三国历史人物故事总结8篇
曹操、诸葛亮、周瑜这些有名的人都来自三国时期，除此之外，你还了解过哪些三国历史人物呢？虎知道为朋友们精心整理了8篇《三国历史人物故事总结》，可以帮助到您，就是虎知道小编最大的乐趣哦。
三国历史人物故事 篇一
三国历史人物故事(一)
是仪--三国时期吴国官员
是仪，本姓氏，起初担任县中县吏，后在郡里任职，郡相孔融嘲弄他，说“氏”字是“民”无上，可改为“是”，是仪于是就改姓为“是”。是仪后来依附刘繇，避乱到江东。刘繇军队失败，是仪迁居会稽。
孙权继位执政后，用文辞优美的诏书征召是仪，是仪到后受到孙权亲信重用，专门负责机要事务，被授予骑都尉之职。吕蒙图谋袭取关羽，孙权将此事询问是仪，是仪很赞同吕蒙的计谋，劝孙权采纳其计。
是仪随从孙权征讨关羽，被任命为忠义校尉。是仪陈述辞谢，孙权命令说：“我虽然不是古代的赵简子，您怎就不委曲自己作一个周舍呢？”荆州被平定后，孙权定都武昌，是仪被授任裨将军，后封爵都亭侯，暂署侍中。孙权想再授予他以部队，是仪自以为不是统率军队的人才，坚辞不受。黄武年间，孙权派遣是仪前往皖城就职将军刘邵部下，想诱骗曹休到来。曹休来后，被吴军打得大败，是仪被升任为偏将军，入朝总领尚书事，并总管朝廷外诸官，兼管诉讼事宜。孙权又命他教众公子读书学习。
黄龙元年(229年)，孙权迁都建业，命是仪留下辅佐太子孙登镇守武昌。孙登对他十分敬重，有事都先咨询他，然后才实施推行。是仪被进封为都乡侯。
嘉禾元年(232年)，是仪随从孙登回到建业，再被任命为侍中、中执法，管理诸官事宜，兼管诉讼如前。典校郎吕壹诬告谗毁原江夏太守刁嘉毁讪诽谤国家政事，孙权大怒，将刁嘉逮捕入狱，详细审问验证。当时与此事有关系的人都十分恐惧吕壹，并都说听到过刁嘉说了那些话，唯独是仪说没有听说过。于是是仪被连续审讯多日，孙权诏旨要严厉审问，大臣们都为此畏惧如寒蝉无声。是仪回答说：“现在刀锯已架在我的脖子上，我怎敢替刁嘉隐瞒真象，而自取灭族之祸，成为不忠之鬼呢？只是为了让陛下了解此事的真实本源。”是仪根据实情一一答问，言辞毫无变易。孙权于是放弃对他的审讯，刁嘉也得以释放。
嘉禾三年(234年)，蜀汉丞相诸葛亮去世，孙权关心蜀汉情况，派遣是仪出使蜀汉与其加强结盟友好。是仪作为使节的言行举止很合孙权心意，后被任命为尚书仆射。
赤乌五年(242年)，孙权先后立太子孙和及鲁王孙霸，但孙权宠爱孙霸，是仪当时兼任鲁王傅，认为孙和与孙霸的待遇似乎一样，有所不妥，于是上疏说：“为臣私下认为鲁王天资卓群敬修美德，兼备文武才干，如今适宜的安排，是让他镇守四方，作为国家的辅佐屏障。宣扬美好德行，广泛显耀威信，这是国家的优良传统，全国人民所共同瞻望。只是为臣言辞粗疏，不能完尽表述心意。我认为二宫应当有所抑制，正上下之序，明教化之本。”他连上书三、四次，他作为鲁王傅能竭尽忠诚，动辄加以规劝；对上奉事勤奋，与人相交恭敬。
是仪从不经营家财，不接受别人的施惠，房舍财物能供给日常生活就行。邻居有人建起大宅，孙权出行望见，问人是谁建起大宅，他身边的人回答说好像是是仪家。孙权说是仪俭朴，一定不是他。一问果然是别人家。是仪就是这样收到孙权的信任和了解。
是仪衣着不精制，饮食极简便，乐于赈济赡养贫困之人，家中无什么储蓄。孙权听说后，前往他家，要求看看他家吃的饭菜，并亲口尝食，对此深为叹息，当即增加是仪的俸禄和赏赐，扩增他的田地住宅。是仪多次推辞谢绝，因这种恩惠而心中不安。
是仪常常举荐人才进献良谋，从未说过别人短处。孙权常责备他不谈论政事，没有是非，是仪回答说：“圣明君主在上，为臣谨守本职，担心于职不称，实在不敢以愚笨的管见言辞，来干扰陛下视听。”
是仪奉事国家公职几十年，未曾有所过失。吕壹多次诬陷告发将相大臣，有的人竟被他告发有罪达四次之多，唯独没有借口告发是仪。孙权感叹说：“如果人人都像是仪那样，还到哪里去施用什么法律条令呢？”等到是仪重病卧床，他留下遗嘱要求用一般棺木安葬，穿戴平时衣服入殓，一切务必节省简约。八十一岁时去世。
三国历史人物故事(二)
孙綝--三国时期孙吴宗室、权臣
孙綝是三国时期东吴的皇族宗室。孙坚弟弟孙静的曾孙，与东吴权臣孙峻为同一祖父的从兄弟。太平元年(256年)，孙峻在率军北伐曹魏途中过世，将后事托付给年仅26岁的偏将军孙綝。朝廷任命孙綝为侍中兼武卫将军，领中外诸军事，受命代理主持朝政，接替孙峻掌控了东吴最高的权力。此前，孙峻的专政及恶行已经引起东吴豪族势力的不满，他们不愿意再看到孙峻之后又出现皇亲宗室继续垄断朝廷大权的局面，以骠骑将军吕据为代表的北伐前线诸将于是联名上书推荐滕胤为丞相，希望以此分割孙綝的权力，防止他擅权专政。但孙綝巧妙地改任命滕胤为大司马，且要求他去代替不久前逝世的吕岱镇守武昌，希望以此让他远离朝廷。吕据等知道后大为不满，于是从北伐前线率军返回建业，派人通知滕胤，密谋推翻孙綝。孙綝知道之后，一方面派遣从兄右将军孙虑(一说为孙宪)率领驻守都城的军队在江都抵御吕据大军，又以皇帝的名义下诏让投靠东吴的曹魏叛将文钦、刘纂、唐咨等人攻击吕据。另一方面派遗侍中左将军华融、中书丞丁晏前往要求滕胤立刻出发捉拿吕据。滕胤见状，自知已经泄密，于是立刻拥兵自卫，并向典军杨崇及将军孙咨表示孙綝谋反作乱，逼华融等人作书驳斥孙綝。孙綝则上表宣称滕胤叛乱，派将军刘丞率骑兵围困滕胤。滕胤逼迫华融等人矫诏发兵，华融等因不从而被杀。不久后吕据兵败自尽，但滕胤并不知情，以为吕据会依期进军与他会合，因此面色不变，谈笑如常。有部下劝说滕胤引兵至皇宫的苍龙门，不明原委的禁军将士见到滕胤后，必然离开孙綝而听从滕胤的调遣，那时则可进驻皇宫，以皇帝的名义下诏诛杀孙綝。当时已至半夜，滕胤不敢举兵包围皇宫，又仗着与吕据会依约前来支援，于是命令部下继续坚守。到了早上，孙綝剿灭吕据后回师大举进攻且最终杀了滕胤。其后下令诛灭了滕胤、吕据的三族。假节驻守夏口的镇军将军孙壹是吕据、滕胤的妻兄，而且其弟孙封又因为参与密谋后失败自杀。孙綝于是派遣镇南将军朱异偷袭孙壹，迫使孙壹率部曲千余口逃奔曹魏。此役后，孙綝暂时控制住了局面，继而迁为大将军，受封为永宁侯。从兄孙虑在孙峻执政时很受厚待，在帮助孙綝平定吕据等人的发难后，得到的待遇反而比孙峻时少，于是很不满，与将军王惇共谋杀害孙綝。孙綝发觉后杀掉了王惇，孙虑被迫服药自杀。
太平二年(257年)，曹魏征东大将军诸葛诞因反对司马氏专权，在寿春举兵叛变，又杀扬州刺史乐綝，派吴纲领儿子诸葛靓和牙门子弟到东吴请降，要求派援兵相助。东吴遂派遣文钦、唐咨与全端、全怿等人带领三万人先行赶往救援。魏镇南将军王基围困寿春，但文钦等成功突围入城与诸葛诞会合。曹魏于是集中了朝内外二十余万大军彻底将寿春围困得水泄不通。东吴于是任命朱异为假节大都督，率领三万人屯居安丰。曹魏兖州刺史州泰率军与朱异交战，朱异大败，死伤二千人。孙綝亲率大军进屯镬里，又派遣朱异率领丁奉、黎斐等人的五万军队攻打曹魏。当时朱异屯于黎浆，遣将军任度、张震等募勇敢六千人，在屯西六里处搭建浮桥夜渡淮河，准备修筑半月形的营垒，曹魏监军石苞及州泰发现后将吴军击破。朱异又制造攻城武器车箱围逼五木城，再次大败而归。与此同时魏泰山太守胡烈以奇兵五千从小路奇袭吴军屯放辎重所在地都陆，焚毁了朱异军队全部的军备粮草。孙綝又再派兵三万命令朱异与魏军死战，朱异不从，孙綝大怒，要求朱异前往相见。此时，跟 随朱异军中征战的柴桑督、奋威将军陆抗制止他去见孙綝，朱异于是说道：“子通，家人耳，当何所疑乎！”遂坚持前往。孙綝见到朱异后，马上让力士将其从座位上抓起来。朱异道：“我吴国忠臣，有何罪乎？”但孙綝还是下令处死了朱异，而改派弟弟孙恩虚张声势前往救援，自己则退回建业。寿春城中听闻孙綝退兵，军心不稳，文钦等多次试图突围未果。诸葛诞部将蒋班和焦彝出城投降，不久后吴将全怿和全端等人见援兵已绝，也率所部数千人出降。次年春，寿春沦陷，诸葛诞突围途中被杀。孙綝没有成功拯救诸葛诞，却将吴国的重要将领朱异杀死，因此一时之间朝野对他都愤恨不已。当时，驻守吴国西部边境的骠骑将军朱绩甚至担心孙綝如果继续秉政将使大臣们猜疑离心，使吴国陷入政治混乱，从而让曹魏可以乘衅入侵。于是朱绩密书暗中联系蜀汉，让他们事先制定吞并吴国的计划。
孙綝从前线返回建业后，吴帝孙亮已经开始亲政，且派人问责孙綝救援不成而诛杀大将之过。孙綝害怕会对自己不利，回到建业并称病不上朝谒见孙亮。他在朱雀桥南边修建宫室，命令其弟威远将军孙据负责宿卫宫禁苍龙门，弟武卫将军孙恩、偏将军孙干、长水校尉孙闿分别驻守各个营地，想要以此来控制朝政以求自保。太平三年(258年)，孙亮因为对孙綝不臣的行径大为不满，于是借口追究其三姐朱公主孙鲁育被杀事件的原委，降诏怒责孙綝的亲信虎林督朱熊与外部督朱损当年没有匡正孙峻诛杀鲁育公主的错误。孙綝上表入谏求情，但孙亮不予准许，派遣左将军丁奉诛杀了朱熊与朱损。此时，孙亮与孙綝的矛盾已经公开化了，因此孙亮则私下与其大姐全公主孙鲁班、太常全尚、将军刘承等讨论诛杀孙綝事宜。但谋事不密，被孙亮的一个妃子知晓，那个妃子是孙綝从外甥女，于是偷偷向孙綝密报此事。孙綝连夜带兵缉拿了全尚，并派遣其弟孙恩在苍龙门外杀害了刘承。然后举兵包围皇宫，命令光禄勋盂宗到宗庙祭祀先帝，召集群臣宣布废掉孙亮，群臣十分震惊，无人敢违抗孙綝的命令。孙綝乃派遣中书郎李祟去夺取了玉玺，以诏书的形式向全国公布孙亮所谓的罪状。尚书桓彝不肯在诏书上署名，被孙綝杀害。典军施正劝孙綝立孙权六子琅邪王孙休为皇帝，孙綝表示同意，于是命令宗正写信给孙休，随后将孙休迎回建业登基称帝。另将废帝孙亮贬为会稽王，送回封国；将全公主迁徙至豫章郡，全尚则被流放至零陵郡。孙休即位后，孙綝上疏给孙休，来表示自己的忠心。孙休则下诏封孙綝为丞相大将军兼领荆州牧。孙綝之弟孙恩被封为御史大夫、卫将军，孙据为右将军，二人皆封县侯。孙干为杂号将军、亭侯，孙闿也受封为亭侯。孙綝一门五侯，而且皆掌管禁军部队，权力远远超过皇帝，是东吴的大臣中一直以来未曾出现的事情。孙綝志得意满，开始肆意妄为，甚至破坏民间信仰，烧掉伍子胥庙，又破坏各地的祠庙，斩杀道士。
孙休登上帝位后，深知孙綝权倾朝野，尾大不掉，因此对他时刻提防小心。有一次孙綝奉献牛酒给孙休，孙休担心酒里有毒，因此没有接受。孙綝于是用酒宴请左将军张布，喝到尽兴时，孙綝口出怨言道：“当初废黜少主时，不少人劝我应该自己即为称帝。我认为当今陛下贤明，所以把他迎立他为天子。皇帝没有我就不可能即位，如今我奉上礼品却遭到拒绝，只是把我当作一般的臣子来对待而已，看来我必须要再次改变计划了。”张布遂将这件事情告诉孙休，孙休于是紧记在心，怕孙綝会作乱犯上，于是对其多次给予赏赐，又加官孙恩为侍中，与孙綝一起批阅朝廷文书。当时有人告发孙綝怀怨在心，侮辱圣上，意图谋图反，孙休于是将此人抓住交给孙綝发落。孙綝便杀了该告密者，但此后其也开始感到惶恐不安，便通过孟宗向孙休表示自己要出屯武昌。孙休答应了他的要求，敕命孙綝所督帅的中营精兵万余人跟随前往，军队所需要的武库兵器，都下令给与。将军魏邈劝告孙休，表示如果让孙綝出屯地方的话将会造成国家**，武卫士施朔也举报孙綝有谋反的举动。孙休于是秘密询问张布解决的办法，张布和丁奉商议后决定在腊祭之日设宴来谋杀孙綝。在腊祭宴会当天，孙綝因为此前听到一些风声，遂以身体不适为由拒绝出席。孙休派出使者十余人去请他赴宴，孙綝无法在推脱，只得前往。行前孙綝与家中约定，在宴会过程中，家人可在府内放火，他就以这个借口伺机返回。后来，孙綝见府中火起，于是向孙休请求返回，孙休不准许。孙綝准备强行离席，丁奉、张布此时示意左右将孙綝捆绑起来。孙綝方才醒悟，于是跪下叩首到：“臣愿意被流放到交州赎罪。”孙休答道：“卿当初为何不流放滕胤、吕据，而却将他们诛杀？”孙綝再次请求道：“臣愿意受罚沦为官奴。”孙休又答道：“为什么当初不让滕胤、吕据成为官奴！”遂下令将孙綝斩首示众，且宣布曾与孙綝同谋作乱者一概予以赦免，于是孙綝部众放下兵器请降者多达五千人。孙綝被杀时年仅28岁。其弟孙闿乘船想要渡河北降曹魏，在逃亡途中被追兵所杀。孙休下令夷灭孙綝三族，且发掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木砍碎后直接将其尸体埋葬，以此追究他当年杀害鲁育公主的罪行。孙休认为与孙峻、孙綝同族是耻辱，特地从宗族中取消了他们的名字，将他们称作“故峻、故綝”。孙休又下诏说：“诸葛恪、滕胤与吕据原来是无罪，而是受到孙峻与孙綝兄弟所残害，我为此感到痛心，希望都能为他们改葬，并加以祭祀。因为他们而牵连被流放者，都可以回来。”
三国历史人物故事(三)
吕壹--三国时吴国人
吕壹极受孙权宠信，玩权弄法，大臣潘濬、步骘、陆逊时时刻刻上书指责。潘濬甚至打算把吕壹刺杀。
吕壹有门客违法，被建安太守郑胄所杀，吕壹非常愤恨，于是中伤郑胄，孙权立刻禁锢郑胄，后因潘濬、陈表上言，郑胄才得以释放。
吕壹还曾诬告江夏太守刁嘉“谤讪”，孙权向百官调查，百官都不敢违逆吕壹，纷纷赞同。只有是仪表示没听过此事。最后因为是仪的坚持，刁嘉方得以无事。
吕壹陷害宰相顾雍，黄门侍郎谢厷去向吕探问消息，吕壹表示不乐观。但是谢厷却巧言，只要顾雍被免官，将由潘濬接任宰相。吕壹畏惧潘濬，只好放过顾雍。
吕壹又陷害孙权的驸马朱据，控告身为左将军的朱据私吞军饷，拷打朱据幕府管理财务的军官，并将该官打死。朱据怜其屈死狱中，为该官安葬。却被吕壹认定是心虚的证据。朱据只好自我监禁，等候孙权审查。后来孙权发现朱据是清白的，于是说：“连朱据都会被诬告，何况一般的官吏百姓呢？”愤而将吕壹处死。
吕壹--三国时吴国人
吕壹极受孙权宠信，玩权弄法，大臣潘濬、步骘、陆逊时时刻刻上书指责。潘濬甚至打算把吕壹刺杀。
吕壹有门客违法，被建安太守郑胄所杀，吕壹非常愤恨，于是中伤郑胄，孙权立刻禁锢郑胄，后因潘濬、陈表上言，郑胄才得以释放。
吕壹还曾诬告江夏太守刁嘉“谤讪”，孙权向百官调查，百官都不敢违逆吕壹，纷纷赞同。只有是仪表示没听过此事。最后因为是仪的坚持，刁嘉方得以无事。
吕壹陷害宰相顾雍，黄门侍郎谢厷去向吕探问消息，吕壹表示不乐观。但是谢厷却巧言，只要顾雍被免官，将由潘濬接任宰相。吕壹畏惧潘濬，只好放过顾雍。
吕壹又陷害孙权的驸马朱据，控告身为左将军的朱据私吞军饷，拷打朱据幕府管理财务的军官，并将该官打死。朱据怜其屈死狱中，为该官安葬。却被吕壹认定是心虚的证据。朱据只好自我监禁，等候孙权审查。后来孙权发现朱据是清白的，于是说：“连朱据都会被诬告，何况一般的官吏百姓呢？”愤而将吕壹处死。
张闿——汉末武将
张闿(kǎi)，陶谦的手下都尉。奉命护卫曹操之父曹嵩，因见钱起歹念，杀死曹嵩，夺去财宝逃往淮南投奔袁术，并担任刺杀陈王刘宠和陈国相骆俊的任务。
陶谦帐下都尉。太祖父嵩在泰山华县。太祖令泰山太守应劭送家诣兖州，辎重百余辆。陶谦遣闿将骑二百卫送，闿于泰山华、费间杀嵩，取财物，因奔淮南。后投奔淮南的袁术，并奉袁术之命假装路过陈国，并刺杀了当时的陈王刘宠和陈国国相骆俊 。
三国历史人物故事(四)
阎柔——三国时期曹魏将领
阎柔(生卒年不详)，燕国广阳(今北京市附近)人。三国时期曹魏将领。年少时曾被乌丸、鲜卑俘虏，后来却得到他们的信任。刘虞死后，阎柔被鲜于辅等推举为乌丸司马，联系鲜卑为刘虞报仇，和公孙瓒对抗。在官渡之战时归曹操，拜护乌丸校尉，对曹操讨伐乌丸有功，赐爵关内侯。曹操待其如子，曹丕也视其如亲兄弟，阎柔坐镇北方，统帅幽州兵马，抗击胡人的入侵。曹丕即位后，拜其为度辽将军。人物生平协助复仇阎柔自少在乌丸、鲜卑为俘虏，后为其所亲近信任。鲜卑帮助阎柔杀害护乌桓校尉邢举取而代之。公元195年(兴平二年)，原幽州牧的刘虞旧部鲜于辅、齐周、鲜于银等因阎柔的名气而推举他为乌桓司马，得到鲜卑的帮助对抗杀害刘虞的公孙瓒，与公孙瓒将领邹丹战於潞河之北，大破其军，斩杀邹丹等四千余人。公元199年(建安四年)，因阎柔深得乌桓心而为袁绍所宠慰以安北方。归顺曹氏公元200年(建安五年)，官渡之战中，阎柔遣使曹操，获封护乌丸校尉。曹操在击败袁绍後又攻破南皮，阎柔领导乌丸、鲜卑等归附，又献出名马，跟随出征三郡乌丸，并在白狼山之战中，受大将张辽的指挥，击破乌桓。阎柔因功被封关内侯。在官渡一战后臣服于曹操，对曹操讨伐乌丸很有贡献。曹操待其如子，曹丕也将其视若兄弟，镇守北方，统帅幽州兵马。曹丕即位后，拜阎柔为度辽将军。(《全三国文 卷二十八》引《魏志·文帝纪》引《献帝传》的《公卿将军奏上尊号》中有“渡辽将军都亭侯臣柔”记载。) 王祥——古代二十四孝之一 王祥(184年，一作180年-268年4月30日 )，字休徵。琅邪临沂(今山东省临沂市西孝友村)人。三国曹魏及西晋时大臣。王祥于东汉末隐居二十年，在曹魏，先后任县令、大司农、司空、太尉等职，封爵睢陵侯。西晋建立，拜太保，进封睢陵公。泰始四年(268年)去世，年八十五(一作八十九)，谥号“元”。 有《训子孙遗令》一文传世。王祥侍奉后母极孝，为二十四孝之一“卧冰求鲤”的主人翁，有“孝圣”之称。
三国历史人物故事(五)
轲比能——三国时期鲜卑族首领
轲比能(2世纪？-235年)，为中国三国时期的鲜卑首领之一。
轲比能出身鲜卑支部，因他作战勇敢，执法公平，不贪财物，所以被鲜卑民众推举为大人。轲比能因其部落近塞，所以他抓住有利条件积极学习汉族先进技术和文化，促进了鲜卑族的进步和北方的民族融合。
轲比能统率下的部众，战守有法，战斗力相当强大。自曹操北征后向曹氏进贡表示效忠。魏文帝时，轲比能受封附义王。轲比能在进行部落统一战争时，受魏国干涉，受沉重打击，于是对魏怀贰，献书魏帝表忠，以麻痹魏庭，使之放松警惕。此后，轲比能的部众变得强盛，控弦十余万骑，为害魏国边境。每次钞略得财物，轲比能都公开透明地均平分配，所以得部众死力，各部大人都敬畏之。实力强大后，他继续部落统一战争，于是威行诸部落，建立起强大的鲜卑族政权。深感威胁的魏国幽州刺史王雄派刺客韩龙将其刺杀，其政权立刻崩溃，鲜卑民族再次陷入混战。
人物生平
崛起乱世
轲比能本来是鲜卑的一个小部落人，因为勇敢，执法公平，不贪财物，所以众人推举他作为首领。因为这个部落靠近边塞，自从袁绍占据河北，中国人有很多逃奔轲比能。轲比能教会他们使用兵器，同时他自己也学到不少中原文化。所以他统率部下，摹效中原王朝。他外出打猎时，高举军旗，以击鼓作为进退的口令。
建安(1—2)年间，轲比能通过护乌丸校尉阎柔向朝廷进贡。
建安十六年(2)，曹操西征关中十一路诸侯，田银、苏伯在河间反叛。轲比能率三千骑兵，随阎柔平定叛乱。
建安二十三年(2)四月，代北乌桓无臣氐(一作能臣氐)等反叛，请求归顺扶罗韩。扶罗韩统率一万多骑兵前往迎接。到了桑乾县，无臣氐等人商议说，扶罗韩的威信并不很高，恐怕不能成就事业，于是另外派人向轲比能送信。轲比能马上派万余骑兵前来迎接，并与无臣氐一起对天盟誓。轲比能于是在宴会上杀死扶罗韩。扶罗韩的儿子泄归泥及众部下都归顺轲比能。因为考虑到自己杀死了泄归泥的父亲，轲比能对泄归泥特别友善。步度根因此埋怨轲比能。
之后，轲比能率军协助乌桓作战，曹操任鄢陵侯曹彰为骁骑将军，率兵北征，大败鲜卑、乌桓联军。轲比能由此退出塞外。后来他恢复向中原政权贡献。
延康元年(220年)，轲比能派人向朝廷献马。魏王曹丕封轲比能为附义王。
大战魏将
黄初二年(2)，轲比能将住在鲜卑的五百余家魏国人驱遣出来，让他们回代郡居住。
黄初三年(222年)，轲比能率部落三千多骑兵，驱赶牛马七万多口与中原通商，并派遣一千多家魏国人居住在上谷。后来轲比能与东部鲜卑首领素利及步度根三部互相斗争。素利向乌丸校尉田豫求救，田豫担心因此互相兼并，造成更大的危害，认为应该救助善良、惩治凶恶，向各部族显示威信。于是单独率领精锐士兵，深入到鲜卑控制的地区，鲜卑军很多，在魏军前后进行抄掠，截断退兵之路。田豫遂率军挺进，距鲜卑军十余里时，扎下营寨，收集许多牛马的粪便烧了起来，从另外一条路撤走了。轲比能见烟火不断，以为田豫的军队还在，便离去了，走了数十里之后；才发现田豫已撤走。轲比能又率军追击田豫至马城，将其重重围困，田豫严密防守，令司马树立起旗帜，奏起鼓乐，率步骑兵从南门杀出，鲜卑军把注意力集中到哪里，便向哪里攻击。田豫则率领精锐骑兵从北门冲了出来，擂鼓呼叫冲杀，两面发起冲击，鲜卑军措手不及，阵脚大乱，都丢弃弓、马逃走了。田豫率兵连击二十余里，鲜卑军的尸体布满了原野。
步度根不断与轲比能相互进攻，其势力日益衰弱，只得率领部下万余人保守太原、雁门郡。步度根又派人对泄归泥说：“你父亲被轲比能所杀，你不想法替父报仇，反而归顺仇人。他今天虽待你不薄，其实那是在想日后杀死你的计谋。还不如回归我方，我和你是骨肉至亲，怎能和仇人相同呢？”从那以后，泄归泥率其部下逃奔步度根。轲比能想派兵追赶，可是没有追上。步度根、泄归泥率三万多户百姓来到雁门郡内，请求归附曹魏。雁门太守牵招下令还击轲比能，杀死了轲比能的弟弟苴罗侯。轲比能与乌丸归义侯王同、王寄等，结下怨仇。因此，牵招又亲自率领归泥等攻打轲比能，在云中故郡打败轲比能。
黄初五年(224年)，轲比能再次入侵素利。田豫率轻骑牵制了轲比能的后部，轲比能派部将琐奴抵御田豫，田豫出奇兵击退琐奴。
黄初六年(225年)，轲比能又被并州刺史梁习所破。
专擅漠南
轲比能因兼并各部的战争多次遭到田豫等的干预，由此心怀反叛之心，并给辅国将军鲜于辅写信说：“胡人不识文字，已故的校尉阎柔为我向天子保举。我与素利为仇，往年派兵攻讨，但是田豫却协助素利。我在阵地上派琐奴前往，听说您来，马上撤回军队。步度根处处抢掠，又杀死我弟弟，反诬蔑我为强盗。我们落后，不知礼义，但我们接受天子印绶，牛马尚且知道水草为美，何况我还有人心。将军应替我向天子讲明情况。”鲜于辅得到书信后，上报朝廷，曹丕又派田豫招纳安慰。轲比能的势力因此更强盛，统领十多万人。抢掠所得财物，他都平均分配，当着众人面处理完毕，从不私贪，所以部下愿意为他效死力。其余部落的首领都很敬畏他。但是他的势力还是赶不上檀石槐(东汉时鲜卑部落首领)。
太和二年(228年)，田豫派遣翻译官夏舍到轲比能女婿郁筑革建部落，夏舍被郁筑革建杀害。这年秋天，田豫统率西部鲜卑蒲头、泄归泥出塞讨伐郁筑革建，大获全胜。田豫率兵返回到马城时，轲比能率兵三万，把田豫围困七天。上谷太守阎志，是阎柔的弟弟，历来为鲜卑人所信任。阎志前往解释劝说，才为田豫解围。后来幽州刺史王雄兼任校尉，对鲜卑实行安抚信任政策。轲比能多次入塞，到幽州进贡。
被刺身亡
太和五年(231年)，蜀汉丞相诸葛亮再出祁山，北征曹魏，与轲比能串通，兵屯石城，遥相呼应。魏明帝曹叡命牵招适时进讨。诸葛亮退兵后，轲比能回到漠南。
青龙元年(233年)，轲比能诱使步度根依附，让他背叛并州刺史毕轨，并和他结亲。又率兵万余人在陉北迎接他的家口资产。毕轨派部将苏尚、董弼等部阻击，轲比能派兵在楼烦与苏尚等会战，将其杀死。曹叡派遣秦朗率领中军出讨轲比能和步度根，最终二人败走，步度根部将泄归泥再度叛降。后来轲比能杀了步度根。
青龙三年(235年)，王雄派勇士韩龙刺死轲比能，换立轲比能的弟弟为王。之后，鲜卑种落离散，互相侵伐，强者远遁，弱者请服。曹魏的边陲因此得以安息。
三国历史人物故事总结 篇二
三国历史人物故事(一)
钟繇——三国时期政治家、书法家
钟繇(yáo)(151年—230年)，字元常。颍川长社(今河南许昌长葛东)人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。
钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。太和四年(230年)，钟繇去世，谥号“成”。正始四年(243年)，配享曹操庭庙。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书(小楷)的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
书法成就
钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。秦、汉以来，一人而已。”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体；另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。
钟繇的书法理论，散见于有关书论内。其中最重要的是他关于用笔方面的论述。钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。
据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。
可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。
另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。在学习过程中，不分白天黑夜，不论场合地点，有空就写，有机会就练。与人坐在一起谈天，就在周围地上练习。晚上休息，就以被子作纸张，结果时间长了被子划了个大窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去厕所中，竟忘记了回来。这说明了钟繇的书法艺术确实是自己勤学苦练的结果。在苦练的同时，钟繇还十分注意向同时代人学习，如经常与曹操、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人讨论用笔方法问题。钟繇不但自我要求严格，对于弟子门生也同样以严要求。据说钟繇的弟子宋翼学书认真，但成效不大，钟繇当面怒斥，结果宋翼三年不敢面见老师。最后宋翼终于学有所成，名振一时。对于儿子钟会，钟繇也常常苦口婆心，百般劝诫，钟会最后也取得了巨大成就，钟繇、钟会父子被人们称为“大小钟”。
钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，南朝刘宋时人羊欣《采古未能书人名》说：“钟有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书教小学者也；三曰行押书，相闻者也。”所谓“铭石书”，即指正楷，“章程书”即隶书(八分书)，“行押书”指行书。钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。
“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》(又叫《戎路表》)、《调元表》、《力命表》。这是现存钟繇书法艺术性最高的作品，但都不是钟繇的真迹。褚遂良《晋右军王羲之书目》说，《宣示表》是唐代所传王羲之临本。因王羲之亦为书法大家，所以他临摹钟繇的真迹非常成功，从中可以看到钟繇书法的情况。《宣示表》真迹据王羲之曾孙王僧虔《书录》说：
太傅《宣示》墨迹，为丞相始兴(王导)宝爱，丧乱狼狈，犹以此表置衣带。过江后，在右军处，右军借王修，修死，其母以其子平生所爱纳诸棺中，遂不传。所传者乃右军临本。
《调元》《力命》《贺捷》三表，也是后人临本，但成就亦较高。《荐季直表》可信性最强，在唐宋时期由宫中收藏，周围印有唐太宗李世民“贞观”玉玺，宋徽宗赵佶“宣和”、宋高宗赵构“绍兴”，以及清高宗“乾隆真赏”等御印，说明它曾经由以上各帝御览。后几经辗转，毁于民国十三年(1924年)，今仅存其影印件。《荐季直表》艺术成就很高，元代陆行直赞美此表“高古纯朴，超妙入神，无晋、唐插花美女之态”，为“无上太古法书，天下第一妙迹”。
“六帖”指《墓田丙台》(简称《丙舍帖》)、《昨疏还示帖》(简称《还示帖》)、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》(其后半部分又名《安厝帖》)。“六帖”全部为临本，《丙舍帖》、《还示帖》，成就较高，也较接近钟体，是上乘之作。至于《白骑帖》等四种则经多人辗转临摹，已远离钟体。
“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》(简称《乙瑛碑》)、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。《乙瑛碑》有宋人张稚圭石刻记云：“后汉钟太尉书”，但此碑立于东汉永兴元年(153年)，此时钟繇只有三岁，显然是误传。
钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。梁武帝撰写了《观钟繇书法十二意》，称赞钟繇书法“巧趣精细，殆同机神”。庚肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，说“钟天然第一，工夫次之，妙尽许昌之碑，穷极邺下之牍”。张怀瓘更将钟书列为“神品”。此外，明岑宗旦、清刘熙载等都给以极高评价。
卫恒《四体书势·隶势》载钟繇语曰：“鸟迹之变，乃惟左隶，(益蜀)彼烦文，从此简易。焕若星辰，郁劳云市”，此语见于《初学记》，内容主要谈隶书的演变及其笔法。
张彦远《法书要录》收有梁武帝《观钟繇书法十二意》，所谓十二意指平、直、均、密、锋、力、轻、决、补、损、巧、称。主要也是指用笔方法、间架结构等。
钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。后张旭、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。
总而论之，钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，他和东汉的张芝被人合称为“钟张”，又与东晋书圣王羲之被人并称为“钟王”。对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。
三国历史人物故事(二)
满宠--三国时期魏国名将
满宠(?—242年)，字伯宁，山阳昌邑(今山东省巨野县)人。三国时期魏国名将。最初在曹操手下任许县县令，掌管司法，以执法严格著称；转任汝南太守，开始参与军事，曾参与赤壁之战。后关羽围攻樊城，满宠协助曹仁守城，劝阻了弃城而逃的计划，成功坚持到援军到来。曹丕在位期间，满宠驻扎在新野，负责荆州侧的对吴作战。曹叡在位期间，满宠转任到扬州，接替曹休负责东侧对吴作战，屡有功劳。后因年迈调回中央任太尉，数年后病逝，谥号景侯。
桓阶--三国时期曹魏大臣
桓阶(?—2)，字伯绪(《孙夫人碑》作伯序)，长沙临湘(今湖南长沙)人。三国时期曹魏大臣，先为郡功曹，太守孙坚举为孝廉，朝廷任命他做尚书郎。孙坚战死，桓阶冒险求见刘表，索回孙坚尸体。曹操平定荆州，感念桓阶曾游说长沙太守张羡投曹，任命他当丞相主薄、赵郡太守。曹操封公建国，桓阶任虎贲中郎将、侍中。曹丕继位，桓阶任尚书令、侍中，封高乡亭侯，被曹丕视为寄命之臣。黄初二年(221年)，桓阶得病，进爵安乐乡侯，改任太常，同年去世，谥号贞侯。
三国历史人物故事(三)
董祀——蔡文姬的丈夫
董祀是三国时曹操的一个屯田都尉，董祀是蔡文姬的丈夫。
人物经历
陈留人蔡文姬是董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬。她博学有才，又精通音律。嫁给河东人卫仲道。后来丈夫死了，又没有儿女，就又回到娘家。兴平年间，天下**，文姬被胡人的骑兵俘获，沦落到南匈奴左贤王手中，在匈奴生活了十二年，生了两个儿子。曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。”曹操最后同意为董祀赦免。
轶事典故
董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情。当时公卿、名士以及远方的使者宾客坐满了一屋子，曹操对宾客们说：“蔡伯喈的女儿在外头，今天让各位见见她。”等到文姬进来，蓬着头，赤着脚，叩头请罪，声音清亮，很会说话，那意思非常辛酸悲哀，大家都因此而变了脸色。曹操说：“我确实同情你(和董祀)，但是判决的文书已经送出去了，怎么办？”文姬说：“您马厩里有上万匹骏马，还有数不清的猛士，为什么舍不得让人骑一匹快马(追回文书)，救助一个将死之人呢？”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过。当时天气还很寒冷，又赐给她头巾和鞋袜。曹操又问道：“听说夫人家里原来有很多的古典书籍，还能记得起来吗？”文姬曰：“从前我过世的父亲留下的书籍四千余卷，因我远离家乡处境艰难，没有能保存下来，现在能记得背诵出来的，才只有四百多篇罢了。”曹操说：“现在我应该派十个书吏到你那里去抄写。”文姬说：“我听说男女有别，按照礼制男女之间不能亲口传授。请给我纸笔(自己抄写)，是用楷书还是草书全听您的命令。”于是就(凭记忆)抄写，送给曹操，文章没有遗漏和错误。后来她感伤自己悲愤的遭遇，写了两首《悲愤诗》。
三国历史人物故事(四)
刘馥--东汉末年名守
刘馥在东汉末年曾到扬州避乱，后在建安初年劝服袁术将领戚寄和秦翊带着部队一起去投奔曹操。曹操非常高兴，任命他为司徒府掾属。
公元2(建安五年)，讨逆将军孙策命其所属的庐江太守李述攻杀了曹操所属的扬州刺史严象，而梅干、雷绪和陈兰等庐江人在江淮之间聚数万人，当地郡县都因江淮地区局势混乱而残破荒废。当时，曹操正专注于在官渡之战中对抗袁绍，难以抽身，认为刘馥可以稳定东南地区，于是表奏刘馥为扬州刺史。刘馥受命后，单枪匹马来到合肥空城，在那里建立了扬州的新治所(原治所在历阳);同时安抚和稳住梅乾和雷绪等地方武装势力，使他们安心驻扎，其后他们也陆续归顺，且向朝廷缴纳贡赋。刘馥在任的数年期间，在当地大行恩惠与教化，百姓非常满意他的治理措施，有数万名以前因避乱而到附近州郡流浪的江淮人又都回到原居地。随着人口渐长，刘馥又汇聚儒人雅士，兴办学校和进行大规模屯田，修建芍陂、茄陂、七门、吴塘等土坝蓄水灌溉稻田，使官府和百姓都有了粮食储备。他又建筑高城垒作守护，积聚木石、以草和棕榈叶编织大量草苫、储存数千斛鱼膏等作为作战防御准备。
公元2(建安十三年)，刘馥逝世。公元2(建安十四年)，孙权进攻合肥，发动第一次合肥之战。孙权围城百余日而未能攻破，但不久后连日下雨令到城墙快要崩塌，守军于是用草苫盖著城墙，而夜晚则点燃鱼膏照明，观看孙军有何行动以作防备。孙权无法攻陷，同时扬州别驾蒋济设计迷惑孙权，使其以为张喜援军快到，最终孙权不得不退军。扬州士民因而更加追念刘馥，更认为春秋时尽力防守自己建造的晋阳城的董安于的功绩也无法与刘馥相比。而刘馥所建的土坝和池塘，后世都一直沿用。刘馥及继任的扬州刺史温恢，与当时的兖州刺史司马朗、并州刺史梁习、豫州刺史贾逵、凉州刺史张既等六位刺史被陈寿载入三国志，合为一传叙述，赞颂其等是当时所有州刺史中“精达事机，威恩兼著，故能肃齐万里”的典范。
三国历史人物故事(五)
贾逵--曹魏名臣、将领
贾逵世为著姓，但少孤家贫，甚至冬天连棉裤也没有。有一次，他在妻兄柳孚家借宿，天亮后只好穿着柳孚的裤子走了。家境虽贫寒，而贾逵还是立志从军。他“戏弄常设部伍”，使他的祖父甚表奇异，说：“汝大必为将。”并向他口授兵法数万言。贾逵后来先是在河东郡担任郡吏，后又迁为了绛邑县长。
建安七年(2)，袁尚封郭援为河东太守，派遣他与并州刺史高干，又联络南匈奴单于(当时南单于叫呼厨泉，住在平阳)，三路兵马联合起来，在临近牵制曹军。郭援攻打河东，所经城邑攻无不克，唯绛邑有贾逵坚守，怎么也攻不下来。他就召南单于并军急攻，贾逵势单力孤，抵挡不住，城池即将被攻破。这时绛邑父老为避免城破后被屠杀，于是只得向郭援开城投降，承认其为新太守，但也与郭援有约定，就是不能杀害县长贾逵。郭援早闻贾逵盛名，慕其才而想收用他，于是派兵将他抓来。郭援见到贾逵后，要求贾逵向他这位新太守叩头，贾逵不仅不叩头，反而义正辞严地斥责说：“我只知道王府君(河东太守王邑)在本郡担任了多年郡守，却不知足下是什么来历。哪有国家长吏为贼寇叩头之理！”郭援恼羞成怒，就下令将贾逵处死。绛邑的吏民听到消息后，都站在城上高喊：“你违背约定要杀我们的贤良官长，我们宁愿和他一起死！”郭援左右的人也深为贾逵的气节所感动，纷纷替他请命。郭援无可奈何，只得赦免贾逵。 在此战争之前，有一次，贾逵经过皮氏(今山西河津)时，看到这里地形险要，曾说：“兵家争地，先据此者胜。”当绛邑城快要失守时，他先派偷偷地把印绶送还郡里，而且使人告知郡守要赶紧占据皮氏这座城。郭援攻下绛邑后，准备继续进兵。贾逵恐其先占领皮氏，于是以计策迷惑郭援谋士祝奥，郭援于是被拖延停留了七日。郡守听从了贾逵的意见，占领了皮氏城，才不至于全郡沦陷。后来，郭援将贾逵囚于壶关，放在一个土窖中，用车轮盖住窖口，并派人看守，准备适当时候再杀之。贾逵从窖中对看守者说：“这里难道没有一个有骨气的敢来动手，难道要让义士死在这土窖里面吗？”当时有一个姓祝的看守，与贾逵非亲非故，而听到这些话后，敬佩其处于危厄之中仍能坚守节操，于是晚上偷偷地把贾逵放出来，帮他却去掉了枷锁送他逃走。贾逵感恩，问其名，对方坚持不肯相告。直到郭援被打败后，贾逵才知道救他的人叫祝公道。后来此人因连坐要被斩首，贾逵用尽一切手段也无法相救，只好亲自为他服丧。曹军最终击败且斩杀了郭援。其后郡里举贾逵为茂才，被任命为渑池县令。
建安九年(2)，曹操攻陷邺城，高干迫于形势而降曹，被命为并州刺史。次年，曹操率军北上援救被乌桓围困于犷平的左度辽将军鲜于辅。归降不久高干趁机在并州反叛，并勾结河内人张晟、河东人卫固、弘农人张琰等，祸乱于崤山、渑水之间。贾逵起初不知张琰已谋叛，前去会见张琰。他在张琰处发觉了这一阴谋，想马上返回又难以脱身，于是急中生智，装作愿意同张琰一起反叛的样子，煞有介事地替张琰出谋献计，取得了张琰的信任。当时渑池县的临时治所在蠡城，城堑不固。贾逵以修筑城墙的名义从张琰那里借了一些军队。回到蠡城后，城中那些图谋反叛的人以为贾逵也已经反叛，因此都不避讳贾逵，结果被贾逵一个个捉起来斩杀。贾逵修好城堑，坚决与张琰对抗，直到张琰失败。建安十一年(2)，曹操在壶关击败了高干，高干在逃亡途中被杀。这时，贾逵因为祖父服丧而辞去官职，服丧完毕后被司徒府辟为掾属，后又以议郎的身份兼任司隶校尉钟繇的参军。建安十六年(2)，曹操西征马超的时候，到了弘农，说：“这是西道之要塞啊。”就让贾逵担任了弘农太守。当时贾逵的好友河东郡计吏孙资被尚书令荀彧征召到许，他在丞相府(建安十三年曹操担任丞相)里向曹操推荐贾逵道：“贾逵昔日在绛邑，帅全县吏民与贼郭援交战，力尽而败，最后为贼所俘，但其志气不减，能坚持大义，脸上和言语中都没有流露出任何屈服的意思；他的忠言为大众所闻，他的壮烈节操在当世显赫，即使是古代的蔺相如怒发斥秦王、叔詹据鼎抗晋侯也未必超过贾逵的勇气。其才兼文武，确实是当今可堪大用之才。”曹操于是召见贾逵议事，见贾逵才德兼备，非常高兴，对左右说：“假使天下二千石(太守的代称)官员都能象贾逵这样，我还有什么可担忧的呢？”贾逵在太守任上，有一次奉命征调兵役时，由于征调的人数不足，他怀疑是屯田都尉私藏逃亡的百姓，于是前往交涉。而屯田都尉认为自己不属弘农郡管辖，说话就很不恭敬，引起贾逵发怒，把屯田都尉抓起来治罪，打断了他的腿。贾逵因此犯罪而被免官。可是曹操仍然特别欣赏贾逵，不久后又任命他为丞相主簿。建安十九年(2)，孙权攻破皖城，庐江太守朱光被擒。曹操欲南征东吴，却正好赶上雨季，三军将士大部分都不愿意进军。曹操知道后恐有人要来劝谏，于是下令有谏者处死。贾逵与同寮三位主簿仍执意进谏，曹操大怒，问何人是发起者，贾逵承认，遂被曹操下狱。狱吏因他是丞相主簿，不敢上枷锁。贾逵对狱吏说：“赶快给我上枷锁。尊者(指曹操)怀疑我在他身边任职，会以此要挟你宽待于我，过一段时间他将遣人来视察。”狱吏于是给他上了枷锁。后来曹操果真遣人到狱中探视贾逵。后来曹操认为贾逵无恶意，恢复了其职位。建安二十四年(2)，贾逵随曹操从长安出发，打算经斜谷(陕西省褒斜谷的北口)去征讨刘备，驰援汉中。他受命先到斜谷观察形势，途中遇到水衡都尉正督运数十车囚犯。他认为当时军情紧急，就命令处死其中最重要的一名囚犯，而将其余犯人全部放走。曹操得知此事，更加赞赏贾逵机智果断，就拜他为谏议大夫，与夏侯尚并掌军计。
建安二十五年(2)，曹操在洛阳逝世。贾逵以谏议大夫负责办理丧事。当时，魏王太子曹丕远在邺城，洛阳的军士民众颇苦于服劳役，军队因失去了统帅便骚动起来。有人主张把消息压住，暂不发丧。贾逵没有采纳这种意见，坚持派使者到各地去发丧，让内外官员都来吊丧。青州兵听说主帅已亡，敲着鼓一批批地走散了。大臣们认为应当马上禁止青州兵这种无视军纪的行为，不服从的就要治罪。贾逵认为魏王已殡，继嗣的新王还未拥立，此时最好还是对**进行安抚。于是说服了众大臣，并发给青州兵长檄公文，让他们凭着公文可以在回家的路上得到当地官员提供的粮食关照。如此一来，一场骚动才被平息下去。 [10] 可是，曹丕还没到，曹丕的兄弟、鄢陵侯行越骑将军曹彰倒先带着兵马从长安赶来洛阳，意欲抢夺其兄的继承王位的权利。他问贾逵：“先王的玺绶在哪里？”贾逵很严厉地回答说：“太子在邺，国有储副。先王的玺绶不是君侯你该问的！”说得曹彰无言以对，不敢再争。就这样，贾逵和在洛阳的文武百官把曹操的遗体入殓，然后与夏侯尚将之送还邺城，由太子曹丕主丧，并奉诏迎曹丕为魏王、丞相，领冀州牧。魏王曹丕对贾逵感恩戴德，即王位后先任贾逵为魏王国都城邺县县令，后迁为魏郡太守。贾逵在还未往郡府赴任前，魏郡府官属听闻贾逵即将担任为郡守，都提前来到贾逵府邸门外。贾逵领着迁书出门后，郡属官员全部挡在门外，在贾逵的车下参拜。贾逵制止道：“等我到达治所郡府正式上任后再拜不迟，现在不应该这么做！”贾逵曾受别人牵连而要被治罪，曹丕说道：“晋国贤大夫叔向的不朽功勋使得他传到十世的后代还能得到宽宥，何况贾逵的功德就是他自身所立的呢？”于是赦免了贾逵。 同年六月，曹丕亲自率领大军队南下，假意准备征讨东吴(实则是勒兵四处巡游，为代汉称帝造势)。贾逵随军再次就任丞相主簿祭酒。大军向南到达黎阳，军士渡河时毫无秩序地争先恐后，贾逵立即斩杀了违反军纪的数人，秩序才得以恢复。到达曹氏故乡谯县后，曹丕任命贾逵为豫州刺史。
当时天下刚安定不久，州郡的法纪松弛。贾逵认为“现今地方长吏轻视法令，盗贼肆无忌惮的为祸一方，州里明知却而不加以纠正，天下人又能从哪里得到公正”，豫州兵曹从事在前任刺史时请假，贾逵到任官数月后才回来就职；贾逵于是借此事拷问追究州中徇私放纵、不按法令办事的二千石以下(即太守以下)官员，将他们全部弹劾罢免。贾逵在任豫州刺史期间，革新吏治，锄强抑暴，兴利除弊，政声卓著。曹丕嘉奖道：“贾逵是个真正的刺史！”同时布告天下，要求各州效仿豫州的治理措施，并封贾逵为关内侯。豫州南部与东吴接壤， 贾逵在边境设置哨兵，修缮铠甲武器，为防守边境做好准备，使敌军不敢进犯。贾逵在外修军旅同时，也不忘内治民事。 贾逵在境内断山蓄水，建造了小弋阳陂，又疏通运渠二百余里，人称“贾侯渠”。他缮甲兵，加强战备，使东吴不敢侵犯。黄初六年(225年)，征东大将军曹休都督张辽、贾逵诸将进攻东吴，借吴军遇暴风击破吕范的部队，战后获进封阳里亭侯，加建威将军。太和元年(227年)，魏明帝曹叡继位，增加贾逵食邑二百户，并前共四百户。当时，孙权在豫州正南方的东关(即濡须口)驻有大军，离长江仅四百余里。每次东吴入侵，总是西从江夏出击，东从庐江进犯。魏征东吴，也是东从淮水(东线)、西从沔水(西线)南下。而处在东西之中的豫州军队一般不参与征伐，只是零零散散驻扎在汝南、弋阳诸郡，守境自保而已。所以孙权在豫州南部的地盘无战事之虞，因此东、西边境有战事，吴军可以合兵一处全力抗击，丝毫不用担忧(中线)豫州战场。贾逵分析了这个形势，认为应该建一条河道由豫州直道长江，大军可从豫州进发攻打东吴的东关。那时，若孙权自守东关，则可另遣军队东西出击，孙权的东西两线就得不到救援；若东西线可以攻下，则东关就成为东西夹击的孤立据点，也就唾手可得了。同时他又将军队移驻潦口，上陈进攻的计策，曹叡都十分满意。
太和二年(228年)，东吴的鄱阳太守周鲂按照吴王孙权的主意，佯称得罪了吴王，要弃吴投魏。他跟大司马兼扬州牧曹休私通消息，约他发兵去接收鄱阳郡。曹休中计，上书请求获准后便率领骑兵步兵共十万名往皖县(今安徽省潜山县)去接应周鲂。曹休从寿春发兵以后，魏明帝又派贾逵督前将军满宠、东莞太守胡质等四支军队由西阳直攻东关、司马懿领兵进攻江陵。贾逵至五将山时，曹休已经孤军深入吴地。尚书蒋济向魏明帝表示驻守上游的吴将朱然可能会从曹休后方袭击，吴军随时会东进切断曹休退路，建议派兵救援曹休。魏明帝诏司马懿停止前进，让贾逵东进与曹休合兵一处。贾逵料到东吴在东关没有防备，一定是将军队集中在皖城，曹休孤军深入必败无疑。于是，部署诸将，水陆并进。行了二百多里，抓到一个东吴兵，经盘问，才知道曹休的军队果然已经战败。原来，孙权早就亲自到了皖城，拜陆逊为大都督，朱桓、全琮为左、右都督，各带三万人马，三面埋伏。曹休的兵马进至石亭一带时，就立即被吴军包围。曹休遭遇突然袭击，一时不知所措，交战不利后便慌忙退兵，吴军在其后追亡逐北，斩杀魏军万余，缴获军械车马无数。曹休退至夹石，发现夹石西北的退路已被孙权阻断。此时，东南有追兵，西北无退路，曹休军士卒叛逃，丢弃甲兵与辎重甚多，几乎将要全军覆没。贾逵军既已闻知曹休兵败，而且孙权正在遣兵截断夹石。部下的将士大多不敢下决心前往救援，也有人表示不应该再深入犯险，最好等待后面的援军到来。贾逵说道：“大司马兵败于外，路绝于内，进不能战，退不能还，危在旦夕。东吴知道后面没有接应的军队，才敢大胆地追上来。现在我们疾速前进，出其不意地赶到夹石，突然打过去，这就是所谓先人以夺其心，东吴看见我军必然退兵。如果坐待援军到来时，东吴已经将把险路全部断绝，到那时兵马再多又有何用呢？”于是，他指挥军队备道兼程。到了夹石附近，他命士兵在山口要道上竖起了很多旗子，并留少数士兵不停地打鼓，作为疑兵，然后亲率大队人马迎战吴军。吴军以为魏国救援大军已至，于是迅速撤离战场。贾逵占领夹石以后，又拿出粮食和军资供应曹休的军队，使曹休得以重新整顿队伍，退回扬州。曹休得到救援后，埋怨贾逵救援太迟，于是当场呵责贾逵，以大司马的名义敕令豫州刺史贾逵帮他捡拾弃仗。贾逵认为自己心中无愧，于是对曹休说：“本是为国家担任豫州刺史，不是来此为大司马拾捡弃仗的。”乃独自引军退还。随后贾逵与曹休互相上表弹劾对方，魏明帝虽知道贾逵为人正直，但仍然必须倚仗身为宗室重臣的曹休，于是判定二人都没有过错。在此之前，曹休仗着自己是朝廷宗室，一向瞧不起贾逵。魏文帝曹丕曾想授予贾逵符节，曹休从中作梗，说道：“贾逵性情刚烈，一向轻视诸将，这种人不可都督一方。”曹丕于是打消了重用贾逵的念头。此次石亭之战，如果没有贾逵的及时救援，曹休肯定全军覆没，贾逵不记前嫌，奋力相救，深受时人赞誉。
同年，贾逵逝于任上，年五十五岁，谥肃侯。他一生忠于曹魏，重病中还对左右的人说：“我受国厚恩，恨不斩孙权以下见先帝。丧事一概不得有所修作。”豫州吏民为了追思他，专门刻石立祠。 青龙年间，魏明帝东征，乘辇入贾逵祠，颁发诏令说：“昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不患年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其面告天下，以劝将来。”甘露二年(257年)，高贵乡公曹髦也曾到访贾逵祠，并下诏对贾逵祠加以修整。
国历史人物故事1：高瞻远瞩，气势磅礴 篇三
随着越来越多的人拨开演义的外衣，而用一副审视正史的眼睛再去看三国时，人们发现原来在演义里被诸葛亮一样耍的团团转的老实人鲁子敬也是个有胆有谋的大才，鲁肃和周瑜，吕蒙，陆逊并称“江东四杰”，思虑深远，见解独到，高瞻远瞩，胆识俱佳，大局观甚强，是江东四杰中最接近谋士的一个，也是东吴集团第一战略家。
1,鲁肃早年仕于淮南袁术手下，但鲁肃敏锐的发现袁术难成大器，便居家迁徙弃袁术而去，袁术派兵来追，鲁肃轻松设计化解，后投靠江东孙策。
2,在周瑜引荐下，鲁肃见江东新主孙权，提出了著名的《榻上策》，鲁肃高瞻远瞩，总揽全局，料定汉室不可兴，建议孙权立足江东与刘表、曹操鼎足之势，再兼并黄祖，进伐刘表，以长江天险据守，以图天下二分，再图中原，成就帝业。一番豪言说的年轻的孙权心潮澎湃，点燃了他的帝王之梦，为江东确立了立国之策。(只不过后来鲁肃遇到了诸葛亮这个对手，《隆中对》干扰了《榻上策》的实施，但这无碍《榻上策》的高明。)
3,赤壁前夕，曹军降至，又是鲁肃只身探夏口，高瞻远瞩，慧眼识鹰，带诸葛亮回江东引荐于孙权，果断促成孙刘联盟，联合抗击最大的敌人曹操。可以说，孙刘联盟的缔结，鲁肃居功至伟，为赤壁击败曹操创造了最佳的先决条件。
4,鲁肃回到江东，以张昭为首的绝大部分官员将领主张投降曹操，唯鲁肃料孙刘联盟可胜曹操，力排众议，极力劝阻孙权投降，并建议召回周瑜，共图破曹大计，鲁子敬此次表现大气沉稳，卓尔不凡，魄力尽显。
5,赤壁之后，刘备要荆州，孙权不予，孙刘联盟面临破裂的危险，鲁肃从大局观出发，力排众议，建议孙权借荆州于刘备(其实说不上是借，荆州本是刘表之地，只能说是孙权将荆州让与刘备更恰当)，这一条计策在很多三国迷都不能理解，甚至认为是鲁肃之失，其实不然，相反，鲁肃此计着眼极为深远，让荆州于刘备固然于东吴不利，但失去刘备这个盟友，联盟破裂，兵戎相见，最大的受惠者是东吴当时最大也是最危险的敌人曹操，让荆州是一时的权宜之计，如若不让，则有可能曹操卷土重来，各个击破，江东不保。再者，让刘备在荆州这个是非贫瘠之地为东吴做缓冲带来抗击曹操也未尝没有好处。很多人都目光短浅，只看到了荆州之失而忽视了大局，这就是鲁子敬的高明之处。曹操听到孙权让与荆州于刘备时的表现——“曹公闻权以土地业备，方作书，落笔於地”。
6,关羽守荆州数次挑衅东吴，吴蜀摩擦不断，鲁肃继任大都督，以吴蜀联盟大局为重，数度忍让，不与关羽一般见识，后蜀占益州，孙权讨要荆州，两军对峙，鲁肃约见关羽单刀赴会，面对关羽，鲁肃毫不畏惧，慷慨陈词，尽显魄力，斥责关羽，关羽无言以对，两家商定平分荆州，鲁肃讨荆州取得了一定进展。(小说里单刀赴会一段把关羽说的鹰明神武，鲁肃唯唯诺诺，其实搞反了，鲁肃此次再次展现了他非凡的胆识和气魄。)
鲁肃作为江东最杰出的战略家，46岁就早早去世了，这是东吴集团的巨大损失。在宏观的战略方面，蜀有孔明，魏有文若，吴则当仁不让首推子敬。相比其他人，鲁肃的谋略气势磅礴，十分大气，总能站在最高的制高点上，清晰的分析出天下走势，依此制定立国之策；看清当下局势，分析出主要矛盾和次要矛盾，并做出最恰当的取舍，这些都是周瑜吕蒙所不能比的。也许鲁肃不如法正，郭嘉等人善奇谋，但鲁肃之谋对于政权本身却是重于泰山，对于国家的贡献也超过了一般的谋士。另外鲁肃无论是初次见孙权，独力会刘备，只身赴关羽，都表现的，果断善谋，胆识超人，显示出过人的应变能力。豪杰鲁肃，让人肃然起敬。
三国历史人物故事 篇四
三国历史人物故事(一)
曹豹——悬谜轶事
刘备之下邳相。初为陶谦将，后仕刘备。备留张飞守下邳，引兵与袁术战于淮阴石亭，更有胜负。豹在下邳，张飞欲杀之。豹众坚营自守，使人招吕布。飞杀豹，城中大乱。“曹”姓在徐州算是世家大族，三国志陶谦传记载：而谦背道任情：广陵太守琅邪赵昱，徐方名士也，以忠直见疏；曹宏等，谗慝小人也，谦亲任之。刑政失和，良善多被其害，由是渐乱。两相对比，无论曹豹还是曹宏，皆是私德有亏，又同样受到陶谦亲信，曹豹可以说是徐州第一将军，在徐州风头无人能及，曹宏很有可能就是曹豹或曹豹兄弟。还有一事亦可证明一二，徐州历来不缺名帅猛将，即使在东汉三国时期，吴魏两国许多大将皆出自徐州境内，如臧霸、孙观、徐盛、吕岱等，但他们有一个共同特点，那就是皆出身贫寒。而徐州牧陶谦此人却喜贵嫌贫，看不起寒门之人，所以一个个帅才将才皆流落他乡。而曹豹作为世家中人，甚得陶谦信任。可历史上并没有任何一处提及曹豹的领兵才能或武勇之处，所以，曹豹不一定就是正牌的将军，他也有很大可能是一名颇通文才军事的士人，所以曹宏即曹豹有很大的可能。
张春华--宣穆张皇后
张春华年少时就有德行，智慧见识超过常人。嫁给司马懿后为司马懿生下三子一女，即生晋景帝司马师、晋文帝司马昭、平原王司马干和南阳公主。
曹操当时担任司空，听闻司马懿之名想征召他入朝任职。司马懿深知汉朝国运已衰，不愿屈服于曹操，便假称有风痹之疾卧床难起，拒绝征召。有一次晾晒书籍，忽遇大暴雨，司马懿不由自主地去收书。家中惟有一个婢女看到此事，张春华担心司马懿装病之事泄露出去招致灾祸，便亲手杀死婢女灭口，而且亲自下灶烧火做饭。司马懿由此十分看重她。
后来，司马懿宠爱柏夫人，连张春华都很难有机会见到司马懿。司马懿生病卧床，张春华前去探望病情。司马懿说：“老东西真讨厌，哪用得着烦劳你出来呢！”张春华因此羞惭怨恨，于是拒绝进食，想要自杀，她的几个孩子也都不吃饭。司马懿惊恐而赔礼道歉，张春华才停止绝食。司马懿出来后对别人说：“老东西不值得可惜，只是担心苦了我的好儿子们罢了。”
泰始元年(265年)十二月，张春华的孙子晋武帝司马炎受禅登基，建立西晋，追谥张春华为宣穆皇后。
三国历史人物故事(二)
卫温的人物介绍
卫温 (?——231年)，三国时东吴将领，曾任将军职。230年(黄龙二年)，东吴皇帝孙权命他与诸葛直率领甲士万人，浮海求夷州(台湾)、亶州。虽未找到亶州，却在台湾停留近一年。回来后，以“违诏无功”入狱被杀。此后台湾在经济，文化等方面同大陆的联系逐渐密切，开始成为中国不可分割的领土。
徐干的人物介绍
徐干(170年-2)，字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远。
其少年时，正值汉灵帝末年，宦官专权，朝政腐败，而徐干却专志于学。当时的州郡牧慕徐干才名“礼命蹊躇，连武欲致之”。他“轻官忽禄，不耽世荣”。曹操曾任他为司空军谋祭酒参军、五官将文学，他以病辞官；“潜身穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，过着极贫寒清苦的生活，却从不悲愁。曹操又任命他为上艾长，他仍称疾不就。建安中，看到曹操平定北方，中国统一有望，即应召为司空军谋祭酒掾属，转五官将文学，历五、六年，以疾辞归。“身穷穷巷，颐志保真”，虽“并日而食”，亦“不以为戚”。(引并见《中论序》)后授上艾长，也因病未就。建安二十二年(217)春，瘟疫流行，干亦染疾而卒。后来曹丕论及徐干时说：“观古今文人类不护细行，鲜能以名节自立，而伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子矣！”
三国历史人物故事(三)
潘凤的生平介绍
潘凤，小说《三国演义》中的人物。擅使大斧。登场于小说第五回。冀州牧韩馥部下的上将。当十八路诸侯讨伐董卓之时，他奉韩馥之命前往汜水关前挑战董卓部下大将华雄，不敌被斩。
乐綝的人物简介
魏扬州刺史。父进，右将军。建安二十三年(218)，进薨，子綝嗣。綝果毅有父风，官至扬州刺史。
乐綝甘露二年(257)，司马昭疑诸葛诞，征为司空。诞言不遣使者，健步赍书，使以兵付乐綝，此必綝所为。乃将左右数百人至扬州，扬州人欲闭门，诞叱曰：“卿非我故吏邪！”乐綝闻之，闭州门。径入，綝逃上楼，就斩之。前至东门，东门复闭，乃使兵缘城攻门，州人悉走，因风放火，焚其府库。诏悼惜之，追赠卫尉，谥曰愍侯。子肇嗣。
曹魏名将乐进之子，承袭父爵，官至扬州刺史。乐綝果敢坚毅，有乃父之风。后来诸葛诞造反，掩杀乐綝，朝廷下诏悼惜，追谥曰愍，加赠卫尉。其子乐肇嗣任
三国历史人物故事(四)
孟建的人物介绍
孟建，字公威，汝南人，仕魏，官拜凉州刺史、征东将军。
诸葛亮在荆州，于建安初年，与颍川石广元(名韬)、徐元直(名庶)、汝南孟公
威等一同游学，孟、石、徐三人求学皆务要精熟，只有诸葛亮能观其大略。每至晨夜闲时，常共抱膝长啸，诸葛亮谓三人道：「卿等三人的仕进，官位可至刺史、郡守。」三人反问诸葛亮能至何位，他只笑而不言。后孟建思乡里，意欲北归，诸葛亮道：「中国甚多士大夫，要四方遨游，又何必归故乡呢！」
孟公威在《三国志·魏书·温恢传》，裴松之引《魏略》注：诸葛亮在出祁山时(这是第二次出祁山，第一次出祁山时司马懿在担任荆州都督)，在回复司马懿的回信中，希望司马懿请杜袭替他向孟建致意。
朱灵的人物介绍
朱灵(生卒年不详)，字文博，冀州清河国人，三国时期曹魏名将。官至后将军，封为高唐侯，谥号威侯。初为袁绍部将，后归顺曹操，随曹操征伐四方，屡建战功。
三国历史人物故事(五)
文昭甄皇后--甄氏
文昭甄皇后 (183年1月26日—28月4日)，名不明，相传为甄宓，实则无记载 。史称甄夫人。中山无极(今河北省无极县)人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
甄氏三岁丧父。建安中期，袁绍为次子袁熙纳之为妻。建安四年(1)袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年(2)，曹操率军攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦，被曹丕所纳，甚得宠爱，生下儿子曹叡和女儿曹氏(即东乡公主)。 延康元年(2)，曹丕继位魏王，六月率军南征，甄氏被留在邺城。黄初元年(220年)，曹丕称帝，山阳公刘协进献二女为曹丕妃嫔，后宫中文德郭皇后，李贵人和阴贵人都得到宠幸，甄氏愈发失意，流露出一些怨恨的话语，曹丕大怒，黄初二年(221)年六月，遣使赐死甄氏，葬于邺城。 黄初七年(226)五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。曹叡即位后，追谥甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日(231年2月17日)，明帝曹叡将甄氏改葬于朝阳陵。
秦宜禄的人物介绍
秦宜禄(?—199年)，宜禄为其名。新兴(治今山西忻州)云中人。之前曹操当洛阳北都尉时给曹操当过兵。东汉末年吕布的部将。吕布战败后他归降曹操，后为张飞所杀。
三国历史人物故事简介 篇五
成济——三国后期曹魏太子舍人
成济(?—260年)，扬州丹杨(治今安徽宣城)人。三国后期曹魏太子舍人，被司马昭的心腹贾充指使，用戟刺死魏帝曹髦，后司马昭为平息众怒，将成倅、成济兄弟二人杀死。
人物生平
成济，是曹魏骑督成倅之弟。甘露五年(260年)， 魏帝曹髦因见司马氏的权力日益强盛，不甘心坐以待废，决意废黜司马昭的权位，但因王沈、王业泄密，司马昭得以有所准备。曹髦闻讯，率领宫中僮仆欲攻打司马昭宅第。行到南阙，为中护军贾充所阻挡。当时成济担任太子舍人，也在军中。
双方接仗，曹髦怒喝着挥剑杀去。贾充手下兵士见皇帝冲来，毕竟胆怯，畏缩着不敢向前。贾充部下、太子舍人成济见了问：“事情紧急了，您说怎么办？”贾充厉声说：“司马公平日养着你们干什么的！还用多问吗？”成济闻言，用戈刺杀曹髦，锋刃刺穿了曹髦的身体，从后背透出。曹髦遂死。另据《魏末传》记载，成济之兄成倅与成济一同出击弑杀了曹髦。
事后，司马昭因为群情激愤，便捕杀了成济兄弟，以推卸罪责。据《魏氏春秋》记载，成济兄弟不服罪，光着身子跑到屋顶，大骂司马昭，被军士从下射杀。另据《三国志·三少帝纪》和《晋书·文帝纪》，司马昭又上书中请求诛连成济的亲属，获得郭太后准许，诛灭了成济的三族。但根据《晋书·荀勖传》，成济之兄成倅“刑止其身”，没有株连亲属。无论如何，成济本人终究是充当了司马昭弑君的执行者和替罪羊。
三国历史人物故事 篇六
陆抗——人物生平
清白忠勤赤乌八年(245年)，陆抗20岁时，孙权任命他为建武校尉，领其父陆逊部众五千人，驻守武昌。陆逊生前曾与孙权有隙。陆抗葬父，还都谢恩时，孙权拿出以前杨竺告发其父的20条罪状，与陆抗核实。陆抗逐条对答，为父辩白。孙权听了陆抗之言，消除了对陆逊的愤怒。赤乌九年(246年)，孙权迁陆抗为立节中郎将，与诸葛恪互换防区，屯守柴桑。陆抗临走时，其驻地完好无损，诸葛恪到后，俨然若新。而诸葛恪的柴桑驻地却颇有毁坏，诸葛恪深为惭愧。太元元年(251年)，陆抗还都治病时，孙权召见他，流着泪对他说：“我过去听用谗言，对你父亲在君臣大义上不笃厚，因此亏待了你。我前后责问的材料，一把火烧灭干净，不要让人再见到。”建兴元年(252年)，孙权去世，孙亮继位，拜陆抗为奋威将军。建兴二年(253年)，当时执政的权臣诸葛恪被杀，其姻亲都受牵连，陆抗因此跟诸葛恪的外甥女离婚。
寿春救援太平二年(257年)，魏将诸葛诞在寿春叛魏降吴。吴主孙亮拜陆抗为柴桑督，去寿春接援，败魏牙门将偏将军，升为征北将军。永安二年(259年)，拜镇军将军，镇守西陵(今湖北宜昌西北)，负责从关羽濑到白帝城段的防务。 翌年，假节。元兴元年(264年)，孙皓继位，加陆抗为镇军大将军，领益州牧。建衡二年(270年)四月，大司马施绩去世，拜抗都督信陵、西陵、夷道、乐乡、公安诸军事，驻乐乡(今湖北江陵西南)。 陆抗都督江陵时，贺邵时任吴郡太守，足不出户，吴郡豪门都很轻视他，在官府大门写上“会稽鸡，不能啼”侮辱他。贺邵于是在句下补上一句：“不可啼，杀吴儿。”于是到陆氏、顾氏的庄园，发觉他们“役使官兵”，连国家军队都听他们指挥。也窝藏逃犯，违法犯纪。贺邵一一举发，呈报给朝廷，很多豪门因此获罪下狱。陆抗向皇帝孙皓上表要求，不多久，获罪的人就又都释放了。
三国历史人物故事精选 篇七
三国历史人物故事(一)
黄承彦——三国时期荆襄名士、诸葛亮岳父
黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与襄阳名士上层社会圈子：庞统(凤雏)、庞德公、司马徽、徐庶等人交好。《三国志》：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
《三国演义》中黄承彦出现的次数屈指可数，第一次是在刘备二顾茅庐的时候，第二次出现便是在诸葛亮大摆八卦阵的时候进入阵中将陆逊带出。也估计也是因为他的第二次出现才招来杀身之祸。
书中描写黄承彦是为了不让诸葛亮造太多杀戮而破了八卦阵带出陆逊，其实真正的原因并不是如此。黄承彦之所以要释放陆逊其主要目的是为了不让魏国看蜀、吴两个相争坐收渔翁之利。而黄承彦释放陆逊后，如了他的愿，也让蜀国有了喘息的机会。
但是他的这一行为却招来了杀身之祸，因为陆逊对于蜀国来说有深仇大恨，而黄承彦释放了陆逊就等同于通敌卖国，因此黄承彦也是被带上了这一罪名而被处决。诸葛亮后来甚至岳父的用意后为了权衡利弊也只能默默的看着自己岳父被处死。这也就可以解释为什么黄承彦死后其碑墓如此的寒碜。
三国历史人物故事(二)
乐进——曹魏五子良将之一
乐进(?-218年)，字文谦，阳平卫国(今山东莘县)人。东汉末年曹操部将。以胆识英烈而从曹操，随军多年，南征北讨，战功无数。从击袁绍于官渡，奋勇力战，斩袁绍部将淳于琼。又从击袁谭、袁尚于黎阳，斩其大将严敬。不久乐进别击黄巾、雍奴、管承，皆大破之。从平荆州，留屯襄阳，进击关羽、苏飞等人，击退其众，南郡诸郡的山谷蛮夷都前往乐进处投降。后来从曹操征孙权，假进节。曹操回师后，留乐进与张辽、李典屯于合肥。又以乐进数有军功，迁右将军。建安二十三年(218)逝世，谥曰威侯。后世将其与张辽、张郃、于禁、徐晃并称为曹魏“五子良将”。
在小说《三国演义》中，乐进是曹操招贤时最早投靠的武将，可惜在作品中整体表现并不出色，常与另一魏将李典共同登场。第十一回中，乐进曾与吕布部将臧霸大战三十回合，不分胜负；
第十二回，乐进与许褚、典韦等六将合战吕布，射杀吕军八大健将之一的成廉；第二十三回，曹操称其部下四名将领“勇不可当，虽岑彭、马武不及也”，当中包括乐进。第三十三回参与讨袁战事，乐进将袁谭下属郭图射杀 ;第四十五回赤壁之战前夕，曹操任命乐进为“马步左军”主帅，以青旗为旗号，后来与李典一同充当副将协助张辽守御合肥。
第五十三回与曹军与孙权军于阵前对垒时，乐进单骑突袭孙权，小说形容乐进“一骑马，一口刀，从刺斜里迳取孙权，如一道电光，飞至面前，手起刀落”，更一击将孙权侍卫宋谦、贾华的双戟打断。第六十二回，刘备到达涪关时，致书刘璋提到“只说曹操令部将乐进引兵至青泥镇，众将抵敌不住，吾当亲往拒之”，虽然是伪作消息，但亦证明了乐进在当时拥有一定的名将声誉。后来乐进又随张辽于合肥与来犯的孙权军作战，并与吴将凌统大战，双方不分胜负，却因中了吴将甘宁的冷箭而受伤退场 。此后，乐进再没有登场于小说中。
三国历史人物故事(三)
孙鲁育——三国时期吴国公主
孙鲁育为吴大帝孙权和步夫人的幼女，于229年嫁朱据为妻，故又称朱公主。朱据死后又嫁给刘纂。刘纂曾经娶孙权中女孙氏，因为孙氏早逝，所以又娶孙鲁育为继室。赤乌末年，她和朱据的女儿成为其异母弟孙休的妻子。
当初孙和为太子时，她的同母姐姐全公主孙鲁班谮害孙和母王夫人，欲废太子孙和，立鲁王孙霸。孙鲁育没有听从，于是姐妹之间有了间隙。五凤二年(255年)，孙仪等密谋杀死权臣孙峻，因事情泄露而自杀。受牵连被杀者数十人，其中朱公主也因被全公主诬为同谋者而遭孙峻杀害。
吴景帝孙休在位时，除灭当时的权臣孙綝，夷灭孙綝三族，孙休又耻于与孙峻、孙綝同族，将二人族籍从族谱中削除，称之为“故峻、故綝” 。且发掘出孙峻棺木，取出其陪葬印绶，将棺木削薄后重新埋葬，以此追究他当年杀害鲁育公主的罪行。
搜神记中说：孙峻杀害朱公主，埋葬于石子岗，孙皓即位时，准备改葬朱主，坟墓无法识别，而宫人都认识朱主死亡时所穿衣服，于是就让两个巫师各在一处招魂，不得相近。过了很长一段时间，两人都说：看到一个女子大约三十多，上著青锦束头，紫白袷衣服，丹娣丝鞋，从石子冈上半山坡，用手止住膝盖长长叹息，停留片刻，走进一座坟墓上就住，徘徊了很久，突然不见。二人的话，不谋而合，于是依言打开坟墓，果然如此。
三国历史人物故事(四)
黄月英——黄承彦之女、诸葛亮之妻
黄月英，三国时荆州沔南白水(今湖北襄阳)人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻，诸葛瞻之母。本名于史无载，“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才，向诸葛亮推荐，请求配婚，诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤，但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马，相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产，相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带，还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动人传说。
诸葛亮第一次上门求亲时，黄头发、黑皮肤的阿丑姑娘送他一把羽扇，并问诸葛亮：“诸葛先生，可知道送你羽扇的用意？”诸葛亮说：“是礼轻情义重吧。”阿丑说：“可知还有其二？”诸葛亮百思不得其解。阿丑便说：“诸葛先生，你刚才跟家父畅谈天下大事，讲到你的胸怀大计，气宇轩昂、眉飞色舞；但是，我发现你讲到曹操、孙权时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，感情用事，更不能让人家发现，被轻视、被鄙视，而成不了大事。
还有一种说法是：黄承彦的千金小姐黄月英并不丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。
诸葛亮娶了阿丑后，羽扇从不离手。无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不兴，胸有成竹，胜算在握。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓著。
三国历史人物故事(五)
吴质——三国时著名文学家
吴质(177—230)，字季重，兖州济阴(今山东定陶西北)人，三国时著名文学家。官至振威将军，假节都督河北诸军事，封列侯。起初因文才而被曹丕所喜爱。在魏文帝曹丕被立为太子的过程中，吴质出谋划策，立下大功。与司马懿、陈群、朱铄一起被称做曹丕的“四友”。为人放诞不羁，怙威肆行，卒后被谥为“丑侯”。其子吴应数次上疏申辩称枉，正元年间方改谥为“威侯”。
吴质出身“单家”，又不能取“与乡里相浮沉”的态度，所以不能跻身汉末的名士派之列，得以在政治领域大显头脚；纵然后来曹丕征吴质到洛阳，亦“不为乡里所饶”(《三国志》裴松之注引《典略》)。当然还有另外的一个重要原因，就其文学才力不能与建安七子相匹敌，所以不能以文学实绩显名于建安文坛。《三国志·魏志·吴质传》曾称：吴质“以文才为文帝所善，官至振威将军”，究其实，其中当有更复杂的政治原因。
曹操喜欢延纳文学之士，曹丕、曹植亦有乃父之风，除交结建安七子之外，身边还集结着一批年轻的文士，曹操立嗣问题不明朗时，曹丕、曹植以及他们身边的文士还能相得以处；当曹操立嗣问题突出来后，双方就各自施展方略尖锐对立起来。《三国志·魏志·曹植传》裴松之注引《世说新语》：杨修“年二十五，以名公子有才能，为太祖所器。丁仪兄弟，皆欲以植为嗣。太子患之，以车载废簏，内朝歌长吴质与谋。修以白太祖，未及推验。太子惧，告质，质曰：‘何患，明日复以簏受绢车内以惑之，修必复重白，重白必推，而无验，则彼受罪矣。’世子从之，修果白，而无人，太祖由是疑。”《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：“魏王尝出征，世子及临淄侯植并送路侧。植称颂功德，发言有章，左右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：‘王当行，流涕可也。’及行，世子泣而拜，王及左右皆歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。’”可以说，吴质当是曹丕的智囊人物，使曹丕对他刮目相看。
不过，吴质并非不沾文学的边缘。《三国志·魏志·吴质传》裴松之注引《魏略》：“及河北平定，大将军(曹丕)为世子，质与刘桢升在坐席。桢坐谴之际，质为朝歌长，后迁元城令。”四年后，吴质回京述职，曹丕盛张宴席，款待久违的吴质，为之曹植曾写作《与吴季重书》，微言大义，期冀吴质能“为我张目”;当然其中也有提到吴质依仗曹丕的支撑所张扬的骄奢气焰。吴质即作《答东阿王书》，申明“至乃历玄阙，排金门，升玉堂，伏虚槛于前殿，临曲池而行觞”，只不过是“恃平原养士之懿”，实“愧无毛遂耀颖之才”，露出仗人以假威的心迹。至于“张目”一事，吴质则借“儒墨不同，固以文矣”，把曹植搪塞过去。这篇答书，词繁藻丽，典奥实密，假之以“愧无毛遂耀颖之才”相贯串，前后严密布成一体，亦可以说颇得建安文学“以气为主写文章”(鲁迅：《而已集》)的风气。
三国历史人物故事 篇八
三国历史人物故事(一)
张辽——曹操五子良将之一
张辽（公元169-222年）字文元，三国时魏国雁门马邑（今朔城区大夫庄）人，著名的军事将领。
张辽少年通武，本系汉武帝时朔州人聂壹的后代，因避仇而改姓，幼时为郡吏，并州刺史丁原以他武力过人，召以从事，让他带兵至京都，又从何进。何进派他到河北招募军队，何进败，张辽以兵随董卓。董卓被吕布杀死后，张辽又投吕布帐下为将，吕布占领徐州，很倚重张辽。后吕布在下邳被曹消灭后，张辽随归曹操。由于战功卓著，被任命为中郎将，赐爵关内候。
张辽一生几乎全部是在战争中度过的。他先后跟随曹操战山东、讨袁谭、灭袁尚、平辽东，在极端混乱的三国时代，结束“豪杰并起”、军阀混战的局面，使北方渐趋统一，这在历史上起了进步作用的。
张辽不仅勇猛过人，有胆有识，而且精于用兵，善于谋略，建安（公元前2），张辽驻守合肥，孙权乘曹操进兵汉中之机率领十万大军来取安徽，双方在合肥展开了激烈的战斗。张辽率手下强兵将士800人冲锋陷阵，连杀敌兵无数，直冲到孙权帅旗之下。孙权大惊失色，部将闻风丧胆，不战而逃。后来发现张辽部下仅几百人，才又返回，把张辽包围起来，面对重兵围困，张辽毫无惧色，左冲右突，如入无人之境，杀进杀出包围圈数次，竟无人能够阻挡。孙权围城十几天未果，只好撤军，张辽又乘胜追击，连打胜仗。这一次激战，张辽打出了魏军的军威，也显示了自己杰出的军事才能。曹操闻讯，非常赞赏张辽的胆略和才识，遂拜他为征东将军。
三国历史人物故事(二)
典韦——东汉末年猛将之一
典韦形貌魁梧，膂力过人，有大志气节，性格任侠。其时同乡刘氏与睢阳人李永为仇敌，典韦便为刘氏报怨。李永曾任富春长，家中备卫甚为严谨。典韦驾车，载着鸡酒，伪装正在等候别人的闲人；当李永府前开门，李永亲自出府时，典韦便怀匕首向前截杀李永，并杀李永妻，再慢慢走出来，取出车上刀戟，步行离去。由于李永的居所邻近市，此事发生后全市惊。从后而追者虽有数百人，但却无人敢近。典韦行了四五里，遇上李永伴众，双方转战不久，典韦脱身而去，自此为豪杰之士所赏识。
兴平年间，张邈与曹操决裂，并伺机偷袭曹操，典韦转投曹操，隶属夏侯惇，随夏侯惇四处征战，数次杀敌有功，被拜为司马。
后来曹操又拜典韦为都尉，引置于左右，让他带领亲兵数百人，常在军中大帐巡绕。典韦人既壮武，其所带领的亲兵都是严格挑选的战卒，每次战斗，典韦部队都常先登陷阵。典韦后来又迁为校尉。他的性格忠诚谨重，常于早上侍立终日，夜晚便宿于帐左右，甚少归府私寝。其人甚好酒食，饮食份量兼人，每有赐食于前，便大饮长喝，左右相属之人，都为典韦供给自己的酒食，曹操大壮其为人。典韦又喜欢携着大双戟与长刀等，军中有谚曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”
建安二年（公元1），张绣背叛曹操，典韦为保护曹操而独挡叛军，击杀多人，但最终因寡不敌众而战死。
三国历史人物故事(三)
魏延——悲屈的军事奇才
魏延(?—234)，字文长，义阳(今河南信阳三里店)人。三国时期蜀汉名将。
初随刘备作战，智勇双全，勇冠三军，深得刘备信任，刘备称王后受封汉中太守，后诸葛亮北伐，任征西大将军，曾经向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷奇谋”，但未采纳。魏延为人孤高，深明大义，多立战功，在后期尤其为诸葛亮所倚重。但是性格上比较矜高，有些叛逆性(这个“叛逆”不是古代意义上的谋反，而是现代意义上的，比如我们会说某个小孩子挺叛逆)，对自己的能力十分自信，时常发牢骚，不懂得处理官场上的人际关系，得罪了很多人，尤其是与杨仪势同水火。在诸葛亮死后，因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中，而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令，率军烧毁栈道、攻击杨仪。最后被冤枉成谋反，遭受“夷三族”的悲惨后果。
魏延每次随军北伐，都请诸葛亮给他统领万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同前汉将领韩信的例子，但诸葛亮一直不许，所以魏延经常说诸葛亮胆怯，恨自己之才不能尽用。[1]依《三国志》补注《魏略》的记载：诸葛亮第一次北伐时，魏延曾在军议上提出建议，因长安守将夏侯楙怯而无谋，故愿自请精兵五千，由子午谷直取长安，并认为夏侯楙一定会弃城逃走，而诸葛亮认为此计悬危而不用。
魏延善养士卒，勇猛过人，但性格高傲，性情极恶，人人都避其锋。唯独杨仪不屑魏延，与他势成水火，甚至有数次魏延拿刀作势要杀杨仪的举动；诸葛亮爱惜二人，费祎也常为二人调解。
许褚——曹魏开国功臣之一
许褚（chǔ，见《辞海》）字仲康，谯国谯人。长八尺馀，腰大十围，容貌雄毅，勇力绝人，与葛陂贼交战时在箭矢耗尽的情况下掷石攻敌，后在粮食短缺的情况下诈作与贼和解并以耕牛交换粮食一但在牛突然狂奔的情况下拿着牛反方向行百余步，由此在淮汝一带的人提起许褚之名皆畏惮。随曹操屯官渡时发现欲谋害曹操者，将刺客全部杀掉。关中之战时在身披重甲的情况下左手掩面，右手控船浆令曹操安然成功渡河，上岸才发现早已身中数箭，在与马超、韩遂会面时只让许褚相随，期间马超欲袭曹操，但听闻许褚之名兼怀疑从骑就是许褚，便问曹操虎侯安在，曹操指着许褚，许褚怒视马超以令他放弃。当曹操去世时许褚哭至吐血，曹丕其迁作武卫将军，负责宫中安全。曹叡继位时封其为牟乡侯，谥曰壮侯。
说起许褚，就让人想起“腰大十围”，这个十围是多大？先不说这个尺度，首先来说，许诸绝对是虎背熊腰。曹操收他时，他自述“双手扯二牛尾倒行100余步”可以看出，他的力气有多大，后来的许多小细节都描写了他的力气。许褚与吕布斗20合，胜负不分。
与马超之战，马匹困乏，各回军中，换了马匹，又出阵前。又斗一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇。两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。超闪过，一枪望褚心窝刺来。褚将枪挟住弃刀。两个在马上夺枪。许诸力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打”证明两人武力相当相近。
三国历史人物故事(四)
孙尚香——孙权之妹，刘备夫人
孙尚香是三国时期的主要女性人物之一，又称孙夫人。吴郡富春(今浙江富阳)人。才智敏捷，性格刚强，有其诸兄之风。
赤壁之战后，嫁给左将军刘备。常以侍婢百余人持刀护卫，刘备每与相会，常恐遭遇不测。建安十七年，刘备入蜀，孙权派人接回孙夫人，孙夫人想将刘禅一并带走，被牙门将军赵云夺回。此后不详。据史料文献所悉，孙坚育有五子二女，而长女已嫁给曲阿人弘咨，所以普遍所认知的孙夫人应为次女。
关于孙尚香的一生有许多种的说法。但无论历史上是哪种真正的结局，让后人值得肯定的是，孙尚香是纷乱的三国时期中一名杰出的女英雄。在她的身上，无不体现出“巾帼不让须眉”的女子英雄气概。
曹爽——三国魏大将军
曹爽(?—249)字昭伯，小名默，沛国谯(今安徽亳州)人。三国时期曹魏大臣，大司马曹真之子，曹操族孙。年少时谨慎持重。魏明帝曹睿为东宫太子时，很器重他。明帝即位后，即任他为散骑侍郎，累迁城门校尉，加散骑常侍，转任武卫将军，殊宠有加。明帝卧病时，诏入寝宫，拜为大将军并假以节钺，处理军国大事，与司马懿并受遗诏辅佐少帝。
齐王曹芳即位，加侍中，改封武安侯。初本谦虚谨慎，凡事皆与司马懿商议，不敢专行，司马懿亦以其为国家肺腑，以礼让之。后丁谧、毕轨等蛊惑，把曹爽一步步拉向深渊。凭官高权重，任用私人，委诸弟及党羽何晏、邓飏、李胜、丁谧等以高官，朝廷大权几乎为其垄断。还利用职权，广置田产，窃取宫中禁物，妻妾成群，玩弄先帝嫔妃，车服拟于皇帝，胡作非为，难以列全。并纳邓飏等言，不听太傅司马懿劝谏，出兵伐蜀，结果空劳民伤财，且军马死伤惨重。
司马懿称疾退避，伺机制服曹爽。嘉平元年，公元249年。少帝谒魏明帝曹叡墓高平陵，曹爽兄弟皆随行。司马懿率其兵马，关闭各城门发动政变。上疏罗列曹爽种。种乱法与不臣之状，假皇太后令，免曹爽兄弟全部官职。曹爽不用桓范之计，以为尚可“不失作富家翁”，放弃抵抗。最终，曹爽兄弟及党羽全被处决，并夷三族。史称“高平陵政变”。
三国历史人物故事(五)
孙皓——昏庸暴虐的三国时期吴国末帝
孙皓(242年-284年)，字元宗(一说字元景，出自《册府元龟》)一名彭祖，字皓宗。三国时期吴国末代皇帝，公元264年-280年在位。吴大帝孙权之孙，孙和之子。在位初期虽施行过明政，但不久即沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐。280年，吴国被西晋所灭，孙皓投降西晋，被封为归命侯，四年后在洛阳去世。
据《江表传》记载，孙皓初立时，下令抚恤人民，又开仓振贫、减省宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主。但很快他便变得粗暴骄盈、暴虐治国，又好酒色，从而民心丧尽。另外，他也把拥立自己的濮阳兴和张布杀掉(据说他们后悔拥立孙皓，被他知道而被杀) ，又曾迁都至武昌(今鄂州，非武汉)，大兴土木。
孙皓是中国历史上有名的暴君，生性多疑且残暴，设立诸多酷刑。他曾杀死或流放多名重要宗室，如杀害孙策之孙孙奉，流放孙霸二子，诛杀孙奋及其五子，杀死异母弟孙谦、孙俊等。对大臣，他也常常施以重刑，仅丞相一级的官员为例：除张悌在亡国之际战死外，濮阳兴被流放处死，夷三族，万彧被谴自杀，全家遭流放；陆凯死后数年，全家被处以流放。此外，孙皓非常迷信，常凭借运历、望气、筮卜、谶语之类的原因来决定如迁都、用兵、皇后废立等重大事件，并因此一直坚信自己将统一天下。
孙皓归晋之后，被赐号为归命侯，在洛阳居住，有一回晋武帝与王济下棋，问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”其实是消遣在皇帝面前坐姿不正的王济。公元284年(太康五年)，孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在洛阳的北邙山。滕皇后亲自为他写了哀悼文，文章甚是悲痛凄楚。
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