学会放下中考满分作文【优秀7篇】

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放下作文 篇一

亲爱的。朋友们，我想问你们一个简单的问题：“在这个科技快速发展的时代，手机是人们生活的必需品。在你们的家里，有没有因为手机发生过什么事呢？”

在我家里因为手机引发了一件令我伤心的事。以前，在做家庭作业的时候，一遇到不会做的题，我都会第一时间请教爸爸。他会帮我一起思考，一起交流，一起解答，总是一步一步不厌其烦地为我耐心讲解。

可是，好景不长。就在最近，我的爸爸突然莫名其妙地沉迷于手机。只要我有问题去问他，他只会重复一句话：“你去问问手机吧，自己查一查，我很忙。”哎……我的爸爸以前可不是这样的，我甚至怀疑他是不是被外星人替换了？在那以后，我遇到了一道奥数题手机也没能为我解答。于是，我便又去向爸爸请教，得到的还是查手机，我在忙……之类的话。“爸爸，谁才是你的孩子呀？”我听了心里不是滋味，伤心得大声哭喊道，“你每天就知道玩手机，都没时间关心关心你唯一的女儿。遇到问题只会把我也推给手机，它不是一把万能的钥匙，代替不了你的爱。”

从此以后，爸爸再也没有迷恋手机了，对我也恢复了往日的其乐融融。在这里，我想呼吁全天下所有的父母：有时间，就多陪陪自己的孩子吧！因为手机不是您们的“孩子”！

放下作文700字 篇二

十七岁的我懵懂地一路向前，在求知的路上一路找寻，学习了《渔父》这篇课文我的内心安定了下来，我知道了自己应该坚守什么和放下什么。

“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”这是战国末期杰出的爱国诗人和政治家屈原的坚守。因为受小人陷害，他两次被流放。面对如此污浊的社会，为了不让自己皎洁的身子蒙受世俗的尘埃，为了坚守他那矢志不渝的理想，为了表达他的忠贞爱国之情，他毅然赴死。这是多么的伟大，他对于自己理想和节操的忠贞坚守是多么的令人佩服。

他的坚守让我明白了要始终坚持自己的理想和信念，不能轻易地被困难、被挫折、被外在的环境所影响而随波逐流，丢弃了自己的理想和做人的原则！

渔父说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是渔父的放下。面对那个君主昏庸奸人当道的政治形势，渔父选择了随遇而安、归隐江河、蓄势待发！这样的放下其实也是一种坚守。

屈原的宁为玉碎不为瓦的精神与渔父的与世推移的做法都是值得我们学习的，只是我们要懂得取舍。

学屈原我们要学习他的精神，但他的怀石赴江的做法不可取。贾谊也怪其“以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是”。

康有为说：“变或可存，不变则削，全变乃存，小变仍削。”

大到治国，小到我们的日常生活，一味地固执己见，而不懂得变通，不懂得“放下”这也是不可取的。

随着我们日渐长大的是知识的丰富，过去父母老师或书本上的谆谆教导，经过我们的一番审视一番推敲之后，就像我们知道了那句名言“成功要付出百分之九九的努力和百分之一的灵感“有出入一样，我们没必要死磕死理。我们要懂得变通，懂得放下。

放下，是一种胸怀，一种气度，一种自我解脱。放下，并不是舍弃，并不是舍弃自己的理想和做人的原则。而是在坚守自己的初衷和做人的原则的大前提下，灵活变通，更好地去适应社会，适应环境，这样才能获得成功。

要拿得起放得下！

放下作文议论文800字 篇三

退一步，海阔天空，忍一时，风平浪静。

——题记

在人生的旅途中，充满着许多的诱惑，它们就好像一粒粒闪烁的珍珠，我们不断的拾起它们放入我们的背包之中。结果，我们的包袱越来越重，最终，我们将会被其压垮。其实在人生的路途中，我们应该懂得放下，这样我们才能倍加轻松的前行。

齐恒公，春秋五霸之一，他能成此大业应该说是有管仲的帮忙，然而，在齐桓公未任用管仲做宰相时，他却曾因管仲的一箭差点丢失性命。后来齐桓公秉政时，他本可以将管仲置于死地，然而，他没有，他却出乎意料的将管仲提拔为一人之下万人之上的宰相，因为他深深的知道管仲有治理国家的才能，正因为他放下当年一箭之仇，深深的感动了管仲，所以管仲更加的效力于他。他凭着一颗勇于放下宿怨的心，才成就了霸业。

“将相和”是我们再熟悉不过的历史故事了。蔺相如凭借着自己的口才为国家赢得了尊严，受到国君的提拔，成了相国，这便让将军廉颇很是气恼，扬言若碰到蔺相如，便让他难堪，听到这话的蔺相如便对廉颇有意避让，手下的人问他为什么如此害怕廉颇，他说：“如果我俩斗起来，那国家就危险了。”这话传到廉颇的耳中，廉颇就主动背着荆条去蔺相如家中请罪。正因为蔺相如廉颇勇于放下了“小我”，顾及了“大家”，才有国家的强盛，才有了“将相和”的美谈。

许三多，这是百姓帮许市长起的“美名”。因为他钱多，女人多，房子多，故起名曰许三多。他曾是一市之长，本可以造福一方百姓，可他痴迷于金钱。在任期间，他不断的贪污，不断的借助自己的权力向下级敲诈，最后虽然有了家财万贯，可等待着他的却是法律的严惩，正因为他对金钱的痴迷，才会让他被人民所唾弃，如果他放下对金钱的痴迷，造福一方百姓，将会被后人敬仰。

在生命的旅途中，我们该怎样勇于放下呢？我们应当有宰相的胸襟，因为我们要去包容一切，让你所厌恶的事情随风而去，放下所谓的功名、金钱、权势，这样我们才不会被身上的包袱压垮，这样我们才能够倍加轻松的前行，才能看取人生旅途中那美丽的景色。

勇于放下，生命会更加坦然，勇于放下，前方将一片光明，勇于放下，我们的生活会更加美好！

放下作文 篇四

放下，是一种智慧，在陷入两难的困境之时，学会放下一种看似重要的选择，也许，你就会收获整个黎明，甚至得到一种更重要的东西。

比尔？盖茨，世界上首屈一指的经济巨擘。当年他就读于哈佛大学。本该读完学业的他，却毅然放弃了学业。这在当时引起了多少师生的叹息啊！然而，他开创了微软的新时代。人说顾此失彼，他却演绎了一场舍此求彼的传奇。

他放下了学业，然而走上了人生巅峰。

项羽，一代霸王，却收困于垓下，虞姬也倒在了他的面前。他带领二十余人，冲出重围，来到了乌江岸边。有人献策：“江东虽小，但也有方圆数千里，大王也可在此称王。”项羽却拒绝了。亡何，遂拔剑自刎。鲜血染红了乌江岸边，却有多少人为之敬佩！“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

他放下了霸业，但他那份傲骨却得以永生。

人放下安逸舒适，不是不会享受生活，而是为了坚守自己的志向；人放下生存，不是为了获得死亡，而是为了维护自己的人格和尊严！放下，何尝不是一种智慧？

以放下为题的作文 篇五

古语有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

人，匆匆而来，又匆匆而去。终究是人世间的匆匆过客，终究是带不走那一星半点的。黄鸡催晓，光阴易逝。岁月本就是一缕又一缕的青烟，朦朦胧胧之间，那些过往缠绵的往事就愈发显得不真切了，在繁华落尽之后好似留下了些什么，又好像什么都没有留下。著名主持人崔永元先生曾这样评价人生，他说：“人生就像是饺子，岁月是皮，经历是馅。酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一口。”

诚然，小崔老师用贴切的比喻道出了人生的真谛。正如曹文轩在他的散文《前方》中所言：人生实质上是一场苦旅。没错，人生是短暂的，但在其中遇到的问题却是繁杂又晦涩的。它随心所欲地朝你走来，它时不时绊住你的脚步，时不时蒙住你的双眼。让你束手无策却又无可奈何，即使这样生活还是在继续，来的依旧要来，去的依旧要去。

虽然我们没有选择人生的自由，但我们却拥有选择态度的自由——一代国学大师南怀瑾先生在艰苦的环境下也从不言一声苦，从不因环境不佳而怨天尤人，而是在逆境中“调心”，由此提出了“在生活中修行”这一观点。他曾这样说过:“世界上的一切宗教、学问，一切的学问，一切的知识，只是一个名词——调心，心‘平’则静，心‘安’则灵。”

那么何谓“调心”，在我看来调心是调整自己的心态，就是一种态度的自由——放下。惊涛拍岸卷起千堆雪，可是大浪过后，岸依然是岸，它淡定观望变幻不定的海洋，它处变不惊地经历人生的起起伏伏。这就是一种放下，放下是一种拿的起放的下的大气，放下是历经人世百态却不为所动的淡定，放下更是不以物喜不以己悲的态度。

晚清重臣张之洞有名言“平生有三不争：不与士大夫争利，不与读书人争名，不与无谓人争闲气。”不争即使放下，他的人生因此变得轻松自在。早在几千年前的文人墨客也早已懂得了放下的内涵：放下是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的风度，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸襟，是“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的自在。

作家阎连科所重宁静之心，摒弃铜臭之扰。他放下功名利禄，心向田园，创“神实主义”，他用笔尖书写纷杂现实，以《日光流连》再现中国农民的生命救赎史。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”是他放下的态度。由此获得了非凡的成就，他的生命愈发柔和有光泽。

在面对人生的琐事时，不如尝试学会放下。放下不必要的忧虑，放下莫须有的负荷。而不必把它们都当做真实来承受。不如暂时从琐事中抽身，徜徉在他人的文字里，一花一世界，一叶一菩提，让心做自己最真实的听众，也许会收获别样的风景。“行到水穷处，坐看云起时”又何尝不可？“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”又未尝不行？也许一念放下，万般自在。

指缝太宽，岁月太瘦。只道最是人间留不住。在面对琐事时，不妨告诉自己：放下就好！

以放下为题的作文 篇六

“砰！砰！砰！”听到敲门声，我急忙跑过去开门。

打开门一看，原来是胡同里的阿姨抱着两只萌萌的小白兔要送给我，兔子的嘴里还吃着大白菜。“汪！汪！汪！”丢丢听到声音急忙跑过来，不停的叫唤，似乎对小白兔有敌意。

我急忙带着小白兔往院子里跑。小白兔，初来我家，就不停的闻、跑、蹦、跳。一想到盼望已久的小白兔，真的来到我家，我的脸上就笑开了花。但，不幸的是妈妈给我规定，兔子只准在楼上活动，楼下是它的禁地。

五月快结束了，阳光明媚。小白兔学会了上楼和下楼。一天我放学回家，阳光直射进我的眼睛，恍恍惚惚的看见两个不明生物。呀！兔子在楼下。

当时，我的心跳到了嗓子眼，生怕一个不小心它们就……砰、砰、接二连三的声音。我吓得将眼睛闭了上，我心里知道它摔了下来，但我又不愿相信。

它躺在地上，一抽一抽的，我知道它不行了。那天，阳光明明很好，我却觉得仿佛下起了倾盆大雨，眼睛里的泪水像断了线的珠子不停的往下流……

事后妈妈也安慰了我许久，可我始终放不下小兔子。那天我走在路上，又回想了好久小白兔，想起它带给我的快乐。我觉得要放下那个它了，想起它陪我的那段时光，和妈妈说的话，我把它放在心底，不要再往伤口上撒盐了。这道伤疤，我相信它终究会愈合。

我们要拿得起，放得下！因为再思念，再哭也回不到过去了。

放下作文议论文800字 篇七

放下，是一种境界。紧握拳头，你抓住的只是空气；摊开双手，你拥有的便是一切。放下的境界有三：痛了过后放下；主动放下；从未紧握。

痛后放下乃是第一境界。“甚矣，孤衰矣，”孔子在实现梦想的路上长叹，他想让统治者以仁为核心，周游列国，然而，并没有人关注他，重用他，他恨，恨无人识他，他痛，他的主张一向未被采用。“罢矣”孔子选择放下，他开始广招门弟，传授知识。他岂知，若干年后，人们称赞他为文圣。因为他的放下，他的释然，才造就了他一代圣人。痛了就放，是对自我的释然，是对自我的洒脱。水蛭，相信每个人都清楚，水蛭吸血，你拔得越用力，它越痛，就吸得越紧。无可奈何，人们用火烧它，它最终化为一缕轻烟。倘若它痛了就放下，又岂会落得如此下场。痛了就放，是对自我的保护，更是为以后做准备。有人问禅师：“大师，我为何放不下”禅师拿了一个杯子给他，往里注入热水，他的手一阵痛，手中的杯子随之落地。禅师说：“痛过后你才会放手”

主动放下乃是第二境界。鲁迅一开始学医，他想救治中国，可是，他看到国人麻木，庸俗的生存着，他决定放下学医，弃医从文，他要从思想上救治中国。主动放下，这样会更好。以往在班会上听到这样一个文章，是一个北大的女学生写的。在那篇文章里，她写到了高三拼命的情景，也写到了她的放下：她放下了谈恋爱，放下了小镜子，放下了逛街的机会，放下了一切能够放下的东西，只是朝着目标“北大”前进。放下，是为了真正的得到。她一向坚信这句话，她也所以全身心投入学习，最终，如愿以偿，也给我们留下了一句话“放下，是为了真正的得到”从不抓紧是放下的第三境界。本来无一物，何处惹尘埃庄子身处陋巷，依然活的逍遥，他拒绝做官，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自我的种种欲望，因而远离了种种烦恼，回到心中的原点，做最好的自我。不带一物来，不带一物去，缘至则来，缘尽则去。这样的人才能拥有一切，他不必放下，因为他一无所有；他能够放下，因为放下后的世界还是他的有些事，轻轻放下，未必不是简便；有些痛，淡淡放下，未必不是历练。坎坷路途，给身边一份温暖，风雨人生，给自我一个微笑。

学会放下，放下才能拥有。

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