水浒传1000字读后感优秀9篇

2023-01-11 07:15:50

看完水浒传，写好一篇水浒传读后感有很大的帮助。水浒传里因民众不满当时封建社会阶级矛盾，平民英勇义士们团结起来，聚集在梁山泊以晁盖为首领的起义军，以此来对抗朝廷。你是否在找正准备撰写“水浒传1000字读后感”，它山之石可以攻玉，下面虎知道为您精心整理了9篇《水浒传1000字读后感》，在大家参考的同时，也可以分享一下虎知道给您的好友哦。

读水浒传读后感1000字篇一

《水浒传》这一部关于梁山英雄好汉的悲壮史诗，终于被我读完了。我读的是原著，虽然厚，但是有种原汁原味的感觉，是我全身心的进入了书籍，与里面的人物一起经历着一个又一个令人热血沸腾的故事。

英雄好汉，从最初的聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，可惜遭奸臣谋害。读到最后，我不由得深深地叹了一口气。

《水浒传》有两个字贯穿全文，可以说是这本书的主旨：忠和义！

“忠”这个字在宋江身上有很好的体现，不论有多少的诱惑，不论敌人有多么的凶猛，他依然对自己的祖国忠心耿耿。而且林冲的妻子又做到了“忠”，她对于高俅之子的侮辱，宁死不屈，最后上吊自杀！而在当今这个社会中，很多人都能做到“忠”，但是“义”就很少有人可以做到了。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。

由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。

因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。

古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份“神圣”。

《水浒传》读后感篇二

说起水浒传，大家应该都不陌生。作为四大名著之一的它，读完也是让人回味无穷。

《水浒传》主要讲述了一群好汉在当时朝廷黑暗、腐败、压迫下，被逼无奈，投奔梁山与朝廷抗争的故事。在这个恶人横行霸道的时代，梁山好汉们与他们斗争，只是没想到，最后梁山毁在了梁山老大——宋江的手里。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山好汉们忠君报国，为民除害，令人钦佩。而《水浒传》中一个极大的恶人——高俅，纵容乱臣贼子、冤枉好人，还将林冲加害于死地，真是一个卑鄙小人！

《水浒传》中，我最喜欢的人物是鲁智深——好一个粗中有细的汉子！在他三拳打死郑关西后，说是假死，以方便自己脱身；在营救金家父女时，他在门口坐了好久，确保二人已走远，这才动身……所有事情都看出他有勇有谋。做人也要像他这样，不能一味鲁莽，要学会思考与分析。

说完鲁智深，再来说说宋江。宋江原是朝廷上的一个官，在得知晁盖偷生辰纲要被抓的消息后，立马前去告诉晁盖，与几人一并上了梁山。在梁山，宋江成功拉拢人脉。晁盖一看，怎么行？明明自己是老大，怎么宋江的人缘比自己还好？在一次战争前，晁盖为了稳固自己的地位，要亲自率兵打仗，叫宋江好好休养，结果这一去却是条不归路，战死沙场。宋江明知晁盖是有去无回，却不说，实在是有些阴毒。于是，晁盖一死，宋江借着大伙的推举，顺理成章地坐上了梁山老大这把交椅。宋江的义气与忠诚是极端的，而他的迂腐更是极端的。他的骨子里仍然有报效国家的情怀，于是在最后他又带领梁山一众人被朝廷招安。可是朝廷只是缓兵之计，终有一天，宋江喝下一杯被人下了毒的酒，曾经的辉煌到此终了。

首领一死，梁山好汉们成了一盘散沙，彻底解散，《水浒传》也到此结束了。《水浒传》向我们揭露了朝廷的腐败，民众的穷苦，各个好汉的事迹，使它成为了一本流传千古的好书。

读水浒传读后感900字篇三

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑。本书具体讲述宋江等人起义发生、发展直至失败的过程。从书中可以感受到浓浓的正义感，热情歌颂了起义英雄的反抗精神。在假期中，观看《水浒传》会使人激动、沮丧、打报不平。虽然最终结局并非完美，但也让人喝彩，喝彩梁泊兄弟之间的忠与义，也喝彩奸臣贼子绳之以法。

忠，从书中可看三处：①号称"豹子头"林冲，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落单被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林冲的妻子一心向林冲，忠诚于自己的丈夫，自己自杀在屋中。这便是忠。②在宋江等好汉与辽国大战时，大辽因势弱招安宋江等人。宋江向于自己的国家，可谓"生是国家的人，死是国家的鬼"忠于国家，最后战胜。③宋江被高俅四人奸臣贼子陷害。被迫喝下毒药酒致死。吴用、花荣和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追随宋江，这也是忠。

义，从书中也可看出三处：①当宋江落难时，二话不说"小旋风"柴进因“义”字帮忙。后因李逵导致柴进被抓入牢中。宋江因昔日"义气"帮助柴进成功逃离。②当大打辽国时，若不是众头领义气怎能成功？③义也可谓正义，宋江等好汉从不盲从，专打欺压百姓的昏臣等小人。

《水浒传》最突出的地方表现在英雄的塑造上。书中刻画了一批以宋江为首、吴用为辅、鲁智深、林冲、花荣、晁盖等为代表的英雄人物。这些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗义凛然、栩栩如生。虽然他们的身世、经历都不同。但都崇尚着太平盛世的社会。都在为实现这个愿望而努力。更加反映了市民阶层抵制暴政，向往自由的人生追求。

在《水浒传》结局时，梁山泊等好汉从108人到28人。数字巨大的变化，使人涕泪而下。但最后可恶的奸臣贼子四人成功的使宋江垮下。可想而知，斗了九十几回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多开心，但恶人总有报应。宋江化为神灵，托梦与皇帝。在梦中，宋江诉说了高俅把御酒换成毒药酒，使宋江惨死在家中。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的结局便是：他们也遭到了报应！

“忠与义”可谓是人间美德。想必忠与义人人都可以做到。忠：忠于祖国，热爱自己的国家，对家庭、朋友忠诚等。义：可谓正义，见义勇为、救死扶伤等。这些都是忠与义。让我们一起去做吧！芸）

读水浒传读后感1000字篇四

谁年少时没有过仗剑走天涯的梦；谁没有羡慕过大碗喝酒大块吃肉的逍遥生活；谁又不曾想象过自己武功高强，正义勇敢，在战场上竭力厮杀。有这么一群人，他们重情重义，嫉恶如仇，这一百单八名好汉名扬四海，威震八方。

我很想穿越去那个朝代，也像鲁达武松般要酒要肉。俗话说无酒不成事，若是少了酒，哪还能有大闹五台山，哪还能有醉打蒋门神，哪还有一百零八位好汉！这酒就像强力粘胶一般将好汉们紧紧团在一起，任凭风吹雨打也始终凝聚在一起，造就了这个朝代的神话。

我很敬佩吴用。他是众多好汉中唯一武功一般的人，但他却给人很不平凡的印象。他用计如有神助，从智取生辰纲开始，他的神机妙算没有一次不令人叹服。在取生辰纲过程中，他仿佛能窥视人心，巧妙利用防范心理，使处处谨慎的杨志也未能避免中计。吴用不伤一毫便大获全胜，正如后人评价的：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。”他虽狡诈，却心术生得端正，从未有过不义之心，相比宋江的哄骗之术，吴用显得忠诚得多。吴用与宋江看似宋江罩着吴用，实是吴用罩着宋江。如此足智多谋，赤胆忠心，怎不谓之英雄？

鲁智深是最可爱的一位好汉了。他的出场就极其血腥，这注定了他的结局：“听潮而圆，见信而寂。”你对他的第一印象一定是粗枝大叶，可是随着情节的发展，你会发现他的心思似女人家细腻，他先安排金氏父女离开，再去寻郑屠户；在林冲刺配沧州后一路跟随，才免得林冲在野猪林遇害。其个性特点被作者刻化得十分鲜明。此般见义勇为，自可称之为英雄。

林冲是最能忍的。他的妻子被人调戏，他能忍；他被设计误入白虎堂，也能忍；就算在野猪林差点丧命后，他还是忍；在草料场被烧听见陆迁的话后，他终于再也忍不了了，雪夜上梁山。即便在梁山受到王伦等人的挤兑，却依然忍气吞声。这种逆来顺受的心性使他刚硬不起来，这种隐忍是刻在骨子里，改变不了的。但在关键时刻，总能拍案而起，例如火并王伦，这样才有了轰轰烈烈的梁山故事。他曾是枪棒教头，一身的武功却从未轻易展露。令人感动的便是他与鲁智深的兄弟之情了。林冲在深山独有一名好友就是鲁智深，他叫鲁智深一声哥哥，鲁智深圆寂后，林冲也暴死他墓前，这悲剧的结局也正是一百零八位梁山好汉的结局。这样的武艺高强，论为英雄绰绰有余。

梁山好汉们的命运从一开始造反的声势浩大，到招安后的支离破碎，吐露了作者对朝廷的不满与被奴役生活的愤懑。这种思想就被寄托在了梁山好汉身上。他们敢于造反，并积极参与其中，却又愿意归顺朝廷，也表现了忠君思想的严重。

这一百零八位梁山好汉是一个时代的悲剧，但每个人义薄云天、侠肝义胆的性格，塑造了一百零八个英雄！

读水浒传读后感900字篇五

繁星点点，我正在书桌前看《水浒传》，没想到我居然进入了梦乡。

我看到了梁山泊上的风景，上面“忠义乾坤”，下面“替天行道”，一百零八个好汉，各使出十八般武艺，乾坤万物无一不畏。转过头看到了“忠义堂”，想到了祝家庄，连环马，曾头市，智取生辰纲，我看到了仗义疏财，看到了劫富济贫，看到了替天行道，更看到了忠义之魂。

水泊之上，那里聚集了忠义之士。他们是肝胆相照的兄弟，替天行道就是他们的宗旨。历史之中，一场春秋无人能继。

黄尘之中，空荡荡的梁山再也没有“大块吃肉，大碗喝酒”的场景。四面的酒家，酒旗早就不知去向。留下的是一阵凄凉，水浒英雄走的悲壮。没想到天下这桌波澜的筵席终于到了曲终人散的尾声。

失败是一场教训，从容中走过了历史的深辙。惶恐没有人能做得拯世的英雄。

可是水浒英雄的忠义没有散去，他们的精神还在，他们所做的一切我都看到了，惟一看不到的是梁山好汉的悲恨与作者的悲痛。

还记得及时雨宋江仗义疏财的性格，他收服霹雳火秦明，带领大家替天行道；还记得黑旋风李逵勇敢的个性，为母报仇杀虎；还记得智多星吴用足智多谋的性格，智取了生辰纲；还记得花和尚鲁智深脾气火爆的个性，倒拔垂杨柳；还记得行者武松嫉恶如仇的个性，醉打蒋门神。这一切我们都还记得，我们记得的是他们的忠义，而不是他们最终的失败，的确他们是失败了。可是我们大家谁没有失败？其实更注重的是过程和精神。

现在我们缺乏的就是这种精神，现在正义与邪恶的标准还是很模糊，现在忠义两字对于我们来说是感慨万分的。

忠义两字的笔画很少，可是真正做到是很难的，而他们却做到了，是十分令人敬畏的。

我印象深的是黑旋风李逵，虽然他生性鲁莽，性情急躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至还弄出命案，但是他却能路见不平拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。中华民族是一个有血性的民族，当日本侵华的时候，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，打败了外来侵略，赢得了民族的解放。这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

记得《红楼梦》里有一句话“人生何其短，吾还碌碌无为，终老此生。”司马迁的《史记》中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，因此我们要做一个有贡献的人。

《水浒传》是历史长河中的一叶扁舟，它是一部伟大的史诗，全书不仅讲了“忠义”两字，但是在作战中我更看到了“智”，有了智慧，才会做好一件事情。

好书伴我一生，名人伴我成长。

水浒传读后感篇六

《水浒传》由施耐庵作于元末明初，属于中国四大名著之一，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，讲述的是大宋仁宗嘉祐年间，洪太尉闯祸龙虎山，放出三十六员天罡星和七十二位地煞星，继而展开引出一百单八将的故事。《水浒传》故事情节的确是情节跌宕起伏，紧密相连，最终结局却是一百单八将英雄好汉的离去，非常凄凉悲惨。

朝廷招安，虽然有了各种封号，却并未重用他们，但最终他们还是只熟悉战场不熟悉官场，斗不过蔡京、高俅等贼臣。而宋江明知贼臣阴谋，却为了忠义，担心李逵再上梁山而说服其亦饮下药酒。不得不说，他如此了解李逵性格，是一个好的领袖，但是他也替李逵做出了选择。所以宋江是强龙之首虽不及，贼臣之术却也略通一二。

皇上虽然决定处置贼臣，但被贼臣婉言掩饰，故不加罪。由此可见，宋朝皇帝大多耳根子软，虽然明白事理，却太容易改变。宋朝本身就是一个软弱的朝代，英雄造就时势，时势造就英雄，同样的，时代会影响君主，而君主也将带领朝代，所以宋朝会产生靖康的奇耻大辱，终被元朝所灭亡取代。

梁山好汉们虽然轰轰烈烈地过了一辈子，却也可谓“生不逢时，逢时不生”。反观高俅等贼臣，虽为小人却生得很逢时。人的一生要如何选择，还是要看自己。《水浒传》讲的是英雄好汉，自然连接到小人，乱世之中，每个人都要找到一种方法生存，梁山或者朝堂，这是两个对立面。然而，怀着满分作文网一腔热血想报效国家，却忽略了政坛水深的梁山好汉，可谓是合格的军事家，而不是合格的政治家。一些人为了保住自己的权利，一些人为了公平道义。可是没有权利，又如何创造自己的公平与道义呢？

我心中的《水浒传》不是封建王朝的衰败，不是政坛的水深，不是忠义为何，不是天地溯源，而是一百单八将的梁山好汉。一百单八将从官逼民反，到组建势力，再到各地英雄慕名而来，最后替天行道，归顺朝廷等轰轰烈烈的传奇一生。他们或许没有衣锦还乡，又遭到奸人的迫害，但是他们传奇的一生抒写着什么叫做侠肝义胆，什么叫做义薄云天，什么叫做英雄豪杰。在这个世界上，无论你处于什么地位，有些成功就得用棋子的命来换。当然有时候，一颗棋子，也要自己来扭转乾坤，别人把你当棋，只要你能布超越他的局，那他就不会再把你当局。

水泊梁山是一个地理位置极佳的地方，天时地利人和，可梁山好汉们为何还要归顺朝廷？大概是因为他们没有从根本上意识到是宋王朝的问题，却单纯的认为只是奸臣的问题。以为只要皇上明白这个道理，他们就会有用武之地一展拳脚，就会替天行道报效国家。最终却事与愿违，他们怎么也不会想到，皇上会听信贼臣谣言杀害他们，死的死伤的伤。

一本书里往往都是作者的构思和布局，可是，当你抱着不同的心情来阅读他们时，就会有不同的感触。期待有一天，我翻开《水浒传》，又有一个新的境界缓缓浮现。

写读《水浒传》有感篇七

古希腊神话里说，人类原本是男女同体的，由是尽观《水浒传》，萦绕全篇的是侠义二字。

对外，梁山英雄以游侠的姿态行走于世间；对内，他们以义尽忠于兄弟。何谓侠？小而言之，是路见不平一声吼，该出手时就出手的为民除害；大而言之，是替天行道的社会担当。

武松曾说过：从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。东溪村七星小聚义，设誓劫取生辰纲，便已初见端倪；后来水浒英雄大聚义，反抗官府，击杀害民之贼，攻城掠池，更令替天行道的杏黄旗在风中猎猎招展。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功！

水浒群豪为何揭竿而起？为受官府压迫的贫苦百姓，为黎民，为天下苍生！范文正公的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，历代帝王的勤政爱民，穿越时空与此交汇。

这就是最博大的侠者情怀，其精髓在于：心系天下，为民请命。

理解了《水浒传》侠的思想便更能了解其义的行为，梁山好汉的义正是建立在侠的基础之上。它不仅意味着兄弟相亲、肝胆相照，更意味着适时的大义灭亲。

正因如此，它不尽相同于《三国演义》中刘关张的义气。刘关张的结义，最初就是建立在为了破灭黄巾上报国家的基础上，后来也不是尽义于公，尽义于人民，而是尽义于个人，尽义于兄弟。关羽降汉不降曹，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。

水浒英雄的义，最初就是建立在替天行道，保境安民的基础上，所谓仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山。

正因为梁山义军的义包含有这样丰富、深广的社会内容，所以嫉贤妒能的白衣秀士王伦，才被老实人林冲火并。也正因为这种义不废于私，不废于个人，所以当李逵听到了宋江有苟且行为的谣言，才气作一团，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯得粉碎，还拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江，要砍杀他。

中国人素来便有这种侠义精神。早在先秦时期，侠义的含义便渐趋丰满。从专诸到豫让，侠义还仅仅停留在知恩图报的范畴，而之后的荆卿作别易水，慷慨赴死，便有着深深的为民请命的意味。

而真正将侠义精神理论化的，恐怕当属墨家。后期墨家两个支派中的一支紧抱墨家思想中侠义的一部分启承转合为新的墨家流派，后世学者把它称为墨侠。于此之后，侠义精神便深深熔铸进国人的血肉中，不断流传。

然而当代，我们不少人正在失去这种情怀，这种心系天下的大气。今天的侠义在耳中和口中，不在眼前，人们渴望着侠的神人天降，往往又将侠的萌芽亲手扼杀。

那么，是这个时代已经不需要侠义的存在，还是因为我们失去了挺身为侠的勇气？然而，当我们明白侠义之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的传国玉玺，而是人们心中的内在需要时，侠义又何来灭绝香火一说呢？

只要心中有侠义，胸中有天下，侠义的精神就永远找得到宿主。

《水浒传》读后感篇八

“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：

“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”

好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。

林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：

“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”

十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。

那出路何在？

公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。

众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。

读水浒传读后感900字篇九

读过《水浒传》，不禁感慨万千……

看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。

宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。

宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。

说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲！可叹！

宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。

而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。

当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。

宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

是非功过，难以评说。

以上就是虎知道为大家整理的9篇《水浒传1000字读后感》，能够给予您一定的参考与启发，是虎知道的价值所在。

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