严以用权学习心得体会【精选9篇】

2023-11-13 04:08:29

做到 严以用权 就要树立正确的权力观、对待权力要有担当精神、要强化对权力的监督制约。严以用权是 三严三实 专题教育的重要内容,更是践行 三严三实 要求的关键环节。读书破万卷下笔如有神,下面壶知道为您精心整理了9篇《严以用权学习心得体会》,如果能帮助到您,壶知道将不胜荣幸。

严以用权学习心得体会 篇一

“三严三实”的重要论述,深刻阐明了新时期作风建设的新内涵、新要求,是各级领导干部从政为官的基本准则、干事创业的行动指南、个人修养的毕生追求。其中,“严以用权”就是要求干部要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私。

权力是把双刃剑,“挥”之不慎可能会伤及自己;权力是一团炽热的火,“燃”之不察可以将自己焚毁;权力是一泓激流的水,“掘”之不疏会招致灭顶之灾。这是从一些党员干部由于用权不慎而走向犯罪深渊的典型案例中得出的沉痛教训。常会听人讲,我也不是官我也没有权,没有必要约束自己。但我想,官不是权的代名词,权亦不是官的专属称谓。有权的不一定都是官,简单的例子:学校的老师是官吗?不是,但他们很有权,所教学生的调度皆由他们;幼儿园的阿姨是官吗?不是,但她们很有权,所有的孩子都得听她们的;普通的工作人员是官吗?不是,但他们面对服务对象的时候,他们又都很有权;一个人别看在单位是个白丁,可回到家却又神气起来了,因为老婆、孩子得听他的,他有权了……由此,我想“严以用权”的要求适用于现实中的所有人。作为党员干部尤其是领导干部,我认为至少要做到以下四点:

一要树立正确权力观。必须深刻认识到,我们党的执政地位不是与生俱来的,也不是一劳永逸的。权力属于人民,权力来自人民,只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,才能立于不败之地。严以用权从党员领导干部的层面讲,责无旁贷必须践行。作为一名党员领导干部,必须清醒地认识到自己手中的权力是人民给的,它不是你身份的摆设,而是你真正服务于人民的多与少,接近人民的多与少。现在一个很奇怪的现象,职位越高,老百姓见的难度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的摆设,完全走向了老百姓当家人贴心人的反面。如果任其发展蔓延,就真的成了老百姓眼中的空中楼阁岌岌可危了。正因如此,反复强调,不论我们职位多高,老百姓永远都是我们的衣食父母。作为党员领导干部,必须时刻躬下腰来,接地气,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行动上,才称上真正的为老百姓用好权当好官。否则,总是仰起头,接空气,必将随空气而流走,终将被老百姓所唾弃不留念想。

二要把权力当成负担。苏联解体不久,前苏联部长会议主席雷日科夫就说过一句话,他说权力应该成为一种负担,当权力是负担的时候,政权就稳如泰山了,权力一旦变成乐趣,一切就完了。这个话如果不是因为苏联解体苏联共产党丢掉政权,雷日克夫是说不出来的。国家解体了,丢掉政权了,他就体会出来了。严以用权从普通工作人员的层面讲,亦应责无旁贷必须践行。作为一名普通的工作人员来讲,不论你是不是党员,单位给了你分配工作,就给了你一个平台一份责任,这个平台直接面对着你所服务的对象,这份责任直接反映着你服务的好与坏。过去常听老百姓形容一些部门存在的“门难进、脸难看,话难听”衙门作风,而现实中,这一衙门作风是否得到根除,直接取决于每一名迎接老百姓的工作人员。工作人员的一言一行,关乎的不仅仅是他个人的形象问题,更关乎着整个单位的荣辱走向。权力成为负担,如果把权力当做乐趣,拿着权力吃喝玩乐,甚至贪污受贿,那一切就差不多了。雷日科夫的话可谓入木三分,对于我们有着很强的警示意义。

三要依规用权。用权为公,可以赢得人民赞誉和尊重;用权谋私,很难避免身败名裂的下场。正是因为我们手中的权力是人民赋予的,所以只能用来为人民谋利益。这就要求我们必须依法依规用权,严格遵守规范和制约权力的各项规章制度,自觉把权力关进制度的笼子里,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,公正无私地行使权力,任劳任怨地履行职责,这样才能得到群众的认可,体现出人生的价值。

四要自觉接受监督。失去监督的权力最容易产生畸形。有力的监督是对党员干部最好的保护。我们一定要正确认识监督的必要性和重要性,把接受各方面的监督贯穿于自己的日常工作和生活中,特别要时时刻刻地接受人民群众的监督,老老实实地接受人民群众的监督,自觉主动地接受人民群众的监督,决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具,做到立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,严以用权的主线始终清晰。

如今,规范的干部管理制度正在建立,权力运行制度正在完善,科学的权力规则已经明晰,干部严以用权就当以“三个铭记”为箴言,认真践行,坚定始终。

铭记“公权不私,私用即盗”,坚持执政为民、秉公用权。

权力由政府行使,再大也不能为所欲为;权力由干部使用,再小也不能放纵。“工作上要大胆,用权上则要谨慎”,权力使用不可大意;“为官发财,应当两道”,权与财需要绝缘,中央三令五申要求干部严以用权,就是保护干部免受权力的伤害。

铭记“勤政有为,不为如贪”,既清廉为官,又事业有为。

“权力就是责任、干部就是公仆”,干部使用权力就当以服务人民为己任。“一切权力属于人民”,宪法明确规定权力的属性;“全心全意为人民服务”,中央鲜明的执政观昭示世人;“权为民所赋,权为民所用”,根本的为民权力观始终清晰。

铭记“规矩用权,有权不可任性”,把权力关进制度的笼子。

只要权力任性,就会违规;只要权力出轨,必然滋生权钱交易。权力与责任相连、与制度相关,既不是自由之物,更不能无所畏惧——在人民面前,权力只有服务;在法律面前,权力只有服从。干部使用权力,就要以“严以用权”为戒律,把人民赋予的权力用来为人民服务,实现权力归位。

浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇二

严以用权是“三严三实”的重要内容,也是践行“三严三实”要求的关键环节。严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、制度行使权力,把权力关进制度的笼子,任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以用权,是为民用权权力观的根本要求,是执政为民理念的具体体现。我国是人民当家作主的社会主义国家,国家的一切权力属于人民。领导干部手中的权力是人民赋予的,权力的行使也必须为人民服务。因此,在十八届中央纪委三次全会上,强调指出:“公权为民,一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。”这就要求各级领导干部要甘当人民公仆,用手中的权力维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益,把群众满意作为行使权力的根本标准。

严以用权,“公”字最重要,“责”字记心间,“特”字要摒弃。权力如流水,在沟渠河道之内奔涌,可灌溉田地、运输货物。倘若破堤决坝,肆意泛滥,将会淹田毁屋,损害巨大。为防止权力之水泛滥,掌握权力的领导干部必须公私分明。“居官守职以公正为先,公则不为私所惑,正则不为邪所媚”,强调的就是用权为公,用权为民。权力就是责任,权力越大责任也越大。领导干部要坚守“当官不为民做主,不如回家卖红薯”的责任意识,掌权为民、权为民用、利为民谋;特权是祸根,享特权必违公心。要摒除特权思想,严禁特权行为,消除特权现象,真正实现党员干部“法律面前人人平等、制度面前没有特权、制度约束没有例外”。

严以用权,要把权力关进制度的笼子。要把制度的笼子扎得紧一些,严防“牛栏关猫”,使权力运行有边界、有约束、受监督。要强化权力公开运行,让阳光照进权力运行的每一个角落,培养防止权力滥用的正能量。广大党员干部要养成在“放大镜、聚光灯”下行使权力的习惯,杜绝暗箱操作、公器私用,把人民赋予的权力真正用来为人民服务。要强化权力运行监督。要加强对领导干部特别是一把手的监督,加强领导班子内部监督,加强行政监察、审计监督、巡视监督,保证领导干部始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉,做到位高不擅权、权重不谋私。要形成科学有效的权力制约和协调机制。按照结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的原则,做好顶层设计,逐步建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制,确保领导干部手中的权力按照法定权限和程序正确行使,实现权由民所赋、权为民所用。

严以用权学习心得体会 篇三

“三严三实”既是对党员干部的要求,更是对焦裕禄精神的生动诠释。“三严三实”为各级领导干部做一个好干部指出了一条正确的方向。我们践行“三严三实”,就应该从学习焦裕禄精神做起,如何当好人民群众的儿子?当好人民群众的公仆?如何用焦裕禄精神铸就我们的精神长城?下面,我先谈谈“三严”

(一)严以修身,把好理想信念 “总开关”。指出,作风问题本质上是党性问题。抓作风建设,就要返璞归真、固本培元,重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出:不讲政治,就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求,政治上的明白是最大的明白,政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼,始终坚定理想信念,在政治上做一个明白人。同志指出:“在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。”

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫,这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。理想信念是个纲,纲举才能目张。社会思想观念越趋多元化,越需要在多元中确立主导、在多样中谋取共识,充分发挥理想信念的“定星盘”作用。说过,理想信念是“定星盘”,中国特色社会主义是“压舱石”。我们向焦裕禄同志学习,首先就是要严以修身,坚定理想信念这个根本,做精神上

(二)严以用权,固守为民服务“基本线”。在“三严三实”中,严以用权是关键。领导干部之所以有些权力,都是人民赋予了,关键在自我约束权力,自我控制权力,处理好“公”与“私”的关系。在今年中纪委的三次全会上,强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系,都与公款、公权有关系。公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。这次习在兰考也提出了要正确处理好“四个关系”,第一个关系就是人际关系,要求我们办事、做人既要有人情味,又要按原则办,特别是当个人的感情同党性原则,私人关系同人民利益相抵触时,必须毫不犹豫地站稳党性立场,坚定不移地维护人民利益。当年,有个美国记者问毛泽东,“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东回答:“人民给的。人民要解放,就把权力委托给能够代表他们,能够忠实为他们办事的人,这就是我们共产党人。”抗战后期,美国派了一个军事观察团到延安考察后,得出一个结论:国民党占有大片的土地,而共产党却占有大片的人心。毛主席说过,我们共产党人一定要用“延安作风”打败国民党的“西安作风”。

固守为民服务“基本线”,就是全心全意为人民服务。一要为民解惑,让群众安心。九零年,穆青等人发表《人民呼唤焦裕禄》时,在兰考是涝、沙、碱 “三害”,在考察过程中,他也提出了“新三害”,就是乱收费,乱摊派,乱罚款。在座的各位想一想,我们在实际工作中,是不是也派生出很多“新三害”呢?在这次群众路线教育实践活动中,我们一定要聚焦“四风”,找出危害群众的一些思想和行为。要尊重群众的主体地位,坚持用平等的心态联系群众,不高高在上,不以权压人,把事关群众生产生活的基本民生问题摆在首位,从小事做起,从点滴抓起,听群众言,知群众意,明群众理,真正把爱民之心、为民之举、富民之策融入到日常工作之中,把事关群众利益的每一个困难解决好,化解好。二要为民分忧,让群众放心。要把解除群众的疾苦作为己任,关注群众诉求,对群众的来访、来信,能办的按规定办,一时解决不了的要耐心细致地做好解释说服工作,把群众的事情当成自己的事情来做,决不能大而化之,一推了之。关于信访问题,经过这些年的努力总体来说是很好的,但是也还存在不少问题。一个信访问题从小到大,从萌芽到发酵,从乡镇到县城,从县城到郴州、到长沙、到北京,如果我们能够坚持守土有责、首问负责、守土尽责,会有这么多、这么难吗?所以,在这次群众路线活动中,要将化解积案、为民办实事作为考核的硬指标,把群众利益自始至终贯穿活动和工作推进的始终。三要为民谋利,让群众舒心。要细心研究群众工作,关注群众增收致富过程中遇到的热点、焦点、难点问题,不要只在节日期间送点票子,做点样子,要平时里多动脑子,拜群

(三)严以律己,筑牢廉洁自律“防火墙”。作为一名领导干部,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,才能将他律变为自律,变外在的规则为内在的价值,真正将改进作风落到实处,创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。常言道,“公生明、廉生威”,公与廉,正是严以律己的结果。时时心存敬畏,手握戒尺,才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉,达致两袖清风、一心为民的境界。 一要懂规矩。中国有一句古话,叫“头上三尺有神明”,共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏,对法纪的敬畏,对组织的敬畏,对群众的敬畏。有了这“四个敬畏”,就是懂规矩。毛主席讲过一个故事“酸菜里面出政治”,资本家吃饭有五个碗,而我们解放军吃饭就是盐水里面放一点酸菜,但就这么点酸菜里面,都出政治、出模范、出人心。这次在兰考问了一个问题:革命战争年代,我们党同敌人作斗争一刻也离不开老百姓的保护和支持,党执政了是不是也能做到一刻也离不开老百姓呢?我们必须改进作风,只有这样,才能牢牢秉持为人民服务的宗旨,获得人民真心的支持。我们经常说“鱼水关系”,鱼是离不开水,但水能离开鱼。去年,在毛主席诞辰120周年时,各种思潮都在激荡,我们党是历史和人民的选择,所以才能代表人民长期执政,有的学者就提出,历史到了新的关口,人民可以重新选择。在重新选择的过程中,会选择我们吗?我们有这

二要守纪律。在去年的中纪委二次全会上说过一段话:“我们的政党关键有组织纪律,组织纪律的核心是政治纪律,中国共产党不是乌合之众,不是私人俱乐部,必须严守党的纪律,特别是政治纪律。”他指出,我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势。以苏共为例,论证了党的政治纪律的重要性,他强调,苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权,在有200万党员的时候能够打败法西斯,而在有20xx万党员的时候却丢失了政权,很重要的一个原因是政治纪律被动摇了,谁都可以为所欲为,言所欲言,那还叫什么政党?那就是乌合之众。

三要常警醒。大家想想看,平时在我们身边常唠叨的是什么人?无非是父母、爱人和老师,这三类人有一个共同点,就是爱心。如果你不是父母的儿女,你不是爱人的配偶,你不是老师的学生,他们会唠叨你,会关心你吗?所谓的唠叨,就是常警醒,也是社会学里面一个很浅显的道理——温水煮青蛙。如果一开始就是很热的水,青蛙马上就会跳出来,如果是冷水慢慢加热,青蛙不知不觉就会死掉。所以,办公用房和公务用车都不是小事。当年,一个兰考县委副书记向焦裕禄提出,要把办公室重新装修一下,焦裕禄提出了一个问题:“坐到

浅谈严以用权就是要坚持用权为民心得体会 篇四

严以用权是事关领导干部作风的核心问题。曾对“严以用权”做出过这样的诠释:严以用权就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权,不以权谋私。

从关系看严以用权。首先,严以用权反映了权力与领导干部自身的关系。权力,是人民群众赋予的,但是赋权以后,党员干部在执行公务的时候能不能分清公权力和私权利?权力的出发点和落脚点是为人民服务,还是为自己获利?这是随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展,随着我们党执政环境的变化,各级领导干部都面临的一个严肃课题。领导干部要时刻警醒自己,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,是党的立党之本和执政之本,是党的成事之基和制胜之道,更是我们党的突出优势和先进理论武装。领导干部严以用权,就要为人民多谋福利,获得群众支持,而不是做精致的利己主义者。其次,严以用权反映的是权力和他人之间的关系。对每一位领导干部而言,权力与责任是对等的,党和人民授予了你多大的权力,你就有多大的责任。领导干部应该清醒地认识到,“干部”是为人民服务的岗位,“权力”是为人民服务的工具,领导就是服务,权力就是责任,职位越高,权力越大,责任越重。这就要求领导干部必须克服官僚主义和形式主义,牢固树立公仆意识,做到公正用权、勤政为民。再次,严以用权反映了权力与社会的关系。权力对国家和社会具备一定的影响力、支配力和强制力。当权力在一定的社会关系中实施时,各种社会资源,包括物质资源与精神资源,各种社会群体、社会组织、社会势力对权力的影响是巨大的,如果形成某种统治社会、支配社会的力量,就会对国家权力产生巨大的影响力和支配力。法国启蒙思想家孟德斯鸠说过,“一切不受约束的权力必然导致腐败”。权力是一柄“双刃剑”,运用得好,可以成为服务于民的利器,运用得不好,就会变为循私利己的载体。面对复杂的社会环境,作为一名领导干部,要自觉接受各方面的监督,不论权力多大,地位多高,都要把自己置于党组织的管理监督以及法律、舆论和群众的监督之下,切实做到见微知著,防微杜渐。

从内容看严以用权。领导干部严以用权,首先要心存敬畏。朱熹在《中庸注》中写过这样一句话:“君子之心,常存敬畏。”所谓敬畏之心,就是指人类在自然规律和社会规律面前所怀有的一种敬重与畏惧心理,自觉敬畏并遵守党纪国法,不任性,不妄为。对用权者来说,要用好权,更应该心存敬畏。心存敬畏百利而无一害,敬畏之心长存,心不生邪念贪欲;敬畏之心长存,行为不越规越矩。其次是权力公正。作为行使权力的领导干部,要牢固树立正确的权力观和政绩观,打牢为政做事的思想根基,把群众答应不答应、支持不支持、满意不满意作为一切工作的起点和标准,坚持秉公用权、依法用权。再次是用权可持续。用权,必须从心所欲不逾矩,必须遵循经济社会和自然规律。做为领导干部,要深刻领会权力的双重性,即“有权必有责,用权受监督”。

从本质看严以用权。严以用权的本质就是权责统一。所谓行政职权,是指行政主体依法管理国家事物和社会事物时拥有和行使的国家行政权。所谓行政职责是指行政主体在行使行政职权过程中必须承担的义务和责任。权责统一,就是指法律赋予行政机关的职权,实际上是赋予行政机关的义务和责任。行政机关必须采取积极的措施和行动依法履行其职责,擅自放弃、不履行其法定职责或者违法不当行使其职权,要承担相应的法律责任。《中华人民共和国立法》及相关法规将权责统一确定为一条立法原则,率先在制度建设上注重保持行政权力与责任的统一。任何行政主体在行使权力时都必须履行相应的行政责任,在履行行政职责时,也应当享有相应的行政职权。没有无职权相伴的职责,也没有无职责相伴的职权。领导干部要克服在权责统一问题上容易出现的盲目乐观、理想化、责难、消极悲观、无所作为等思想情绪,发挥主观能动性,努力掌握实现权责统一的规律,始终不渝地落实权责统一的基本要求,推进依法行政过程。

从任务看严以用权。民之权,即官之责。这是严以用权的本质,人民群众的合法权利就是公民在社会生活中得到法律确认的权利。首先,领导干部要明白权力意味着什么?权是公器,来自人民的赋予,来自党组织的授予,不属于任何个人,各级领导干部只是代表党和人民执掌权力、行使权力,权力越大,责任越重,领导干部必须坚决做到用权不谋私,用权不怠政,用权敢担当;其次,领导干部要明白权力应用到何处?行使权力始终要做到“权为民所赋,权为民所用”,始终把民众满意作为行使权力的根本标准,始终把人民群众的根本利益维护好、实现好、发展好;再次,领导干部要明白权力应当如何用?权力由政府行使,再大也不能为所欲为,权力由干部使用,再小也不能放纵。只有为人民掌好权、用好权,才能使权力造福于社会,造福于人民,才能与人民群众建立血肉联系,我们党才能立于不败之地。

严以用权心得体会 篇五

昨日上午,市委学习中心组举行“三严三实”专题学习会,围绕国家主席关于“严以用权”的论述进行学习研讨。书记魏主持学习会并讲话,强调要恪守严以用权,坚持用权为民。市委副书记、市长丘志勇作中心发言。魏指出,“三严三实”是一个有机整体,其中“严以用权”最为关键,是规范和提升领导干部从政修养、从政行

为、从政境界的核心。具体就是要做到“心中有戒、行有所止、敢于担当”。他强调,领导干部和普通群众的最大不同在于手中有权、肩上有责。一要做到心中有戒,秉公用权,切实控制享乐的欲望、对权力的欲望、对财富的欲望,努力过好人情关、名利关、廉政关;二要做到行有所止,规范用权,坚持依法依规用权,牢记权力的边界是党纪国法,坚持按制度用权,建立细致的权力清单、

责任清单和负面清单;三要做到敢于担当,履职尽责,坚持日常工作能尽责,难题面前敢负责,出现过失敢担责。

魏要求,以开展“三严三实”专题教育为契机,引导全市领导干部用好手中的权力,牢记自己的神圣职责,把心思用在干事创业上,把智慧用在攻坚克难上,为阳江加快发展、尽快赶上全省平均水平提供强大源动力。

丘志勇在作中心发言时指出,严以用权就是要真心实意为人民群众谋福祉,公权公用,加快振兴发展,努力破解民生难题,扎实做好民生实事;严以用权就是要做到依法行使权力,遵循法律的约束,严格遵守政治纪律和党的纪律,破除“官本位”的思想,做到法无授权不可为,法定职责必须为;严以用权要始终坚持责任与担当,把权力切实用好,要有责任担当的意识,敢于担当,善于作为,为当前发展、改革等各项任务完成作出努力。

市委副书记陈华康,市委常委、统战部长岑国健也作了中心发言。市委常委、组织部长黎泽林领学了国家主席关于“严以用权”的有关论述。市人大、市政府、市政协、市人民检察院有关负责同志围绕“严以用权”,聚焦严守党的政治纪律和政治规矩,紧密联系各自工作实际,进行了交流发言。

严以用权学习心得体会 篇六

现实生活中,常会听人讲,我也不是官我也没有权,没有必要约束自己。但我想,官不是权的代名词,权亦不是官的专属称谓。有权的不一定都是官,简单的例子:学校的老师是官吗?不是,但他(她)们很有权,所教学生的调度皆由他(她)们;幼儿园的阿姨是官吗?不是,但她们很有权,所有的孩子都得听她们的;普通的工作人员是官吗?不是,但他(她)们面对服务对象的时候,他(她)们又都很有权;一个人别看在单位是个白丁,可回到家却又神气起来了,因为老婆、孩子得听他的,他有权了……由此,我想“严以用权”的要求适用于现实中的所有人。

严以用权从党员领导干部的层面讲,责无旁贷必须践行。作为一名党员领导干部,必须清醒地认识到自己手中的权力是人民给的,它不是你身份的摆设,而是你真正服务于人民的多与少,接近人民的多与少。现在一个很奇怪的现象,职位越高,老百姓见的难度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的摆设,完全走向了老百姓当家人贴心人的反面。如果任其发展蔓延,就真的成了老百姓眼中的空中楼阁岌岌可危了。正因如此,反复强调,不论我们职位多高,老百姓永远都是我们的衣食父母。作为党员领导干部,必须时刻躬下腰来,接地气,和老百姓打成一片,把老百姓的事捧在手上,放在心上,落在行动上,才称上真正的为老百姓用好权当好官。否则,总是仰起头,接空气,必将随空气而流走,终将被老百姓所唾弃不留念想。

严以用权从普通工作人员的层面讲,亦应责无旁贷必须践行。作为一名普通的工作人员来讲,不论你是不是党员,单位给了你一摊工作,就给了你一个平台一份责任,这个平台直接面对着你所服务的对象,这份责任直接反映着你服务的好与坏。过去常听老百姓形容一些部门存在的“门难进、脸难看,话难听”衙门作风,而现实中,这一衙门作风是否得到根除,直接取决于每一名迎接老百姓的工作人员。工作人员的一言一行,关乎的不仅仅是他个人的形象问题,更关乎着整个单位的荣辱走向。过去曾到一银行办事,遇该银行一名职员对一储户的需求非常不耐烦,结果储户当即将公司上百万元的资产转移到其它银行。结果,银行失去了一个好的大客户,这名职员势必也要为自己的冲动付出代价。再比如,前一段电视、报纸和网络曝光的某些幼儿园私下给入园孩子服药一事。所造成的影响更是触目惊心。严以用权对普通工作人员来讲,亦真的不是儿戏。

严以用权从个人家庭的层面讲,更是责无旁贷必须践行。当今家庭中比较流行的就是妻管炎,可妻官炎的最大弊端就图片在于日益把丈夫推到了犯错的风口浪尖。试想,你管得他口袋总是一清二白,可做为一名男人他总得有应酬有交往吧。怎么办?一来二去,天长日久,小金库不可能不产生。可一旦小金库产生了,不露是好手。但世间毕竟没有不透风的墙,总会有露的那一天。露了怎么办?有的人会怒不可遏,大打出手;有的人会静坐宁思,反躬自问;而真正的智者,会从此留有空间,多一份包容与理解,把家中的独权变成两人的共享,其结果自然是家和万事兴。教育孩子也是一样,不能父母一个往东一个往西,让孩子无所适从。在孩子的成长过程中,父母是他的第一任老师,父母的一言一行直接影响着孩子的一言一行,为此父母更应慎言慎行,不要随便行使家长的权利,给孩子以包容,率先垂范潜移默化中引导孩子学会执著永不言弃,学会感恩知恩图报,学会钻研勤学不倦。这样我们的家长权才是最佳的把握。正因如此,权对于个人的家庭而言,真的应严以用权,慎者用权。

对严以用权心得体会 篇七

从严治吏,根本在于实现干部秉公用权;依法治国,核心在于建立权力运行规则。近日,在全省“三严三实”专题教育工作座谈会上,省委书记李鸿忠明确要求,领导干部要坚定“三严三实”的价值追求,时刻铭记严以用权。

权力是组织授予、人民赋予,是干部使用、群众受益。权力可以是社会治理的助力,也可是社会发展的阻力,可能是最善良的帮手,也可能是最凶猛的毒药。权力本无良善之分,关键在干部,所以,全省各级领导干部必须牢记李鸿忠书记的谆谆教诲,高标准严要求地做到“三个铭记”。

铭记“公权不私,私用即盗”,坚持执政为民、秉公用权。

权力由政府行使,再大也不能为所欲为;权力由干部使用,再小也不能放纵。“工作上要大胆,用权上则要谨慎”,权力使用不可大意;“为官发财,应当两道”,权与财需要绝缘,中央三令五申要求干部严以用权,就是保护干部免受权力的伤害。近些年来,一些单位出现的“权力腐败”,一些地方产生的“小官巨腐”,一些人身边的“权力掮客”,都源于权力被腐蚀。

铭记“勤政有为,不为如贪”,既清廉为官,又事业有为。

“权力就是责任、干部就是公仆”,干部使用权力就当以服务人民为己任。“一切权力属于人民”,宪法明确规定权力的属性;“全心全意为人民服务”,中央鲜明的执政观昭示世人;“权为民所赋,权为民所用”,根本的为民权力观始终清晰。

铭记“规矩用权,有权不可任性”,把权力关进制度的笼子。

只要权力任性,就会违规;只要权力出轨,必然滋生权钱腐败。权力与责任相连、与制度相关,既不是自由之物,更不能无所畏惧——在人民面前,权力只有服务;在法律面前,权力只有服从。干部使用权力,就要以“严以用权”为戒律,把人民赋予的权力用来为人民服务,实现权力归位。

从公开权力清单,规范“权力之手”,到“召回”不合格干部,“找回”责任;从“打虎拍蝇”雷霆行动,到没有“铁帽子王”的宣誓,在权力管理上,严以用权的主线始终清晰。如今,规范的干部管理制度正在建立,权力运行制度正在完善,科学的权力规则已经明晰,干部严以用权就当以“三个铭记”为箴言,认真践行,坚定始终。

“师旷之聪,不以六律,不能正五音;离娄之明,不以规矩,不能成方圆”,权力的边界是法制,干部的保障是规矩;要实现干部严以用权,管住伸出去的权力,就要加强制度设计,从严干部权力监管,通过织密制度之网,拴住脱缰的权力。同时要强化执纪意识,对“违规权力”严查严打,牢固树立“法度”为底线,督促干部在“法度”约束下严以用权。

对严以用权心得体会 篇八

人类所有的力量最终都集中于权力,一切物质的力量都是权力的工具。原子弹非常强大,要看它的按钮在谁的手里。

宪法规定,“一切权力属于人民”。几千年来,人民终于取得了权力,人民终于成为权力的主人,这是从来没有过的事情。但是权力的具体执行掌握在官员手里。人民把权力委托给自己选出的代表,再由多数代表的意志授予各级各部门的国家机关,于是,官员便成了国家权力的具体操作者。官大权大,官小权小。

现实的体制有一个缺陷,上位的权力对下没有边界,相对于上位权力,下位权力基本没有独立性、自主性和自治性,执行权力的时候需要观察上级的脸色,时刻希望得到上级的肯定,努力争得一个赞扬,唯上唯文(件)不唯实,可以不讲真话,可以不讲真理,不可以对抗领导。体制性官僚主义这个话题另当别论,需要通过政治体制改革予以解决。

习关于推进作风建设讲话时,要求各级领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”。“三严三实”的要求,其他的可以适用于一般党员、一般干部,甚至一般的人,唯有“严以用权”的要求,是完全针对掌握权力的官员所讲的。

严以用权,在总体上需要制度的配套,然而,从官员的个体上,则无权埋怨,必须自洁自好,对权力有正确的认识。

严以用权至少包含这样三层意思。

慎于用权 权力是一把双刃剑,用好了,为民谋利,用错了,损害人民利益,用反了,危害人民利益。

人民利益是一个非常宏大的概念,包括眼前利益和长远利益,全局利益和局部利益,个体利益和集体利益,因此,在权力使用的时候要谨慎,寻求各方面利益的最佳结合点,遵循发展的客观规律,须科学发展,可持续发展。

谨慎用权的前提是把情况搞清楚,把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法是调查研究,除此没有别的途径;把问题想明白就是要深思熟虑、集思广益,发扬民主,博采众长。领导干部掌握的情况可能比别人多一点,见识可能比别人广一点,但决不是先知先觉的神仙。

拍脑袋决策,家长制领导,一言堂做主,强烈的表现欲、权威欲、发展欲、政绩欲,都是对权力的滥用。出发点未必不正当,雄心勃勃,急于在短期内获得成功,实现大变样,结果与愿望差之千里,人走政息,折腾到最后,面貌依旧,民生如故。后任要么收拾摊子填平补齐,要么重起炉灶进入新一轮的循环。

任何发展,最终都要落实到改善民生上来。普遍见得到的千城一貌,政府债务,土地财政,资源枯竭,环境恶化,更遑论有的地方强征强拆与民争利的权力霸道。凡是官德未泯的官员,都有必要对用权是否谨慎进行认真的思考。

敢于用权 权力不是用来欣赏的,不是用来炫耀的,更不是束之高阁用于收藏的,人民的权力必须为人民谋取利益。

慎于用权和敢于用权是一个事物的两个方面。权力有风险,用权须谨慎,说的是,手握权柄,如履薄冰,要负责任地使用权力。反之,过之,不敢负责不敢用权,不求有功,但求无过,宁可权力放空,以不作为而保证不犯错误的惜权思维,也是违背权力的本意的。

毛公说,“好的领导者不在于不犯错误,而在于认真地对待错误。完全不犯错误的人在世界上是从来没有的”,邓公说,“大胆闯,大胆试”,说的都是敢于用权。

严以用权学习心得体会 篇九

“三严三实”既是对党员干部的要求,更是对焦裕禄精神的生动诠释。“三严三实”为各级领导干部做一个好干部指出了一条正确的方向。我们践行“三严三实”,就应该从学习焦裕禄精神做起,如何当好人民群众的儿子?当好人民群众的公仆?如何用焦裕禄精神铸就我们的精神长城?下面,我先谈谈“三严”

(一)严以修身,把好理想信念 “总开关”。指出,作风问题本质上是党性问题。抓作风建设,就要返璞归真、固本培元,重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”,把修身排在第一位。毛泽东同志曾指出:不讲政治,就等于没有灵魂。讲政治是对领导干部第一位的要求,政治上的明白是最大的明白,政治上的成熟是最好的成熟。每位领导干部都要自觉加强党性锻炼,始终坚定理想信念,在政治上做一个明白人。同志指出:“在我们党90多年的历史中,一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放,不惜流血牺牲,靠的就是一种信仰,为的就是一个理想。”

对理想信念是牢记还是淡忘、是坚守还是迷茫,这是检验一个共产党员是否合格的“试金石”。理想信念是个纲,纲举才能目张。社会思想观念越趋多元化,越需要在多元中确立主导、在多样中谋取共识,充分发挥理想信念的“定星盘”作用。说过,理想信念是“定星盘”,中国特色社会主义是“压舱石”。我们向焦裕禄同志学习,首先就是要严以修身,坚定理想信念这个根本,做精神上“不缺钙”的人。一是把修养党性作为增“钙”之本。新形势下,我们党面临的执政能力考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的,精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。党员干部具有深厚的党性修养,才能提高应对复杂局势的综合素养和能力,永葆先进性和纯洁性,始终经受住各种考验和诱惑。二是把坚定信仰作为强“钙”之要。一些党员干部犯错误无非有两条轨迹:一条是在政治上跑偏;另一条是在生活上走邪。两条轨迹的交汇点,就是理想信念发生动摇。毛主席不是常说:狠斗私字一闪念?人们常讲,人犯错误常常是一念之差。这个“念”,不只是一个简单的念头,而是受理想信念支配的。焦裕禄说:“革命理想高于天。”革命理想不是可有可无的点缀,而是共产党人的政治根基,是领导干部的精神家园,是拒腐防变的强大思想武器。在新的考验面前,必须要保持坚定正确的理想信念。三是把端正品德作为固“钙”之基。人品是处世之基,官德是为官之本。古人讲,“百行以德为首”,“百行以孝为先”。康德说:“有两样东西,愈是经常和持久地思考它们,对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵:我头顶的星空,和我心中的道德准则。”我时常在想,如果一个人对自己的父母和长辈都不孝敬,如何对组织、对领导、对群众忠诚?这种本末倒置、违背常理情况的发生只有一种可能,就是自己心里有“小九九”,不就是贪权、贪利、贪钱、贪色吗?所以,党员干部要常修为政之德,自觉做尚德、修德、守德的模范,以高尚的道德引领社会风尚,理直气壮地坚持和支持正确的东西,毫不含糊地反对和抵制错误的言行,旗帜鲜明地批驳歪理邪说,使正气得到鼓励和伸张,让歪风邪气得不到滋长和蔓延。

(二)严以用权,固守为民服务“基本线”。在“三严三实”中,严以用权是关键。领导干部之所以有些权力,都是人民赋予了,关键在自我约束权力,自我控制权力,处理好“公”与“私”的关系。在今年中纪委的三次全会上,强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。作风问题都与公私问题有联系,都与公款、公权有关系。公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点,做到公私分明、克己奉公、严格自律。这次习在兰考也提出了要正确处理好“四个关系”,第一个关系就是人际关系,要求我们办事、做人既要有人情味,又要按原则办,特别是当个人的感情同党性原则,私人关系同人民利益相抵触时,必须毫不犹豫地站稳党性立场,坚定不移地维护人民利益。当年,有个美国记者问毛泽东,“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东回答:“人民给的。人民要解放,就把权力委托给能够代表他们,能够忠实为他们办事的人,这就是我们共产党人。”抗战后期,美国派了一个军事观察团到延安考察后,得出一个结论:国民党占有大片的土地,而共产党却占有大片的人心。毛主席说过,我们共产党人一定要用“延安作风”打败国民党的“西安作风”。

固守为民服务“基本线”,就是全心全意为人民服务。一要为民解惑,让群众安心。九零年,穆青等人发表《人民呼唤焦裕禄》时,在兰考是涝、沙、碱 “三害”,在考察过程中,他也提出了“新三害”,就是乱收费,乱摊派,乱罚款。在座的各位想一想,我们在实际工作中,是不是也派生出很多“新三害”呢?在这次群众路线教育实践活动中,我们一定要聚焦“四风”,找出危害群众的一些思想和行为。要尊重群众的主体地位,坚持用平等的心态联系群众,不高高在上,不以权压人,把事关群众生产生活的基本民生问题摆在首位,从小事做起,从点滴抓起,听群众言,知群众意,明群众理,真正把爱民之心、为民之举、富民之策融入到日常工作之中,把事关群众利益的每一个困难解决好,化解好。二要为民分忧,让群众放心。要把解除群众的疾苦作为己任,关注群众诉求,对群众的来访、来信,能办的按规定办,一时解决不了的要耐心细致地做好解释说服工作,把群众的事情当成自己的事情来做,决不能大而化之,一推了之。关于信访问题,经过这些年的努力总体来说是很好的,但是也还存在不少问题。一个信访问题从小到大,从萌芽到发酵,从乡镇到县城,从县城到郴州、到长沙、到北京,如果我们能够坚持守土有责、首问负责、守土尽责,会有这么多、这么难吗?所以,在这次群众路线活动中,要将化解积案、为民办实事作为考核的硬指标,把群众利益自始至终贯穿活动和工作推进的始终。三要为民谋利,让群众舒心。要细心研究群众工作,关注群众增收致富过程中遇到的热点、焦点、难点问题,不要只在节日期间送点票子,做点样子,要平时里多动脑子,拜群为师,以谦虚姿态问计于群众,听群众言,为群众增收致富找路子,让广大群众共享到改革开放的成果,让利于民,方便于民,不与民争利。

(三)严以律己,筑牢廉洁自律“防火墙”。作为一名领导干部,只有心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,才能将他律变为自律,变外在的规则为内在的价值,真正将改进作风落到实处,创造出经得起实践、人民、历史检验的实绩。常言道,“公生明、廉生威”,公与廉,正是严以律己的结果。时时心存敬畏,手握戒尺,才能以廉洁奉公的作风、夙夜在公的勤勉,达致两袖清风、一心为民的境界。 一要懂规矩。中国有一句古话,叫“头上三尺有神明”,共产党人的“头上神明”是什么?就是对信仰的敬畏,对法纪的敬畏,对组织的敬畏,对群众的敬畏。有了这“四个敬畏”,就是懂规矩。毛主席讲过一个故事“酸菜里面出政治”,资本家吃饭有五个碗,而我们解放军吃饭就是盐水里面放一点酸菜,但就这么点酸菜里面,都出政治、出模范、出人心。这次在兰考问了一个问题:革命战争年代,我们党同敌人作斗争一刻也离不开老百姓的保护和支持,党执政了是不是也能做到一刻也离不开老百姓呢?我们必须改进作风,只有这样,才能牢牢秉持为人民服务的宗旨,获得人民真心的支持。我们经常说“鱼水关系”,鱼是离不开水,但水能离开鱼。去年,在毛主席诞辰120周年时,各种思潮都在激荡,我们党是历史和人民的选择,所以才能代表人民长期执政,有的学者就提出,历史到了新的关口,人民可以重新选择。在重新选择的过程中,会选择我们吗?我们有这个底气和能力吗?所以,无论日常工作、生活,还是社会活动,我们都要把懂规矩与加强作风建设和党性修养统一起来,在懂规矩、守规矩中增强改进作风和加强党性修养的自觉性,在改进作风和加强党性修养中增强懂规矩、守规矩的意识。

二要守纪律。在去年的中纪委二次全会上说过一段话:“我们的政党关键有组织纪律,组织纪律的核心是政治纪律,中国共产党不是乌合之众,不是私人俱乐部,必须严守党的纪律,特别是政治纪律。”他指出,我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党,纪律严明是党的光荣传统和独特优势。以苏共为例,论证了党的政治纪律的重要性,他强调,苏共早年在有20万党员的时候能够夺取政权,在有200万党员的时候能够打败法西斯,而在有2000万党员的时候却丢失了政权,很重要的一个原因是政治纪律被动摇了,谁都可以为所欲为,言所欲言,那还叫什么政党?那就是乌合之众。

三要常警醒。大家想想看,平时在我们身边常唠叨的是什么人?无非是父母、爱人和老师,这三类人有一个共同点,就是爱心。如果你不是父母的儿女,你不是爱人的配偶,你不是老师的学生,他们会唠叨你,会关心你吗?所谓的唠叨,就是常警醒,也是社会学里面一个很浅显的道理——温水煮青蛙。如果一开始就是很热的水,青蛙马上就会跳出来,如果是冷水慢慢加热,青蛙不知不觉就会死掉。所以,办公用房和公务用车都不是小事。当年,一个兰考县委副书记向焦裕禄提出,要把办公室重新装修一下,焦裕禄提出了一个问题:“坐到破椅子上就不能革命了吗?”他说:“灾区的面貌没有改变,群众生活还很困难,富丽堂皇的事不但不能做,就是连想也很危险。”现在,有的同志提出“八项规定”管得太严,我看不是太严,是习惯了当温水里的青蛙。

它山之石可以攻玉,以上就是壶知道为大家整理的9篇《严以用权学习心得体会》,能够给予您一定的参考与启发,是壶知道的价值所在。

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