审判严谨，而且体谅未聘请律师的当事人的一次次无理打断。虽然这次案件很简单，没有什么太大的争议，主要就是关于交通案件责任程度划分和医药赔偿问题。而且由于被告一方没有聘请律师，有太多的程序及专业术语不知道，导致审判进程过慢，但是通过这次法院旁听，扩展了我们的眼界，让我们学到了很多新东西。

首先，经过旁听我们和对判案的一系列程序有了大致了解，比如法官陈述这件案子的发生时间地点、伤者的病情诊断等，伤者的代表律师对伤者病情的详细介绍以及双方的辩驳等。在此之前，我们对法院及审判的理解只停留在电视上，所知道的一点法律知识也只来源于对课本内容的认知和了解，对现实生活中案件受理、法庭审判等的具体过程的实施没有系统的想法。实践期间我们了解了大量的书本上学不到的东西，在法院旁听的过程中，我们进一步学习了相关法律知识，对法院审判有了更深的理解，同时了解到法律知识与我们的生活息息相关。另一方面，开庭前，法庭的法官待我们这些学生很热情，对我们的实践表示支持，并提醒我们可以把照片用于学习课堂，但不能发到网上传阅过多，体现了法庭的严肃性。其次，我们认为这次判案还是不够规范，被告方当事人没有到场，由他人代替，而且也没有聘请律师，致使其对案子不清楚，也不明确法律条款，所以审判时耽误了很多时间，严重影响了审判进程。总的来说，我认为法庭旁听还是应该选择更高级别、规模更大的法庭，这样流程会更清晰，并且在旁听前，我们应该对案子所属类型加以详细的了解，这样在旁听时才会获得更大的收获。

总的来说，我们认为这次的社会实践活动是非常有意义的，因为它提供给了大学生一个走出校门，贴近民生的机会。让大学生学到了许多课本，教科书上学不到的知识，还加强了同学们之间的合作。社会实践活动是一个很好的平台，在这里同学们可以充分发挥自己的智慧和特长，将一些有创意的想法与思想付诸实践；同时，同学们还可以加强彼此的沟通与协作，在彼此交流中增长见识，开拓眼界，增强自信心！总而言之，我们希望学校，特别是大学，应该多组织一些类似的社会实践活动，提高大学生们的综合素质，为培养适应社会和国家发展所需的高素质综合性人才而积极作为！

法律是一条准绳，规范人的行为，纠正人的思想，重塑人的品德。对于法律的重要性和威严，在这次法庭旁听之后，我更加有感触和体会。我想，在日常生活中，我们不能忽视法律，应该重视法律。作为当代大学生，我们更应该以身作则，以实际行动维护法律尊严，自觉用法律这把标尺维护社会稳定和自己及他人的人身安全·······

思修实践报告范文字篇四

20xx年3月份的某一天，天气很凉爽，步履轻盈的漫步在市区大道上，我们慢慢来到了孤寡老人的生活场所——焕荣老年公寓，一起去服务老人，一起陪他们拉话长、道家短，开始一段让我们难以忘怀的学雷锋之日。

回忆那天，我们刚开始乘坐105路公交到达一处站点之后，我们班级同学一起下车慢慢步行来到焕荣老年公寓。刚到达那里的时候我们便看到团支书在门口迎接大家的到来，随后我们跟随着团支书进入焕荣老年公寓。一进到老年公寓，我们便感受到不一样的感觉，虽然在老年公寓里许多都是鳏寡孤独的老人，但看到他们精神矍铄的样子似乎还是那么的老当益壮啊！看，这位老人是那么的潇洒，给我们大学生引路呢，而且，他还是那么的拥有绅士风度，还主动邀请女生上楼。走进老年公寓，老人们见到我们，都是笑容满面的，看来老人们也和我们一样兴奋。可能看到我们，让他们想起了他们的孙子或孙女了，所以由衷的感到欣慰了。但我见到老人时，却突然有些不知所措了，不知道如何跟他们拉进距离。看着班上那些活泼的同学都已经和老人谈起话了，老人们很开心，我看到他们的笑容也满心的欢喜。

在与老人交谈中我了解到他们的很多生活趣事，也知道了他们最需要的不是什么物质财富，而是精神上的满足。从他们身上我还学到了挺多生活经验和为人处世的方法。同时我也和他们交流了我所学到的一些知识。

当然这次我学到的更重要的还是如何与他人沟通。一直以来我的口语交际能力东不是很好，与别人对话时不会随机应变，往往会使谈话时有冷场，这是非常尴尬的事情。在实践中我深刻的体会到了这一点，所以我抓住这次机会努力与他人交谈，效果真的很不一样。

通过这次活动，让我感受到亲情的可贵，当感触最深刻的是看望孤寡老人，让我深深地感到他们需要关怀需要爱，也许他们脾气有点坏，也许他们对我爱理不理，也许他们头脑不清醒，也许他们耳朵不好使，我便耐心地和他们慢慢地说，关切地问他们的生活状况，亲切地叫他们一声“爷爷、奶奶”，长时间的孤独让他们有一些封闭，要融化这层隔阂需要时间，我们给他们单调的生活送去一份欢笑、一点温暖。

思修实践报告篇五

关于五一社区服务的社会实践报告

社区志愿服务体现了社会主义核心价值体系，反映了和谐社区建设的现实需要，是群众性精神文明建设的有力抓手，是社会保障体系的组成部分，是满足社区居民物质文化需求的重要手段。这项崇高而伟大的事业对于促进社会主义和谐社会建设有着重要意义。伴随经济社会的快速发展，失业贫困、收入差距、人口老化、心理危机、青少年犯罪、人际关系淡薄等社会问题不断凸现，居民迫切需要社会关爱和帮助。大量公共管理、社会公益和社会援助等事务工作落脚到社区，仅靠政府和物业管理部门的力量是不够的，急需社区志愿者的广泛参与。志愿服务领域宽、渠道广，而且能够广泛动员社会资源，有效弥补政府服务和市场服务的不足，为政府分忧，为百姓解难，为社会减压。社区志愿者提供的各种扶贫帮困、就业援助、老年帮扶、残疾人救助、青少年教育、群众文化、科学普及、医疗卫生等服务，广泛涉及社区居民的工作、学习、生活等各个领域，覆盖社区服务和社区管理各个方面，具有满足居民现实需要的基本功能。

一、实践目的

从总体角度看来，大学生志愿服务社区，进入社区，有利于弘扬我国扶危济困、助人为乐的传统美德，培养了当代大学生吃苦耐劳的良好品格。

对于学习研究社会学来说，社区是聚居在一定地域内、相互关联的人群形成的共同体，它和社会指的都是人类生活的群体形式，从这种意义上来说社区也是一种特殊的社会形式，所以对社区的深入有利于我们对社会的分析与了解，也有利于我们对社会学学科的学习研究。建立“专业自我”，包括专业社工应有的价值观、素质、工作态度和行为；学习专业社会工作不同介入方法应有的步骤与方法对于社会工作专业来说，社区工作是在个案工作、小组工作之后被承认的第三种社会工作方法，深入社区，了解社区的运作方式、管理办法等，有利于我们日后在进行社区工作的操作。在具体的工作中中锻炼自己的沟通与交流能力，建立实务能力与技巧。

二、实践概要

社区是城市街道管理的一个分区，主要是指在街道办事处辖区或居民委员会辖区建立的管理与服务功能区。因此我们利用五一的时间在有关系的同学的介绍下与老城区一个相对较旧的社区的居委会进行了联系，并在他们在同意与带领下，我们进行了为期三天的社区服务工作。我们所做的社区工作主要包括：为社区各类弱势群体提供福利服务，管理社区日常事务，动员社区群众参与社区建设，组织社区活动等。

三、实践内容

参与社区管理，协助社区出墙报、普法宣传，进行清洁楼道、拾捡垃圾等活动，清理绿化带内随意丢弃的垃圾。对社区进行一定范围内的打扫，分二组，一组负责清扫街道，清扫街道这样的任务当然难不到我们的同学，他们互相配合，在不怕苦，不怕累，不怕脏的精神作用下，他们很出色的完成了这项工作。经过同学们清扫过的街道，显得特别的干净，整洁！另外一组同学负责，清理社区草坪上有的垃圾、杂物。经过同学们的辛勤劳动，使社区草坪上的环境明显得到改善，一眼望去，一片绿色。

清理社区内墙面上张贴的广告。由于社区较为老旧，许多墙面早就被各种各样的小广告所覆盖，我们在打扫的时候也是重点对墙面上的小广告做了工作。为社区居民分发报纸。我们所服务的社区会给社区的居民提供一些小区的报纸、或是社区活动的宣传报，我们利用打扫好的时间，特别对一些孤寡老人发放了活动刊物，顺便也拜访了一下他们。

服务孤老，为社区孤寡老人做家务事。我们事先向社区的田主任做了基本的了解，对社区内的孤寡老人有一定的了解，所以我们分组去拜访老人家，带一些水果给老人，检查独守老人家庭电气是否安全，帮老人做一些重活，比如我们当时遇到一个胡大爷，大爷今年七十六岁了，我们拜访的时候大爷正准备出去买米，于是我们陪同胡大爷买米，并负责帮他搬运会家。我们发现有的老人，没有事情做，总是闷在家里，变得比较孤僻，不合群，我们就多去找这种老人谈谈心，鼓励她没事多出来走走，可以到邻里中心逛逛，去老年人活动中心看看

四、实践体会（个人）

1、没去社区实践前，总觉得他们的工作很轻松，可是真正了解后才发现实则不然。为了更好的管理和利用调查所得的资料和为以后进一步上户提供资料，我们对已收集到的调查问卷进行了分类调查，并做好各项信息记录。由于收集上来的资料繁多，在整理过程中也遇到一些困难。社区干部知道后主动帮助我们，介绍一些资料整理的方法技巧。这些不仅提高了工作效率和质量，更对以后的学习和工作提供了宝贵经验。协助干部做好日常工作。在工作之余，我们也利用我们在一些方面的特长，协助干部更快、更好的完成一些工作，如打印资料，整理文件等，感受着工作的氛围，这些都是在学校里无法感受到的。

在竞争如此激烈的今天，对于我们这些出生牛犊的学生们，独立的培养和社会的洗礼是多么的重要。在这个更新速度超快的今天，如何适应社会也是我们即将面临的困难。对于现在的我们，越早接触这个日新月异的社会，就意味着我们越能适应它。原本以为自己已经学会了一些基础的知识就够用了，可到了实习的时候才知道原来自己要学的东西还有很多，以后自己要走的路还很长，不能只安于现状，一定要奋勇直前。

记忆里印象最深的就是社区邻里间的热情、友爱和互助！他们或是聚在一起闲话家长里短或是含饴弄孙或是自发开展一些娱乐活动，总之，都在各自精彩着。当我们上前询问他们贫困党员的家庭状况时，他们也都那么热心的告诉我们。一个阿婆对着我讲了半天的话，我却无比尴尬的低着头，涨红了脸。最后还是田主任帮我解了围，说“阿婆，我们这些孩子听不懂您讲的话„„”，转身又对我们说“没办法，大家平时都是用白话在交流，上了年纪的，一般普通话都说的不怎么好„„”。我说“照这样看来，我如果想做好工作，学好各种方言必不可少啊。”大家就都笑了。也就是那一天，我爱上了这个社区，我向往社区里的邻里关系，社区里的每个人、每件事都让我感动。

经过三天的工作，我认为在社区服务中，健全机制、完善网络是重要基础。随着居民生活水平的不断提高，精神和物质的需求越来越高，现有的社区服务机制和网络还不能完全满足广大居民群众及辖区单位的需求，需要进一步健全机制，完善服务网络。同时，服务的形式既要符合市场经济运行规律，又要体现社会主义道德风尚，在政府引导下逐步走上市场化道路，采取无偿和有偿（低偿）相结合的途径，志愿者服务作为有益和必要的补充。

在对知识的掌握方面还是不够。要加强对专业知识的理解与应用，而实际上除了加强专业知识的学习外，还要加强对其他各类知识的学习。在工作中所遇到的许多问题，单靠社工的方法和技巧是不能解决的，需要各门知识的融合。例如：要注重关注新闻，关注国内国外发生的大事，进入社会后发现很多事情都是牵一发而动全身的，特别是国家新颁布的各类新政策制度，及时掌握，深刻理解才能充分运用。这次的实践活动给我的还有一个比较大的感触就是一定要注重培养良好的人际关系，提高自身应激处理能力。走出大学校园，我们必然要面对复杂的人际关系，而且社工站是一个外向型机构，需要打开门做活动，这样，我们不可避免的接触形形色色的人，为人处世、待人接物方面就是一个很大的考验，而且人无完人，总是有些情况事先无法注意到，这对于我们的应激处理能力是个很大的考验。

在服务的几天中，我每天都去居委会服务，帮那里的工作人员整理资料和文件，走访人民群众，了解社区居民的生活情况。

刚开始，我并不适应那里的工作，觉得很无聊，很没用。但是，通过与当地居民和工作人员的接触，我逐渐了解到了这个社区服务的乐趣。

我知道了如何整理资料，如何照顾老人，如何体贴他人，也知道了成年人的艰辛、努力——这一切的一切，若是没有走出家门，参与服务，就不会体会到的。通过这次社区服务，我提高了社会适应能力和运用知识解决实际问题的能力，增强了社会责任感和使命感，也扩大了视野，对自己有了清醒的定位，不仅发现了自己知识结构中欠缺的一面，也感受到了现实和理想的差距，这对我们的学习、生活和工作都有很大的启发。

五、实践总结

相比社会来说，社区更强调具体地域内的人群关系，强调这种关系的亲和性。社区作为一种社会实体是以一定社会关系为基础组织起来的人群，他们的生活活动场所具有一定的界限，这也就是的他么拥有共同的社会生活，这些活动是这个社区中人们的联系纽带，也使的人们形成共同的利益，相互认同。在短暂的社区服务工作过程中我们也发现，社区居民在长期的共同生活中积淀了社区居民共享的价值观念、行为规范，这也就形成的社区文化。在服务的过程中我们还留意到，居民对自己所属社区具有比较强烈的依恋感和认同感。这种归属感和认同感是社区居民愿意成为社区之一员的心理倾向。而这种归属感的形成，是以成员之间良好的感情与信任为基础的，我们发现，特别是社区中老一辈的人，相较于年轻的一辈来说，长期的相处，让他们之间有着更多的默契与认同，让他们对他们所构成的社区有了一定的依赖性。

在活动中我们也对相关的社工机构进行了一定的了解，但是在我们短暂的几天实习中我们发现了社区社工服务机构有这一些不足，如下：机构应尽快建立健全监督评估机制，过程评估与结果评估并重。机构的全职工作人员只有三名，其他工作人员大部分是来自义工与志愿者，人数少的话还便于管理，随着机构影响力不断扩大，前来参与活动的人越来越多，机构陷入了一种尴尬的繁荣：虽然看似越来越多的人参与到公益事业中来，机构发展越来越好，而实际上，前来参与活动的人良莠不齐，动机也不都是向着公益而来的，而机构往往在活动过程中方面缺乏监督，这样的评估监督机制不健全必然导致项目执行力低，出现问题也必然影响机构的声誉。还有，比活动前筹备更重要的是结果评估，总结经验与教训才能更好的进行以后的工作，而实际上在活动结束后每个人不自觉的就松懈了，总结流于形式，在机构内部也是只扩大优点，忽视缺陷，也可能这是怕影响积极性，可长此以往，总会导致机构停止不前，对民众也会失去吸引力。

社区是城市社会的基本构成单元，是社会的缩影，社区和谐是社会和谐的重要基础。构建和谐社区就要最大限度促进社区文明进步，把各种矛盾、问题减少到最低限度和最小范围。通过服务社区的活动，使我熟悉社区在地理环境、人文景观、物产特色、民间风俗等方面的特点，继而萌生亲切感、自豪感，并懂得爱惜、保护它们；留意社区中人们关注、谈论的问题，并能学会综合而灵活地运用自己的知识加以解决，从而掌握基本的服务社区的本领，形成建立良好生活环境的情感和态度；在服务的过程中学会交往、合作，懂得理解和尊重，形成团队意识和归属感，增强服务意识和责任感。自觉地从身边小事开始，关注周围、社区、国家乃至世界性的环境问题，并养成随时随地保护环境的意识和习惯。在这段时间里，感到很充实，亲身参加了这么多形式多样、切实有效的社会实际工作，达到了锻炼成长的目的。我坚信所获得的时间经验会使我们终身受益，在我们毕业后的实际工作中将不断的得以验证，我会不断的理解和体会实习中所学到的知识，在未来的工作中我将把所学到的理论知识和时间经验不断应用到实际工作中来，充分展示自我的个人价值和人生价值。为实现自我的理想和光明前程努力。同时，在接下来的实践中继续认真做好各项工作，以取得更大的成功，实现自己的人生价值。

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

思修社会实践报告篇六

20xx年11月26日，复旦大学上海视觉艺术学院二年级学生汪洋，在帮助同学抓小偷过程中被歹徒刺中心脏而光荣牺牲；20xx年8月26日，重庆丰都县18岁的中学学生王敏涵与同学外出游玩时，跳入水中救落水同学，溺水身亡；20xx年10月24日，湖北长江大学的15名同学在长江边为救两名落水儿童搭起了人梯，儿童得救了，但陈及时、方招、何东旭三名同学却英勇献身

20xx年12月31日，浙江工业大学大三学生杨济源因抓小偷在离学校不足200米的地方被捅伤，在医院不治身亡。21岁的杨济源是天津蓟县人。20xx年12月31日22时许，犯罪嫌疑人杨某、卜某某、马某某、张某某等4人在浙工大北门附近行窃时被杨济源和几位大学生发现。杨某被大学生扭获后，在挣脱过程中用随身携带的刀子将杨济源捅伤致死，并与马某某、张某某等一起逃离现场。据事后杨济源的同学说，杨济源是班长，那天晚上本来要和其他班的班长一起召开班长会议，但由于最近同学的手机总被偷，杨济源决定和其他几个同学一起去校门附近抓小偷。可谁也没有想到，善良的杨济源就这样一去不复返，成为我们心底永远的遗憾和怀念。

20xx年1月1日上午，浙江工业大学的论坛里专门开辟了“纪念杨济源”的板块，两小时即已达到20xx多帖。杨济源在校内网上最后的签名就是“男人可以没才，可以没钱，但是不可以没责任感”，传遍了校园，成为同学口口相传的名言。“泣别英雄，杨济源走好。”1日傍晚时分，学校在体育馆为杨济源设置了灵堂。直至22时，灵堂门口仍排着队，人流慢慢地移动，在沉重悲怆的哀乐中，许多与杨济源素不相识的同学手持白菊，走到杨济源的遗像前三鞠躬。

从相关的高校网络论坛到媒体的评述，再到社会各界对烈士的褒扬，字里行间无不在促使人们思索：在大学生群体中不断涌现的舍生取义精神，给我们这样的启示？

英雄，不分年龄和年代。80后、90后正值青春年少的大学生，意气风发，充满理想和抱负，保持着一颗善良纯真的心，为了捍卫责任和正义，甚至可以献出自己宝贵的生命。20xx年的汶川大地震，无数大学生赶往灾区，为遭遇灾难的人们送去温暖和希望。北京奥运会的胜利召开，不能说没有千千万万大学生志愿者的无私付出，如此庞大的规模，这在世界各国是罕见的。他们的奉献精神让整个时代为之感动。面对我们的大学生，他们身上闪耀的高尚品质，那些圆滑世故、良心早已泯灭的人难道不感到汗颜吗？事后的纪念和怀念，无论是授予荣誉称号还是给予物质奖励，都于事无补，也是远远不够的。我们的社会还要学会如何去保护这些英雄的人们，保护他们，就是保护一种精神、一种品质，让这种精神远远传承下去。

20xx年10月24日，为救两名落水少年，湖北长江大学10多名大学生手拉手扑进江中营救，两名少年获救，而3名大学生不幸被江水吞没，英勇献身。这是一条令人倍感沉重的消息。三个青春灿烂的生命以一种高尚的方式瞬间离我们而去，三个家庭却又势必因此而承受巨大悲痛。许多同学都对这10多名大学生特别是英勇献身的3人致以了崇高的敬意。

“生命至上原则”近些年时常被人提及，这一原则具有许多合理性和积极的现实意义，但同时，却也存在过于泛化的倾向和表现，甚至被完全等同于“个人至上”或“个体生命至上”，或直接成为“人不为己，天诛地灭”或“个人中心主义”的堂皇变种。不可否认，对自己生命保持起码的尊重和敬畏，也是“生命至上”的一种具体表现，但“生命至上”在本质上绝非全部指向自我。湖北这10多名大学生结人梯救落水少年的举动，未尝不是“生命至上”的体现，只不过指向的是他人而已。事实上也正因为如此，让其“额外”获得了另一种更为灿烂的道德价值。也就是说，我们不能笼统地把“生命至上原则”作为讨论“值不值得”的逻辑前提，更不能把“不值得”结论简单地建立在“自我生命至上”的基础之上。

此外，有人认为，“生命至上”原则下还应“科学施救”，这固然没错。但在落水生命稍纵即逝的突发事件和危急情况里，更加彰显的是人的本能和个体固有的道德底蕴，何况“结人梯”的施救方法并非毫无“科学”和理性含量。

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有像魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”这些都说明了见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

见义勇为，《辞海》中解释为看到合乎正义的事便勇敢地去做。最早出现于《论语为政》：“见义不为，无勇也”。广义上说一般的好人好事、互助行为也属于见义勇为，应当倡导，而如何才能在全社会有效地形成见义勇为氛围更是我们应直面的问题。无庸讳言，道德的教化始终是我们倡导见义勇为的有效途径，社会应利用各种新闻媒体，对典型的事例进行大力宣传，弘扬正气。在寒江救人的英雄赵传宇的母校长江大学，出现的三个大学生的英勇事迹，在我们感佩之余，也带给我们新的思索。

见义勇为是时代精神的具体体现，是构建社会主义和谐社会的重要内容。正义不是自然而然地降临到我们的生活中的，它需要每一个社会成员竭力维护。社会是一个联合体，只有相互搀扶，相互为善，世界才可以变成一个美好的人间。三个大学生为我们树立了典范。

学者尼尔·麦考密克指出：“制度道德有两个范畴：一方面，它必须尽可能地适应所设想的文明社会的实际的法律制度和政治。另一方面，就符合这一适应的要求而言，它应当可能紧密地接近我们的背景政治道德的理想。”只有将崇高的道德理想与见义勇为法律制度的完美结在一起，才能发挥出鼓励公民进行见义勇为的积极性，才能促进公民道德建设和良好社会风气的形成。

哈罗德·罗森堡的《荒漠之死》中的一句话，“一代人的标志是时尚，但历史的内容不仅是服装和行话。一个时代的人们不是担起属于他们时代的变革的重负，便是在它的压力之下死于荒野。”的确如此，渐趋成熟的“90后”大学生频繁登上社会舞台的中心，并扮演着愈来愈重要的角色。他们开始有所担当、有所坚守，也在诸多方面赢得越来越多人的肯定和敬重。

思修实践报告范文字篇七

大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础！

一、实践目的

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。暑假社会实践报告范文

二、实践方式

采用“小分队式”社会实践，组员有15人

三、实践内容

(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给xx镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲

在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(三)配合区政法委等部门进行问卷调查

因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，xx区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在xx镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动

法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。

(五)进行流动模拟法庭的表演

我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。暑假社会实践报告范文

(六)进行宣传模式的调研

因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

思修实践报告篇八

思想道德修养与法律基础

实践教学

实

践

报

告

任课老师________________ 组长____________________

****年**月**日

一、小组成员（姓名+学号+所在院系+专业）组长：组员：

二、实践题目：

三、实践形式：（请根据具体的形式，将相应的材料附于实践报告结尾。比如，如采用社会调查，请将调查问卷附于最后；如采用公益劳动，可讲劳动现场拍成照片附于最后）

四、小组分工情况：（请填写每个小组成员在实践活动中所承担的的具体事项。将原始记录附于实践报告结尾）

五、实践内容：

六、实践心得：

七、附件（请根据自己的具体实践活动，准备相应的各种附件材料）

思修实践报告范文字篇九

今年暑假注定是忙碌而充实的，因为学校和思修课的要求，我们需要进行暑假的社会实践活动，可以选择调研活动，也可以选择在暑假期间外出打工。我选择了打工。本来我打算到我姐姐介绍的苏宁电器去做接线小姐，但由于我们放假放得实在是太晚了，这份工作就被别人抢去了。没办法，我只好靠我妈妈的关系，进到她所在的公司上班。因为是私人企业，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他来公司实践的学生要轻松些。舅舅的公司做的是出口贸易，生产赛马用的马具出口到香港，英国等赛马十分流行的地方。我所做的工作就是给已经生产好的产品贴上标签，清点后装箱。虽然简单，却十分重要，因为这是所有生产环节中的最后一环，出了一点差错就会影响出货进度，我必须兢兢业业才能避免出错。

其实每天贴标签，装箱也是很枯燥无味的，我也在工作之余向我妈妈发过牢骚，但这不就是工作吗？即使以后我踏上了真正的工作岗位，认了一个职务之后，每天所要做的也不过就是一样的事情。一样的工作，不一样的是心态。心态调整好了，每天都充满干劲儿，若是心态没有到达最佳状态，就没有继续下去的动力。

其实我的专业是商务英语，我本以为做了这份工作我是接触不到与我专业有关的事的。但巧的是，舅舅公司里的英语翻译一职在这一阶段真好空缺，而出口贸易总得和外国人打交道，所以我这唯一学英语的大学生就顺理成章的暂代了英语翻译的职位。虽然一开始时外国公司发来的全英文的电子邮件需要花费掉我很长的时间来理解，但随着日子的推移，我与外国公司经理的MSN交流也顺利了许多。当我得知通过我和外国公司的交流顺利达成几笔交易的时候，内心的喜悦之情瞬间膨胀，兴奋得快要飘起来的感觉真的难以形容的美妙！通过自己的劳动种出的果实总是格外香甜。

短暂又难忘的实践旅程就像白驹过隙般，飞速而逝，而这其间的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一应俱全，在每日紧张充实的工作环境中不觉间已经走过了一个月，回首这一个月的实践活动，我的内心充满着激动，也有着无限的感慨。

这次的暑假实践让我对今后就业工作有了以下几点认识：

一。在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前我从没有与他人一起工作的经验，使我与别人对话时不会应变，谈话时有冷场，这是很尴尬的。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给的意见要听取，耐心、虚心地接受。

二。在社会中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。没有社会工作经验没有关系。重要的是认同自己的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢？有自信就能使自己更有活力更有精神。

三。在社会中要克服自己胆怯的心态。开始放假的时候，知道要打假期工时，就有些害怕了。自己觉得困难挺多，社会经验缺乏，学历不足等种种原因使我觉得自己很渺小，懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如妈妈所说的“在外面你就要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对才是关键，勇气通往天堂，怯懦通往地狱。

思修社会实践报告篇十

多年来，我院以提高大学生实践能力和综合素质为指导思想，结合我院学生的特点，开展了丰富多彩的社会实践活动，产生了一定的社会影响力，有效地提高了学生参与社会的实践能力。

一、指导思想

随着改革开放的进一步深入，现代社会在经济，政治和文化等各个方面正经历着前所未有的变革。大学生已经从以往的社会精英逐渐成为广大劳动团体的一部分，大学教育也从精英教育向公民教育和职业教育转型。作为社会主义建设事业的生力军和新时代城市的主要劳动力团体，大学生在职业规划、职业选择和劳动价值观方面的特点尤其值得辅导员老师们研究和探讨。因此，如何结合学生的个体情况，了解他们，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，是提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务。

二、案例概述

本着上述指导思想，我院以大学生志愿者组织为依托以系志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过电子信息系广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义。

三、案例分析

1、理论依据

公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。因此，如何动员社会各界力量，科学合理的为大学生创造社会实践的条件，是亟待大学解决的问题。

劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为，劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。由于长期处于学习状态，大学生对劳动、金钱、劳动力、责任、奉献等关系的认识比较模糊，他们对于劳动的了解就是一种谋生的手段，并没有实践机会了解社会个体劳动对于整个社会及其他社会成员的意义所在。因此，为他们创造适当的劳动参与机会，让他们深入到广大劳动者当中，能够逐渐培养起他们正确的劳动价值观。

2、组织形式

通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。

（1）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。

（2）利用走访调查、网络搜索等方式确定实践活动的地点。

（3）组织学生进行实践活动。

（4）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。

3、活动内容

深入农村，实地考察希望小学。通过走访调查、问卷调查以及网络搜索等方式，找到了九门口希望小学。通过实地考察，我们看到了九门口希望小学的艰苦环境以及孩子们对知识的渴望。当看到一双双饱含对知识渴望的眼睛时，我们决定对他们进行长期帮扶活动。

开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们制定了一套支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时，通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。

筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，也会定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐书。至今，已筹集教育帮扶活动资金5512.7元，书籍213本。

广泛宣传，吸引各大媒体关注。在对小学支教期间，得到了秦皇岛市电视台、秦皇岛日报、长城网等媒体的跟踪报道。同时，在太平洋保险公司庆典活动上，也受邀前去宣读倡议，吸引社会的关注，呼吁更多的爱心人士去帮助希望小学。

爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠给我们20xx元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。

四、经验与启示

实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。学校在道德教育上的目标就是完善学生的道德品质，而要做到这一点，非常重要的是要把学生引向社会，把丰富的具体的社会生活纳入他们的视野。离开了参与社会生活，就失去了道德教育的目标。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，参与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。只有了解社会、融入社会，大学生才能了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识。此外，各种社会实践活动让学生对于社会中的风俗习惯、文化传统和法制规范等有了更加清晰的认识，同时对于个人劳动与社会发展的关系形成了初步的认识，明确了劳动不只是获取金钱和个人生存的一种手段，更是为社会服务和做出贡献的一种方式，从而逐渐建立了作为一个社会劳动者的劳动价值观。

参考文献：

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[3]张颖，宋翌铎。在创先争优中加强高校学生党员教育的几点思考[J]。华章，20xx，（13）。

[4]邱淑岩，岳道刚。教育孩子应在不经意间[J]。基础教育，20xx，（02）。

[5]王蕾。爱的力量[J]。基础教育，20xx，（11）。

[6]王开东。教育是什么[J]。班主任之友（小学版），20xx，（05）。

[7]王景珍。试论中职生职业价值观教育[J]。河南科技学院学报，20xx，（06）。

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