读《狼图腾》有感1500字《狼图腾》读后感【优秀3篇】
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读《狼图腾》有感1800字 《狼图腾》读后感范文 篇一
原创： 杨书锦
华夏族自古以来的精神图腾是龙，因为龙掌控雨水，扼着农耕文明发展的命脉，所以中原地区的人奉龙为神。然而，泱泱中华五千年文明，当真就仅此一种精神象征绵延未断吗？还是有另一种同样珍贵却已被历史的烽烟消散？
这个被遗忘的“神灵”是狼——西北游牧民族的精神图腾。由于汉文化传统的儒家思想，狼在人们的印象中已演变成凶残无情的凶兽，甚至有畏狼如虎，憎狼成灾一说。幸而有姜戎十一年与狼为伍探微求真，著《狼图腾》，使得人们消除对狼的偏见与误解。
狼凶猛，穿上那身盔甲般的狼皮筒子，装上了獠牙和利齿，它们就是草原上最神勇无敌的猎手。石灰泡子里被冰冻的百匹军马是它们勇猛的见证。狼聪明，它们晓得人同狼一样，是不能被逼得太狠的，因而抢羊杀狗，浅尝辄止，从未动及人类根本。战场上，它们能充分利用地势，施展各种智计战法：打得过就酣畅淋漓地打，能逃则逃从不恋战；陷入困局逃脱不得也不慌乱，而是重新排兵布阵，冷静睿智地与人斗，与狗斗。杀敌一千自损八百此等下策，狼从不屑用。被掏走狼崽的母狼，会痛哭，会拼命报复人类，至死方休。犹记得那场惊心动魄的狼马大战。痛失爱子的母狼们发了疯般的冲向马群，她们死死咬住马腹，将自己悬挂在马身上，用自身重量在马腹上豁开一个大口子。然而，在她们松口之际就会被马的后蹄狠狠踢飞。轻则半身不遂，重则被拦腰踢断。那石灰泡子里横了多少只剩半截身子的母狼。
狼骄傲有信仰。当它们的狼牙被马倌用棒槌撞断，当它们的利爪被磨得血肉翻飞，当它们的某一条腿被打断再也不能迅疾如电时，这些生而为狼的尊严被毁灭，它们会选择离群索居，了却残生。《狼图腾》是一部讴歌狼魂的史诗。然而，在讴歌英雄的同时，不乏有对自己认知的反思。
最吸引我的，是额仑草原上狼与人之间微妙的平衡关系。毕利格老人与狼斗智斗勇一辈子，他是草原上所有狼群唯一打心底里害怕的人，因为毕利格老人深知狼的习性，拥有媲美狼王的军事指挥权能，是草原上唯一一个可以把狼打得落花流水的人。但他也把狼保护了一辈子，他从不让手下人抢光狼的冬粮，更不许破坏狼生存的环境，因为他清楚地知道，狼，在草原生物链上是多么重要的存在，没有了狼，草原上的黄羊 、兔子就会疯狂增长。它们会在水草肥美的草场上打洞，甚至把山丘掏空；它们会咬烂草根 ，破坏草原植被，不让来年春天长出新草，草场就会失去循环利用的价值。没有狼来抢夺牧民的牲畜， 牲畜的数量就不会恰到好处 ，用不坏草地，也能让牧民维持生计。总之，狼是草原上一切平衡的支点，没有这个支点，草原就会分崩离析。所以毕利格老人要护狼。
但并不是所有人都能认识到狼的重要性。至少有某些位居高官却贪图利益、盲目自大的人，一次一次把狼赶尽杀绝。
包顺贵是先进文明的代表，毕利格老人是传统文明的'象征。这两大文明代表相遇，不断激发出矛盾。包顺贵为了功劳成就，无节制攫取草原资源。毕利格老人为了草原长远发展，不断劝阻，几乎声泪俱下。那个时代“先进文明”的激进思想虽然让我们的国家发展壮大，让大半中国人过上了好日子，然而这对于古老文化的冲击不可谓不大。草原垦了田，牧民几乎放弃了传统的游牧生活。他们开开心心地拆掉了帐篷 ，围起院墙，定居下来。他们这一代人生活方式的焕然一新，让后世几代人不再会做套马杆，不再熟悉他们那套春夏秋冬放牧牲畜的方法，甚至忘记了他们的祖先曾在每个寒风冷冽的夜里守着羊圈，同狼作着流血流汗的搏斗。毕利格老人不止一次地叹息过：现在的年轻牧民心脏了，他们记不起他们草原人的精神了。老人守护一生的古老传统，智慧而神圣的草原文明，在不久的将来会不复存在。草原人把守护神——狼赶出了草原，就是不再承认自己是勇猛豪壮的草原人。老人悲同族良心泯灭，叹珍贵文明行将就木。国家把“先进”讲得斗志昂扬，殊不知“先进”车轮碾着的是传统文明的残肢断臂。
然而时代总要发展，总得牺牲一些东西才能一路向前。正如秦能统一中原，是牺牲了几代秦王毕生的精力，励精图治，牺牲了多少勇士，抛头颅洒热血去为国家征战四方才换来的结果。其他六国的文明不见得是糟粕，但秦不也推翻所有，以新的尺度“车同轨，书同文”，让国家真正统一起来，由此开启了真正的封建王朝大门，其中央集权制延续至清。由此看来，游牧文明似乎成了时代发展的“垫脚石”，似乎其毁灭是必然。事实虽如此，但没有毁灭那么极端。草原人为了适应新时代，改变了生活方式，是为了变得强大，只有变强才能守住往日情怀。
人与狼之间不再上演殊死的搏斗，但人从狼身上学到的精神，是永远不会被磨灭的。它永远扎根于草原人的血脉之中，生生不息，绵延久长。
《狼图腾》读后感 篇二
饕餮一般，读完了这百余千字的鸿篇之作，合上书的最后一页，仍然意犹未尽，觉得这本书实在是太“薄”了，应该再厚一些，再厚一些。《狼图腾》已然不是我第一次读，然而这次读罢，有如初次，不由得感叹，之前对这本书的理解真是太肤浅了。
《狼图腾》在我看来的确是一部旷世奇书，翻开它的书页，那浩渺辽阔的大草原就浮现在眼前，每每读它便觉得心胸也变得前所未有的开阔，像是一间漆黑的屋子，顿时被打开了所有的窗子。书中壮丽豪放的自然景观，独具特色的风土人情，无不驱使我的手翻到下一页，然而这本最吸引我的还是蒙古狼。
长久以来，狼一直为“真理”所不容，从狼子野心到狼心狗肺，从狼贪鼠窃到狼狈为奸，狼，一直被人们当作狠毒，贪婪的象征，殊不知腾格里下的草原狼是如此智慧、狡黠、坚韧。草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道，因为在弱肉强食的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，我不禁愕然，这群蒙古狼俨然就像是是一群训练有素的蒙古骑兵。
狼是草原上的策略家，不似狮子或老虎等其它动物那样只是伏击，它们有自己的一套“狼子兵法”，丝丝入扣，无懈可击，就连机敏善战的蒙古牧民有时都连连失手。开篇草原狼围捕黄羊的战役，被作者描写得波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成，也让我看得紧张而又亢奋，实在佩服蒙古狼的作战智慧。耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我拍案叫绝，赞叹不已。
狼的血性和狼的狠劲决定了它们在蒙古草原上战无不胜的狠角色，失去小狼的母狼可以不顾自身的生命安危，使用自杀式的方法袭击马群为小狼们报仇；一个被夹子夹住腿的狼可以为了逃生而狠心断掉自己的一条腿。我才突然想到，从来没有人在任何一个马戏团里见到狼的身影，训虎易而养狼难，狼的血性使得它们孤傲、自尊，小狼宁死也不愿被人圈养在家中，陈阵的执意，造就了它最后注定悲惨的结局。一只狼可以没有腿，没有肚皮，但绝不能没有牙，狼牙是狼身上最值得骄傲的地方，也是它们生存的价值所在，陈阵也就是看清了这一点，才狠心将小狼打死，这也是它最后的尊严吧。但陈阵心中，何尝不深深的自责呢，再临小狼的故洞，那个错误开始的地方，他向小狼忏悔：如果腾格里愿给小狼一副新牙，就让它狠狠的咬我吧。
蒙古人对狼的爱和恨交织缠绵，犹如蒙古长调般凄婉动人，而我也终于察觉作者力透纸背的文字中那一抹淡淡的忧伤：当陈阵再一次回到额仑草原的时候见到却是腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日，狼群已经消失的无影无踪，昔日小狼的故洞也被黄沙淹没，“蒙古草原狼像宇宙中的暗物质一样”，渐渐远离了地球和人类，只留给人们一阵的遐想。
我不禁想，也许它们从未进入到我们的世界中，因为它们似乎太过完美，它们就在自己世界里繁衍生息，奈何我们连这一点也要让他们放弃：草原的过度开发，导致生态平衡遭到破坏。当我们兴高采烈的迎接自己的幸福生活时，有没有想过给其他生物带来的灾难；当我们说狼子野心的时候有没有想过我们妄想战胜自然的野心。蒙古草原狼见证了这一切，然而它们什么都没有说，它们也什么都不会说，它们只是默默的看，默默的离开，逃往不知名的地方。只可怜，蒙古草原的牧民们，再没有人会将他们灵魂带上天堂，失去草原的他们，或许只能流浪。
《狼图腾》读后感 篇三
我没见过野生的狼，对狼的知识都是从动物园及书本上得到的。蒲松龄《狼三则》中描述“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之……狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这是狼给我的印象─阴险、狡诈、贪婪、凶猛、令人讨厌。读完《狼图腾》，彻底颠覆了狼留存于在我心中的的形象，让我发现了狼的另外一面，除了凶残、狡诈，狼的智慧，狼的团队精神、狼的耐心、狼的忠诚更值得我们反思、学习。
一、物竞天择、适者生存
寒来暑往、冬去春来，世上万物相生相克共同成长。狼是蒙古族的图腾，草原的守护神。书中的毕利格老人看到人们对狼进行了惨无人道的灭杀，异常地愤怒，因为草原人民知道是腾格里选择了狼作为草原的保护神，狼管理着草场的载畜量，狼杀的是祸害草原的活物，维护着草原的自然生态平衡。草也是有生命的，有草，就有羊，有羊就有狼。如果羊失去了天敌、草就会被吃光，没有了草，草原上的人和动物就失去了生存的保障。过度放牧导致了沙尘暴，最终人类遭到了大自然的报复。当人类明白这个道理时，已为时过晚。只有顺其自然，不要过度向大自然索取，人类和其他生物才可以取得平衡共同生存发展下去。
二、耐心细致、众志成城
狼没有狮子、老虎的那种不怒自威的王者之风。一只狼并不可怕，但可怕的是一群有组织、有纪律、分工协作、有团队精神的狼。狼从不崇尚孤胆英雄，每匹狼都不会刻意地显示自己，相反狼在团队中非常低调、内敛、在诱惑面前前进后退，整齐划一，异常沉静。主人公陈阵伏在山顶观看狼群围猎已经急不可耐的时候，狼群依然巍然不动安静地等着羊群吃饱，狼群只在最佳时机出击，羊群在撑得跑不远的时候狼群才会伺机出动，置羊群于死地。一代天骄成吉思汗在艰苦的条件下结束各部落的厮杀，最终统一蒙古，统一中国，据说他就是会采用狼的战术，比如踩点、埋伏、攻击、围堵等，他与生俱来狼的狠劲，耐性助他成就了统一大业。无独有偶在华为、招行等很多优秀的上市公司都将狼的这种精神融合到自己的企业文化当中。企业文化是各个企业的无形资产，“狼文化”在这些企业中被运用得得心应手，并推动了企业业务的发展。新东方创始人俞敏洪说的一句话我非常的欣赏：“一群人可以是一个团队，也可以是乌合之众。团队意味着精神上的契合，目标上的一致，行动上的配合，困难中的鼓励，失败中的给力；团队意味着你可以孤独，但不是一个孤独的存在，当你需要帮助的时候，战友就在你身边伸手，团队就在你身后扶持”。航运市场正是寒冬季节，不妨在我们的企业里也提倡“狼文化”即大家团结一致、抱团取暖每人都为企业的发展出谋划策、降本增效，我想香港航运一定顺利度过寒冬，涅磐重生。
三、奉命唯谨、忠心耿耿
在狼群的活动中，分工非常地明确，狼王是绝对的领导者，每匹狼都共同进退，得到狼王的命令后就会不折不扣、尽职尽责的完成自己的任务。这一点多么值得我们学习啊！我们公司的员工来自五湖四海，在公司领导的指挥下，大家各司其职，每个人都兢兢业业，认认真真完成本职工作，发挥狼的团队精神，我想今年公司“调结构、增效益；强管理、固安全；扬文化、促发展”的工作思路一定会顺利推进。
感谢作家姜戎，重新给我们呈现了一个与众不同的狼故事，文章中狼捕猎采用的复杂战术真是让人匪夷所思，叹为观止。狼无疑是智慧的、有团队精神的，但狼也是贪婪的，凶残的，摒弃狼性中阴暗的一面，汲取狼文化中的忠诚、团队精神，我们的明天一定会更好。
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