论语读后感（精彩5篇）

2023-09-03 15:17:04

看完论语，你知道怎么写好一篇论语读后感吗？《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。你是否在找正准备撰写“作文论语读后感600字”，读书破万卷下笔如有神，下面虎知道为您精心整理了5篇《论语读后感》，如果能帮助到亲，我们的一切努力都是值得的。

论语读后感篇一

《论语》是我的`经典启蒙老师，在生活中她像一盏明灯，时刻为我指明方向。

初次接触《论语》是在幼儿园的诵读课上，漂亮的刘老师带领我们每天进行晨读，我现在都能熟练地背诵十章了，其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”这段话告诉我们三个人在一起的时候，其他两人或者其中一人必然会有某一方面比另外一个强的，我们应该选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。做为一名一年级的小学生更要提高修养、虚心好学，这样，无论同行相处的人善与不善都可以为师，做到宽以待人，严于律己。带着这样的学习态度，我进入了小学，虽然认识的字要比别的同学要多一些，但我从不骄傲，反而虚心向同学们学习，小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌，有了良好的学习关系，我学习起来劲头更足了。

老师常说：“半部论语治天下”。虽然我现在年纪还小，不能做什么惊天动地的大事，但从《论语》中学习如何养成良好的生活、学习态度与习惯却是我们小学生应该做的。

论语读后感篇二

去年暑假，读了一遍《论语》，当时对一些诸如“学而时习之，不亦说乎”之类的好理解的句子做了背诵。对于一些不好理解的句子，一知半解的就过去了。

宋朝宰相赵普研读《论语》，有“半部论语治天下”之说，所以学《论语》对学习及做事很有帮助，我就找出书架上的《论语》书开始了第二次阅读。

起初，我认为《论语》不是整篇的文章，连贯性不强，比较零散，不便于记忆，有些句子不能理解，故运用起来也不能自如。这第二次阅读，感到有了新的理解，《论语》中的句子听起来很深奥，但仔细一想，他讲的都是一些生活中，学习上的基本的道理，孔子及其弟子说的话，多是从其自身出发，很接地气，符合实际。

比如对于“孝”的论述，子曰：“父母唯其疾之忧”；比如，对于治学的论述，子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”；还有对于诚信的论述，子曰：“人而无信，不知其可也”等等，都是说的生活中的道理。所以，读《论语》，要多从自身实际出发进行比照、思考、理解。学《论语》可治国，我没有考虑那么高，我觉得更适合来观照自己，帮助自己修身养性。

《论语》已经两千多年了，但读起来，感到他离我们并不遥远，他说的就是当下。读着读着，就觉得书中说的许多道理就是当今社会做事的准则，书中说的就是身边的某某人。

书读百遍，其义自见。“能近取譬”“切问而近思”，多读几遍，多想想，反思身边的人和事，就会字理通顺，学有所得。

《论语》读后感800字篇三

世界上的真理总是最简单的，就像太阳每天从东方升起，从西方落下一样。《论语》告诉你的永远是最简单的，但它激活了你内心的良心。2500多年前，孔子的教学和生活点点滴滴，被学生片段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录是由他的学生编写的，后来又记成了论语。我们会觉得《论语》似乎没有很严格的逻辑，很多都是关于事情的，里面很少有长篇大论的文字，几乎每一个语录都很短。事实上，沉默也是一种教育。我们都说孔子是圣人，圣人是他生活的`土地上最具行动能力和人格魅力的人。孔圣人给我们带来了一种生活在地球上的信念。像他这样的人一定是从我们的生活中自然成长起来的，而不是从天而降。与西方不同的是，中国哲学系提倡一种庄严、理性、诚实的美。孔夫子在《论语》中的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子的形象中，凝聚着他内心传递的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人的心中，它才能如此强大。这是一种力量，如果我们学会了提取锻造这种力量，我们就能得到孔夫子的心胸。

我们可以看到孔夫子的态度很平和，而他的心却十分庄严。因为有一种力量——信仰的力量。孔夫子是一个特别信仰的人。宋代开国宰相赵普也曾说过，他用半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中的巨大作用，以及古人对《论语》的尊重和敬仰。子说：“天哪言哉？4时行焉，百物生焉。天何言哉？《论语》阳货)孔子对他的学生说：“你看，天在上，静穆无言，四季在轮，万物滋生，天而要说话吗？“论语的终极传递是一种态度，是一种简单、温暖的生活态度。孔夫子就是这样影响他的弟子的。众所周知，儒家理论的核心和最本质的东西，除了“恕”字，还有一个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么是仁？孔子只回答了他两个字：“爱人”。爱别人叫仁。樊迟又问什么是智慧？孔子说：“知人”。了解别人，就是智慧。关心别人，就是仁，了解别人，就是智慧。就这么简单。《论语》的真谛是告诉大家如何过上我们心中需要的幸福生活。人不远，让我们在圣贤的光芒下学习成长吧！

论语读后感篇四

“诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自《论语》里面的《为政》，这是《论语》里给我感受最深的一句。是说：“明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是智慧。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育意义。

“知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要谦虚诚实，切不可不懂装懂。在日常生活中，我们每天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以谦虚诚实的态度去对待，有不懂的问题，应当及时向别人求教，甚至是“不耻下问”，如果不懂装懂，敷衍塞责，最后只会害了自己。

比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，迅速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必然会漏洞百出。

让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都诚实的人吧！

《论语》读后感篇五

让我们看看《论语》中广为人知的这段话：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问：‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

（论语先进第十一）上面是一段常被人们引用作为孔子因材施教的例子。但不知大家注过其中体现出来的孔子对矛盾的处理方法吗？冉有遇事犹豫，而子路性急（“子路有闻，未之能行，唯恐有闻。”（《论语》？公治长第五）。“退”和“兼人”（一下子激动能顶几个人）都是偏向了极端。所以孔子对冉有和子路相同的提问给出了相反的回答。目的当然是让他们回到矛盾的平衡点上去。说到这里，岔开说几句。

因为孔子教导弟子是因材施教的，其对弟子所说的某句话往往是针对弟子的偏向或不足说的，我们不能将某一两句话抓住看作是孔子对某个问题的看法，甚至抓住几章中孔子对同一问题的不同说法得出“《论语》是矛盾的”的结论，而应该联系整体，联系生活地把握。我们应该相信，整部《论语》应该是统一的。尤其是在背景或上下文不太清楚的章节，更不应该断章取义地作训诂学上的文章。

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家带来的5篇《论语读后感》，希望可以启发您的一些写作思路。

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