《藤野先生》教学设计优秀8篇

2024-03-01 09:22:51

作为一名教职工，就不得不需要编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。优秀的教案都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？问渠那得清如许，为有源头活水来，本文是漂亮的编辑帮助大家分享的《藤野先生》教学设计优秀8篇，仅供借鉴，希望对大家有所启发。

《藤野先生》教学设计篇一

一、导入新课

学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，我们了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何呢？让我们一起走访《藤野先生》吧！

二、简介作者、藤野先生和作品的写作背景。

三、学生默读课文，疏通有关阅读障碍

要求：1、标注出难字难词。

2、注意：文章变换了几个地点？

3、划分文章的段落层次，并说说各部分的大意。

学生默读后，讨论明确：

1、需要注意的字词列举如下：

绯（fēi）红：鲜红。

会馆：旧时同乡或同业的人在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。

流言：流传的毫无根据的坏话。

瞥（pīe）见：很快地看一下。

畸（jī）形：不正常的形状。

遗民：a、留下的在国外的人；b、改朝换代后仍效忠前一朝代的人；c、大乱后遗留下来的人民。

不逊（Xùn）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横。

美名其曰：（把不美的事物）美化它的名字叫。

四、理清结构

第一部分（第1—3段）：写“我”在东京的见闻及感受。

第二部分（第4—35段）：这是全文的主体部分，写“我”在仙台与藤野先生相识、相处和离

别，赞扬先生的崇高品质。

第三部分（第36—38段）：写“我”离开仙台后怀念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。

五、布置作业：

1、朗读课文一遍，至少提出三个疑问。

2、背诵书下面的解释。

语文《藤野先生》教学设计篇二

教学《藤野先生》，我发现学生难以理解的不是本文的主旨，而是本文所选的事例之间的内在联系，也就是作者的选材。

本文从事件上讲，写了清国留学生赏樱花、学跳舞；写了途经的两个地名；写了在仙台受的优待；写了为“我”添改讲义；纠正解剖图；关心“我”的解剖实习；了解中国女人裹脚；写了“匿名信”事件；看电影事件。这此事件写在一篇记叙文中，是否累赘？如何引导学生去理解？

我在教学中发现这个问题，就仔细分析这些事件之间的内在联系。

1、本文直接写藤野先生的四件事：为“我”添改讲义；纠正解剖图；关心“我”的解剖实习；了解中国女人裹脚；

2、在仙台受的优待，“匿名信”事件是从正反两面衬托藤野先生的高贵品质。

3、写清国留学生赏樱花、学跳舞是作者离开东京到仙台的原因，是与藤野先生交往的缘起；

4、看电影事件是离开仙台的直接原因。

5、途经的两个地名勾起鲁迅的忧国之思，表明鲁迅的爱国情感；这是鲁迅三次地点转换的根本原因。

根据这些联系，我及时调整教学立足点，立足于鲁迅与藤野先生的交往，以这四件事为中心，体会藤野先生的高贵品质。然后再由此为中心点向两边发散，分析每一件事与文章这个中心点的关系，这样画莲花一样，弄清全文的线索思路。

我发现这样能够做到深入浅出，帮助学生理解这篇有难度的文章。

八年级上册语文《藤野先生》课文教学设计篇三

时间的脚步没有停歇，我们又迎来了新的学期。总结过去是为了积累更多的经验；计划将来是为了更好地工作。现将本学期担任八年级(2)班、(6)班的语文课教学工作计划总结如下：

一、教材教本分析

人教版《义务教育课程标准实验教科书》语文八年级下册四个现代文单元分别以人生、散文诗、人与自然和民俗风情为专题内容，其中以记叙类文章为主，第三单元与传统说明文单元相比，在语文与科学的链接上有突破性的进展，拓宽了语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。两个文言文单元课文的选编主要是从文章的难易程度以及课程目标这两个方面来考虑的。

第一单元是以人生为主题组元，且都出自大家、名家之手。《藤野先生》记录了鲁迅在曰本留学的一段经历；《我的母亲》是胡适自传的一个章节，叙述了母亲对自己人生的深远影响；《我的第一本书》里诗人牛汉通过对一本书的追述，表明了读书对人生的意义；《列夫、托尔斯泰》为我们描绘出一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出其深邃而卓越的精神世界；《我的童年》向我们展示作者童年生活的艰辛，对童年往事的回顾、对母亲的思念。“综合性学习、写作、记叙的线索。在阅读和写作时，我们要会用一些线索，归纳为：人，事，物，时，空，情。

第二单元主要由散文诗构成，这是学生接触的第一个散文诗单元。所选的课文都反映了作者的心灵之声，而且语言优美，含有哲理，内涵丰富，很适合诵读。此外，“写作、借物抒情”综合性学习”——寻觅春天的踪迹，也是一个非常诗化，具有抒情性的活动。

第三单元是以人与自然为主题编写的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同的题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。“写作、合理安排说明的顺序。

第四单元以民间文化为主题编写。五篇课文中，《云南的歌会》描绘了三个场合中唱歌的情景；《端午的鸭蛋》写的是在平淡的生活中发现情趣，发现诗意；《吆喝》写的是趣味良多的“生活交响曲”;《春酒》描绘了故乡的风土人情；《俗世奇人》写的是两位民间高人。此外，写作、记叙中的描写和抒情。综合性学习也是围绕民风民俗为主题设计。

文言文课文的编排方式是单独组元，每单元五篇，共有两个单元，文言文(含古代诗歌)教学应当做好以下两点：

1、狠抓诵读教学，使学生读得正确，并逐步养成自觉诵读的习惯。文言单元的背诵量相当大，要求全文背诵的有《与朱元思书》、《五柳先生传》、《马说》、《送东阳马生序》、诗词曲五首、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》。

2、倡导探究式的学习，弃绝“填鸭”，着力培养学生自行领悟的能力。文言和现代语同源而异流，极浅近的文言文，即使文化水平很低的人听人读一遍也能听出个大概，何况是初中学生！再说，课本里的文言文内容和语言都比较浅显，不像古代经书那样深奥费解，再加上注释全用通俗的现代语，简洁明了，此外，“写作、学写书信。网络信息时代的高速发展也代替不了书信表达情感的方式，要求学生掌握书信基本格式，合理表达情感。观察自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和习惯，培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识。

二、班级学生现状分析

259班是一个活泼的班级，经过近两年的教学，对班上每位学生的学习状况了解很透彻，其中像许馨元，黄巧，龙李平，刘锋奇等同学，学习刻苦，自觉性高，但班中也有一些“思想的工作者”还有几个是“老师的头痛药”、“学校的绞绞者”或是思想不正或是成绩“突出”，所以教学工作难度增大，大部分学生学习自觉性不强，随着学生年龄的增长和知识难度的增加，加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，本学科更加注重考察学生理解，运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水平都提出了更高的要求，这对于259班的学生来讲上课难，听课难，学习难上难，针对这些情况，我作为语文教师，要找到教学的突破口，调动学生的学习积极性。260班学生情况稍微强些，也许是班主任效应，语文成绩整体强于259班。因此，教学也相对轻松点。

三、教学目的

初中语文教学应立足于学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。初中语文教学应培养学生热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，使他们具有初步的听说读写能力，并养成良好的语文学习习惯。在教学过程中，使学生受到爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学思想方法的启蒙教育，培育学生的创造力，培养爱美的情趣，发展健康的个性，养成良好的意志品格。

四、教学要求

1、在语言文字训练过程中，学生受到热爱祖国、热爱社会主义的教育；了解革命战争的艰苦，懂得幸福生活来之不易，学习革命前辈的远大志向和献身精神，从小树立为祖国刻苦学习的思想；继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，受到尊敬师长、关爱他人、助人为乐等社会主义思想、品德教育；培养热爱科学、勇于实践和创新的精神，培养环境保护意识和社会责任感，陶冶爱美的情趣。

2、能利用汉语音识字、学习普通话。

3、学会课本中的读读写写生字，能读准字音，认清字形，了解字词在语言环境中的意思，能正确书写。

4、能联系上下文或查字理解词句的意思。学过的词语大部分能在口头或书面表达中运用。注意语言的积累，养成积累语言的习惯。

5、继续练习正确、流利、有感情地朗读课文。读出不同的语气。能背诵指定的课文(特别是文言文)。

6、在教师的指导下，能初步把握课文内容。默读有一定速度，读后能提出问题，发表自己的感受，并就共同感兴趣的问题和别人讨论。

7、能借助字典或有关资料独立阅读程度适合的读物，了解主要内容。逐步养成课前预习、课后复习、课外阅读的习惯。

8、认真倾听别人说话，了解主要内容。能用普通话清楚明白地讲述一件事情，做到语句完整通顺，说话有礼貌。要在双向互动的语言实践中，培养学生的口语交际能力。鼓励学生无拘无束地进行交流，在曰常生活中积极主动地锻炼口语交际能力。

9、留心周围事物，初步养成勤于观察思考和乐于动笔的习惯，能在观察的基础上写出比较具体的内容。鼓励学生写想象中的事物，激发他们展开想象和幻想。能不拘形式、自由地把自己的见闻和想象写出来，内容具体，感情真实，语句完整通顺。学会使用逗号、句号、问号、感叹号、冒号和引号。坚持写曰记。

五、教学重点、难点

精读课文是教材的主体，是全书的重点。

1、要突出重点项目的训练。

2、要继续重视词、句、段的训练。

3、要重视朗读的指导和训练。

4、要充分发挥学生的积极性和主动性。

5、积累、运用是语文基本功的综合训练，包括读读背背、阅读、口语交际或实践活动、习作共四项。

六、教学措施

为了提高学生的素质，提高教学质量，将在教学中采用以下四步教学法：

1、明确目标，自主研讨——初读。明确目标，对阅读教学非常重要，因为只有目标明确，学生才能有攀登高峰的激情，初读才能定向思维，这样，才能收到事半功倍的成果。因此，我要根据课文的特色和学生的实际设计不同的层次目标。

2、激趣导疑，合作探讨——促思。不明确目标，自主研读的基础上，教者要进一步创设与目标指向相关的良好氛围，激发兴趣，设置悬念，唤起情感，集中反馈。阅读方式将采用小组合作研读，师生交流研读，或互助竞争研读。方法是：读一读，问一问，议一议，品一品，写一写。引导学生求异求新，主动发展。

3、巧设促想，自能解题——深化。自能解题目的过程，就是发展思维，学会创新的过程。因此，这一环节的要求是：教者要善于梳理学生提出的疑问，捕捉“焦点”巧问促思，激发矛盾引起冲突，迸出思维的火花，调动感情参与，达到自能解题的目的。

4、点评深化，模拟拓展——创新。点评要以学生完成学习目标的深度和创新思维的广度入手，指导学生运用学到的知识，联系生活实际，借助联想、想象进行多向思维，拓展延伸，模拟仿用，迁移创新，从而开发潜能，学会创新。

七、奋斗目标：力求达到学校规定的教学指标，努力提高自己的教学水准，勤奋上进，在教学中多研究多探索。多向同仁们学习，积累经验。

藤野先生教学设计一等奖篇四

第一单元

单元主题：追述自己人生道路上的难忘经历，或是展现名人、伟人的一个生活侧面，揭示人生意义。

单元要求

1、积累字词，学会把握课文主要内容，提高默读的速度和质量，培养默读的技能。

2、融入自己的生活体验，感悟课文的思想内涵，进而了解社会人生。

3、综合运用读书的各种方法，在阅读中引导学生加深对生活、人生的理解和感悟。

4、培养合作、自主探究的学习方法。

教学要求：

1、本单元的课文主要是叙事性作品。要通过朗读、速读、默读等，迅速抓住课文中的人物、时间、地点，事件发生的原因、经过和结果，了解事件梗概，把握课文主要内容。

2、了解课文背景，加深对课文的理解。

3、了解记叙文的写作方法：叙事能与抒情有机结合，写人能抓住主要特征。

藤野先生

教学目标：

知识目标：1、识记重点字词，抓住重要语句，有感情地朗读课文。

2、了解作者及写作背景。

3、细读文章，把握文章内容和主题。

能力目标：1、理清作者思路，理清文章线索，品味富有表现力的语言，感悟作品的思想感情。

2、学习本文选取典型事例，抓住主要特征，表现人物高贵品质的写作方法。

德育目标：学习藤野先生的崇高品质和作者强烈的爱国主义精神。

教学重、难点：

1、把握内容和主题；理清思路和线索。

2、通过典型事例，真实、生动、传神地表现人物的崇高品质。

3、了解写作背景，感悟作者的思想感情。

教学方法：默读法对比阅读法讨论法

教学课时：3课时

教学步骤：

一导入

同学们，这几个学期下来，我们学了鲁迅的不少文章，还记得有哪些文章呢？（《从百草园到三味书屋》、《风筝》《社戏》《阿长与（山海经）》）那么其中的选自哪本集子呢？《朝花夕拾》（解释：回忆童年往事）我们今天所要学的同样出自这部散文集。

大家都知道这是散文集本，自然《藤野先生》也是一篇回忆性散文。那么作者到底回忆些什么呢？今天我们就来学习《藤野先生》。

板书：《藤野先生》

二、作者及写作背景

鲁迅简介

鲁迅先生东渡日本留学后，弃矿从医，幸遇藤野先生；不久又弃医从文，惜别藤野先生。在与藤野先生阔别20年后，于1926年8月底鲁迅先生满怀深情地写下了这篇回忆性散文，当时北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京，到厦门任教。这篇回忆自己早年在日本留学时期生活的文章，就是在这时期写的。

1898年10月在陆师学堂的矿路学堂学习。1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被派往日本留学。

三、检查预习

绯红标致落第不逊诘责托辞油光可鉴

抑扬顿挫深恶痛绝物以稀为贵

四、整体感知

配乐朗读，学生思考问题

1、思考问题：藤野先生是个怎样的人？从哪些事情中可以看出？

：黑瘦、八字须、缓慢而很有顿挫的声调、戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书，衣着模胡、冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的态度。

：白描

涂改讲义认真负责

纠正解剖图严格要求正直热诚没有民族偏见治学严谨

关心实习热情诚恳

了解裹脚求实精神

没有民族偏见。

当时的中国贫穷落后，处处受辱挨打，即使是在日本留学的中国学生，也受到日本“爱国青年”的歧视和侮辱。作者饱尝了弱国子民的辛酸，深切体会到国弱被欺的道理。而藤野先生却诚恳地对待这样一位弱国子民，真诚地帮助这样一位来自弱国的学生。

2、文章写了哪些事？这些事发生在哪里？分别在文章的哪些段落里？

在东京（1-3段）

去仙台，（中间的段落）

在北京（后三个段落）

3、文章的内容是赞扬藤野先生还是写作者的爱国思想？还是二者兼而有之？

学生各抒已见

4、本文的叙事线索是什么？

明确：作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线；作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。

5、从哪些事情中可看出作者具有爱国主义情感？是由于什么事情引发作者思想情感发生变化的？

明确：在东京，所见所闻——清国留学生的丑态行为，不学无术思想腐朽

所感——厌恶之极，不屑与之为伍

在仙台，日暮里：触发忧国之情

水户：反清志士客死之地

弃医从文

发生变化是：匿名信事件看电影事件

原因：作者认为中国人的愚昧不是肉体上而是精神上，应该用文学来整治愚昧的国民。

明确：“清国留学生”的生活情况（留学生赏樱花、学跳舞）——所作所为使我失望，促使我离开，为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。即是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。

写途经的日暮里和水户——表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。

我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。

匿名信事件——由藤野先生订正讲义而来

用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。

看电影事件——是我与藤野先生分别的原因。

6、本文表达了作者怎样的思想感情？

明确：赞扬了藤野先生的高贵品质，表达了对藤野先生的真挚怀念，抒发了作者强烈的爱国主义思想感情。

总结：通过整体感知，我们感受到这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生真挚的怀念，赞扬了他正直、热诚、治学严谨，没有民族偏见的高尚品质，同时，作者也追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着爱国主义感情。下面，我们深入研究一下课文内容，看看作者是怎样刻画人物的。在研读中，你能提出哪些问题呢？

如：为什么作者对在仙台所受到的优待用“大概是物以希为贵罢”来解释呢？

明确：作者来到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心，对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情意。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希为贵”这里饱含了一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。

五、研读与赏析

1、藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！” 半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和《教师用书》，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。

研讨与练习一（讨论）

2、“无非”是什么意思？表现作者什么感情？——只不过，表达作者对东京的失望情绪。

3、理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心：

提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点？——抓住了“盘着大辫子”的特点。

为什么抓这个特点？——因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。

教师介绍当时关于辫子的知识：

在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”（投影以上文字），所以，头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”（投影以上文字）之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿q就是这样。

为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》（后附）。

“清国留学生” 辫子盘在头顶，说明什么？——留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。

教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔！

4、理解作者语言修辞的艺术：

“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？——比喻。有嘲讽意味。

如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求，既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。

“油光可鉴”是什么意思？答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。

“鉴”是什么意思？什么词性？鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。

小知识《“鉴”和“监”》（用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上）： “监”，甲骨文写作“ ”，金文写作“ ”，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又？写成了“鉴”。

“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？——原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。

将“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？——不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。

“精通时事”在这里是什么意思？答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。

5、“我”为什么“很吃了一惊”？请用自己的话概括。——因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。

6、“我”为什么“不安和感激”？请用文中的语句回答。——“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。

7、把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗？——不可，“添改”比“修改”更费神。

8、“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。

3、“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。

4、“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。

5、对“中国是弱国……便不是自己的能力了”的正确理解是。

6、“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。

7、“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。

8、“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。

9、“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。

10、“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。

11、这个文段既表现了日本“爱国青年” 、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。

四、独立阅读课文结尾两个自然段（可布置为作业）：

1、第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。

2、“小而言之”意思是。

3、结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：

（1）；（2）；（3）。

4、“良心发现”指的是。

5、“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。

6、“深恶痛疾”是短语；“良心发现” 是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。

（4）说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗？答案：不准确。只要他不象“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。

5、提供参读材料——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》（节选），投影：

鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？

鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻近洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。

仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡……”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……

6、得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成（投影）：

1、藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情？答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。

3、为什么写只记得两个地名？答案：“日暮里”——想到“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”。“水户”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。 4、再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。

5、写“爱国青年”是什么目的？答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。

6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的？答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。

7、“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”？答案：尊重鲁迅的人生选择。（电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字）

8、归纳本文主题，有两个要点：1，表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；2，抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。

七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。

描写对象作者态度

典型词语

藤野先生感激，热情赞扬，收藏讲义，写文章怀念最使我感激，给我鼓励……是伟大的

“清国留学生” 厌恶实在标致极了精通时事

“爱国青年” 义愤，因此弃医从文刺耳

麻木的国民哀其不幸，怒其不争酒醉也似的喝彩呜呼，无法可想！

“正人君子” 讽刺 “正人君子”之流深恶痛疾

八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。

1、本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。

2、老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗？

他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”

答案：不好，失去了特点，象电影明星，不象藤野先生。

3、写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗？答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯规律。

九、学生提出自己的疑问，教师组织讨论。

巩固深化

一、归纳知识要点

1、按拼音写汉字： téng野先生 yì站油光可jiàn yì扬顿挫 yóu 言 jī形 jíe责 yǎo无消息

2、解词：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名绯红兼以客死犹言标致适值凄然挟着掌故杳无消息深恶痛疾抑扬顿挫油光可鉴

3、填空：《藤野先生》选自《》，体裁是。本文“在仙台”一段写了藤野先生，，，，五个事例，表现了他

四、完成课后其他练习。

附：鲁迅《头发的故事》节选

“老兄，你可知道头发是我们中国人的宝贝和冤家，古今来多少人在这上头吃些毫无价值的苦呵！

“我们的很古的古人，对于头发似乎也还看轻。据刑法看来，最要紧的自然是脑袋，所以大辟是上刑；

……至于髡，那是微乎其微了，⑷然而推想起来，正不知道曾有多少人们因为光着头皮便被社会践踏了一生世。

“我们讲革命的时候，大谈什么扬州三日，嘉定屠城⑸，其实也不过一种手段；老实说：那时中国人的反抗，何尝因为亡国，只是因为拖辫子⑹。

“顽民杀尽了，遗老都寿终了，辫子早留定了，洪杨⑺又闹起来了。我的祖母曾对我说，那时做百姓才难

哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！

“我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”

n两眼望着屋梁，似乎想些事，仍然说：

“谁知道头发的苦轮到我了。

“我出去留学，便剪掉了辫子，这并没有别的奥妙，只为他不太便当罢了。不料有几位辫子盘在头顶上的

同学们便很厌恶我；监督也大怒，说要停了我的官费，送回中国去。

“不几天，这位监督却自己被人剪去辫子逃走了。去剪的人们里面，一个便是做《革命军》的邹容⑻，这

人也因此不能再留学，回到上海来，后来死在西牢里。你也早忘却了罢？

“过了几年，我的家景大不如前了，非谋点事做便要受饿，只得也回到中国来。我一到上海，便买定一条假辫子，那时是二元的市价，带着回家。我的母亲倒也不说什么，然而旁人一见面，便都首先研究这辫子，待到知道是假，就一声冷笑，将我拟为杀头的罪名；有一位本家，还预备去告官，但后来因为恐怕革命党的造反或者要成功，这才中止了。

2、你觉得文章中哪些片段或句子能引起你的共鸣？

六、对比阅读

寿镜吾先生与藤野先生有何不同？联系背景与社会环境作比较。

七、作业

1、完成课后练习

2、语文作业本

3、预习

藤野先生教学设计一等奖篇五

：理解选择典型事例突出人物品质的写法

：理清文章结构层次

围绕作者与藤野先生的交往来分析文章

：掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法

当堂练习作文片段

明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢

提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

投影显示文章结构层次图如下：

相识前相识相处时相别后

东京（离往、初到、在）仙台（回）北京

见闻感受？？相识肖像声调深切怀念

？？相处四件事例珍藏讲义

？？悬挂照片

相别神情话语多写文章

明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？

1.学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。

明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下)

（1）外貌描写的句子符合人物身份

（2）动作体现人物特点

（3）说话声调治学严谨

（4）介绍解剖学历史生活俭朴

（5）忘带领结，穿旧外套

读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。

2.学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。

明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

（1）添改讲义

提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？

（2）纠正解剖图

藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。

（3）关心解剖实习

由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。

（4）了解女人裹脚

投影显示如下：

事情思想品质

添改讲义工作认真负责

纠正解剖图对学生要求严格

关心解剖实习为人热情诚恳

了解女人裹脚可贵的求实精神

提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？

投影显示如下：

明确：①学会选择典型事例突出人物品质的写法

②叙事应该有详略

③上下文注意过渡

④叙事时要注意刻画人物的神态

读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着

鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会

想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，

学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决

定，这究竟是怎么一回事呢？

原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题

目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。

从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这

就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，

鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。

3.请一个学生朗读32—35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行

的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。

“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”

“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”

寄照片和写信。

4.齐读36—38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀

念之情。

鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？

他把老师忘了吗？

鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之

情具体表现在哪里呢？

①珍藏讲义 ②悬挂照片 ③多写文章

有关直接写藤野先生的文字，我们今天都讲了，余下的内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。

1.把握全文的结构层次。

2.明确本文的叙事线索。

3.了解藤野先生的高尚品质。

4.掌握本文通过典型事例突出人物思想品质的写法。

提示：先确定写谁，然后确定要表现人物什么思想品质，最后围绕中心选择事例，组织成文。

1. 抄写词语（投影显示）

绯红fēi 宛如wǎn 驿站yì 解剖pōu 油光可鉴jiàn 毫不介意

落第畸形jī 不逊xùn 匿名nì 杳无消息yǎo 美其名曰

诘责jié 凄然qī 教诲huì 瞥见piē 抑扬顿挫cuò 深恶痛疾wù

2.完成课后练习一

课文《藤野先生》教学设计篇六

【教材分析】

《藤野先生》是八上第二单元的一篇教读课文。本文是一篇回忆性散文，在教材中具有很重要的地位，是初中语文必须重点学习的文章，记叙了作者鲁迅1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。鲁迅写此文赞颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。表现的是伟人的爱国情怀，给学习者强烈的心灵冲击和爱国主义教育。学习这篇散文，主要通过“品读法”“研读探究法”，品味语言，合作探究，了解通过典型事例突出人物品质的写法，理解内容与情感，达到既学读书又学做人的目的。

【教学目标】

1、速读文章，理清文章脉络，体会作者情感。

2、品味语言，了解典型事例，理解人物形象。

【预习提示】

1、日积月累

（1）我搜集的资料（作者及其作品）

（2）我积累的字词（字音和字形）

2、边读边悟

（1）课文哪些地方是详写，哪些地方是略写？这样写有什么好处？

（2）课文通过哪些典型事件表现藤野先生，表现了作者怎样的思想情感？

（3）读完文章，我的阅读感受是：

3、学贵有疑　　预习中，我遇到的困惑是：

【教学过程】

一、导入

鲁迅在诸多的老师中，最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生，一位是他青年时期的老师章太炎先生，还有一位是他在日本留学时的老师藤野先生。1935年日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去”，并且说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”，这是为什么呢？他们之间究竟发生过哪些刻骨铭心的事情，值得鲁迅时刻怀想？今天，就让我们一起走访《藤野先生》，一探究竟。

二、速读感知

（一）速读课文，初识藤野先生。请同学们在课本上及时做好旁批和圈点。思考：鲁迅在文章中写了几个地方的事？详略是如何安排的？

明确圈点要求：

1、划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。

2、认为用得好的词语用方框。

3、关键语句（或写得好的语句）用波浪线。

4、有疑问的地方，用问号标注。

（二）成果展示，交流速读所得。预设：东京，仙台，北京。在仙台与藤野先生的交往写得最为详细。

（三）在学生交流的基础上，师小结：文章是按事情发展的时间先后顺序以及地点的转移为线索来组织材料，详写在仙台结识藤野先生、与先生之间的交往，以此为记叙的中心。那作者是通过哪些事件写藤野先生的？藤野先生究竟是一个怎样的人？让我们再次走进文本深处品读寻访。

三、品读聚焦

（一）请学生品读课文，屏幕出示品读问题：藤野先生是一个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？

（二）学生采用跳读、品读方式解决问题，然后小组交流，最后班级交流。

（三）引导学生结合文本回答问题，老师进行点拨、归纳。

预设：

1、聚焦人物：

（屏幕显示）其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：

“我就是叫作藤野严九郎的……”　　——这是主要对人物进行什么描写？　　肖像描写特点鲜明：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”的医学教授。也是细节描写，生动传神。

2、（屏幕显示）结合描写藤野先生的句子，再找出作者叙述了藤野先生的哪些事情，请你为课文后面插图中藤野先生的照片，配一段简要的文字说明。采用“藤野先生是一个___________的人”的形式。

肖像特点：“黑瘦”、“八字须”、“戴着眼镜”。　　生活习惯：生活俭朴。　　典型事例：添改讲义，纠正解剖图，关心实习，了解裹脚。

治学角度：认真负责、治学严谨。　　对待学生：热情诚恳、循循善诱。

明确学写类似文章要注意：

①选择典型事例突出人物品质

②叙述事件详略结合

③运用神态、肖像描写等刻画人物

（四）在学生回答问题的基础上，教师进一步追问，学生思考：藤野先生的长相，非常普通；藤野先生的行为，看似也非常平凡，做着老师该做的事。可作者却为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励的一个”？为什么“在我的眼里和心里是伟大的”？请从文中找依据。

1、学生再次品读，讨论，交流。

2、理解人物品质或文章主题，往往需要了解时代背景。教师适时补充鲁迅留学时的时代背景。出示选自《鲁迅传》的一篇背景资料——《无法直面的人生》。

鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股轻视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不发生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可防止地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就经常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的轻视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？　　鲁迅见到的许多留同学，偏偏又是那样不争气，非但不从日自己的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自身的种种乖行，不时地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留同学来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日自己的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。　　仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日自己那股轻视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的同学中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成果中等，便有同学以为是得了老师的暗中协助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必定灭亡……”　　当然，并不是所有的日本人都这样高傲，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些高傲者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激……　　3、预设：在这种情况下，藤野先生的帮助是实实在在的，只为学术，希望中国有新的医术。作为一名日本教师，他抛开了这些偏见，没有私心，热情关怀我，严格要求我，这是多么伟大的人格。　　而作为独在异国的学子，鲁迅从藤野先生那里得到关怀、爱护，得到尊重理解，得到学识，尤其是他毫无民族偏见——他对鲁迅的热心期望，让鲁迅感受到一个真正教师的风范，因而鲁迅对藤野先生怀念和感激。　　“原来我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。”　　这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？

四、研读探究　　(一)复旦大学、上海师大中文系编的《鲁迅作品分析》中说：“贯串着这篇文章的内在线索，正是鲁迅的那种‘我以我血荐轩辕’的对祖国对人民的彻底献身的革命精神。”你同意这种说法吗？为什么？

学生思考，畅所欲言。

预设：

1、开篇：“东京也无非是这样。”“缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，那是在学跳舞。”　　“无非”，表达作者对东京的失望之情。通过反语写出对“清国留学生”速成班麻木不仁、附庸风雅、不学无术行为的不满、厌恶，甚至是愤慨。这些人与具有强烈爱国思想的青年鲁迅形成了鲜明对比。

2、地名：日暮里，水户。

（1）“日暮”这个词在中国古代诗歌中经常可以见到，且往往与悲伤、愁苦的情感联系在一起。如：可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。（杜甫《登楼》）

鲁迅自己学诗，也常用“日暮”这个词，来表达悲愁的感情。例如，1900年2月，他在南京读书时曾写诗《别诸弟三首》，其中便有：还家未久又离家，日暮新愁又外加。1901年2月，再写《别诸弟三首》，又有：日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加。　　除了上述鲁迅读诗、写诗经常遇见和运用“日暮”一词这个原因之外，“日暮里”这个地名所以给鲁迅留下了深刻印象，更主要的原因恐怕还在于：当时中华民族正处于风雨飘摇，祸难重重的日子。胸怀救国救民大志而身处异国的鲁迅，正为探求真理而劳碌奔波；面对站牌上的“日暮里”三字，更勾起他忧国忧民的悲愤激越之情。　　(2)水户，是明的遗民朱舜水先生客死的地方。和中国有关。

3、弃医从文。导火线是“匿名信”和“看电影”事件；根本原因是作者强烈的爱国情感。

4、结尾：“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”　　运用反语，讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的文人。痛斥他们的丑恶行径，与他们顽强斗争，正是鲁迅爱国思想的具体体现。　　(二)小结：以上内容让文章全篇都洋溢着作者强烈的爱国主义思想感情，以上种种，也更突出了藤野先生正直、热情、认真负责，没有狭隘的民族偏见的高尚品质之难能可贵。

五、写作抒怀

藤野先生让我们看到了平凡中的伟大，细节中的卓越；鲁迅先生让我们见识到了情真意切，意蕴绵长。假设在鲁迅与老师阔别20年后，再次重逢，一定有许多话想对藤野先生说。请你把握课文主旨，展开合理想象，模仿作者口吻，学给藤野先生写一段话，倾吐心声。　　学生写作；交流展示；师生共评。

六、结语

这节课跟随鲁迅先生，我们认识了生活俭朴、认真负责、严谨求实、正直热忱、没有民族偏见的藤野先生；我们更亲近地触摸到了鲁迅奋然前行的心迹，也更深透理解了鲁迅感念师恩的丰富内涵。正所谓“谆谆教诲点点滴滴尽显师德，句句激励朝朝暮暮皆为树人”！而藤野先生其事其人亦如一朵暖人肺腑的“精神之花”永远镌刻在鲁迅的心中，也长久地绽放在《朝花夕拾》中，虽历经时间淘洗，也不改其志，不褪其色。

《藤野先生》教学设计篇七

【教学目标】

1、有感情地朗读课文，理清文章思路、线索，找出文中主要事例。

2、理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。

3、讨论什么是真正的爱国主义，联系现实，关心时事。

4、品析文中含义深刻的语句理解反语的运用。

【教学重点】

1、理思路、找线索，析事例。

2、理解藤野先生的高尚品质和作者强烈的爱国主义精神。

【教学难点】

1、对文中含义深刻的语句的理解及反语的运用。

2、对真正“爱国性”的理解。

3、思考中日关系中当前面临的问题。

【教学设想】

1、本文篇幅较长，是用早期白话写成的，又有很多含义深刻的语句，理解起来有一定的难度。所以要求学生课前要做好预习，要多读课文。课上时间不可能通读，只能是有重点地朗读。

2、为了增加阅读量，同时也是为了更好地理解课文，课前要求学生多读鲁迅的作品，其中鲁迅简历、《〈呐喊〉自序》、关于藤野先生的资料、鲁迅留学时的国内国际背景等为必读内容。这也是符合新课标语文学习要向课外延伸的要求的。当然，教师也要多查找和本文有关的资料，并在适当的时机展示，师生共同补充资料，互相讨论，体现了师生双方民主、平等、合作的理念。

3、语文学习的延伸还有一个方向，那就是向生活的延伸。我们今天学习《藤野先生》和十年前应该有很大的不同。十年来中日关系发生了重大的变化。在把“爱国青年”和藤野先生做对比时，在分析那些人的“爱国”性及其思想根源时，很自然地会涉及到日本的国民性问题，很自然地会联系到当前日本社会越来越严重的右倾化问题，通过学习本文应该引起学生对当前中日困难关系的关注和思考。我们一定要让学生认识到：什么才是真正的爱国主义，如何正确地对待其他民族。要学会和其他国家民族和平友好相处，提高对日本严重右倾化的警惕。

4、本课的广度体现在对课文内容的大量补充及对当前中日关系的关注上；深度体现在对“爱国青年”的“爱国”性的分析上及对“真正的爱国主义”的讨论上。

5、我认为尊师不是本文主题的第一义项。故在本课中只粗略提及。

6、本文知识点众多，学习时不求面面俱到，但重点是必须完成的，难点是必须要突破的，通过研讨学习一定要让学生情感上有触动、思想上有收获、语文能力上有提高。

第一课时

〖主要内容〗

1、有感情地朗读课文理清文章思路、结构、线索。

2、找出“我”和藤野先生交往时的主要事例，并对这些事例进行分析，理解其中体现的藤野先生的品质和作者的爱国精神。

3、分析部分含义深刻的语句。

〖教学过程〗

一、导入

鲁迅是大家所熟悉的伟大的文学家，思想家。你知道他最难忘、最使他感激的老师是谁吗？这节课我们就来学习他写的《藤野先生》这篇文章来解开这个疑问。

二、根据预习，提示生字

挟着　芋梗汤　诘责　寒颤颤　畸形　绯红

（注：以上生字都是课本注释中所没有的）

三、学习读第一自然段

提醒学生注意：为什么称为“清国留学生”？写清国留学生时，着重抓住了他们外貌的哪个特征来写？

辫子是民族压迫的象征，也是封建专制的象征。为什么这么说？请大家讨论。

（中国人原来是不留辫子的，满清入关后，“留头不留发，留发不留头”，这之后中国人的脑后才拖上了一根辫子，所以说辫子是民族压迫的象征。另外留辫子也是表示对满清王朝的忠心，所以宣扬民主反对封建专制的革命者如孙中山及后来的毛泽东等人都是先剪掉自己的辫子以示和专制政权的决裂）

可是这些清国留学生对辫子的态度如何呢？

（他们十分珍视这根辫子……）

这里作者用了一个词“标致”，“标致”的本意是什么？

（漂亮）

鲁迅真的认为这样很漂亮吗？

（讨论）

那他实际的意思是什么？

（丑陋）

通过这里的讨论使学生理解什么是“反语”。

（就是说反话，字面的意思和实际要表达的意思正好相反）

事实上，反语在我们的日常生活中经常被使用，你能举出一些例子吗？

（同学们很可能会举出一些很有趣的例子）。

提问：第一段写清国留学生在干什么？

（赏樱花）

指读第二段：他们又在干什么？

（学跳舞）

他们做这些事应不应该呢？

为了更好地讨论这个问题，请同学们给补充一些历史资料：鲁迅去日本留学是什么年代？当时中国是什么样的状况？

（鲁迅于1902年去日本留学，1904年去仙台医学专门学校学医，当时正是中国积贫积弱受列强欺侮的时候……腐朽的满清政府与列强鉴定了一系列不平等条约……）通过补充资料和讨论，使同学们认识到鲁迅对这些只知游乐置国家民族命运于不顾者的鄙视，所以鲁迅离开东京到了仙台。

从鲁迅和那些“清国留学生”的不同表现中我们能感受到鲁迅那种强烈的爱国主义精神，这正是本文叙事的一条暗线。请大家在下文的学习中注意这一点。

板书：鲁迅　强烈的爱国主义精神（暗线）

四、课文的主体故事就发生在仙台，现在请大家根据地点的变换理清文章的结构，整体感知课文

师生总结板书：

在东京（1～3）：写清国留学生：赏樱花、学跳舞

在仙台（4～35）：写与藤野先生的交往

离开仙台后（36～38）：写对藤野先生的怀念

五、速读课文，练习一下概括能力，说出作者和藤野先生交往中的几件事

讨论之后在第二部分后板书：

1、添改讲义；

2、纠正解剖图；

3、关心解剖实习；

4、想了解中国女人裹脚。

从这几件事中可看出藤野先生的什么特点？结合讨论幻灯展示藤野先生的照片及鲁迅在仙台医专学习时的课堂笔记（内有藤野先生修改的笔迹）。

板书：藤野先生：正直热诚、治学严谨

六、鲁迅为什么要到仙台去学医呢？课前已经让大家读了鲁迅的《〈呐喊〉自序》，谁能给解释一下？

（请同学们给补充资料）

（从鲁迅小时候他父亲的病说起……说到鲁迅讲的关于中医的过分的话：中医是有意或无意的骗子……说到他学医的两个目的：救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰……）从这里我们能再次感受到鲁迅忧国忧民的情怀。

（如时间允许的话，教师也可在这里给补充资料：日本的维新确是从医学的引进开始的：一个叫前野良泽的人根据一本来自荷兰的《解体新书》的指导去解剖尸体，结果让他感到震惊的是，书中的插图竟与人体构造分毫不差。从此日本人逐步认识到西方科学的先进，开辟出一条通向近代学术的道路，使日本迅速成为一个强国）

那么鲁迅后来为什么又弃医从文了呢？下节课我们一起来解开这个疑问。

第二课时

〖主要内容〗

1、分析鲁迅弃医从文的原因。

2、理解藤野先生的高尚品质和鲁迅强烈的爱国主义精神。

3、讨论什么是真正的爱国主义关注中日当前面临的问题。

4、分析有深刻含义的语句。

〖教学过程〗

一、找一个同学回忆一下鲁迅先生去日本学医的原因……那么作者后来为什么又弃医从文了呢？

主要是因为两件事，请同学们速读课文看是两件什么事，并准备复述。

二、一边复述一边分析

第一个事件我们给它命个名可以叫它什么事件？

（可以叫“匿名信事件”，也可以叫它“漏题事件”）

“终于这流言消灭了”，从这句话可以看出鲁迅到底是不是得到藤野先生泄漏出来的题目？那些爱国青年这样做说明了什么？

（说明他们对弱国国民的无端歧视）在这里可指读“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……也无怪他们疑惑”句，使学生认识这种逻辑的荒谬，体会作者当时极度愤慨的感情。

另：在这里教师也可给学生补充一些资料：事实上日本在很长的历史时期里有崇华倾向，在从隋代开始活跃的中日交往中，日本一直是甘当小学生的。1840年鸦片战争中国战败，此时日本才认识到了中国的落后，后来日本也遭受到了西方列强的侵扰。1868年日本明治维新后迅速崛起超过中国，从此又对中国采取极端鄙视的态度。称当时的中国人为“戴猪尾巴的家伙”，尤其是中日甲午战争之后很多类似“爱国青年”的人……

接着复述第二个事件：我们可以叫它什么事件？

（电影事件）

在这里请同学们给补充资料：当时的日俄战争是怎么回事？

（战争本身就是令中国人屈辱的事）

鲁迅为什么听得“这一声特别得刺耳”？

（再次体会鲁迅强烈的民族自尊心和爱国精神）

为什么“我的意见却变化了”？

教师幻灯展示下面这段话并指读：

从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

在讨论这句话的同时，为了有助于学生的理解，教师可用幻灯展示一张1905年摄于中国东北开原城外的照片：

一个中国人被当作俄国侦探，被日军斩首。围观的中国民众神情麻木。

此时教师可问：那个被斩的人健壮吗？围观的人健壮吗？……可这种健壮的躯体在这里只用做什么？（毫无意义的示众的材料和看客）这些看客是什么心理？（看热闹，没有意识到这是一种民族耻辱。可见改变民族精神的重要性。）

现在我们来看鲁迅弃医从文的决定，是为了个人的前途吗？

展示幻灯片：

鲁迅：强烈的民族自尊心和强烈的爱国主义精神

不过他的这个决定对我们中国人来说真是一件幸事，从此中国少了一个高明的医生，却多了一个伟大的文学家、思想家，多了一个唤醒民族的文化巨人。

三、促使鲁迅做出弃医从文决定的这两件事都和“爱国青年”有关，现在我们来分析一下他们的这种爱国性：他们是一种什么样的爱国主义？这种爱国主义是否可取？

经讨论使学生认识到，他们的这种所谓爱国主义，是一种极端的爱国主义，是一种狭隘的爱国主义，达到了蔑视仇视别的国家和民族的程度。比如侵华时期，他们认为大和民族是最优秀的种族，其他民族（如中华民族）都是劣等民族；法西斯德国也宣扬大日耳曼主义，残酷迫害犹太人。他们这种扭曲了的爱国主义，这种不正常的民族情绪是德意日等法西斯国家发动侵略战争的一个重要的心理基础。

那么我们应有什么样的爱国主义呢？讨论总结后幻灯展示：

爱国青年：极端、狭隘、扭曲的爱国主义：蔑视、仇视其他民族和国家。

正确的爱国主义：既热爱本民族，又对其它国家民族抱一种友善的态度。

四、现在我们再来看藤野先生，他除了我们分析过的具有“正直热诚、治学严谨”的特点外，和“爱国青年”比，他还有哪点精神是更为可贵、更让鲁迅为之感动的？

板书：

藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。

此处教师幻灯展示一段文字资料：（再幻灯展示藤野先生送给鲁迅的照片及后面的题词）

周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时的日本人还骂中国人做猪头三。所以在有这恶骂风气的时候，同级生之中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。

我少年的时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为是特别亲切和难得了吧。如果周君因此而在小说里和友人之间把我当作恩师谈着，我要是早读到该有多好啊！既然他至死还想知道我的消息，倘早通了音信他本人也该多么喜欢啊！

──摘自藤野严九郎《谨忆周树人君》

从这段文字及照片中我们也可看出藤野先生对中国人的态度与爱国青年有多么大的不同，同时从中我们还能看出藤野先生对鲁迅的深情厚谊。

这里要特别强调的是：我们相信在日本还是像藤野先生这样对中国人民抱友好态度的人的人占多数，像“爱国青年”那样的极右分子占少数，在今天也应是如此。

我们也可从文中找出一段鲁迅对藤野先生给以高度评价的话。齐读“但不知怎的，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”

（这段要求学生读出感情。如“最使我感激，给我鼓励”句要读出重音、读出深情；同时对“小而言之”“大而言之”句还要做理解分析）

五、寻疑解难

从文中找出有疑问的话或有深意的语句，提出来发表评论或供大家讨论。

（为了体现自主学习、合作探究的精神，此处的问题由学生自行找出，讨论解决。应该说，本课的篇幅较长，知识点众多，难理解的语句也有很多，学生找出哪句话来评论和讨论有一定的不确定性，而且在课上的有限时间里也不可能都处理完。教师采取的策略就是，学生提什么问题就讨论什么问题，不求课上把所有的问题都讨论完，至下课时为止。──事实上事关对内容和人物理解的重要问题都已处理过了，所以此处可以灵活处理。）

学生可能提的问题有以下这些：

1、对“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”一句的理解及“正人君子”这一反语的运用。

2、如何理解在仙台医专所受到的“优待”？写这件事和藤野先生有什么关系？

3、作者为什么对“日暮里”和“水户”印象深刻？

4、如何理解“他们也何尝不酒醉似的喝采”这句话？

5、本文的写法特点。

……

六、总结、延伸拓展（幻灯片展示）

1、课下读鲁迅的作品。

2、从写作的角度看，本文有哪些值得借鉴和学习的地方？

3、当前的中日关系现状被称为“冰点”。查找资料看中日关系中有哪些具体问题？造成目前这种现状的原因是什么？我们应该怎样做？

〖第二课时板书〗

漏题事件

鲁迅：弃医从文　　　　　　强烈的爱国主义精神

电影事件

藤野先生：没有狭隘的民族偏见，对一个弱国国民给以应有的尊重、热情的关怀。

藤野先生教学设计一等奖篇八

1、知识与能力：

⑴　学会按要求筛选文本信息，并用简洁的语言加以概括。

⑵　明确文章双线索写法的作用，学习融情于序叙的写法。

2、过程与方法：

⑴　联系上下文语言环境、背景资料，对文章的主题进行多元化探究。

⑵　讨论法、问答法、分析法相结合。

3、情感、态度与价值观：

⑴　通过揣摩关键词语把握作者对人物的感情。

⑵　体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义与民族自尊心。

1、明确文章的双线索，对文章的主题进行多元化探究。

2、归纳文章的语言风格，从语言中揣摩作者对人物的感情。

3、分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

4、联系教材，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

自主→合作→探究

同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。

明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904～1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？

提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

投影显示文章结构层次图如下：

相识前　相识相处时　相别后

东京（离往、初到、在）仙台（回）北京

见闻感受？　？　相识　肖像　声调　深切怀念

？　？相处　四件事例珍藏讲义

？　？悬挂照片

相别　神情　话语多写文章

明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？

1、学生浏览6～10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句：

明确这些语句体现了人物什么特点。（投影显示如下）

⑴　外貌描写的句子　符合人物身份

⑵　动作体现人物特点

⑶　说话声调治学严谨

⑷　介绍解剖学历史　生活俭朴

⑸　忘带领结，穿旧外套

2、学生默读11～23段，要求学生给每件事情拟一个小标题：

明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

⑴　添改讲义：

提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？

⑵　纠正解剖图：

⑶　关心解剖实习：

由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。

⑷　了解女人裹脚：

投影显示如下：

事情　思想品质

添改讲义　工作认真负责

纠正解剖图　对学生要求严格

关心解剖实习　为人热情诚恳

了解女人裹脚　可贵的求实精神

提问：学了6～23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？

投影显示如下：

明确：①　学会选择典型事例突出人物品质的写法。

②　叙事应该有详略。

③　上下文注意过渡。

④　叙事时要注意刻画人物的神态。

读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？

原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。

从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这

就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。

3、请一个学生朗读32～35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感：

“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”

“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”寄照片和写信。

4、齐读36～38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情：

鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？

他把老师忘了吗？

鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之情具体表现在哪里呢？

⑴　珍藏讲义。

⑵　悬挂照片。

⑶　多写文章。