《弟子规》全文解释精选5篇

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。下面是虎知道的小编为您带来的5篇《《弟子规》全文解释》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。

弟子规全文注音+解释 篇一

弟 子 规

Zǒng xù

【总 叙】

dì zǐ guī

弟 子 规

Fàn ài zhòng

泛 爱 众

【孝】

fù mǔ hū

父 母 呼

fù mǔ jiào

父 母 教

dōng z wn

冬  则 温

chū bì gào

出  必 告

shì su xiǎo

事  虽 小

wù su xiǎo

物 虽 小

hèng rén xùn shǒu xiào t ì cì jǐn xìn

圣  人  训  　www.huzhidao.com　首 孝 悌 次 谨 信

ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén

而 亲 仁  有 余 力 则 学 文

yìng wù huǎn  fù mǔ mìng xíng wù lǎn

应 勿 缓   父 母 命  行  勿 懒

xū jìng tng  fù mǔ z xū shùn chng

须 敬  听  父 母 责 须 顺  承

xià z qìng chn z xǐng hūn z dìng

夏 则  凊  晨  则 省  昏  则 定

fǎn bì miàn  jū yǒu cháng y wú biàn

反  必 面   居 有 常  业 无 变

wù shàn wi gǒu shàn wi zǐ dào ku

勿 擅  为  苟  擅  为 子 道 亏

wù s cáng gǒu s cáng qn xn shüng

勿 私  藏  苟  私 藏  亲  心 伤

【入则】

qn suǒ hào  lì wi jù  qn suǒ wù  jǐn wi qù

亲 所 好  力 为  具   亲 所 恶  谨  为 去

shn yǒu shüng yí qn yōu  d yǒu shüng yí qn xiū

身  有  伤  贻 亲 忧   德 有  伤  贻 亲 羞

qn ài wǒ  xiào h nán  qn zng wǒ xiào füng xián

亲 爱 我   孝 何 难  亲  憎 我  孝  方 贤

qn yǒu gu  jiàn shǐ gng yí wú s  ru wú shng

亲  有 过  谏 使  更  怡 吾 色   柔 吾 声

jiàn bú rù  yu fù jiàn hào qì suí  tà wú yuàn

谏 不 入  悦 复  谏  号  泣 随  挞 无 怨

qn yǒu jí  yào xiün cháng zhu y shì bù lí chuáng

亲  有 疾  药 先  尝  昼 夜 侍 不 离  床

süng sün nián cháng bi y  jū chù biàn  jiǔ ru ju

丧  三  年  常  悲 咽  居 处 变   酒 肉 绝

süng jìn lǐ  jì jìn chng shì sǐ zh  rú shì shng

丧  尽 礼  祭  尽  诚  事 死 者  如 事 生

chū z tì

【出则悌】

xiōng dào yǒu dì dào gōng xiōng dì mù  xiào zài zhōng

兄  道 友  弟 道  恭  兄  弟 睦  孝  在  中

cái wù qng  yuàn h shng yán yǔ rn  fn zì mǐn

财 物 轻   怨 何 生  言  语 忍  忿  自 泯

hu yǐn shí  hu zu zǒu zhǎng zh xiün yu zh hu

或 饮 食   或 坐 走  长  者  先  幼 者 后

zhǎng hū rn  jí dài jiào rn bù zài  jǐ jí dào

长  呼 人  即 代 叫  人  不 在  已 即  到

chng zūnzhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn nng

称  尊 长  勿 呼 名  对 尊  长  勿 见  能

lù yù zhǎng  jí qū y zhǎng wú yán  tuì gōng lì

路 遇 长   疾 趋 揖  长  无 言   退 恭 立

qí xià mǎ  chng xià jū  gu yu dài  bǎi bù yú

骑 下 马  乘  下 车  过  犹 待  百  步 余

zhǎng zh lì yu wù zu zhǎng zh zu mìng nǎi zu

长  者 立  幼 勿  坐  长  者 坐  命 乃  坐

zūn zhǎngqián shng yào d  d bù wn  qu fi yí

尊  长  前  声  要 低  低 不 闻  却  非 宜

jìn bì qū  tuì bì chí  wn qǐ duì  shì wù yí

进  必 趋  退  必 迟   问 起 对  视  勿 移

shì zhū fù  rú  shì fù  shì zhū xiōng rú shì xiōng

事 诸 父  如  事 父  事  诸 兄  如 事 兄

jǐn

【谨】

zhüo qǐ zǎo  y mián chí  lǎo yì zhì  x cǐ shí

朝 起早  夜 眠 迟  老易至  惜此时

chn bì guàn jiün shù kǒu biàn niào huí zh jìng shǒu

晨必盥  兼漱口  便溺回  辄净手

guün bì zhng niǔ bì ji  wà yǔ lǚ   jù jǐn qi

冠必正  纽 必结  袜与履  俱紧切

zhì guün fú  yǒu dìng wi  wù luàn dùn  zhì wū huì

置冠服  有定位  勿乱顿  致污秽

y guì ji  bú guì huá shàng xún fn xià chn jiü

衣贵洁  不 贵华  上循分  下称家

du ìyǐn shí  wù jiǎn z  shí shì k   wù gu z

对饮食  勿拣择  食适可  勿过则

nián füng shào wù yǐn jiǔ  yǐn jiǔ zuì  zuì wi chǒu

年方少  勿 饮酒  饮酒醉  最为丑

bù cōng rng lì duün zhng y shn yuán bài gōng jìng

步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬

wù jiàn yù  wù bǒ yǐ   wù j jù   wù yáo bì

勿践阈  勿跛倚  勿箕踞  勿摇髀

huǎn ji lián wù yǒu shng kuün zhuǎn wün wù chù lng

缓揭帘  勿有声  宽转弯  勿触棱

zhí xū qì  rú zhí yíng rù xū shì  rú yǒu rn

执虚器  如执盈  入虚室  如有人

shì wù máng máng duō cu  wù wi nán  wù qng l

事勿忙  忙 多错  勿畏难  勿轻略

du nào chǎng ju wù jìn  xi pì shì  ju wù wn

斗闹场  绝勿近  邪僻事  绝勿问

jiüng rù mn wn shú cún jiüng shàngtáng shng bì yáng

将入门  问孰存  将上堂  声必扬

rn wn shuí  du ìyǐ míng  wú yǔ wǒ  bù fn míng

人问谁  对以名  吾与我  不分明

yng rn wù  xū míng qiú tǎng bù wn  jí wit ōu

用人物  须明求  倘不问  即为偷

ji rn wù  jí shí huán  hu yǒu jí  ji bù nán

借人物  及时 还  后 有急  借不难

xìn

【信】

fán chū yán  xìn wi xiün zhà yǔ wàng

凡出言  信为先  诈 与妄  奚可焉

huà shuō duō  bù rú shǎo wi qí shì

话说多  不如少  惟其是  勿佞巧

jiün qiǎo yǔ  huì wū cí  shì jǐng qì

奸巧语  秽污词  市井气  切戒之

jiàn wi zhn wù qng yán  zh wi dì

见未真  勿轻言  知未的  勿 轻 传

shì fi yí  w ùqng nu gǒu qng nu

事非宜  勿轻诺  苟轻诺  进 退错

fán dào zì zhng qi shū  wù jí jí

凡道字  重且舒  勿急疾  勿模糊

bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn  bù guün jǐ

彼说长  此说短  不关己  莫闲管

jiàn rn shàn jí s qí  zng qù yuǎn

见人善  即思齐  纵去远  以渐跻

jiàn rn   jí ni xǐng yǒu z gǎi

见人恶  即内省  有 则改  无加警

弟子规心得体会 篇二

《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹《童蒙须知》改编后，经清代儒生贾存仁修订改名为《弟子规》。

这本书教导我们怎样待人接物，书中那浅显易懂的文字里，蕴含着许多做人真理。不仅对于教育少年儿童更对于成年人在生活、工作、家庭等也有着重要意义。我们如何孝顺父母、友爱兄弟；形成良好品德和生活习惯；如何具备博爱精神及正确读书方法等诸如书中所写：“父母呼应勿缓；父母命应勿懒；出必告返必面；居有常业毋变；”这是孝道基本要求“兄道友弟道恭；兄弟睦孝在中；称尊长勿呼名；对尊长勿显能”乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼的最基本语言及行为规范，另外书中通过列举生活中最易被视作琐碎习惯及现象进而训导如何养成良好生活习惯、具备博爱精神和正确读书学习方法等。本书中每一章每一句、列举都是生活当中最为普遍、最基本性习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道而是不去做，书中告诉道理：“不要因小而不为”，良好习惯都是从一点一滴做起。

《弟子规》背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对人产生有益影响那就需要将把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中。这样做不仅提高个了人修养，更是思想升华的过程，对人成长来说是十分必要的，爱周围的人，爱这个世界，只有这个社会变成和谐社会，这个世界才能变成和谐世界。

简介; 篇三

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

解说： 篇四

同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。

弟子规，圣人训。 篇五

我们刚刚有提到《弟子规》就是从《论语·学而》所摘录出来的，完完全全都是儒家的经典重要所在。此地讲的“圣人训”，我们狭义地来讲，可以说就是孔老夫子；广义来讲，我们都晓得凡是古圣先贤、列祖列宗，只要他们有好的典范，他们有立教于后世的，值得我们后人学习的，我们都可以称为训诲、训勉。所以我们此地所讲的，它是有范围的，所指的圣人是指至圣先师孔老夫子，孔夫子教我们应该如何从家庭、从自身做起。

他就说道：

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的5篇《《弟子规》全文解释》，希望对您有一些参考价值。

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