高中语文教案精选6篇
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，通常会被要求编写教学设计，借助教案可以更好地组织教学活动。那么什么样的教案才是好的呢？接下来给大家带来高中语文教学设计模板，希望能给您大家带来帮助。本文是勤劳的小编给家人们分享的高中语文教案精选6篇，希望能够帮助到大家。
教学设计：高中语文 篇一
教学设计：高中语文
拿来主义（汤成慧）
教学目标：
1、了解本文的写作背景和鲁迅关于批判继承文化遗产的观点。
2、把握文中的比喻、讽刺、反语和特定语境中词语的含义，实现学以致用。
3、揣摩课文中运用比喻的内涵，讽刺、反语的表达效果，学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
4、正确对待中外文化遗产，树立辨证唯物主义和历史唯物主义观点。
教学重难点：
1、联系历史背景，揣摩语言的感情色彩。
2、学习运用生动形象的比喻论证法。
3、准确理解文中的概念（闭关主义、送去主义、抛来、抛给、送去、拿来、孱头、昏蛋、废物、拿来主义）。
教学方法：
1、通过课本剧表演，帮助学生理解相关概念。
2、问题式教学法。
3、探究拓展法。教具准备：多媒体平台
电脑课件 课时安排：2课时
（本课为第二课时）教学过程：
一、复习导入：上一节课，我们初步接触了鲁迅先生的《拿来主义》，通过分析，了解到鲁迅先生运用因果论证的手法提出了对待文化遗产的态度：因为送去、送来都不好，所以应该拿来。那么，“拿来”是怎么一回事呢？要具备怎样的素质才能够做到“拿来”呢？“拿来”又有什么好处呢？让我们带着这些问题进入今天的课堂学习。为了能够更好地理解课文，我们首先来欣赏一个短小的课本剧。
二、课本剧表演：人物：孱头、昏蛋、废物、拿来主义
（旁白）：话说山水县第一富豪依老头的独生女儿依依今年芳龄十八，尚待字闺中。依老头求婿心切，竟然乡邻四里广发请柬，要举行一个招亲大会，而且，嫁妆丰厚，正是他那一所远近闻名的大宅子，听说，还陪送一群姨太太呢！这条件可真够诱人的。不知道今天会是哪位英雄好汉抱得美人归呢？咦，有人来了„„
（孱头上，在宅子前面走来走去）：各位好，我叫孱头，我这人有个特点，就是比较靓仔，天生的，没办法！依老头这个老家伙，家财万贯，不过，都是不义之财。今天搞个什么招亲大会，也不知道是什么名堂？见我这么靓仔，还发了请柬给我。我可不能进去，免得他屋里的乌烟瘴气玷污了我的清白之身，像我这么靓仔，何处寻不到芳草啊！我还是离得远远的为好，三十六计，走为上计！（快步离开）
（昏蛋急匆匆地冲进来）：各位乡邻，昏蛋这厢有礼了（抱拳作揖）。昨天突然接到依老头的请柬，说他女儿搞什么招亲大会要我也去竞争。真是岂有此理，那个死老头平时专门欺压乡邻，不知道多少乡亲吃过他的亏，上次还把隔壁的欧阳伯伯活活打死了。我恨他还来不及呢，还给他做女婿，门都没有！也不能让他再迫害乡邻了。我一把火烧光他的宅子，看他还怎么胡作非为！（作放火状，后大笑而去）
（废物上，乞笑）大家好，大家好，今天我废物真是时来运转，居然接到本县第一富豪依老头的请柬，要去参加他女儿的招亲大会，我很快就可以从乌鸦变成凤凰了。（作看到宅子状）哇，真有气派呀，我先进去看看。（蹩进）哇，有鱼翅呀，还有鸦片，终于可以过过瘾了，先吸几口。（吸鸦片，陶醉状）真是爽啊，哈哈哈„„我再到后堂去看看那一群姨太太是否标致（喜滋滋蹩进后堂）
（拿来主义者深沉稳重地走过来）依老头给我发了请柬，说她女儿今天举行招亲大会，既然他想到了我拿来主义者，那我就去看看，再作打算。（看到宅子，进门状）哇，这么多鱼翅。好，最近身体虚，恰好补补身子，叫厨房晚上炖了给我吃。（边走边看）哦，这么多鸦片。把它们都送到县医院去吧，也许他们会需要用来配药。（又走）咦，这些烟枪和烟灯，样子真是好看，有艺术欣赏价值，就送一些到县博物馆去吧，其他都烧掉。（猛然记起状）哦，还有陪送一群姨太太呢，给她们每人500块钱，让他们回家去吧，要是她们要去别处打工，也随她们自己愿意。好了，这样看来，我可以考虑什么时候举行结婚典礼了。请大家有空都来喝喜酒啊，谢谢各位的支持。（教师简短总结）
三、具体赏析第八、九自然段
1、学生齐读第八自然段。
2、学生思考讨论：作者是如何形象地揭示“拿来主义”的具体涵义的？
教师明确：作者形象地把文化遗产比喻成某穷青年偶得一所大宅子，以对宅子处理的不同态度来形象说明什么是“拿来主义”。作者旗帜鲜明地表达了自己的观点：“首先不管三七二十一，‘拿来’！”这是批判继承的先决条件和必备的态度。然后剖析三种错误态度：“孱头”式，“昏蛋”式，“废物”式。作者在否定了这三种错误态度之后，再从正面论述对待文化遗产的正确态度，即占有、挑选。
3、结合语境，揣摩“孱头”“昏蛋”“废物”的含义。明确（投影显示）：
“孱头”指害怕继承，不敢面对的人；“昏蛋”指不分好坏，全盘否定的人；
“废物”指不分好坏，全盘接受的人。
4、比喻说理使论述具体形象，读来意兴盎然而便于理解，易于认同，试结合第九段分析“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？
明确（投影显示）：“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”，对于精华部分，应该接受；
“鸦片”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分；
“烟枪烟灯”比喻文化遗产中完全没有价值但可适当保存以教育后代的部分；
“姨太太”比喻文化遗产中的“糟粕”，应果断抛弃。
四、引导学生学习课文第十段1、2、集体朗读第十自然段。学生思考讨论（投影显示）： ①、应该怎样对待文化遗产？ ②、对文化遗产应该怎样区别对待？
③、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？ ④、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？ ⑤、实行“拿来主义”的重要性和急迫性何在？ 教师明确：①总之，我们要拿来；
②我们要或使用，或存放，或毁灭；
③主人是新主人，宅子也就会成为新宅子； ④首先要这人沉着，勇敢，有辨别，不自私； ⑤没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
五、归纳文章的写作特点：（投影显示）
1、运用形象概括，进行归纳推理，显示出不可辩驳的说服力和严密的逻辑性。如：闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
拿来——批判吸收（利国）
2、选取具体典型，取代抽象论述，节约文字，印象深刻。
如：为三种对文化遗产的错误态度画像：
孱头——愚弱无能 昏蛋——头脑发热 废物——失去自立能力
3、就近取喻，说明复杂道理，突出本体特征，平实易懂 如：大宅子——整个文化遗产
鱼翅、鸦片、烟枪、姨太太``````
4、讽刺辛辣，妙趣横生，诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。如：反语：
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得 丰富，二者见得大度。”讽刺：
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”
六、课堂总结，结束课文：同学们，鲁迅先生离开我们已近七十个年头了，今天，重读先生的文章，他的谆谆教导犹在耳边回响。面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，“拿来”必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。一百多年的历史证明了这一点；
其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见；
最后，“拿来”的目的是为了创新。
新课标高中语文《归去来兮辞》教案 篇二
新课标高中语文《归去来兮辞》教案
教学目的 ：
一、诵读。
二、感受陶潜的隐士情怀。
三、教学重点 ：
1、知识：2.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词；了解宾语（疑问代词）前置的规律。
2、能力：赏析“三美”（田园美、人情美、志趣美）。
3、人文：鉴赏、诵读，陶冶性情。
教学难点
正确理解诗句内容、意境；积极意义和消极性。
教学方法
主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解；通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。辅助手段——幻灯片。教学安排
教学内容和步骤
预习准备
1、自读课文，熟悉字音（将注音及生字写在练字本上）
2、了解背景材料（含作者生平）自读新课堂P101 陶渊明资料介绍（课堂上让学生复述）
陶渊明(367-427)名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国的第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》。诗歌有《归园田居》、《饮酒》。
“辞”是一种古代文体。起源于战国时期的楚国，也称楚辞；又因屈原所作《离骚》是这种文体的代表，故又称“骚体”。到了汉代，常把辞赋并称，统称为辞赋。这是介于诗和散文之间的一种文体，富于抒情和浪漫气息，很象诗，但押韵和句式都较诗自由。
3、参照课下注释，疏通课文，了解大意 教学过程
一、导入课文：齐读初中《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》
问：这些文章诗歌的作者是（齐答：陶渊明），他的作品主要表达什么情感？
今天我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》
二、教师检查课文预习：
1.学生个读课文，其他学生纠正评价 2.学生齐读课文（两遍）
3.初中学过很多陶渊明的文章诗歌，那么关于陶潜你们了解多少呢？（东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等）“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，复述新课堂P101中关于陶渊明的介绍
三．整体把握
《归去来兮辞》主要写了什么，表达了作者什么样的情感？ 文章是如何逐层表达这种情感的。
1．本文是陶渊明辞去彭泽令，归隐田园时所写。时间是晋义熙元年（405），作者41岁。序中写了就任彭泽的心境及弃官归田的缘由。全文流露出对仕宦生活的鄙弃和归隐田园的乐趣。
2．文章可分为三个部分：
开头至“恨晨光之熹微”为第一部分，主要写作者对官场的厌弃和归家时的急切心情。
“乃瞻衡宇”至“感吾生之行休”为第二部分，主要写归家隐居后的家园之乐、劳作之乐和田野之乐。
其余文字为第三部分，主要表达了年寿有限，应顺天应命，不必遑遑追逐的人生态度。
3．本文叙事思路：
决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出—－纵情山水——安度余生。
4．本文的情感思路：
(一)归心似箭，自责自悔：辞官
(二)天伦之乐，自安自乐：归途 抵家
(三)田园之乐，隐居之乐：家园之乐－－田野之乐 －－劳作之乐－－ 出游之乐
(四)综述情志，乐天安命：如何度过余生
四。文言知识探究
（一）指出下列句子是何种文言句式
1.既自以心为形役
2.农人告余以春及
3.复驾言兮焉求
4.胡为乎遑遑欲何之
5.乐夫天命复奚疑
（二）解说下列句中加横线词的活用情况
1、眄庭柯以怡颜
2、园日涉以成趣
3、时矫首而遐观
4、悦亲戚之情话
5、乐 琴 书以消忧
6、或棹孤舟
五。讨论探究
（一）、读解课文
在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗？（指名朗读本段）陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 明确：1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。
2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归、回归田园就是一种必然的选择。
3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。
怎样理解文中流露出的某种消极情绪？
世与愿违——世与我而相违复驾言兮焉求；岁暮年衰——善万物
之得时，感吾生之行休；人生无常——寓形宇内复几时，曷不委心任去留；乐天知命——聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀？
明确：蔑视权贵，鄙弃官场，向往田园的隐士情怀。
赏析三美：田园美；人情美；志趣美。好一个桃源世界！
六、课堂小结
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
七、布置作业
（一）作文训练
将《归去来兮辞》改写为记叙文。
要求：
1.注意刻画人物的心理，表现人物的内心世界；有场景描写。
2.改写时不改变文章的原义，忠实于原文的主旨
（二）、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
（三）背诵全文
高中语文教案高中语文教学设计 篇三
高中语文教案范文高中语文教学设计()高中语文教学设计
课题名称：豪放派词的兴起发展，以及代表词人和作品
一：课程说明
（1）：教学目标：
引导学生对豪放派词产生兴趣；了解豪放派词产生的背景与形成过程；
了解豪放派词的特点；了解豪放派的代表词人及其作品；掌握运用所学知识知识的能力与技巧；能够掌握各类词派学习的学习方法；
（2）：教材分析：对豪放派词的产生与发展有系统而具体的说明与分析；
（3）：学习者特征分析：
年级：高中一年级
优点：学习态度认真；好奇心强
缺点：基础知识掌握不牢靠；知识的运用能力较差；分析能力较弱；解题思路不清晰；
（4）：教学重点：
识记豪放派词的代表作者及其作品；能够概述豪放派词的产生与发展历程；掌握并运用所学知识解决问题；明确此类型题的解题思路；
（5）：教学难点：将词作与作者所处的时代背景相联系；了解豪放派词人其词作所表达的思想感情；分析豪放派词的特点及代表词作的表达方法； 二：课前准备
（1）：教学方法：1.以代表词作的诵读为开始，让学生在诵读过程中感受豪放派词的特点，引起学生学习兴趣；2:以豪放派词的代表人物生平为例，使学生通过对人物的了解继而了解人物所处的时代；3.引导学生独立思考，使学生能够自发的解决问题并提出新的问题；4.让学生自主总结课堂所学知识及感悟，了解教学中所存在的问题
（2）：教学器材：教材，（3）：时间分配：代表词作诵读及学生感受5分钟；豪放派词基本引入介绍5分钟；时代背景介绍5分钟；代表人物的生平介绍5分钟；学生自主思考豪放派词的特点并简要表达5分钟；以某一代表作者及其词作为例，进行具体鉴赏10分钟；引导学生总结豪放派词的鉴赏思路5分钟；学生自主鉴赏练习10分钟；解题思路及知识运用总结5分钟；学生自主总结课堂所学知识及感悟2分钟；教师总结3分钟。
()三：课程设计
（1）：教师活动及学生活动：
教师引入话题：我们都知道，中华文明拥有上下五千年悠久历史，中华文化更是博大精深，而宋词，正是其中之一，婉约派的宁静温婉，豪放派的万丈豪情，都是值得我们永远铭记并继承与学习的珍贵财富，而今天我们要讲的，就是宋词的派别之一，豪放派词。豪放派词的词人中，苏轼无疑是不容忽视的，首先，我们取苏轼著名的《念奴娇·赤壁怀古》请同学诵读，诵读时请注意作者想要表达的思想感情。
学生诵读苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。
学生表达诵词时的感受及所理解的词人的思想感情。
教师对此进行简要评价并引入教学内容：好了，那么到底这些词人在作词时究竟是怀着怎样的心情呢？这与他们所处的时代背景是密不可分的。
教师进行豪放派词基本介绍：众所周知，词发展的黄金时代是宋朝，但它并非起源于宋朝，词兴起于晚唐，发展于五代，繁荣于北宋，派生于南宋。词最开始是为曲而生的，因
此词有词牌名，其实一个词牌名，就是一首曲子，因此字数都是规定的。词最开始的时候大都是描写闺房春愁，伤春悲秋的，如最开始的花间词，到五代南唐著名的词人，千古词帝李煜。我们先看他在投降时写的一首词。
破阵子
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？ 一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
可以说从这首词开始，词真正走出了闺房，由“伶工之词”转变为“士大夫之词”。王国维对此的评价是：“眼界始大，感慨遂深”。在古代，士大夫的重要标准就是要有关心国家大事的胸怀和理想，所以，当李煜把他对国家的感情表现在词中，他的词也就成了“士大夫之词”。这个转变，真正把词的地位提高了，实际上渐渐为后来的苏辛豪放派打下了基础。而词发展到宋，渐渐出现了豪放派的词，豪放词的前驱是范仲淹，北宋时期的苏轼在词史上开创性地发展了豪放词，在内容和形式上均做出了突破。南宋时期的辛弃疾极大地继承了豪放词风，他传奇般的个人经历和家国民族大义深深地影响着他对词的创作，形成了雄浑、慷慨的豪放风格，其词注重“豪”。那么辛弃疾都有哪些豪放派词呢？
学生列举辛弃疾的代表作
教师介绍南宋时代背景：宋代是积贫积弱的朝代。北宋神宗年间社会变革，是当时 * 的产物，表明宋王朝是处在必须改革而又改革不了的困境中。北宋末年，宋金联合发动的灭辽战争，充分暴露了宋王朝的腐败和孱弱。于是，辽亡后不久，金贵族政权的铁骑便大举南侵，吞并了整个中原地区，高宗南渡，中国历史上出现了第二次南北朝时的分裂局面。面对国家的危亡，民族的耻辱，人民的苦难，只要是具有正义感的词人，谁还能“整日偎翠依红，浅斟低酌”？他们不期然地集合到苏轼的旗帜下来，拨动铜琵琶，叩响铁绰板，放开关西大汉的粗嗓门，高歌抗战，高歌北伐，词坛的天平急剧向“豪放派”一侧倾倒。宋词史上最光辉的一页，就是由这批爱国词人蘸着自己动脉中沸腾的血液写成的。
学生思考豪放派词的特点并简要表达。
教师总结特点： 豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失于粗疏平直。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但“屹然别立一宗”，震烁宋代词坛，而且广泛地影响后人，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。
教师带领学生鉴赏辛弃疾词《水龙吟 楚天千里清秋》 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪鲙、儘西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，盈盈翠袖，揾英雄泪。
教师总结该词的意象：楚天，玉簪螺髻，日楼头，断鸿声等营造出一种凄清悲凉之境，继而表达自己郁郁不得志的情感
表达方式：寓情于景，情景交融。感情基调：愤懑，愁思，壮志难酬。
教师鉴赏：《水龙吟》是辛弃疾南渡后写在健康。当时他在政治上不得意，只能借游山玩水，吟诗作词，胸中壮志难伸颇是郁闷，从而此词的内容也是表达此类情怀。上阕写楚天千里、水天相接的清秋景色，由此引发他的愁思。这愁是给南宋朝廷的，“落日楼头，断鸿声里”、“把吴钩看了，栏杆拍遍”，说明胸怀壮志而又无可奈何的郁闷心情。下阕用典抒发自己无人能解的“登临意”，批评那种“求田问舍”鼠目寸光的庸人，随即感慨自己年老，又不屑如此，只好唤取“红巾翠袖”来消磨壮志。最后几句虽是蘸着颓废的牢骚，却依旧充斥着豪气充盈，坼天裂地，将平身不得伸展的志愿表达得淋漓尽致。
学生总结鉴赏思路
教师总结：诵读感知，背景了解，表现手法分析，表达方式鉴赏，理解作者思想感情 学生自主鉴赏《江城子 密州出猎》
老夫聊发少年狂。
左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
学生总结解题思路
教师总结知识运用技巧：利用所学知识，带入具体问题，将知识融合于问题的解答过程中。
学生总结所学知识及学习方法。教师总结学生课堂表现
（3）：设计理念及反思：
该设计理念秉承启发学生兴趣，引导学生自主学习的能力的原则，尽量将老师与学生互动的环节联系的更为紧密，使学生能在有限的课堂中掌握尽可能系统的解决此类问题的基本方法，并能够很快的运用到自主解题的过程里，使知识的学习与问题的解决联系在一起，同时又不会使学生感到枯燥无味。
反思：教学时间安排的还是有不够科学的地方；
教学内容较为冗长，教学方法仍显单一；
教师知识储备不够丰富；
我会在以后的设计中尽量改正，加强教学的多元化，启发学生的学习兴趣，让学生在一个快乐的学习环境中学习，掌握更为清晰的解决问题的思路。四：教学设计反思：
本次教学设计是我第一次进行教学设计，很多地方没有经验，准备不够充分。但在这个教学设计的过程中，我了解到了作为一名教师，应该如何去教学，如何将所学的知识融汇贯通，继而教给学生。懂得了如何引导学生更好的掌握所学的知识。作为一名教师，应该关注所教的学生有怎样的学习特征，从而对症下药，找到合适的教学方法，解决学生的学习问题。而最为重要的，就是首先要引起学生的学习兴趣，从而可以轻松快乐的学习。《高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题简案》编写及排版要求
高中语文市级骨干教师培训班学员： 现将《高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题简案》的编写及排版要求(研讨稿)传给大家。请高中语文市级骨干教师培训班的各组组长按高中语文市级骨干教师培训班5月份培训计划认真组织好本组的培训工作，望高中语文市级骨干教师培训班各位学员按时。高质量地完成自己所承担的高中语文教学设计及有效课堂教学策略课题任务。一、编写要求：
按照我市普通高中现行使用的普通高中课程标准实验教科书编写。编选要求有针对性、典型性、层次性、创新性，体现新课程理念和新教材编写思想。
每部分的标题要与本学科使用的教材相吻合。
初步的排版要求：
1、页面设置：纸型 a4 ；页边距 上、下、左、右均为2厘米；文档网格设39行；页脚插入页码并居中；其它默认。每篇课文用2页，页面要丰满，但不要涨版。2．书写格式要求如下：
高中语文必修一教学设计及有效课堂教学策略课题简案（小五号黑体）1沁园春？长沙
●教学内容（该课文的地位、作用、特点的概括）●教学课时
●教学目标 1（依据三维目标，写显性目标）2 3 ●教学难点与重点
●教学过程与方法（环节结合课件、教法、学法，按课时编写，重点写）
●教学板书
3．下面把二中单晓蕾的“简案”(草稿)发给大家，供各位高中语文骨干教师培训班学员编写参考。
教学设计及有效课堂教学策略课题高中语文必修1简案撰稿人：单晓蕾
8寡人之于国也
·教学内容：本单元编选了四篇古代议论文，从先秦时期的孟子、荀子到汉代的贾谊以及唐代的韩愈，作品的思想内容都是中国传统儒家精神的延续和写照。《寡人之于国也》是第一篇，感受儒家精神、把握本文的论证结构将为后面三篇议论文的赏析奠定基础。这篇文章与学生初中学过的《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》两文所表现的主要思想基本一致；论证严谨，层层深入，善用比喻，气势磅礴，很能体现孟子的论辩艺术。
·教学课时：2课时
·教学目标： 1.能归纳“数”“发”“直”“兵”“胜”多义词的义项，掌握“以”“之”在不同语境中 的意义、用法
2.掌握“或？或？”“??直？耳，是？也”“是何异于？”几个句式的特点。
3.体会孟子的论辩艺术 4.评价孟子思想及其现实意义 5.在熟读的基础上背诵课文
·教学重点与难点：
教学重点：1.重点文言字、词、句的掌握 2.孟子论证的严密性
教学难点：理解孟子思想及其现实意义
·教学过程与方法：
第一课时
一、课前预习
学生课前自行查找相关资料，了解孟子与儒家思想。
二、朗读课文
教师范读，学生读。
形式：个人读与齐读相结合。
预期效果：①读准字音，读出句读，对课文有初步的印象。
②明确其为语录体散文，目的不是单纯了解其文体特点，更重要的是为后面探讨问题做铺垫。
三、把握整体思路（一）教师抛出问题（多媒体显示问题）
《孟子》与《论语》一样，是语录体散文，全文由孟子与梁惠王的对话构成，两个人谈论的话题是什么？如何谈的？
（二）学生独立思考，分组讨论，教师点拨
基本思路：梁惠王提出问题——孟子分析问题——孟子解决问题。
在理清论辩思路的过程中，教师的主导作用应在以下几个方面充分体现：
①“以五十步笑百步”的理解：
引导学生从比喻的本质入手，明确本体、喻体以及两者相似点，体会孟子回答问题的巧妙性。②培养学生对关键词、关键句的感悟能力：
第5段与第6段的总结句的提取——“使民养生丧死无憾，王道之始也””七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”；
全文最重要的两个结论句——“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”，分别由“则”“斯”这两个词领起，这两个词都是“那么”的意思，提示得出结论，引导学生注意这种提示性的关键词。③第7段与第5段、第6段的论证角度不同：
第5段、第6段侧重具体行动，正面论述；第7段侧重主观态度，反面论述。
四、布置作业
熟读课文，总结归纳自己认为重要的字、词、句，并圈画出自己无法理解疏通的字、词、句。第二课时
一、总结归纳重点应该掌握的字、词、句（通过多媒体显示）
根据学生的作业完成情况，教师做适当补充、解释，完成教学目标1和教学目标2。
这个过程中教师的主导作用主要体现在：培养学生善于积累的学习习惯和使用工具书自主学习的能力。
二、深入探究
多媒体显示问题：
1.结合本文体会孟子的论辩艺术。2.结合本文理解孟子的王道思想。
3.孟子在这篇文章中阐述的观点，你认为有哪些现实意义？
这几个问题的探究，都以学生自由发表见解为主，教师及时纠正偏差。
问题1：必须明确的要点——层层深入，善用比喻，排偶句式。
问题2：学生借助课前查阅的资料以及初中的阅读积累自主完成，学生可以把自己查阅的资料印发给同学们，也可通过多媒体显示。而本文所体现的孟子思想必须明确两点——不违农时，使民生有保障；施行教化，使百姓知礼义。
问题3：学生言之成理即可，如果学生出现理解偏颇以及价值观、世界观不健康的情况，教师必须及时予以引导纠正。
孟子思想的现实意义在本文中可以体现在以下几个方面： ①“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，这其实和现代人关心的环境保护、生态平衡及可持续发展等问题是一样的。人并非是自然的主人，不能肆意役使自然，而要尊重自然，通过对自然规律的探索，合理利用自然，努力做到人与自然的和谐发展。②“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，发展经济的同时要振兴教育，使物质文明和精神文明建设取得双丰收，努力倡导建设一个和谐、繁荣的社会。
③民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理地减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。当前农村“三农”问题日益突出，引起了党和政府的高度重视，在“三农”问题中最突出的是农民负担过重问题，如果不能切实减轻农民的负担过重问题，农民生活的小康、城乡之间差距的缩小就只能是一句空话，所以减免农民税是个意义非同寻常的举措。
·教学板书：
提出问题民不加多
分析问题五十步笑百步
则无望民之多于邻国也
解决问题养生丧死无憾（王道之始）
衣帛食肉，不饥不寒（王道之成）
王无罪岁
斯天下之民至焉 高中语文课堂教学对话设计探究
巢湖市槐林中学蔡孝林
关键词： 对话心得连贯精巧发散探究趣味包容
1997年第11期《北京文学》发表了一组文章，对基础教育的语文教学提出了尖锐的批评，并由此引发了世纪末的语文教育大讨论。在这次大讨论中，传统语文教育中教育思想落后、教学方法僵硬等弊端得以充分暴露。学者们认为语文教育中存在的问题必须运用新的理论，通过新的方式来解决。他们一致指出对话式教学是解决传统语文教学三中心（书本中心、教师中心、课堂中心）的一种较为理想的方式，为语文教学提供了新的出路。现在《普通高中语文新课程标准》指出：“语文阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”显然，语文课堂要“对话”的教学方法已成为语文新课程理念所倡导的新教学方式的重要内容之一。那么如何开展新课程标准下的语文课堂教学对话呢？一般认为语文课堂教学对话一定要是一种双向的互动，它是由语文教师引导和组织学生参与合作的教学互动。在教学的过程中，教师当然不能单方面的满堂灌，但好像也不能一味放任学生自己在课堂上自由地讨论，然后教师自己总结一下即可。也许这样的方法对于城市里的学生行得通，而对农村的学生常常是等于没有上课，变成语文自习课了。因此，我觉得（农村）语文课堂上教师（更）应该注重课堂引导的作用。
这里所说的课堂引导，很大程度上就是通过语文教师的各种课堂对话设计来实现的。好的课堂对话设计能够起到诱导学生思考、集中学生注意力、引起学生学习语文兴趣、锻炼学生表达能力等作用，具有非常好的教学效果。古人云“学起于思，思起于疑”。教育家陶行知也说：“发明千千万，起点是一问。禽兽不如
人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。”所以，在实际教学中如何让语文课堂的对话发挥积极作用，使对话真正触到学生们的心坎上就很值得研究了。本文就自己高中语文课堂教学对话设计的几个案例作点理论上的梳理，以期求教于方家。
第一、高中语文课堂教学对话设计的问题要具连贯性，能帮助学生在与文本对话过程中有由易到难、环环相扣之感，那么语文课堂学习效率就高了。也许课堂起初学生回答问题感觉特别简单，但当一个简单问题引起他们简单思考回答完后，紧接着一个新问题自然而然又来了，一点也不感到突兀时，学生回答问题时的恐怖心理就没有了，而回答问题的兴致也就有了，语文课堂教学对话也就精彩了。比如我在教学《囚绿记》一文时就设计了这样一系列既简单又紧密相连的问题，上了一节非常成功的语文课：
1、作者陆蠡在自己文章中记了一件什么事？（囚绿）2、“囚绿”在文中具体是指什么样的行为？（把窗外的常春藤枝叶硬拉进窗内，占为己有欣赏）
3、同学们能从情感的角度为作者这样的古怪行为作解释吗？（至爱）
4、你是从文中哪些描写内容感受到作者的这份至爱之情的？（选房间、类比句、直接描写）
5、作者用类比句的表达方式来抒发情感很有艺术表现力，你能模仿它来抒发自己的情感吗？说几句。
6、文本中的“绿”是一根常春藤，作者喜欢它，只是把它当作常春藤来欣赏吗？（不是）
7、那么常春藤的“绿”在作者心里有哪些丰富的意蕴呢？找书中句子。
8、这样的写法是什么样的语言表现艺术？（象征）
9、同学们有没有注意到作者对囚的“绿”的感悟是有一个逐步深入了解的过程？（先呼“绿友”，再称“囚人”）
10、呼“绿友”是把常春藤的“绿”看成一个什么样的朋友？（能给自己带来希望、慰安、快乐、爱、幸福、生命力量的朋友）11、再称“囚人”是把常春藤的“绿”看成一个什么样的对象了？（有赞美北方抗日人民之意，更是借之表达自己的人格追求，是托物言志）
12、同学们能用托物言志的表现手法来抒发自己的情志吗？试一试。
这一课我一共设计了12个对话问题，它们的最大特点就是衔接紧密、由易到难，能回答上一问题就能回答下一问题，因而提高了学生学习文本的兴趣。
第二、高中语文课堂教学对话设计的问题应当精巧，才能激发学生与文本对话的兴趣。我们知道高中阶段长期高强度的学习易使学生在学习上产生疲倦、厌烦的情绪，尤其易对语文学习感到厌烦，缺乏学习兴趣。这时如果语文课堂所设计的对话平板而枯燥，那就很难让学生产生学习语文的兴趣，这是不能全怪学生的。此时语文教师的课堂引导作用就很重要了。如何引导学生能在这样的心理环境中对语文保有学习的热情，语文教师必须要在课堂教学对话设计上对症下药。我认为语文教师应设计出新颖、特别、精巧的对话让学生对文本学习产生好奇之心，它就是对症下药。俗话说：好奇之心人皆有之。能让学生随着教学对话对文本产生好奇之心，就能增强学生对文本信息的敏感性，提高他们学习文本的兴趣，激活他们的语文思维，从而诱导他们理解问题、思考问题、解决问题，真正的进入到文本对话学习中来。例如我在教学《伶官传序》一文时到了鉴赏阶段，就提了这样一个问题： 翻阅史料得知晋王李克用“临终托矢”是在公元908年，儿子庄宗李存勖继承父业后公元923年称帝建国后唐，用了16年；过了3年，公元926年身死国灭。同学们听了有什么样的感触？你能从课文中找到更为详细的事实依据吗？或者能从道理上做阐释吗？一时间学生们都抢着回答我的提问，后来我提醒学生们诵读课文后思考再作详细回答，所有学生都按照我的引导去积极阅读课文，那堂课真的是对话热烈，对课文的理解也特别到位。在学生们的脸上真的是全看到对文本学习的兴趣。
第三、高中语文课堂教学对话设计的问题要具有发散性和探究性。高中学生思想活跃，思维发展极具可塑性，此时培养他们创造性的思维能力，非常重要。而语文课堂上学生创造性的思维培养，与语文课堂探索文本时设计的对话有密切联系。具有较强发散性和探究性的对话设计是使学生进行独立思考、思维及时转向，不受定势影响而产生独特见解，提出新颖解析，提出新的观点，从而能标新立异的催发剂。如果我们语文教师每堂课在学生理解掌握了课文的一般知识后，都能提出这样一些发散性和探究性的问题，来训练和提高学生的创造性思维能
力，那么我们就能在每节语文课堂上创造一个开放的课堂环境，让学生们能积极思考，各抒己见，提高他们学习语文的积极性。例如我在教学《鸿门宴》一文时就提了这样一个极具发散性和探究性的问题： 今天，我们都知道成语“鸿门宴”是指充满陷阱和杀机的宴席（赴会）。但在直接研读文本《鸿门宴》后却无这样的感觉，我想说的是文本《鸿门宴》没有杀机！同学们能不能研读文本，看看老师的观点是否有道理。
记得当时这一问，一下子调动了学生们阅读文本的积极性，他们显出极为兴奋地样子，仿佛能让人触摸到他们思维发散与探究时的血流涌动。后来我们整堂课都在热烈地讨论着。我们说项羽叫刘邦来鸿门赴宴只是为了道歉，而刘邦道歉了；我们说项羽叫刘邦来，只是为了要个尊他为王的面子，而刘邦喊他将军了；我们说项羽看到范增示意却不动手，是因为他觉得刘邦是有功之人杀他不道德，他绝不做不道德的事；我们说项羽不杀樊哙是英雄相惜，不拘小节；我们说项羽不乘机追杀刘邦是小瞧他的，随时可剿灭。总之，真的可从项羽的性格出发阐释“文本‘鸿门宴’没有杀机这个观点”。由此可见，带有发散性和探究性的对话设计是多么重要。
第四、高中语文课堂教学对话设计的问题要具趣味性，因为趣味性的对话能寓教于乐，能激发学生的学习兴趣，使其在轻松活泼的课堂气氛中积极思维，并使其学有所获。例如我在教学《兰亭集序》一文时设计了这样的对话情景：事先给每位学生准备好《兰亭诗集》中的诗，有的是内容相关的其他诗词，也有学生自己准备好的喜欢的诗词；课堂上利用多媒体播放古曲，兰亭山水景色，营造气氛；学生们感觉自己在曲水边；我们模仿曲水流觞来吟诗，轮流上黑板来默记书写《兰亭集序》片段。这堂课当时的情景我相信会令许多学生终生难忘的。兴趣是最好的老师，这就是真理！
第五、高中语文课堂教学对话设计的问题要具宽容性，不能是假对话。语文课堂上对话绝没有标准答案，唯一思路。学生回答问题不正确或不完整是非常常见的。对于学生的错误回答，教师不能只是简单的说不对，更不能全盘否定甚至加以讽刺，而应当要多肯定、少否定，多表扬、少批评。要给予学生积极地回应，保护学生的对话积极性。语文教师要有宽容心，但也绝不能玩假对话。教师可以用启发的手段来提醒学生，比如：还有没有要补充的？再仔细想一想等等，让学
生能继续思考，获得正确答案。对于有创见性的答案，尤其要给予鼓励，切不能照本宣科，因不符合标准答案就抹杀了学生的思维创造性。思维创新，是学生智慧的闪光点，一个会思维创新的学生才是真正有思想的学子，这是学生身上最宝贵的事物。
以上关于高中语文课堂教学中对话设计的思考，是我自己在高中语文教学实践中的一点心得，粗浅得很，其中还有很多值得摸索的地方。我将加倍努力，继续学习，深入探究，心系语文，追求更高。* ：《高中语文新课程教学法》主编：倪文锦
《普通高中语文新课程标准》
《北京文学》1997年第11期 高等教育出版社
高中语文研究性学习教学设计举例
研究性学习课题一 1． 课题名称：古诗鉴赏
2． 课题内容：古诗的特点、古诗的语言表达技巧、古诗的语言特点、古诗的形象与意境、古诗的思想与感情、古诗的背诵技巧、古诗的鉴赏方法、古诗的答题技巧、古诗的命题趋向
3． 思路提示：（1）研究内容比较多，每组可以自选课题的内容；（2）到图书馆、书吧或者上网搜集相关资料；（3）撰写论文。（4）在班级内展示优秀论文。（5）教师点评部分学生作品。
研究性学习课题二
1． 课题名称：高中学生上网情况调查与研究
2．课题内容：（1）高中学生上网都做什么？（2）每周花多少时间上网？（3）高中学生上网对学业是否有影响？
3． 思路提示：（1）举行小型“高中学生上网情况调查与研究”的座谈会；（2）问卷调查，设计一份“高中学生上网情况调查统计表”，了解学生上网的情况；（3）到图书馆、书吧或者上网查阅、搜集关于高中学生上网情况的资料，为开展下一步的研究工作奠定基础；（4）撰写〈〈高中学生上网情况调查与研究〉〉的报告。（5）把这次活动的优秀调查报告在学校宣传橱窗内展出。（6）教师对本次活动进行小结。
研究性学习课题三
1． 课题名称：名著研究性阅读 2．课题内容：《三国演义》、〈〈红楼梦〉〉、〈〈水浒传〉〉、〈〈母亲〉〉、〈〈红与黑〉〉、〈〈西游记〉〉等中外名著的研究性阅读，探究其中的某些人物形象或者艺术手法。
3． 课题目的： 比较深入的接触中外的一些名著，理解某些名著的基本内容，学习我国以及世界悠久的历史文化，感受我国以及世界文学的艺术魅力。
4． 思路提示：（1）用资料室，图书室、网络等资源，阅读名著；（2）到图书馆、书吧或者上网查阅、搜集相关资料，为开展下一步的研究工作奠定基础；（3）撰写一篇反映研究性阅读成果的论文。（4）在班级内展示优秀论文。（5）教师点评部分学生作品。
高中语文《记叙文的构思》教学设计
一．教学分析
二．教学目标、教学重难点及教学过程
教学目标：
1.指导学生学会分析记叙文中构思的优缺点，并对缺点进行改进。2.指导学生了解并学会运用常见的记叙文构思技巧。3.培养学生表达能力和学以致用、举一反三的学习能力。
重难点：
1.指导学生学会分析记叙文中构思的优缺点，并对缺点进行改进。2.运用常见的记叙文构思技巧。
教法学法：
1.师生及生生互动讨论。2.问题引导、点拨法。3.合作、探究、归纳法。
具体教学环节：
一．导入
胸有成竹、腹稿。
二．出示目标
三．学习过程
（一）略点构思的含义（广义、狭义）
（二）分析范文（一）的优缺点
重点：反复描写人物的手法的运用，如画眼睛。
（三）分析范文（二）的优缺点
重点：如何能紧扣题意来构思。
【设计构想】通过引导学生分析两篇文章的优点和缺点，一是鼓励学生在日常的习作中，同学们作文中的优点是普遍多于缺点的，让学生树立起写好作文的自信心；二是让同学们从自己的习作中，概括出记叙文构思的一些常用的技巧。
（四）让学生对两篇文章中的缺点进行改进
【设计构想】学生对两篇文章中的缺点进行改进中，一是不断引导学生与两篇文章的优点相结合，一些优点很好的构思方法；二是改正后的缺点，就会变成优点，就成为了构思的技巧。
四．课堂小结 【设计构想】让学生针对两篇文章的优点及改正缺点的方法进行总结，让学生从构思技巧运用的自发性转变为构思技巧运用的自觉性。
五．课堂练习
对《那个陌生的背影》进行记叙文构思。
【设计构想】在练习的过程中，指导学生自觉运用总结出的构思技巧。
六．作业
三．课后反思
1.在本节课的学习过程中，通过对学生的引导，学生的主体地位得到了体现，学生在课堂上敢于发言，勇于表达，表达的欲望得到了满足，表达能力得到了提升。
2.学生从日常作文习作中提炼出了常见的记叙文构思技巧，并在逐渐学习自觉地运用到记叙文的构思中。
3.学生通过对普通考场作文的修改，既看到了自己日常写作的优点，也认识到了不足之处，通过对不足之处的修改，写作自信心得到了提升。
4.本节课时间的安排不太合理，课堂练习的时间不足，主要原因是在对两篇考场作文进行讨论时，每一篇文章都是先讨论优点，再讨论缺点，然后针对两篇文章的缺点再回头进行修改，这样耗费了较多时间，可以在每一篇的缺点讨论结束之后，直接进行修改，这样就会节省出时间，使课堂练习部分得到充实。5.学生在课堂进行作文修改，多是口头之作，没有落实到笔上，发言也只是部分同学，不能让所有同学体表达出自己的观点，进行实践操作，因此，在这节课之后，最好应让学生有针对性地选择一篇文章，进行升格训练，使课堂效果得到延伸和巩固。
高中语文试讲教案(教学设计)参考模板
高中语文教案作文开头技巧教学设计
高中语文必修四第二单元教学设计
人教版高中语文必修2第四单元教学设计
人教版高中语文(必修二)第一单元教学设计
内容仅供参考
新课标高中英语教学 篇四
新课标高中英语教学
进入高中之后，学生的学习任务加重、学习时间变长，许多学生在刚刚进入高中之后不能很快适应高中的学习生活，出现了众多的不适应。在英语学习上，高中的词汇量增加，文章变长，学生们感到英语学习更加难学。这时就需要教师从心理上对学生进行疏导，减少学生对英语学习的畏惧心理，帮他们树立学好英语的信心，做到不放弃每一位学生。
在学生升入高一之后，英语教师要通过入学测试、问卷调查、当面座谈等形式了解学生的英语水平，针对学生存在的问题及时帮助学生查漏补缺。利用一定的时间帮助学生对初中学习过的词汇、语法、句型等知识进行系统的复习，帮助他们尽快适应高中的学习生活。
教师在开始的英语教学中就要帮学生形成良好的英语学习习惯：让学生在课前做好预习，课上紧跟教师的思路并做好课堂笔记，课后及时复习所学知识。在课上，英语教师要尽量用英语进行课堂教学，并鼓励学生用英语思考并回答问题。教师要引导学生制定由低到高的学习目标，让学生每天都体会到自己的进步，增强学好英语的自信心。
英语是一门语言，因此从高一开始教师就要注重学生交际能力和阅读能力的培养。教师要鼓励学生多用英语进行交流，并为学生创设交流的环境。同时教师应该要求学生多阅读英文书籍、报纸和杂志，养成良好的英语阅读习惯，并传授给学生英语阅读的小技巧，让学生从一开始就爱上英语学习。
新课标高中语文必修 篇五
新课标高中语文必修（1-5）规定背诵篇目总集
总目录：
新课标高中人教版必修（1）
1、《沁园春•长沙》
2、《雨巷》
3、《再别康桥》
4、《烛之武退秦师》
5、《荆轲刺秦王》（第8段）
6、《记念刘和珍君》（第2、4节）新课标高中人教版必修（2）
1、《诗经•氓》*
2、《离骚》（节选）
3、诗三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《归园田居》（其一））
4、《兰亭集序》
5、《赤壁赋》
6、《游褒禅山记》（第2、3段）*
7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*
8、《孔雀东南飞》（开头到“千万不复全”）新课标高中人教版必修（3）
1、《蜀道难》
2、《秋兴八首》（其一）
3、《咏怀古迹》（其三）
4、《登高》 *
5、《琵琶行》（并序）
6、《寡人之于国也》
7、《劝学》
8、《过秦论》（第3、4、5段）*
9、《锦瑟》*
10、《马嵬》（其二）*
11、《师说》 新课标高中人教版必修（4）
1、《念奴娇•赤壁怀古》
2、《定**•莫听穿林打叶声》
3、《水龙吟•登建康赏心亭》
4、《永遇乐•京口北固亭怀古》
5、《醉花阴•薄雾浓云愁永昼》
6、《声声慢•寻寻觅觅》
7、《廉颇蔺相如列传》（后5段）*
8、《长亭送别•碧云天》*
9、《望海潮•东南形胜》*
10、《雨霖铃•寒蝉凄切》 新课标高中人教版必修（5）
1、《归去来兮辞》（并序）
2、《滕王阁序》（第2、3段）
3、《陈情表》 *
4、《逍遥游》（诵读）
赞同 571、毛泽东词二首
沁园春•长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
采桑子•重阳
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜。
2、错 误 郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
3、荷 塘 月 色
朱自清
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
4、邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其
妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
5、劝学 《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
第二册
1、过秦论
贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
2、兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、归去来兮辞
陶渊明
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
4、师 说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古
道，作《师说》以贻之
●﹏●
◑﹏◐好了 采纳呀 2010-6-30 19:06 落叶飘飘100 | 二级
沁园春·长沙
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；
书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？
采桑子·重阳
人生易老天难老，岁岁重阳。
今又重阳，战地黄花分外香。
一年一度秋风劲，不似春光。
胜似春光，寥廓江天万里霜
2、错 误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
4、邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能乃君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
5、劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
1、过秦论
贾谊
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山
东之国与陈涉度长挈大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
3、荷 塘 月 色
朱自清
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是他们的，我什么也没有。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、归去来兮辞
陶渊明
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
师 说
韩愈
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
阿房宫赋
杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如
泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
第三册
1、《诗经》三首
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
秦风·无衣
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
邶风·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻
离骚
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，唯庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
孔雀东南飞
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
4、汉魏晋诗三首
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
归园田居
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
6、近体诗六首
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
登 高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
蜀 相
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
锦 瑟
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
书 愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑！
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
词七首
虞美人
李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
雨霖铃
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？ 杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
鹊桥仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
声声慢
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
扬州慢
姜夔
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
9、六国论
苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
10、游 褒 禅 山 记
王安石
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”
者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
还有呢！
毛泽东词二首，包括： 沁园春
长沙 采桑子
中国现代诗三首，包括： 再别康桥
徐志摩 死水
闻一多 赞美
穆旦
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》 第二册：
过秦论（最后三段）
贾谊 兰亭集序
王羲之 归去来兮辞
陶渊明 师说
韩愈
阿房宫赋
杜牧 第三册：
诗经三首，包括： 无衣 关雎 硕鼠
汉魏晋诗三首，包括：
迢迢牵牛星
《古诗十九首》 短歌行
曹操
归园田居（其一）
陶渊明
梦游天姥吟留别
李白 近体诗六首，包括： 山居秋暝
王维 登高
杜甫 蜀相
杜甫
石头城
刘禹锡 锦瑟
李商隐 书愤
陆游 词七首，包括： 虞美人
李煜 雨霖铃
柳永
念奴娇
赤壁怀古
苏轼 鹊桥仙
秦观 声声慢
李清照
永遇乐
京口北固亭怀古
辛弃疾 扬州慢
姜夔 六国论
苏洵
游褒禅山记
王安石 第四册：
陈情表
李密
赤壁赋（前）
苏轼
滕王阁序（二三段）
王勃 第五册：
www.huzhidao.com 蜀道难
李白 将进酒
李白 兵车行
杜甫 杜甫诗五首，包括： 客至 旅夜书怀
咏怀古迹（其三）阁夜 登岳阳楼
齐桓晋文之事（最后一段）
《孟子》 第六册：
屈原列传（第三段）
司马迁
课程标准实验教材 必修1：
沁园春
长沙
毛泽东 诗两首（现代诗），包括： 雨巷
戴望舒 再别康桥
徐志摩 必修2：
诗经两首，包括： 氓
采薇（不要求背诵）诗三首，包括：
涉江采芙蓉
《古诗十九首》 短歌行
曹操
归园田居（其一）
陶渊明 兰亭集序
王羲之 赤壁赋（前）
苏轼
游褒禅山记（第三段）
王安石 必修3：
蜀道难
李白 杜甫诗三首，包括： 秋兴八首（其一）咏怀古迹（其三）
李商隐诗两首（不要求背诵），包括： 锦瑟
马嵬（其二）
寡人之于国也
《孟子》
劝学
《荀子》
过秦论（最后三段）
贾谊 必修4：
柳永词两首（不要求背诵），包括： 望海潮 雨霖铃
苏轼词两首，包括： 念奴娇
赤壁怀古 定**
辛弃疾词两首，包括： 水龙吟
登建康赏心亭 永遇乐
京口北固亭怀古 李清照词两首，包括： 醉花阴 声声慢
廉颇蔺相如列传（最后五段）
司马迁 必修5：
归去来兮辞
并序
陶渊明 滕王阁序（二三段）
王勃 陈情表
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Ⅰ.文言文部分
《兰亭集序》 王羲之
1.群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
2.仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
3.或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
4.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲乎！
《赤壁赋》
苏轼
1.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
2.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
4.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
5.哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
6.自其不变者而观之，则物于我皆无尽也，而又何羡乎？
《游褒禅山记》 王安石
1.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极乎游之乐也。
2.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。
《烛之武退秦师》
（左传）
1.晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
2.若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
3.夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
4.因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
《荆轲刺秦王》
（战国策）
1.至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
2.又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
《鸿门宴》
司马迁
1.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
2.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
3.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
《召公谏厉王弥谤》
（国语）
1.国人莫敢言，道路以目。
2.召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而溃，伤人必多。
3.是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
《寡人之于国也》 《孟子》
1.不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木
不可胜用也。
2.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
3.狗彘食（sì四声）人食（shí）而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：非我也，岁也。
《劝学》
《荀子》
1.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
2.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
3.君子生非异也，善假于物也。
4.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
6.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》
贾谊
1.振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
3.蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
4.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
《师说》
韩愈
1.师者，所以传道受业解惑也。
2.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
《廉颇蔺相如列传》
司马迁
1.于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
2.今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
《滕王阁序》
王勃
1.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
2.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
3.虹销雨霁，彩彻区明。
4.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
5.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
6.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
7.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
8.时运不济，命运多舛。冯唐易老，李广难封。
9.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
10.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
《逍遥游》
庄子
1.鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
2.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
3.风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。
《陈情表》
李密
1.门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。
2.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
Ⅱ.诗词曲部分
《氓》
《诗经》
1.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。
《采薇》
《诗经》
1.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
《离骚》
屈原
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
3.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
4.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
5.高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。
7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
《孔雀东南飞》
1.君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。
2.磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
《短歌行》
曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
《归园田居》
陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
《蜀道难》
李白
1.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
2.问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
3.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
4.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
《秋兴八首》 其一
杜甫
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧
《永怀古迹》
其三
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
《登高》 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《琵琶行》
白居易
1.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
2.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
3.弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志。
4.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
5.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
7.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
《马嵬》 其二
李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
《望海潮》
柳永
江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
《雨霖铃》
柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤别离，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种
风情，更与何人说？
《念奴娇•赤壁怀古 》
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
《定**》
苏轼
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《水龙吟•登建康赏心亭》
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
《永遇乐•京口北固亭怀古》
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？
《醉花阴》
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
《声声慢》
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《归去来兮辞》
陶渊明
1.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
2.实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
3.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
4.倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
5.既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
6.已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
《长恨歌》
白居易
1.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
2.后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
3.七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《拟行路难》 其四
鲍照
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。
《蜀相》
杜甫
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
《书愤》
陆游
早岁哪知世事艰，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
《一剪梅》
李清照
红耦香残玉蕈秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头。
《春江花月夜》
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰； 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？ 江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？ 何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《梦游天姥吟留别》
李白
1.世间行乐亦如此，古来万事东流水。
2.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
《登岳阳楼》
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
《菩萨蛮》 其二
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
《积雨辋川庄作》
王维
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
《旅夜抒怀》
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。
《扬州慢》
姜夔
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
《长相思》
纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
《将进酒》
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《李贺箜篌引》
李贺
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
《虞美人》
李煜
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
◎以下六首也是高中生必背古诗文，但新课标必修＆选修均未载入，先将这六首呈现，供记忆。
《客至》
杜甫
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
《石头城》
刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《过华清宫》（第一首）
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
《菩萨蛮》
温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
《桂枝香•金陵怀古》
王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《鹊桥仙》
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！赞同 8
新课标高中语文第一册教学计划 篇六
新课标高中语文第一册教学计划
杨文仪 发布时间： 2010-8-6 20:23:25
根据本届高一学生的实际情况与新课标高中语文的精神对高一语文的要求，现就本学期的教学作出以下的计划：
一，将课文的学习与“表达交流”结合起来：
传统的教育割裂课文与写作的关系、课文与口头表达的关系，按照新课标的要求与我学习新课标的感想，我就本学期“阅读鉴赏”与“表达交流”教学作出以下安排：
（一）将第一单元诗歌单元的学习与“朗诵”的指导学习结合起来。在诗歌教学的过程中，积极地组织学生朗诵，并组织班级或年级间的诗歌朗诵比赛，以此来提高学生的学习兴趣与朗诵水平，纠正学生普通话中弱点。
（二）将第一单元诗歌单元的教学与写作中“写触动心灵的人和事”结合起来。“雨巷”“丁香般的姑娘”“康桥”“大堰河”等都是触动了诗人心灵的人或事，所以诗人才会在诗中有真情的流露。当然《小狗包弟》中的包弟，《记念刘和珍君》中的刘和珍，《记梁任公先生的一次演讲》中的梁任公也都可以作为例子。
（三）将第二单元文言散文的教学与写作中“写人要凸显个性”“写事要有点波澜”结合起来。《烛之武退秦师》中的烛之武，《鸿门宴》中项羽刘邦，《荆轲刺秦王》中的荆轲，他们都有着鲜明的个性，可以作为写作的范例；同时本单元的三篇课文在故事情节上都比较曲折，富于波澜，可以作为指导“写事要有点波澜”这一专题写作的范例。
二，以新的形式处理“梳理探究”部分：
在这一册的课本书中有这样三个专题：“优美的汉字”“奇妙的对联”“新词新语与流行文化”，如果完全在课堂上完成是不可能的，所以我准备按下面的方式进行：
（一）每一个专题花一课时简单介绍，引起学生对这些专题的知识兴趣。然后指导学生课外查找、学习这些知识的方法，例如：网上查找，开列书单等。
（二）根据学生对这三个专题的不同兴趣，将学生分成三个专题兴趣小组，并在每个小组中选三个小组长，便于收集总结小组成员的关于本专题的信息，让他们能在小组内充分发挥自己的积极性，去查找，学习自己喜欢的专题，并发挥团队精神完成专题报告。
（三）充分利用教师后面的黑板，以竞赛的形式让各专题小组各办一期黑板报，并组织全班同学加以评价；或让三个专题小组各办一期手抄报，放入学校的报栏中展示，让全校同学评价，奖励优秀者，以提高学生的学习兴趣，培养学生的团队精神与组织能力。
三，以专题报告的形式考查学生对名著的阅读：
（一）简介本册要求阅读的名著的部分有趣的内容，引发学生对这些作品的阅读兴趣，让他们去阅读。鉴于本校图书资源的不足，可提议学生网上阅读，或建议学生自己购买一部分。
（二）引导学生作好读书笔记：例如写摘要、作批注、列提纲、制卡片、画图表、写心得等。
（三）开展班级或年级的读书报告会与读书交流会来验收学生阅读的效果，借此来提高学生的阅读兴趣，培养学生的交流能力。
四，教学时不能完全放弃传统的语文语法教导：
对于新课标的开放性教学，我们的教师需要适应的时间，我们的学生同样也需要适应的时间，毕竟他们已经接受九年的传统语文教育，高一马上完全按新课标的要求去做，他们会觉得新奇，但同时他们也会在接受知识时感到无所适从，不知道什么是自己该记下来的，所以在教学中本学期还不能完全脱离教师对一些基础知识的传授。比如：在文言文教学中，对于文言文的语法知识教师仍应作适当的讲解，如果学生连文本都读不懂，他们又怎样去理解，去探究新的知识呢？
五，改变作文的评价方式：
在传统的作文评价中，我们会从作文的构思，语言，修辞，书写等各方面进行评价，一个班中只有少数学生才能达到优的等级，这就大大打消了学生的写作积极性。在本期的作文教学中，我将会针对这一情况，实施作文评价专题化：即只要学生在写作中完成本次专题练习的要求，教师就给他们打高分，比如在“写触动心灵的人和事”这个专题中，只要学生写的是触动他心灵的人和事，就给他高分，就给他肯定；以此来激发学生写作的兴趣。
另外，可同时实施作文评价特长化：只要学生的作文中有一点长处，就要加以肯定，比如他们的书写漂亮，某个句子好等。
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