礼仪教案【优秀6篇】
从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。下面是壶知道整理的6篇《礼仪教案》，希望能为您的思路提供一些参考。
礼仪教学心得 篇一
自古以来，我国就被世界人民称为"礼仪之邦"。注重礼仪，把礼仪作为国家习俗民情的本色，是中国传统文化的最大特点。必备的文明礼仪知识就犹如一个烙印，印在我们每一个人的心中。
对于一个人来说，礼仪是一个人思想的道德水平，文化修养以及实际能力的外在的表现；对于一个社会来说，礼仪是这个社会的文明程度，道德风尚和生活习惯的反映；而对于一个国家来说，礼仪则更是这个国家的灵魂，也是世人对这个国家好坏、文明辨别的一个重要依据！
《礼仪之美》这本书主要有三大部分：
1、家庭礼仪。家庭礼仪这一大部分主要让我们孩子与父母之前建立起一个心灵的桥梁，让我们打开心灵之门，学会与长辈沟通，同时让我们学会自己照顾自己。
2、学校礼仪。学校礼仪这一大部分主要让我们学生在学校不追逐，不打闹，做一位名正言顺的"三好学生"、"优秀少先队员"、"优秀干部"……；
3、社会礼仪。社会礼仪这一大部分主要讲在公共场所应注意的地方，不大声喧哗，尊老爱幼，遵守交通规则……争做一名优秀的好居民。
当我看完这本书时，我觉得自己和书中的反面教材化合物很相似，自己以前不懂文明、礼仪时的所作所为。想到这儿，我不禁流下懊悔、自责的眼泪。
记得那是一天下午放学回家，我和朋友坐在回家的公共汽车上。刚上车，呵！好家伙！刚好有两个空位。我俩迅速坐上座位，在座位上有说有笑起来。
这时，有一位年迈的老奶奶蹒跚地走上了车，只见她头上的白发代替了所有的黑发，波浪似的的皱纹刻在老奶奶装满沧桑的脸上，早已脱光了牙齿的嘴巴往里凹着。老奶奶她右手拄着拐杖，左手不停地锤打着背部……我瞧了一眼老奶奶，然后快速地把头扭向窗外，装作别看见——我可不想象傻子似的给老人让座位，自己受累，那可是傻子才做的事，我才不干呢！而一旁的朋友却坐不住了，她走向老奶奶，小心翼翼地扶着老奶奶来座位上，想把座位让给老奶奶坐，老奶奶就被朋友的安抚语言给安顿下来了。刚开始，我觉得我这朋友还真够傻的，放着舒适的座位不坐，偏要去"享受"脚被踩的酸痛之味儿，可她的脸上却洋溢着无与言比的微笑。朋友一看见我这耐闷样儿，就苦口婆心地教导我，并从我书包里拿出《礼仪之美》给我看，我心中的责备之火才被浇灭，油然而生的是对她尊老爱幼的精神和礼仪的敬佩！紧接着，我想把座位让给朋友坐，可朋友拒绝了，她把我的座位也让给了车上的另一位老人。而我的心中却是温暖的。我和朋友脸上溢出了灿烂的笑，那是一种助人之后，无以言表的笑，笑得是那么灿烂、那么美丽！
"礼仪"中的"礼"就是要尊敬和关心他人，合乎"情理"；"仪"就是要人在行为上恰好其分，合乎"事理"。礼仪是表示对人尊重、敬意的一套社交规范和道德准则。
文明、礼仪伴随着我们一生，如果我们都文明、礼貌地对待他人，那事情就会迎刃而解了，世界也会更加和平，等待我们的则是生活的更加美好！
难点 篇二
一、中华礼仪，源远流长
1、发展历程人类初时，最基本的礼仪是祭祀→两万五千年前，埋葬死者撒赤矿粉的原始宗教仪式。
→一万多年前的山顶洞人文化，葬制和随葬品的礼仪形式。
→尧舜时代，国家雏形礼的系统已经比较严密了。
→夏、商、周三代，礼仪的典章化、制度化已经相当完善了。
→周朝周文王的弟弟周公旦制礼第一。
→春秋末年，孔子儒家学说礼仪文化的核心地位。
→秦汉礼治的思想成了封建社会地主阶级的统治工具。
→20世纪初辛亥革命、新文化运动的`全面推行，代表的中国礼仪革命，抛弃了封建主义礼教中的糟粕，继承和发扬了以平等、自由、尊重为原则的中国礼仪传统
→民国孙中山先生提出“四维八纲”： 四维（礼、义、廉、耻） 八纲（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平 →新中国“五讲四美”：
五讲：“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；
四美：“心灵美、语言美、行为美、环境美”；
三热爱：“热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党”；
2、 关于礼的起源，说法不一。归纳起来有五种起源说：
1）是天神生礼仪；
2）是礼为天地人的统一体；
3）是礼产生于人的自然本性；
4）是礼为人性和环境矛盾的产物；
5）是礼生于理，起源于俗。
礼仪教学心得 篇三
我们有幸学习了黄教授的政务礼仪专题课程，她以生动的事例，深入浅出地介绍了仪容仪表、言行举止的基本行为规范。对照自身工作实际，我深刻认识到学习政务礼仪的重要性和必要性，现就参加政务礼仪专题的心得体会与大家共同交流，互通有无。
政务礼仪是国家工作人员素质能力的重要组成部分，熟练掌握政务礼仪文化，既是国家工作人员的内在要求，也是新时代树立干部良好形象的目标要求。现代信息社会的飞速发展改变着人们传统的交往观念和交往方式，尤其是人们交往的范围逐步从人际沟通扩展到公众沟通，从面对面沟通发展到远程沟通，从慢节奏、低频率的沟通变为快节奏、高频率的沟通。如何实现有礼节的交往，这便是学习礼仪的重要意义。
一、加强学习，不断积累礼仪知识。
在社会交往和交流过程中，礼仪是人类文明修养的标志，不仅反映了人们的外在交流形态，更反映出人们内心世界和内心情感。只有不断的学习，结合实际加以利用，努力提高个人修养，，做到内外兼修，才能更好的运用礼仪知识，规范自身的礼仪行为。
二、从点滴做起，规范政务礼仪。
作为单位和政府形象，不仅行为举止、言谈话语要适当得体，服装服饰、仪容仪表也应符合身份。要做到与国家的要求相一致，与所担当的工作角色相一致，与自己的工作环境相一致。尤其是窗口行业要做到着装注意场合，遵守“三色原则”，配饰大方得体，举止顺势自然，交流要文明礼貌等。
在今后的的工作和生活中，我们要自觉地学习礼仪，应用礼仪，全方位地规范言行，力争做语言更文明，行为更规范，仪表更得体，形象更良好的公职人员。
教学过程： 篇四
1、《说文解字》中礼的解释是：“礼，履也，所以事神致福也。”
2、礼仪，礼仪包括“礼”和“仪”两部分。“礼”，即礼貌、礼节；“仪”即“仪表”、 “仪态”、“仪式”、“仪容”，是对礼节、仪式的统称。
指的是人们在相互交往的过程中，关于对他人态度的外在表现的行为规范的总和。
3、礼仪规范表现的各个方面
1）、礼貌：指的是人们之间相互交往时，表示尊敬和友好的言谈和行为。它是以尊重他任何不损害他人利益为前提的，体现了人们的道德水平、文化层次、文明程度等。 2）、礼节：指的是人们在日常生活中，特别是在交际场合中，相互表示尊重、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要的协助与照料的惯用形式。例如，鞠躬、握手、献花等，是待人接物的惯用形式。 3）、仪式：指的是在一定场合举行的具有专门规定的形式和程序的规范活动，如，欢迎仪式、签字仪式等。 4）、仪表：指的是人的外表，包括容貌、姿态、风度、服饰等内容。一表属于美的外在因素，反映人的精神状态。一个人的仪表有年龄、职业、场合上的不同要求。
4、礼、礼貌、礼节、礼仪之间的关系（了解）
1）礼是一种社会道德规范，是人们社会交际中的行为准则。
2）礼、礼貌、礼节、礼仪都属于礼的范畴，礼貌是表示尊重的言行规范，礼节是表示尊重的惯用形式和具体要求，礼仪是由一系列具体表示礼貌的礼节所构成的完整过程。“礼貌”、“礼节”、“礼仪”三者尽管名称不同，但都是人们在相互交往中表示尊敬、友好的行为，其本质都是尊重人、关心人。三者相辅相成，密不可分。
3）有礼貌而不懂礼节，往往容易失礼；谙熟礼节却流于形式，充其量只是客套。礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。礼是仪的本质，而仪则是礼的外在表现。
4）礼仪在层次上要高于礼貌礼节，其内涵更深、更广，它是由一系列具体的礼貌礼节所构成；礼节只是一种具体的做法，而礼仪则是一个表示礼貌的系统、完整的过程。
小结：礼仪是由历史形成并具有专门规定的一种行为规范，是人类社会行为的一种文明行为。礼仪是尊重他人感情的自然流露，是平等互助新型关系的反应，是社会主义精神文明的一项基本措施，是带有号召力和感染力的一种教育手段。
教学反思： 教师通过关键字阐述礼仪在我国的发展历程，并板书关键词，用箭头穿插令学生更加形象的了解礼仪在我国的发展历程。释古议今，让礼仪的含义更加形象化。教师针对礼仪规范表现的各个方面进行讲授释义，通过举例令学生更加清晰的理解其含义在社会的各种表现，做到知礼行礼，注重礼仪细节的行动者。
文明礼仪教育教案 篇五
教学目标：
1．知道哪些行为是讲礼仪、懂礼貌的。
2．在生活情境中学会讲礼仪、懂礼貌。
教学重点：
在生活情境中学会讲礼仪、懂礼貌。
教学过程
一、谈话引入课题。
1、教师谈话引入：同学们，老师今天给大家带来了几位朋友，来之前他们跟我说，他们与我们班的部分同学非常熟悉，你们想看看到底是谁吗？
2、出示卡片“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。
3、谈话，你们对这些词语熟悉吗？在生活中是不是经常与他们为伴呢？这些全是文明礼貌用语，他们对我们的帮助可大了。
二、教师讲礼仪教育故事《买书》
星期天，小红约小芳到新华书店去买书。进了书店大门，小红就对卖书的阿姨大声喊叫：“喂，买本《十万个为什么》。”小红喊完，就把手里的钱放到了柜台上。卖书的阿姨好象没听见似的，只顾给别的顾客拿书。小红看见了，有点生气，又一次大声喊到：“喂！我买《十万个为什么》！”可是，卖书的阿姨还是不理他们。小芳想了想，对小红说：“让我来试一试吧。”小芳拿起钱，走到卖书阿姨面前，笑着说：“阿姨，请给我们拿两本《十万个为什么》。”阿姨立刻接过小芳手中的钱，从书架上拿了两本崭新的《十万个为什么》递给小芳。小芳接过书，对阿姨说了声“谢谢！”然后拉着小红的手走出书店。回家的路上，小红一直不说话。小芳问她怎么了，她红着脸说：“以后，我要做个有礼貌的孩子。”
1、同学们，你们知道阿姨为什么不理睬小红，对小芳却那么好吗？
2、小结：是呀，礼仪、礼貌对我们的帮助可大了，在日常生活中，我们就要学会正确地使用礼貌用语，做人人喜欢的好少年。
三、 知礼仪：校园内学生礼仪常识
1、 师：谈话。
作为一名学生，我们不管是在课堂上，还是在生活中，都要遵守一定的礼仪。那么，我们应该从那些方面去做呢？
2、生：自读校园内学生礼仪常识。
3、指名汇报学习所得。
四、回归生活
1、教师谈话：其实，我在生活中也是一个大大咧咧的人，很多时候也没有注意礼貌礼节。如：请同学们帮我做事不说请，也不说谢谢等。我对你们深表歉意，在此，我向全体同学说一声“对不起”。
2、生：找一找，我们在生活中看见有哪些不礼貌的行为。
4、小结：在现实生活中，像这样与“不文明、不礼貌”对号入座的行为，都是因为自我约束的态度、力度不免够而造就的，我真希望我们在构建文明和谐社会的进程中，人人都能抛掉这些坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。
五、评选礼仪小标兵
1、学生提名。要求：提名时能列举出该生的至少三个优点。
2、择优评出5名小标兵。
六、小结。唱歌曲《我们从小讲礼貌》。
中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼仪是中华民族的传统美德，它能营造一种和谐的气氛，能温暖、滋润和净化我们的灵魂。作为一名优秀的少先队员，我们应该力争去做一个讲文明、懂礼仪的好学生，让文明之花处处开，把文明之美处处传！ 让我们唱响文明之歌 《我们从小讲礼貌》。
礼仪教学心得 篇六
美国著名哲学家杜威认为：知识与活动不可分离，知行统一，欲知必行。他提出“做中学”，主张通过儿童充沛自主的活动丰富经验，通过真经验促进发展。我在教学时注重了以儿童的生活为基础，以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动课。
一、教学体现活动化活动化教学体现在充沛了解儿童。课的一开始，我让他们充沛交流平时的早、中、晚三餐都吃了些什么？这个过程中教师不只充沛的了解了每个同学，而且所有的儿童觉得我们每天所吃的三餐是不一样的，并且都有着不同的学问呢，激发了他们对学习的欲望。也为下面的教学奠定了基础。活动化教学体现在课上的出现形式的多样。课前根据教材所提供的主题内容，我选择与教材相关的一些可研究内容，开展形式多样的探究实践活动。根据低年级年龄特点还不具备独立实践活动的能力，我就进行有目的、有计划的在我的教学中实施，让他们真正地学到一些有用东西，并在以后的生活中运用，从而来提高同学实践能力。比方：早、中、晚三餐的学问的渗透。早餐是他们在“自助餐厅”吃自助餐的过程中知道了早餐的学问是“吃得好。”中餐是他们在“奇奇餐厅”这个童话故事中了解到中餐要“吃得饱。”让同学到时代超市买菜，并通过为家人准备一顿晚餐这个活动来了解晚餐要“吃得少”。
二、教学体现生活化让同学在活动中发展，在发展中学会生活。新课程提出，教师主要不是知识的传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者和指导者，是引导、激发和深化儿童生活的人。我在组织这次活动时，联系儿童的生活实际，让活动深入、延续，通过活动体验生活、积累经验、发展能力和初步形成良好的习惯和品德。在教学时，我根据课文创设情景，让同学一起去超市买一买自身晚上需要的菜，并写一写你为家人准备的晚餐，在交流中我们可以知道晚餐要吃的少，还可适当吃些水果来补充维生素。从而能科学地指导自身在生活中的行为。假如教师还是象以往那样死板地空头说教，同学不只兴趣全无，而且根本达不到效果。我认为只有让同学在各种活动中获得自然、自我和各种社会的'经验，才干有利于他们养成良好的道德和行为习惯，更好地做生活的主人。
三、教学体现开放性 “品德与生活”课无论是教学内容还是教学形式、教学时间、教学地点、教学评价、教学资源等都是开放性的，旨在努力引导儿童感受生活、亲自体验、主动探究，在学习活动中发展，在发展中学习。开放的教学形式 以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，强调寓教育于活动之中。我在教学内容上有选择地，发明性地使用教材，从儿童的实际生活中捕获有教育意义的内容，联系当地儿童的实际，和时把社会上新的信息、儿童生活中新的问题等吸收到课程内容中去，不时提高品德教育的针对性、实效性和生动性。使活动真正成为教和学的中介。在这堂课中体现了开放性，向儿童自身开放，向儿童身边的大自然开放，向儿童生活的社会开放。比方：最后的课外延伸，我设计了让同学做一做“小小宣传员”，把今天所学到的知识讲给身边人听，让他们也能拥有一个健康的身体。让儿童更多地通过实际参与活动，动手动脑，亲身体验。
总之，要想关注每一个小朋友的生长，在活动中体验生活的快乐，需要教师不时去实践，反思自身的教学，使教学过程从形式走向生成，从粗糙走向细腻。从而使我们的品德与生活课堂充溢生机，为同学的终身学习生活奠定坚实的基础！
以上内容就是壶知道为您提供的6篇《礼仪教案》，希望对您有一些参考价值。
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