《棋王》读书心得【精彩6篇】

2024-03-22 02:00:15

品味完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是勤劳的编辑给大家整理的《棋王》读书心得【精彩6篇】,欢迎阅读。

《棋王》读后感 篇一

夜黑黑的,伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动,眼前火把通明,山民们铁了脸,肩着柴禾林中走,咿咿呀呀地唱。我笑起来,想:不做俗人,哪儿会知道这般乐趣?家破人亡,平了头每日荷锄,却自有真人生在里面,识到了,即是幸,即是福。衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。倦意渐渐上来,就拥了幕布,沉沉睡去。——小说《棋王》的结尾,我读了好多遍,想细细体会其中的蕴涵的深刻的含义,作者最后究竟想要表达一种什么样的感情呢?是平淡的生活才是真?还是要冲破这衣食之事去寻找更有意义的精神乐趣呢?

《棋王》1984年7月发表于《上海文学》,小说的故事背景发生在文革“知识青年上山下乡”时期,作者以第一人称“我”为视角,讲述了一个“棋痴”的故事。在一列送知青的列车上,“我”与故事的主人公王一生偶遇,尽管车站乱的不能再乱,站上车上都是人,但王一生在车厢里看见“我”说的第一句话竟然是,下棋吗?“我”在这样的环境下心情多少有些烦躁,哪有心情下棋呀,换了谁估计也都不会下,可王一生还是执着的掏出棋,码好子儿,开始下起棋来。“我”是通过一个同学的口中得知,眼前的这个人就是他们学校大名鼎鼎的棋呆子王一生。“我”不大喜欢象棋,但是对王一生的名字早就有所耳闻,班里经常下棋的几个同学,时常会提起棋呆子王一生,他不仅下棋下得神的不得了,而且数理成绩在学校总是前几名。王一生下遍了学校周围高手,基本没有输过。后来棋呆子认识了一个捡烂纸的的老头儿,与老头儿连杀了三天棋就赢了一盘。棋呆子对老头很是佩服,老头儿也对棋呆子传授了不少下棋的道道,什么若对手盛,则以柔化之;柔不是弱,是容,是收,是含。含而化之,让对手入你的势;造势需无为而无不为。无为即是道……等等诸如此类的玄道,王一生听得很是不解,但毕竟棋痴还是有悟性的,受了破烂老头儿的真传。其中老头儿有一句话意味颇深“为棋不为生,为棋是养性,生会坏性”,在这个动荡的时代要是“为棋不为生”难怪老头儿会靠捡废纸为生,但要是放在当下的时代或许就大不相同了。

“我”与王一生在火车上聊了一路,俨然成了很熟悉的朋友,而这两个朋友聊得最多的确实吃,如何吃,怎么吃才顶饱之类的,不禁让人揣摩是否那个年代的人见面聊天说的最多的都是吃的事情呢?或许作者也想从另一个侧面来说明,生存终究是第一位的吧。

火车终于到了,所有的知识青年都又被用卡车运到农场。我也因此与王一生就地分别了,但彼此结交了朋友。文章的开头到这里应该告一段落了,作者没有华丽的词藻,没有复杂的叙述,简洁的语言,平淡的话语,贴近生活,给人一种看字如看影片的感觉。那本该是个浮躁,动乱的时代,人是疯狂,不安的。但作者笔下的王一生似乎与这个时代截然相反,他只沉浸在自己的“棋盘世界”里。在嘈杂的车站里,自己一个人躲在角落下棋;在大串连中,四处寻觅高手下棋。王一生的生活简单而随性,与大部分为了建设社会主义为了实现共产主义而运动的人形成了鲜明的对照。

小说接下来讲到了“我”在农场劳动生活,王一生又因为寻高手下棋,四处转悠,又来到了“我”劳动的农场,发生的一些的趣事。其中有两件也进一步说明了王一生与这个时代的不同。第一件事,是“我”在对王一生抱怨农场生活,首先就是吃饭没有油,吃的顿顿饭难受;其次是没有书、电影什么的,生活闷得慌。但王一生却表现了截然不同的态度,顿顿能吃饱就很知足,有棋下就舒服得很。真不愧是棋呆子,要是普通人,在这样的生活中,每天除了劳动还是劳动,岂不是要疯掉?棋呆子却到很惬意这种生活,很重要的一天原因就是他把所有的心思都放在了下棋上,真实两耳不闻窗外事,一心只知下象棋呀。第二件事很重要,也很关键,因为它引出了后来小说的高潮部分,“我”所在的农场也有一位象棋迷,象棋世家,家传的,象棋水平也很高而且颇有点家庭背景。姓倪,单名一个斌。由于下棋,王一生和倪斌成为了好朋友,彼此都很认可对方。倪斌告诉王一生半年后地区将举行象棋比赛,到时候会有很多高手,王一生得知此消息很是高兴,也为下文埋下了伏笔。

“我”农场的几个朋友一起来到地区总场,打算要目睹一下棋呆子风采,可后来才得知,王一生没有报名,大家很是扫兴,在地区看了几天比赛,当大家都打算回农场时,有人在街口看见了王一生。大家纷纷问其未参赛的原因,才知道王一生由于种种原因分场没有让他报名,所以王一生就没有参赛。当倪斌知道后,通过走“后门”的方式,帮王一生争取到了参加比赛的资格,可是这时棋呆子又很坚决的不参赛了,做了一个很出乎人意料的决定,他要在比赛结束后与比赛的前三名同时下。三人倒也罢,结果有好事者也要来切磋切磋棋艺,最后棋呆子竟然与九个人同时下。小说的高潮也随之到来,下棋前的场面,甚是壮观。这也从一个侧面表现了棋呆子的这一举动有多么的不可思议。男女老少,连狗都兴奋起来,人群朝着一个方向涌去,都想要看看这罕见的场面。接着作者就写到了王一生与九个人同时下棋的场景。对手一一被打败,最后仅剩地区冠军老者,来到场地求和。就这样王一生同时与九个人下棋,八胜一平。最后王一生在“我”的搀扶下回到了文化馆住处。

小说最后的结尾就是本文开头所写的,衣食是本,自有人类,就是每日在忙这个。可囿在其中,终于还不太像人。在那个疯狂的年代,又有多少像王一生这样只痴迷于自己精神世界,而不看重那纷纷扰扰的物质世界呢?终日忙于自己的吃穿住行,自己束缚自己,捆绑自己,终究到来活的还是不太像个人。

棋王读后感 篇二

《棋王》里的主人公棋呆子王一生让人印象深刻,文章一开始,在喧闹杂乱的车厢里,他刚一坐下就直接来一句:“下棋吗?”并且气定神闲,安心下棋,不得不让人惊奇,后来知道他是学校大名鼎鼎的“棋呆子”也就不足为怪了。或许,“棋呆子”这个称号还不足以比喻他,应该叫“棋痴”还差不多。他就像金庸武侠小说里的一位绝世高手,以棋会友,在棋艺的武林里大杀四方,名震天下。他从自己的生产队,一路找对手下棋,一直下到我们生产队,也未曾遇到真正的对手,有种独孤求败的孤独感。就连到最后对阵在地区棋艺比赛中获得前九名的高手,自己以一敌九,最终打败前八名,与获得冠军的老者打成平手,握手言和。即使不懂棋艺的我,看到这里,也能想象得出来比赛的精彩。每个人都有英雄主义情结,我相信他也如此,他是棋艺武林中的大英雄。在饥饿年代里,下棋或许是穷人玩得起的唯一比较高雅的活动了,因为他家庭条件不好,没有钱去看电影,没有钱去干别的,唯有下棋。他自己遇到不快时常挂嘴边的一句话是:“何以解忧,唯有下象棋。何以解不痛快,唯有下象棋。”或许,象棋是他唯一的精神寄托,在上山下乡的过程中生活会经历很多磨砺和挑战,但棋呆子靠着对下象棋的热爱,把枯燥的生活变得趣味横生。对他来说,只有沉浸在象棋的世界里,所有的烦恼才能抛诸脑后,没有饥饿,没有烦恼,只有胜利的喜悦。

我很欣慰棋呆子有一位懂他的母亲,虽然她在棋呆子上初一时就去世了。她也和很多母亲一样,有点迂腐,认为下棋、玩游戏玩得再怎么出息,到底不是饭碗,只会误了孩子的学业,但听到街坊邻居都说自己孩子聪明,下棋厉害,还是给他保留了一项自己的爱好。临终前还给棋呆子留了一副亲手打磨的无字棋,因为她不识字,想留给儿子自己刻字,这成了母亲留给棋呆子的遗物,也成了他最宝贵的东西,他的非凡棋艺很大一部分也来源于母亲的支持。我觉得爱好是一种难得的东西,特别是在孩童时候,它可能是一个人与生俱来的天赋,如果后天能好好培养,很有可能会改变一个人的命运。但很多家长,在孩子小的时候,就让孩子按照自己设计好的既定的路线培养,也不知道自己的孩子是否喜欢,是否是他的特长,最终适得其反,甚是可惜。

捉蛇捉老鼠,光着屁股去游泳的乡村生活是知青们上山下乡时期的生活写照,也是我们的童年写照,有苦涩也有美好,是永远回不去的记忆。我很难理解当时的一些我们现在看来愚昧无知的行为,但是我能理解作者阿城,他也很难理解这种愚昧的行为,但是当时的他没有办法改变世界,他能改变的只有自己,所以他只为自己保留了一片属于自己的精神世界,也只有在这个精神世界,他才找到快乐的自己。

棋王读后感 篇三

从未接触过这一段历史,但却知道,那是个疯狂的年代,人的生理被挤压到极限,活在那个时代,需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷,不论怎样颠沛流离衣食无着,始终不曾放弃心中的信念,酷爱下棋视棋如命,他的母亲去世前,用拾来的牙刷把一点点磨制出来的,白色圆润,近乎透明的棋子,放在棋王的包里,也许,那一刻就象棋王哭着说出来的那样:“妈,儿今天,妈……”,出身卑微的妓女母亲,对象棋已近痴迷的儿子,王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历,始终没有回避母亲低贱的过去,却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛,王一生去晚了,脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”,于是,王一生被作为照顾对象批准参赛了,但他拒绝了,他认为那是对自己毕生最爱的背叛,是对信仰的亵渎,他没有参赛,在最后,他在比赛决出冠军后向他们发出挑战,并且是1人对10人,这比赛已经超脱了棋盘,那是一种个人的信仰与精神的支撑,它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗,使他赢的了比赛,最后,冠军的老头出来求和,棋王用最后的力气答应了……而後,棋王看到棋子,峥峥男儿竟失声痛哭:“妈,儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发,象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰,是对母亲心底的思念,一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗,青春可以贫乏,甚至我们的生命可以干枯,但唯有精神的哪一点点小小的追求,却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人,家破人亡,平了头每日荷锄,却自有人生在里面,识到是幸,即是福”。

“一日不吃飯,棋路都亂”。

这是我最喜欢的三段话。在那饥寒、动荡的岁月里,不逃避,不抱怨,忍受孤独寂寞,始终保持一份激情,执著。这是令心灵震撼的感动,这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代,我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天,我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值,这就是我最大的收获。

棋王读后感900字 篇四

一直以来很想看阿城的《棋王》,然而时间上断断续续地,终于把《棋王》看完。字数不多,大概3万字左右,但是这是一部伟大的寻根文学,阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青,阿城悟出人生,史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作,也是开启悟道人生的里程碑之作。

看完后,有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描写,入木三分,只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色,人人自危,在没有油水造成胃酸泛滥的年代,在描写棋呆子吃相的那一段,在描写众人吃蛇那一段,我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难,然而又能够看到人们积极地生活着,无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写,但是阿城却不张扬,不过分渲染,仿佛这是极为寻常的生活,当生存成为一种负担的时候,活出自我是一种奢侈,然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危,在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热,如果说狂热是一种绝望,那么多少人陷入不由自主的绝望,一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆,下棋下得被人偷钱包之后的呆,吃饭一丝不苟的呆,以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人,他有独特的魅力所在,是一种人性,一种精神,一种境界的所在,在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵,生活的延续其实不难,何以解忧,唯有下棋。他的专注,他的认真,他为棋而生。他痴,他呆,他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心,让你认可他的存在。我由此想到了阿甘,想到了庄子文下的奇人,那些活出自己生命的独立个人。

恰恰通过棋,可以读人生,即使不懂下棋,然而看到《棋王》依然有自己的感触,人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处,否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救,不是靠救赎,而是靠坚持,靠淡泊。欲望往往令人进步,而后使人堕落。人类存在一是性欲,一是思想。性欲创造了人,思想则承载了记忆,以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格,需要物质,也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

棋王读后感2300字 篇五

带着些许的冲动品味了阿城笔下的《棋王》,放下书本,眼中还常浮现那个身影:眼平视着,像是望着极远极远的远处,又像是盯着极近的近处,瘦瘦的。肩挑着宽大的衣服,土没拍干净,东一块儿,西一块儿。喉节许久才动一下。

《棋王》讲述的是天性柔弱,面对粗糙喧嚣的社会环境,其惟一的“定力”只能来自自身内部精神的平衡的王一生在对棋之道上的选择,同时也是对生命对生活的态度。在那个时期,阶级与时代注定了这么一个社会,可是总有一些大隐于市的小人物凸现,而王一生便是其中一员。《棋王》不仅是一部影响深远的文学作品,更是一部生活之书,为人之道。

“拿到饭后,马上就开始吃,吃得很快,喉节一缩一缩的,脸上绷满了筋。常常突然停下来,很小心地将嘴边或下巴上的饭粒儿和汤水油花儿用整个儿食指抹进嘴里。若饭粒儿落在衣服上,就马上一按,拈进嘴里。若一个没按住,饭粒儿由衣服上掉下地,他也立刻双脚不再移动,转了上身找。这时候他若碰上我的目光,就放慢速度。吃完以后,他把两只筷子吮净,拿水把饭盒冲满,先将上面一层油花吸净,然后就带着安全到达彼岸的神色小口小口的呷。有一次,他在下棋,左手轻轻地叩茶几。一粒干缩了的饭粒儿也轻轻地小声跳着。他一下注意到了,就迅速将那个饭粒儿放进嘴里,腮上立刻显出筋络。我知道这种干饭粒儿很容易嵌到槽牙里,巴在那儿,舌头是赶它不出的。果然,呆了一会儿,他就伸手到嘴里去抠。终于嚼完,和着一大股口水,”咕“地一声儿咽下去,喉节慢慢地移下来,眼睛里有了泪花。他对吃是虔诚的,而且很精细。有时你会可怜那些饭被他吃得一个渣儿都不剩,真有点儿惨无人道。我在火车上一直看他下棋,发现他同样是精细的,但就有气度得多。”当我看到这一段的时候。泪花从眼中涌出,典型的细节描写深深地刻画了这个知青的节约的特点。在慨叹阿城文笔细腻到如此地步之时,我联想到了生活中的我们。生活在二十一世纪,我们衣食无忧,但是我们丧失了中华民族的优良传统:节约。古人云:谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。诺大的标语贴在食堂墙壁上,可有几人留意?我们都习惯了打很多很多的饭,很多很多的菜,吃不完便倒了,不好吃便不要了。我们不曾想过,我们吃饱了,世界上还有许多人饿着;我们享受了,家里的父母还在受苦。我的心隐隐作痛,我们没有错,可是我们怎么会变成这样呢?

我接着往下看,眼睛定格在了那一瞬间:他看看我,摇一下头,说:“你们这些人哪!没法儿说,想的净是锦上添花。我挺知足,还要什么呢?你回复一生寄予蔚蓝位粉丝楼呀,你就叫书害了。你在车上给我讲的两个故事,我琢磨了,后来挺喜欢的。你不错,读了不少书。可是,归到底,解决什么呢?是呀,一个人拼命想活着,最后都神经了,后来好了,活下来了,可接着怎么生活呢?像邦斯那样?有吃,有喝,好收藏个什么,可有个馋的毛病,人家不请吃就活得不痛快。人要知足,顿顿饱就是福。”我想起步入大学校园的我们,不就是小说中的“我”?总是在埋怨大学的不好多少时日,我还记得我们吃饱了就在说这所大学住宿的不好,教学水平的差劲。,其实想想大学已经很好了。我们换种角度想想,是不是每一所大学都一样呢,不可能在每个方面都很优秀,人不也一样,正所谓:人无完人,金无足赤。我们与其在向往着别个大学的美好还不如珍惜现有大学的美好。作为一个人,我们与其羡慕他人,在慨叹命运不济,还不如借鉴他们的优点,发展在自己身上,那么我坚定的相信生命会绽放它的光彩。或许,每当命运不济时,我们想想生命的美好,想想“留得青山在不愁没柴烧”的古训,生活是否会更好一些呢?

昨日,在舅舅家谈起我的专业问题,他说当老师真的不怎么好。可是他怎么明白,在这个世界上,大学生多的让人咋舌,你想找份工作都很难,更何况要找份挣大钱的工作呢?在现今社会,大家都沉迷于金钱利禄,而有多少人理解我们背后的想法?其实,在还没有饱经沧桑历练的我只想找一份稳定的工作,能在那里发挥自己的作用,能靠自己的双手养活自己的父母,生活的清淡算什么呢?关键是自己能够丰衣足食,幸福快乐。自己的父母能够快乐。有这些就足够了。

王一生说:“那是他父亲的棋呀!东西好坏不说,是个信物。我妈妈留给我的那副无字棋,我一直性命一样存着,现在生活好了,妈的话,我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到这一段心有点酸,心里有说不出的滋味。一股浓浓的亲情袭上心头,父母的爱涌上心头。昨天妈妈叫我带点东西给妹妹,我收拾东西的时候母亲伸出一双手过来帮忙。那是怎样的一双手啊!双手布满了老茧,一道道裂痕像是山间的沟壑,又像是干旱季节,稻田的裂痕,我没哭,铁石心肠的我收拾好东西,头也不甩的走出家门。记得前两天还在埋怨母亲不会帮儿子修补衣服,可是我才知道,母亲的双手粗糙到还能不能拿起针线去修补都是个问题,在父亲的摩托车上我暗自悔恨。定睛一看,不知何时,父亲的头发已有些花白,想想父亲才42 岁,生命还在壮年时期,应该是焕发着活力,而眼前的父亲却有些沧桑。我还是正值青春年少,回家后只在捣鼓自己的电脑,那一刻心中的伤痛更是袭上心头。记忆中父亲从不进我的房间,不是不关心我,而是害怕在不经意间便侵犯了我的隐私,我才知道父亲对我的爱;记忆中,父亲总是开口都是钱,我也总是埋怨,疑惑弄那么多钱干什么?后来才知道父亲的一举一动都是为了我能享受高等教育。而自己在校的表现,让自己不寒而栗。

突然明白,《棋王》为何会感动着我,因为在那里我看到了人性的光芒。在我眼中,作品的庸雅之分只是在其是否能唤醒人性深处的心有灵犀。我想,《棋王》做到了。

写下这些,只是希望志同道合之人共勉之。

《棋王》读后感 篇六

人还要有点儿东西,才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。

读过《棋王》令我印象最深的是王一生的母亲对他的爱,和王一生朴素的人格操守。

王一生的家庭不富裕但充满了爱,一家人再苦再累也要供他上完初中。王一生母亲临死前交给王一生一幅棋,说“妈要走了,一辈子也没给你留下什么,只捡人家的牙刷把,给你磨了一副棋。我不识字,怕刻不对。你拿了去,自己刻吧,也算妈疼你好下棋。”这正是每一位母亲对孩子那“临行密密缝,意恐迟迟归。”不带丝毫保留的母爱。故事到了最后,王一生与九个象棋高手对决,对他最信任的朋友"我"说“书包你拿着,不管怎么样,书包不能丢。书包里有……我妈的无字棋。”这是王一生母亲的眷恋,没有那“三春晖”,哪来的“寸草心”?

王一生虽然渺小,但是他却永不泯灭,永不放弃,在那个动荡的年代里,他作为一个普通人,却完成了不平凡的人生追求。"何以解忧,唯有相棋"相棋为王一生提供了精神的享受,使他能够拥有一个自由生存的空间。王一生成了与众不同的人,保持着一种宁静,使他将人生看得谈泊,他无拘无束地沉迷于棋中。他不依赖于任何物质,只为下棋。

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