最新三国演义的读书心得感悟50字精彩10篇

2023-12-24 01:03:51

当细细品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候静下心来好好写写读后感了。那要怎么写好读后感呢？这次漂亮的小编为亲带来了10篇《最新三国演义的读书心得感悟50字》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。

国演义读后感100字篇一

这是一部很好的小说，它臭化了曹操、美化了刘备、神化了诸葛亮、提高了赵云，贬低了周瑜、总的来讲，这部书是我最爱看的书之一，常言道：“少不看水浒；老不看三国。”我虽年老，但还是继续看。

最使我感得好的，是这部书的大小战事四百多次，每次不一样，即使同是水或火；好有不同；其次桃园三结义，永世不相忘，这种情谊值得推广。

国演义读后感100字篇二

最近，我用了几天的时间，将四大名著之一的《三国演义》看完了。

《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中写的。看完之后，我就写了三国演义读后感，这本书里面的人物特点都各有不同，其中印象最深刻的就是：刘备、孔明、关羽、张飞、曹操等人。中刘备是一个爱民如子的人，他是一个非常有抱负的枭雄，最终成为了蜀国的皇帝。

国演义读后感100字篇三

我感觉通过刘备一行的遭遇与经历，将汉王朝的鱼目混杂、农民的贫苦艰辛、正义之士的报国无门初步显现。我仔细阅读有关刘备、关羽、张飞的描述，试着分析三兄弟的性格特征。

我还有一些好的词句:乌烟瘴气、势如破竹、仪表堂堂、兴致勃勃、爱戴、富庶

句子:起义者头上都扎起黄布，参加者四五十万人，其声势浩大，势如破竹，不可阻挡。

刘备在平原县，利用当地富庶条件，整顿兵马，积存钱粮，扩大力量，开创基业。

国演义读后感100字篇四

今年暑假，我读了《三国演义》，认识了曹操、诸葛亮、刘备等人。

在三国演义中我最喜欢刘备，因为他知人善用，礼贤下士而且还很仁慈。三国演义中对有关刘备的故事有很多如：桃园三结义，三英战吕布，煮酒论英雄和三顾茅庐等。

国演义读后感100字篇五

今年暑假，我读了《三国演义》这本书。

书中主要讲了东汉末年，中国分裂成三个诸侯国分别是：蜀国，魏国和吴国三足鼎立之事。这三国不断相争，最后晋武帝统一天下的故事。

三国中英雄数不甚数，有足智多谋的孔明，义气第一的关云长，阴险狡诈的曹操。其中我最喜欢的就是孔明，因为他料事如神。佩服佩服。

我们应向书中的英雄学习，因为身上有值得学习的优点。像关羽重义气，刘备待人厚道，曹操奖罚分明。

国演义读后感100字篇六

今天，我读了一本四大名著《三国演义》在书前编者的话里有这样的一段话，一本好书，就像一棵挺拔的`小树。也许，小树摇曳的身姿给我们的不只是清风；也许，美丽的树叶给我们的不只是喜悦；也许，含苞待放的蕾给我们的不只是希望在书的世界里，我们流连忘返，我们沉醉不知归路。

这本书主要讲三国时期，三国相互打仗，三国里面每个国家都有能力强的人，所以三国不相上下，最后三国被统一了。

国演义读后感100字篇七

随着我年龄的成长，每次读三国，都会有不同的感受，从三国的人物身上，我也学到了不少做人的道理，我真喜欢这本书。

这次读完《三国演义》我也有深刻的感想：要丰富对人或事的看法，不能只看表面；也要学习思谋的策略性，有应对困难解决的方法，不要呆板机械，可以从另一方面思考。

《三国演义》就像是一首气势磅礴的诗歌，一幅栩栩如生的画卷，现在我们就来领略战火纷飞的沙场，品味忠仁义的故事吧！

国演义的读书心得感悟50字篇八

一、真实与虚构

演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。

南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。

《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。