这片土地是神圣的反思总结（最新10篇）
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这片土地是神圣的反思总结 篇一
本课的教学目标主要有两个方面，一是认识呼吸器官，了解呼吸的过程；二是通过比较呼出和吸入气体的不同，培养学生的实验能力及实事求是的科学态度。本课的课堂设计的程序是：发现问题—猜想与假设—设计实验—实验验证—归纳结论。本课在设计时以实验探究呼出和吸入气体不同为重难点，为突出学生的自行探究设计实验为本课的教育特色，设想学生先利用教师准备的材料进行自行的实验探究，然后在学生探究的基础上，通过相互交流和教师的适当指导，让学生掌握实验方法并完成实验。经过试教和正式上课，对这一教学目标体现的较好，同时也出现了较多的问题，现就这节课的研究体会做出反思。
在教学中，从开始的憋气竞赛到以后的反复呼吸体验、感受呼吸时身体的变化等活动，让学生能在一种轻松愉悦的环境下进行感知，实际效果不错，学生通过多次的体验活动和相互交流，能认识到人的呼吸器官名称。在学生不能观察的情景，让他们在反复的体验中进行猜想，再借助人体模型和肺呼吸时变化的模拟实验，使他们能直观的认识呼吸器官在人体中的位置和肺的变化，使他们对人的呼吸有了初步的认识和感知，学生在各种体验活动中比较轻松的达到了教学目标。
在收集呼出和吸入气体的时候，最开始并没有对他们进行启发和引导，而是让他们利用教师提供的器材去自主探究、在尝试中想办法，再通过相互的交流和教师的引导来学会收集气体的方法。课堂中，学生都很积极的进行探究和尝试，在相互交流和教师的引导下，学生能基本掌握收集气体的方法。在后面的实验中，还是进一步的让学生自行去实验，让他们在实验中去发现问题，去解决问题。
这片土地是神圣的反思总结 篇二
在学习过程中，因为采取了分段分组完成理解的教学方法，原想可能有极个别的组不能完成任务，一直在担心着，可当要求大家进行理解分析时，让我感到特别吃惊的地方，班上一个长期不开口讲话的同学居然主动要求发言，而且所讲的内容非常正确，这让我感到特别吃惊，这也说明了一个道理，每一个学生都是一个宏大的世界，关键看我们如何去引导、开发！同时也让我感觉到自己在教学过程中很不称职，因为教学并非只在课堂上的45分钟，而要在课余花很多时间去了解同学们的思想、特点、爱好等，只有了解了学生，才能很好地开展教学工作的，没有付出就不可能有收益。
影响同学们学习的因素主要是教师对于同学们的了解不到位，不管是同学们的思想感情、世界观等都了解不多，对于同学们的学习的方法、学习的程度等都不了解，这样才造成了同学们学习受到一定的影响，还有就是教师自己的个性特点也有可能影响同学们的学习，因为自己给学生造成的不良影响是同学们在学习过程中不“敢”发言，不“敢”自由地进行交流，担心受到教师的责难，当然教师并不责难学生，这可能是因为师生交流的时间不多的缘故吧，然这确影响了学生的学习。
在今后的教学中，一方面要注意多与学生交流，让同学们先了解教师的个性、习惯，这样有利于同学们在课堂上的自由发挥，同时教师多了解同学，把握同学们的学习方式方法，有利于在课堂上因材施教，同时在文言文的教学中，多发挥学生的主动能动性，让同学们多讲，教师讲的时间最多不能超过20分钟，这样有利于学习发挥自己的主动能动性，方便教师发现学生的特长。
这片土地是神圣的反思总结 篇三
这堂比较成功的课让我惊叹于学生身上的潜力，他们在轻松的气氛中学习了知识，提高了能力，游戏调动了学生们的积极性，让他们在其乐无穷的语文世界中自由的翱翔，学生快乐，我亦快乐。
反思：“游戏是儿童的天使”，处于儿童向青年阶段过渡的学生又何尝不对游戏情有独钟？教师要因势利导，进行与教学活动有关的游戏可以和谐师生关系，挖掘每位学生身上的闪光点，调动全体学生的参与欲，更重要的是让充满活力的学生们在符合天性的情境下有效地完成知识能力的提升，培养对语文长远的学习兴趣。所以教师们在强调培养学生们想象力的同时，也应注重自己创造能力的培养，设计好每一节高效而又符合学生心理的课。
这片土地是神圣的反思总结 篇四
在今后的教学教研中，本人会继续努力学习，坚持阅读，不断反思，不断成长，努力找准自己的优缺点，充分挖掘自身的智慧与潜能，力争创造出与众不同的语文课堂，从而拥有独特的教学个性，形成自己的教学风格。
每一次比赛，每一次教学研讨课，都牵涉到诸多的学校、老师以及学生。因此，每一堂公开课，要考虑到其影响性。教师公开课，面对的群体既有每日时光像金子一般宝贵的学生，也有从百忙之中抽空来参加活动的教师。因为对语文共同的热爱，才有了一次又一次的语文教学活动。所以，在公开课中一定要有能启发听课教师的思索的地方。
在本节课的设计当中，从开课的两首词《苏幕遮》、《雨霖玲》，到临近结尾的《再别康桥》的引用，意在引导学生爱上宋词与积累送别诗词，培养学生对中国古诗文的热爱，这都是对文本组合的一种探索，供大家思考与商讨。在本节课里，在引用一些古诗文及现代诗时，可以非常明显的感觉到学生对于引用文本的喜欢，并且能将引用的文本内化，运用到自己的练笔当中，收效不错。叶圣陶先生认为“语文教材无非是个例子”。本人认为，语文教材是一扇窗户，一扇门。通过这扇窗户，我们要引导学生看到更高远深邃的天空；通过这扇门，我们要引导学生走出门去，真正走到语文的广阔天地里去。与此同时，我们也不能忘记语文课本这个“重要例子”。在我们建构大语文观的同时，也不能忽视如何去“微观”语文。这也将是本人以后教学上努力的方向。
这片土地是神圣的反思总结 篇五
仕与隐，儒与道，是困扰了中国文人几千年的艰难抉择。屈原的沉江是传统知识分子对美好理想与高洁品行的执著坚守，渔父的洒脱则是于乱世之中洁身自好与世推移的淡然选择。
这篇课文篇幅相对较短，学生基本可以借助注释和工具书疏通文意，因此在教授这篇课文时，我先挑出重点字句由学生自主讨论解决，在理解文意的基础上去思考体味屈原和渔父两种不同的人生观与价值观，并进一步引导学生思考这两种截然相反的人生态度对今日的我们具有怎样的思想意义。在6班上课时还探讨了一下“渔父”这一特定的文学形象。但由于课前未能及时布置学生收集相关资料，使得课堂的讨论显得不甚充分，这一点以后注意。
这片土地是神圣的反思总结 篇六
高年级的字词教学与低年级的字词教学有所不同，低年级以字词教学为重点，而高年级则侧重于文章内容的理解，表达方法的运用。但是，我觉得高年级字词教学同样不可忽视，毕竟小学阶段识字写字是一大重点，是基础。不能完全放手让学生自己在课外学习。
对于生字的学习，我认为教学方法，教学策略应该多元化，采取众家之长。本来一切事物都是多元的，那么学习汉字当然也不例外。没有哪一种方法是万能的，具体情况要具体对待。高年级学生更应如此，他们已经具备了一些自己识字的能力，而且大量的阅读已经让他们的识字量远远超出了课本，所以对于课文中的生字一定要灵活处理。切莫教条，打击了他们识字的兴趣。
书写也应作为课堂的一个小环节，尽管时间可以短，但却不能没有。另外，老师的板书也要时刻注意，每一笔，每一画都是示范，不要认为到高年级了，没有必要再一板一眼了，别忘了，孩子就是孩子，他们善于模仿的天性还在，我们应该成为他们最好的典范。
这片土地是神圣的反思总结 篇七
面对学生的问题，我给他们讲出了我自己的想法，然后让他们自己再结合课文内容去理解作者的写作主旨。最后，学生们基本都有了自己的看法和理解，踊跃发言，谈出了真实的感受，认为作者通过对儿童时代美好生活的回忆，来传达他对自然的热爱、对知识的追求，以及天真、欢乐的心理。此时，我感觉学生们真的走进了文章，走近了童年的作者。我想，也许这才是我们可敬的鲁迅先生写此文的初衷吧
总之，当我和学生一起再读这篇经典文章的时候，我非常感谢鲁迅先生能留给我们后人这么优美的文章，不但让我们学到了很多的语文知识，而且让我们了解到了他作为一个伟人性格中的另一面，同时让我们能再次回忆自己童年的美好，感受生活的快乐。
这片土地是神圣的反思总结 篇八
在具体授课环节中：开篇导入采用“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣浓厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避免了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“感受、鉴赏”环节中，对于从“怒” 看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地打开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋……
整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读——感悟读——鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的个性解读文化气息。
苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界——道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精髓，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其充满着生活化、个性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！
这片土地是神圣的反思总结 篇九
《尺有所短寸有所长》是一篇略读课文。课文是由两封书信组成，一封是张国强写给柯岩老师的信，另一封是柯岩老师的回信。
知道人各有所长，要取长补短，学会欣赏和尊重别人，是本课的教学要求，我们每个人都有自己的长处，也有不足，正如人们常说的尺有所短，寸有所长。能够欣赏别人，改正自己自己的不足，就会进步得更快。
对于学生来说，前面已经了解了自己的优点，再学习本课就顺理成章了。由于学生准确地认识自己的不足，反省自己的生活和行为是有一定困难的，所以我在教学时，根据儿童的认知归路，以学生的探究为切入点，以生动活泼的形式引导学生探究，认识自己的不足，并由此找到榜样，学习他人，改正不足，完善自我，不断进步，为培养学生积极上进的生活态度奠定基础。同时也对尺有所短，寸有所长的道理能够有所感悟，真正理解。
这片土地是神圣的反思总结 篇十
在执教十一册的十五课《这片土地是神圣的》时，我感受到了学生通过收集资料信息，了解了课文的背景、印第安人的民族习性等，有效地加强了对文本的理解。
本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活习俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预习课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预习要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。
学习课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，通过一系列的资料学习，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些习俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。文后我特意问学生：“现在的西雅图是什么样子呢？她受到白人的爱护了吗？”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。
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