高考作文优秀6篇

2024-02-23 02:42:36

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？书痴者文必工，艺痴者技必良，该页是壶知道可爱的小编帮家人们收集的高考作文优秀6篇，希望大家能够喜欢。

高考的作文篇一

高考作文时经常会有这样的苦恼：一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认识”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，

如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”正是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想像成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想像成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……运用这种技法要注意以下两点

一、理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等显然不十分切合本意。

二、先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。

全国高考作文篇二

逆风猎猎，溪流汩汩。疾驰奔驶过的列车，留下铿锵有力的鸣笛声，在林间作响，幽幽荡扫起的尘埃，在肃穆的大山深处向一个人致敬。

因为付出，所以收获。古希腊有一句谚语：种瓜得瓜，种豆得豆。种下的是几十年如一日的对岗位的坚守，收获的便是整个森林那肃然起敬的崇高礼赞。种下的是盈满爱与善的花苞，收获的便是日久弥坚的温暖。

当“最美妈妈”吴菊萍不顾危险，完成从天而降的爱心举托，一个孱弱的生命将因此而重获生的希望，一股感天动地的向善力，正因此茁壮成长，一股善良温暖之风将拂遍神州大地。

种下一份爱，社会将收获一个美好的人间。无论是深圳最美少女对轻生男的天使之吻，还是杭州最美司机吴斌在生命最后70秒强忍撕心裂肺的痛苦，咬牙做出最后的坚守……越来越多的感人花蕾将彭宇案后几乎不敢相信中国还有好人的社会重新点缀。一块硬如磐石的坚冰正在慢慢融化，一个古老民族滴血的伤口正在缓缓愈合。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，种下哪怕一点污黑发霉的恶果，收获的将是滔天罹难。当铜臭充斥着嗅觉，一些利欲熏心的黑暗正在遮挡树影婆娑的阳光。

长江大学几十名教授在市政大厅前举着中国不要GDP的口号，砰然下跪的巨响，跪出的是中国经济高速发展的光鲜背后环境严重污染，生态严重恶化，社会发展不平衡的痛人心扉的现状。种下先污染后治理的恶果，中国将负担的是一笔沉重的环境债。

上帝对每个人都是公平的，开始种下什么，最后终究会收获什么。没有任何一个人能侥幸逃脱世界文明几万年来传下的古老法则。

或许，有人会因一时的迷惘而选择错误的种子，但终究会因此而偿还。这是无法改变的。但偿还需要态度，并掌握在自己手中。世界从来不存在以德抱怨，几千年前，孔子有云：以怨抱怨，以德报德。想要收获德，只能种下德；想要收获善，只能种下善。千百年来，始终如此。

我们应该想想，将在自己的灵魂深处，种下怎样的种子，希望得到怎样收获呢？

高考作文写作技巧篇三

作文作文，可以称之为“文”的，首先应当是成篇的语句。语句来自单个的字词，而单个的字词是从心的内里表达出来的。所以作文本身的目的，就在于表达内心的一种看法，一种体会，一种情感。

在前几年的优秀高考作文中，出现了一股“向古人致思”的热潮，以古为镜，以此明得失，观成败，品人生。写得好的文章，拿来众诗人文人，与全文融会，的确可以深化主题拔高思想内涵。这是一种文法思路，然一味向过去的兴衰看，写的多了，观者也难免生厌，聪明的模仿也并不一定能成为聪明的选择。

那么，怎样才能写出“新意”呢？怎样才能从数十万份试卷中跳出来，“闪亮”阅卷老师的眼睛？聪明的答案刚好与一句宣传口号一致——从我做起，从小事做起。

“真善美”的作文境界

“真善美”一直是一种人见人爱的状态。而这三字中，又以“真”来牵引。

“真”可谓是“善”和“美”的前提。那么作文中，“真”这个要素的引入自然是必不可少。比起以说理论辩之严谨取胜的议论文，我更提倡高中生在高考中选择散文和记叙文这两种文体。这就是我想说的“从我做起”。在这两种文体中，真情实感可以有极大的发挥与流露，而感触人人不同，所以是新鲜而灵动的。主题的真挚，很大程度上能给阅卷老师一个良好的印象分。

那么“真”要怎么表现呢？首先自然是要在文章中最大程度的使用自己风格的文字和语言。下面让我们在看这样一段文字：

“那天晚上，我在摆满了打好的行李包的房间里，打开了那个鞋盒子。

近来，鞋盒子里的小物件已经不再给我以安慰了，只能引起我的回忆，只能帮助我独自一人品位那些酸甜苦辣的回忆。然而我还是不能够扔掉它们。它们一直陪伴了我很多年。我举起鞋盒子摇了摇，里面的破烂发出干巴巴的哗啦哗啦声。”

这段文字来自于青山七惠的畅销小说《一个人的好天气》。撇去其主题意义，文字本身读上去就很有真实的情境感。从这平淡而朴实的文字中，可以清晰读出一股淡淡忧伤的怀念和不舍的情绪。青山七惠的这部小说能够得到芥川奖的青睐，也与这种真切清淡的“小我”世界息息相关。

“我”，作为主观世界的本体，拥有的是最私密的情绪。这些情绪不夸张地说，是可以萦绕成文章的“气场”的。一篇拥有“气”的文章，才是活的文章。

“真善美”的考场策略

当然，我们在高考有限的时间与空间里，是不可能完全淋漓尽致地发挥我们所要表达的情感世界的。这就要求我们要做到“主题要真，感情要顺，思路要整”。

首先是主题意识。主题是文章的灵魂。一篇好的文字不一定要有高超脱俗的主题，但一定要有真实可信的主题。例如自己的心路历程，例如一次小事对于自己的转变。这样的主题如果有好的表述，不仅不会显得低龄，反而会在众多无病呻吟的文字中脱颖而出。主题怎样定，应当从文题出发，贴合给出的要求。通常来说，关于“爱”的主题都是最能打动人心的。

第二是“感情要顺”。一篇文章不能太过平淡，但情感转变要自然柔顺。怎样表现这样一个情感的蜕变过程，是大家值得思考的问题。一般而言，可以从大段心理描述的旧套路中跳出来，考虑一个承载情感的主体，以它的变化来突出主人公情感世界的波折。例如，在王安忆的`《长恨歌》，首章就用“里弄”来承载了主人公的成长，非常生动形象，同时又给人留下深刻的印象。

第三是要有整体的思路。高考作文极易犯的毛病就是思路不清，常常是开始写的时候想表现的是一个主题，写到最后表现了另一个主题。这样在匆匆的阅卷过程中，很容易引起老师的疑惑：这位考生究竟想表现什么主题？所以在开始写之前，不妨在草稿纸上写好自己文章的主要情感基调，以及情感的走向和所想表现的主题，以此来时时提醒自己。

先感动自己，再感动别人

一篇记叙性质的文章，要怎样才能打动人心呢？最终要的莫过于先感动自己。

令人感动的事情，往往不必是“大事件”。从小处着手，以小见大，更能表现作者的才情。小事情往往蕴涵不一样的情绪。之所以称之情绪，因其一时性往往更加使人动容。之前举的例子《一个人的好天气》就是以小事动人的典型范例，有兴趣的同学不妨参考一下这种文风。同样的，生活化是文字的起点。只有来自生活的文字才会真切感人。

一言以蔽之，一篇优秀作文真正需要的，仍然是对于生活真切诚挚的感触。所以，多多留心身边的人和事吧，从我做起，从小事做起，也许会让你有不一样的欣喜收获。

高考作文800字篇四

名人教子。

家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家；亡疫之后，不得葬与大茔之中。不从吾志，非吾子孙。"

铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭："以此进道常若渴，以此求进常若惊；以此治财常若予，以此书狱常思生。"

鞭教：岳云12岁参军作战。一次骑马下坡。没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤。首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前辈林伯渠6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说："上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧！"儿子疑惑不解，林老解释说："用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地！"

联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣；下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可；二是不必非上大学不可；三是应多玩，不失儿童的天真烂漫；四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做"人上人"，虚荣心绝对不可有。

分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。

话题："家庭教育""教育与成才"

高考作文篇五

雨，滴答滴答的下，天空一片阴沉。

放学了，我倚在窗边，看着教学楼下倚偎在父母伞下的同学们，心里五味杂陈。

不知道哪天开始，父亲变得烦躁不堪，变得爱和我争吵。我们常常为了一点小事就引发一阵“电闪雷鸣”。终于，在“三天一小吵，五天一大吵”后，我冲动地对父亲喊道：“你从来不顾及我的感受！我讨厌你！”然后便“砰”的甩上门，再也没有和父亲说过一句话。

“嗒嗒”雨还在下，冰冷的雨滴从窗外飘进来，打在我的脸上，将我从回忆中叫醒。四周望去，其他同学都走光了，只剩下我一人因为没带伞而停止脚步——今天早晨，父亲还在出门前提醒我今天下雨要带伞，可我硬是装作没听见，空着手“咚咚咚”跑下楼——是赌气吗？是，我在心里回答。

本想等雨停后再走，可这老天爷好像偏偏与我作对，雨就是不见小。我正犹豫着要不要冒雨回家，却在不经意间一抬头瞥见了那个熟悉的身影——爸爸？我擦了擦起雾的玻璃窗，仔细地看了看；没错，就是爸爸。他打着我的那把粉红小伞，吃力地在雨中走着，他高大的身躯与那伞相比，显得无比滑稽。他停住了，紧接着在包里翻找着什么，应该是手机吧！

在父亲翻找的时候，夹在他脖子上的雨伞忽然掉了下来，顷刻间，雨点使他的衣服一片斑斓，他的背影显得愈加狼狈。不知怎的，我的心竟轻轻的抽疼了一下。

一刹那间，过去的片段如蒙太奇电影一般在我脑海中闪过：每晚父亲下班后，我总缠着他背课文，讲故事，全然不顾他加班的疲惫；每天半夜不经意地醒来时，总能看见父亲那屋的灯亮着，映着一个佝偻的身影，而我却不以为然……最后，是昨晚那句“你从来不顾及我的感受，我讨厌你”以及那直扎人心的甩门声……

此刻的我才意识到，真正变了的人是我，不是父亲。我说父亲不顾及我的感受，我又何尝顾及过他的感受呢？这么多年来，他一直坚守在那个爱的岗位上，从不曾动摇，哪怕我是如此无理，他也始终如一。可我忘了，父亲不是超人，不是神仙，不是万能的，他也会老！那些对我所谓的“唠叨”是他关心、关爱我的一种方式，而我，除了抱怨竟没给予过父亲任何的关切，哪怕是一声问候……

此时，我除了后悔还是后悔——天知道我昨晚那句冲动的话给父亲带来了多大的伤害！

雨下得更大了，我的脸上早已湿了一片，不知是雨水还是悔恨的泪水，这时，手机响了，我轻轻的点开，接到耳边，里面传来的是父亲沙哑的声音——“你在哪里？！淋雨没有？！早上让你拿伞你不听！淋病了可怎么办？”泪，自是再也忍不住了，我抓起书包，以最快的速度飞奔下楼。

雨，淅淅沥沥，还在下着……

2022全国一卷高考语文作文篇六

《棋之道，悟人之生》

人生宛若一盘纵横的棋局，每一颗黑白棋子的落定，正如我们人生的每一步前行，于黑白棋子间，我们观见人生的棋道与棋法。围棋中“本手、妙手、俗手”的术语，三种不同的棋法，或是合乎棋理的正规，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理实则有损的局限，都是态度与思想的映射，是不同的人生行走之道。那么作为掌棋者的我们，有应如何落下自己的人生棋子呢？

在我看来，面对人生纵横繁杂的棋盘，当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。

毫无疑问，作为掌棋者的我们，每人都渴望棋盘上妙手生花的创造。何以达到如此境界？唯有本手的一次次功夫筑基。可有些人却只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙绝伦，却忽视了全局落棋的内在关联，忽视了妙手背后是无数次本手的历练与考量，而致最终不仅失了妙手，反落得俗手的结局，棋艺平平不起。

究其根本，是只看得见眼前而看不到长远的短浅，是急于追求而忽视基础的“欲速则不达”。只热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽车，内部却净是破损脆弱的零件，不堪受用、走不长远；即使确实下出几次妙手，却也只是停留在表象的妙，貌似合理甚至精妙，但以全局观之，却自损前路，早早败下阵来，妙手终成俗手。人生未尝不是如此，忽视基础、不想着如何提升自身的硬实力基础，而一味追求外在的包装、一瞬的惊艳，许多人只看得到眼前既得利益，而忽视了长远，忘记了如何走得踏实端正，最终自己走向失败的泥沼，处处受损的棋局，最终悔恨不已。

由此观之，“本手”这一功夫基础的重要性不言而喻。我们不仅是人生的掌棋者，更是正处青春之际的人生初学者，从本手开始，秉承务本之心尤为关键。本手是合乎棋理的正规下法，是棋道的入门功。但本手绝不仅仅是机械的简单重复。在本手的学习中，我们观学基本步法，由生涩到娴熟，这是开始；掌握正规合制的基础后，我们在不断练习中扎实功夫，求索经验最终灵活运用，这是更进一步；但我们绝不仅仅止步于此，熟练掌握后，怀揣着求妙之心，我们开始思考每一步本手的意义，考量每一步本手对全棋局的贡献，在不断的深入理解中，才是对棋道的不断丰富的认识。在这样一种回环往复中，我们的才能一步步地夯实基础、提升技艺，深刻理解“棋法”本身，在平常中观联系，在小步间见全局，由此一来，才有助力全局、妙手生花的创造可能，才可免于急功近利之俗手。

将这一棋道移之社会人生，亦是如此。对个人人生，这一“棋道”是面对目标，不骄不躁，沉心提升个人素养、锻炼相应能力，以致自我飞跃，创造理想人生；对企业之生，是脚踏实地、立足长远，不断提升自身技术硬实力，以致企业经营新创造；对社会国家之生，是务本踏实，不断提升社会国家实力，以致社会国家之富强振兴。“本手是基础，妙手是创造”，人生的棋道正应如此，在基础中求创造，在务实中求脱俗之妙。

品棋之道，悟人之生。面对人生纵横繁杂的棋盘，我们当以务本求妙之心落脱俗无悔之子。行之踏实，行之务本，方可达妙，方能致远。

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