《游褒禅山记》教案（优秀3篇）
作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？这次虎知道为您整理了3篇《《游褒禅山记》教案》，希望可以启发、帮助到大朋友、小朋友们。
关于游褒禅山记的教案 篇一
一、教学目标。
1、掌握“名”“进”“观”“道”“以” “其”等文言词的多种含义；辨析一些词性活用的情况和文言特殊句式。
2、鉴赏叙议结合、因事明理、前后紧密相扣的写作方法。
3、认识治学与处世都必须有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度，才能取得成功的道理。
二、教学重点、难点。
1、掌握诵读的要领，积累文言字、词、句，理解重点文言实词和虚词在文句中的含义和用法。
2、鉴赏叙议结合、因事说理的写作手法。
三、书目推荐
苏轼的《石钟山记》和王安石的《游褒禅山记》是古典文学中具有哲理性的姊妹篇。两文都采用了叙议结合的写法，但在思想内容上又各异其趣，在行文构思上又各呈其妙。你想知道“其趣”在哪里？又“妙”在何处吗？那就去看看《石钟山记》，去品品蕴藏在文中的跨跃千年时空而不衰的道理吧。
四、文本教学
（一）导入新课
在初中，我们学过《醉翁亭记》 《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）
今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。
（二）简介作者及课文
王安石，字介甫，号半山，宋朝临川（今江西省临川）人，后被封为“荆国公”，人称 “王荆公”，卒谥文，故又称“王文公”。“唐宋八大家”之一 ，作品主要有《临川集》《临川集拾遗》等。
本文是王安石34岁时的作品。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，在课文中也有反映。
褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。
（三）字词整理。
1、正音。
庐冢（ zhǒng ） 盖音谬（ miù）也 有穴窈（yǎo ）然 咎（ jiù ）其欲出者
无物以相（ xiàng ）之 何可胜（shēng)道 王回深父(fǔ ） 仆（pu`）道
2、文言知识整理
（1）找出通假字。 长乐王回深父。 父，通“甫”，古代对男子的美称。
（2）指明加点的词的词类活用现象：
①始舍于其址。 （名词活用为动词，筑舍定居。）
②名之曰褒禅。 （名词活用为动词，命名，称呼）
③有泉侧出。 （名词作状语，在一侧）
④而其见愈奇。 （动词作名词，见到的景象）
⑤盖其又深，则其至又加少矣。 （动词用作名词，到达的人）
⑥问其深，则其好游者不能穷也。 （形容词用作名词，深度）
⑦火尚足以明也。 （形容词用作动词，照明）
⑧不得极夫游之乐也。 （副词作动词，尽情享受）
（3）指出下列加点词的古今含义：
①比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。 今义：数词。
②世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。 今义：程度副词，十分，很。
③此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：求学的人。 今义：特指有专门学问的人。
④此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：代词，与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：表因果关系的连词。
⑤于是余又叹焉。 古义：对这件事。 今义：合用为一个连词。
（4）辨析下列文言虚词的用法和意义。
①以：
a以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也。（因为，介词）
b余与四人拥火以入。（连词，相当于“而”，表修饰）
c余之力尚足以入，火尚足以明也。（用来，介词）
d夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（连词，相当于“而”，表并列）
e山以上五六里。（连词，相当于“而”，表承接）
f无物以相之。（连词，用来、来）
②其：
a以故其后名之曰褒禅。 （那，代词，指代慧褒埋葬的时间）
b距其院东五里。 （那，代词，指代慧空禅院）
c问其深，则其好游者不能穷也。（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代那些）
d既其出，则或咎其欲出者。 （前一个“其”，我们，人称代词；后一个“其”，那个，指示代词）
e而余亦悔其随之。 （自己，代词，指作者）
f既其出。 （助词，无实义。）
g其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）
③夫：a而不得极夫游之乐也。（指示代词，那） b夫夷以近，则游者众。（句首语气词）
④然：a有洞窈然。（ 形容词词尾） b然视其左右。（连词，然而）
⑤焉：a于是余有叹焉（语气助词，可译为“了”或不译）b而人之所罕至焉（代词，那里，指险远的地方）
（5）、指出下列文言句式的类型：
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（状语后置句）
②所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （ 判断句）
③有志矣，不随（之)以止也。 (宾语省略句）
④余于仆碑，又以（之)悲夫古书之不存。 (介宾省略句）
⑤有碑仆（于)道 (介词省略句， “仆”后省略“于”）
⑥其孰能讥之乎？ （固定句式，难道……吗？）
（四）文意理解。
全文共5段，可分几层，每段段意与层意是什么？每段的主要表达方式是什么？
明确：第一段：介绍褒禅山的概况及名称的来历，并由碑文考证出山名误读的原因。主要表达方式是记叙。
第二段：记游华山洞的经过，并写出洞后的心情。主要表达方式是记叙。
第三段：写游华山洞的心得。主要表达方式是议论。
第四段：借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。主要表达方式是议论。
第五段：补叙同游者与写作时间。主要表达方式是记叙。
全文可分为三个部分：
第一部分（第一、二段），介绍游山所见的景物和经过，是记叙部分。可分为两层
第二部分（第三、四段），写游山的心得，这是文章的议论部分，可以分为两层
第三部分（第五段）是记游的结尾
（五）语言品析。
1、为文中复杂的句子断句并说明理由，从而弄懂吃透这些句子。
①以其/乃华山之阳/名之也 。 ②而/余亦悔其随之/而不得/极夫游之乐也。
③世之谬其传/而莫能名者，何可/胜道也哉。 ④此所以/学者不可以/不深思而慎取之也。
2、古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。
明确 ： （学生可能说出多种答案，可以稍加讨论。对不确切的答案应作一点分析，例如“学者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不过是信笔拈来，与游洞无关。作者此次游褒禅山的主要目标是游洞，他的主要感受是缘此而生。）
讨论后应确定：“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。
3、鉴赏第2段文字，回答：本段的材料是如何安排的？运用了什么手法？有什么作用？
明确：略写前洞（19个字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
运用对比手法。 (1)洞的平旷与后洞的幽深对比，“其下平旷”----“有穴窈然，入之甚寒” ；(2)前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比；(3)“余所至”之浅与“好游者”所至相比；(4)进洞时“其见愈奇”的欣赏与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。
作用是为第二部分的议论做铺垫
五、课堂探究
（一）重点、难点探究。
1、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？
第3段议论由第2段的记游生发而来，第4段的议论由第1段的记游生发而来。
2、这篇游记与我们读过的其他游记相比，有什么明显的特点？
明确：在记游的基础上说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。先叙述作者和几位同伴有褒禅山的经过，借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取“深思慎取”的态度。
（二）拓展探究。
探究话题：王安石认为“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。“志”在一个人的行为中就真的有那么重要吗？你认为“力”“志”“物”这三个条件哪一个起决定性的作用呢？
明确：学生各抒己见，谈谈自己的观点，言之有理即可。
六、课堂总结
这篇游记，叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过，不重山川风物的描绘，而重借此生发议论，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强 www.1mi.net 的毅力的道理，并提出治学必须采取“深思慎取”的态度。本文的写作方法与人生思考都是值得我们学习的。
七、教后反思。
本文篇幅适中，文脉清晰，教学难度不大，因此，教学过程中主要实施了“质疑”“示疑”“解疑”三步教学法。“质疑”主要是要求学生在诵读完后，从“字、词、句释义”和“内容、思路和写法”两个大方面来提问，来实现完成对词类活用、句式和文言实词、虚词的整理；“示疑”教学，主要设计了断句评点和归纳总结环节，成效不错。“解疑”时主要是学生积极展开讨论，教师适时点拨、指导。
本人认为，这种三步教学法，，培养了学生学习的兴趣，更培养了学习的主动性，提升了自主学习的能力。
《游褒禅山记》教案 篇二
【课前梳理】
在新教材里这是一篇自读课，但考虑到学生自读有一定困难，而且这一课在写作方法和前面的《兰亭集序》与《赤壁赋》有很多可以通过比较加强认识的地方，而且在内容上也有指导意义，所以准备进行讲读，计划来两课时完成。准备教授的内容：
1、这篇文章的的写作顺序不同于一般游记的记叙顺序，先叙事再谈理最后补叙游览的时间以及同游的四人。这是在写法上的有意安排，因为王安石所要强调的是在这次失败的游览中所悟出来的个人准则。因此上《游褒禅山记》重在游览过程与感受过程的叙述最后得出结论，使用的是依事说理的方法，符合知、思、悟、行的认知过程。
2、《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。
3、与《兰亭集序》的比较：
《兰》尽兴而悲（重在情感）。
《游》败兴而悟（重在理智）。
可以说明，无论是尽兴还是扫兴，都可以对人有所触动，都会使人有所收获，从而可以引申出我们日常生活中只要注意关注我们的生活经历，一样会像《游》文中提到的古人一样观万物而有得。
4、与《赤壁赋》的比较：
《赤》（客)触景生情；(苏）取景论理──事简议多。
《游》依事说理（缘事悟理）──事理各半。
《赤》则是淡化过程重在以主客问答的形式向我们展示异常精彩绝伦的关于人生态度的辩论会，不突出思考的过程。另外，两位辩手都是从眼前环境中取材，客是取地点而生情，苏子则是水月达理，同出一景，却又各富理趣，确实是佳妙之作。（这一部分在教授《赤壁赋》没有来得及进行，挪到此课中来。）
《游》由经历的事情而生感慨，再由感慨进一步上升到理性的思考从而得出自己的观点(悟)，最后写下文章作为自己行动的指南。知、思、悟、行过程很明显。
【教学设计】
〖教学目标
1、理解文中作者的观点、学习本文的写作技巧。
2、引导学生以作者的论点考察自的生活学习。
3、通过比较加深本单元课文的理解。
〖计划用时
两课时。
〖教学步骤
1、作为复习与铺垫，齐读《赤壁赋》。
2、导入课文。
3、学生默读、齐读课文各一遍。
4、疏通课文大意，找出重点段落、分析作者观点。
5、与《兰亭集序》比较，明确相关内容。
6、与《赤壁赋》比较，明确相关内容。
【课堂简述】
第一课时。完成了《赤壁赋》的诵读。由王安石变法导入（可以用来印证，文中的观点），完成课文诵读。梳理了课文第一、二段。没有翻译，让学生注重注释，互相补充理解课文。在讲授中，调动了学生游览的经历。
第二课时。 结合学生的实际情况，详解志、力、不随以止（不盲从）、无物以相之（客观条件）的关系。进行与《兰》的比较，强调了对失败经验的汲取是更为重要的。举了爱迪生在发明灯泡时面对几百次失败，说：我已经知道了这几百种材料不适于做灯丝。的例子。进行了与《赤壁赋》的比较。通过三篇文的差异比较，总体强调，文章的形式要服从于所要强调的内容、材料的安排应以感受最深、最突出的内容为中心。
【课后反思】
学生对于文言文还是存在，先入为主的看不懂现象。根据导引大部分学生能够理顺文章大意，这反映出学生大多缺乏主动学习的自觉性。
《游褒禅山记》教案 篇三
【教学目标】
1、设疑讨论，引导学生在理解内容的同时理解文言字词。
2、反复诵读：通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。
3、问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，从而理解作者所阐发的治学态度和人生哲理。
【教学重难点】
1、重点积累“名”、“舍”、“谬”、“穷”“明”“极”等文言实词的意义和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“学者”等古今异义词的意义。
2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。
【教学策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应引导学生通过回顾所学过的课文、参看本课注释、运用文言语法知识推断等方法逐步扫除。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距离，学习起来相对比较枯燥，可采取设疑探讨的方式，调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。
本文是一篇游记，可与学生以前所学课文进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片或视频。
【教学过程】
一、导入
1、同学们，你喜欢旅游吗？你想旅游吗？为什么呢？（请学生回答并相机引导。）
旅游并非为了“到此一游”，告诉别人“我来过”，而是为了开阔视野，丰富阅历，启迪人生。
设计意图：借此调动学生参与学习的兴趣，为以下文本思想内容的教学做铺垫。
2、初中我们学过不少游记古文，有哪些呢？
（请学生回答并引出《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记。）
3、《岳阳楼记》《醉翁亭记》两篇游记的主旨句分别是什么？岳阳楼景区和醉翁亭景区分别美在哪里？
（请学生齐声背诵并用多媒体展示《岳阳楼记》《醉翁亭记》中的相关语句及岳阳楼和醉翁亭的图片。）
《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。
《岳阳楼记》:“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”。
《醉翁亭记》：“日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”。
设计意图：多媒体导入，用齐声背诵和图片展示集中学生的注意力，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解本文与前两篇游记的异同做铺垫，温故而知新。
二、整体感知
1、解题
同学们，请把书翻到35页，今天我们要学习的《褒禅山记》（板书）也是一篇游记。我们看作者写了哪些内容，又是怎样写的。
设计意图：故意漏说“游”字，一为激趣，一为激发学生思考，初步感知本文与前两篇游记的不同。
2、熟读课文，感知内容。
（1）本文共有5个自然段，请同学们齐读课文（男生读一、四段，女生读二、三段，齐读第五段），并思考：
A.本文各段分别写了什么内容，用简短的话加以概括。（每句不超过8个字）（点名提问）
B．课文哪些地方写到褒禅山的美景？请用文中的原话回答。
（点名提问）
明确：A.第1段——山名考证；第2段——游华山洞；
第3段——游洞心得：第4段——观碑心得；
第5段——同游者谁
B.“有泉侧出”“其见愈奇”
3、多媒体展示褒禅山的风光图片。
4、小结
本文写到褒禅山美景的地方很少，可见作者写作的侧重点并不在这里，而重在写游山过程中的感受。
三、研读探究
（一）研读第一、四两段
1、研读探讨第一段
（1）齐读第一段，本段共六句话（提醒学生在书上标注序号），请梳理一下：褒禅山有几个名字？各对应文中哪些句子？（点名提问）
明确：褒禅山华山花山
②③④⑤①⑥
设计意图：理清文章思路，培养概括能力。
（2）教师设疑①：第一段六句话中，第4句话明显不通，这个山洞到底是“华山洞”，还是“华阳洞”？你怎么看？（点名提问）
明确：抓住文中“所谓”二字可知，这是人们的讹传，这是别人说的，作者并不全信，可见作者谨慎采取别人的说法的严谨的态度。
（多媒体展示华阳洞图片加以印证，教师以严谨的态度为学生做出表率。）
设计意图：设疑激趣，培养学生的探究能力，为下一步的教学做铺垫。
教师设疑②：第3句话与山名无关，似可删去。你怎么看？
设计意图：设疑激趣，印证上一步的结论。
（3）请学生翻译第4句——“距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。”，重点讲析“以”“名”的用法、意义和“阳”字的文化内涵，并以此迁移到第2句——“唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰‘褒禅’。”——中“舍”“名”“之”
“以”等的用法和意义。
（多媒体展示这两句并点名提问学生。）
明确：
①译文：距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而给它命名的。
②“以”，连词，因为；“名”，名词用作动词；“阳”，山南水北为“阳”，因为中国处于北半球，在赤道以北，山南正好受到阳光的照射。
③译文：唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，死后葬在这里；因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。
④“舍”，名词用作动词；“名”，名词用作动词；“之”，代词，代指慧褒所住的地方；“以”，介词，因为。
设计意图：培养学生的学习迁移能力，深入探讨，在思考比较与模仿中习得知识。
2、指导学生自主研习第四段
（1）从游记的一般的写作思路来看，第一段保留第一句话，后面的内容全部删去，然后接上第二段文字，文章也是通顺的，作者为什么要不厌其烦地写上这么一段？
明确：因为山名引发了作者的怀疑、思考和感慨。
（2）这种感慨是什么呢？请同学们看第四自然段。学生齐读第四段，请一名同学对照注释翻译第四段。教师简要点评并做方法指导。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译文：我对于那座倒地的石碑，又因此感叹古代刻写的文献未能存留，后世弄错它流传的文字而无人说明白的情况，哪能说得完呢这就是求学的人不可不深入思考而谨慎地采用资料的原因。
强调：“于”，对于；“以”，因为，介词，其后省略“之”；“之”，取消句子主谓之间的独立性；“谬”，弄错，形容词用作动词；“传”，流传的文字，动词用作名词；“名”，说（明白），名词用作动词。“道”，说；“所以”，……的原因；“学者”，求学的人。
（二）研读第二、三段
1、研读探讨第二段
（1）这篇文章题为《游褒禅山记》，却很少写到山上的风光，只是写了游览山里华山洞的经过。哪几句介绍了华山洞的情况？那几句直接写到游洞时进洞出洞的过程？（点名提问并要求学生齐读。）
明确：
A.其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。
译文：华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游的人很多，这是人们所说的“前洞”。顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫它“后洞”。
重点讲解“问其深，则其虽好游者不能穷也”句中的“深”“其”“虽”“穷”四字的意义和用法。其中的“穷”字可联系学生学过《桃花源记》中“渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”中的“穷”字的解释——穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
B.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且尽。”遂与之俱出。
译文：我和同游的四个人拿着火把走进去，进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”于是跟他们一起退出洞来。
重点讲解“余与四人拥火以入”句中的“以”字的用法。
（2）文章除了写游洞的经过外，还写到出洞的情况，请找出并翻译。（点名提问并要求学生齐读。）
明确：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
译文：我们已经出洞了，便有人责怪那要求退出来的人，我也后悔自己随从他们，以至不能尽情享受那游览的乐趣。
重点讲解句中的“其”“极”字的意义和用法。
（3）作者游洞时和出洞后的心情有何变化？请用自己的话回答。
明确：游洞时看到奇妙的`景色，内心无比欣喜；出洞后，感到没能欣赏到更为奇丽的景色，内心十分懊悔。
（4）多媒体展示洞内奇观。
2、研读探讨第三段
（1）一次不能尽兴的游览让作者十分懊悔，古今诗文中有不少写游洞的诗文，其中却不乏尽兴之作。比如：
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
毛泽东
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
本文那句话与毛泽东诗中“无限风光在险峰”这句话表达了相近的意思？
明确：“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕焉，故非有志者不能至也。”
设计意图：古今比照，使讲解通俗易懂，丰富教学内容，激发学习的兴趣，开拓学生的视野，也为以下的教学内容做铺垫。同时，教师结合这一句可联系本段上文和第二段文字，理清议论的思路，理解叙议结合的写法。
（2）一次败兴的游览让作者懊悔，但作者却没有沉浸在无限的怨天尤人之中无法自拔，而是对自己的行为和思想进行了深入的反省，总结不能尽兴的教训，提取人生历练的感悟。齐读第三段，思考：
A.作者认为，要到达有着奇伟、瑰怪、非常之观的险远之处，需要具备哪些条件和心理素质？（每点不超过5个字）
明确：①有志气②有能力③有外物帮助④有主见
B.这些条件和心理素质怎样与前文照应的？
C.古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本段点明主旨的是哪句？为什么？
明确：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？。
四、课文总结
介绍写作背景和作者经历，告诉学生，一次不能尽兴的游览，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游历中的心得融入到了自己的生活中，创造了非凡的业绩。这篇文章给了我们很大的启发，我们该如何对待学习和生活呢？
五、作业
1、熟读课文。
2、总结本篇课文中词类活用、古今异义词和“其”“以”“之”等虚词的用法。
3、完成文后练习二、三题。
4、联系学习和生活实际，写一篇读后感。
它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家带来的3篇《《游褒禅山记》教案》，能够帮助到您，是虎知道最开心的事情。
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