《阿长与山海经》的教案（最新4篇）

2023-03-25 19:49:41

作为一名老师，很有必要精心设计一份教学设计，借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。教学设计应该怎么写呢？下面是虎知道为大伙儿带来的4篇《《阿长与山海经》的教案》，可以帮助到您，就是虎知道小编最大的乐趣哦。

《阿长与〈山海经〉》教学设计篇一

【思路综述】

阿长在鲁迅的童年生活中是一个非常重要的人物，所以在鲁迅笔下常常出现。在这篇回忆性散文里，鲁迅饱含深情集中记叙了长妈妈给他儿时留下的印象，人物形象鲜明，细节描写逼真，情感真挚深沉，无疑，教学中抓住这些亮点分类突破。

【教学简说】

一。感知人物

1、布置自读课文，要求读准以下字音。

骇掳悚絮说惶急疮疤诘问渴慕霹雳辟头画舫

2、根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。可以用课文中的词句，也可以自己概括。全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。

可以有如下一些说法：

阿长是一个一向带领着我的人；

阿长是一个黄胖而矮的人；

阿长是一个别人不注意姓名的人；

阿长是一个喜欢切切察察的人；

阿长是一个睡相不好的人；

阿长是一个不许我走动的人；

阿长是一个懂得许多规矩的人；

阿长是一个烦琐之至的人；

阿长是一个迷信的人；

阿长是一个善良的人；

阿长是一个朴实的人；

阿长是一个热情为“我”着想的人；

阿长是一个具有伟大神力的人；

……

教师小结：总之，阿长是一个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？接下来我们完成了下一步活动就能够明确了。

二。拎出线索。

1.教师读课文，学生听。

2.问：作者对阿长的感情怎样？边听边标出课文中表示作者对阿长感情的词句。

明确：作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意。”

三。品味细节

1.读课文，要求找出作者感情变化的原因。

教师提示：我们知道，“没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”作者的感情变化是因为发生了一些事情。也就是说，这些事情就是我感情变化的原因。下面请同学们分小组联读课文，用简要的话概括出这些事情。

明确：一共写了七件事。

①常喜欢切切察察

②限制我的行动

③睡觉时挤得我无法翻身

④懂得许多规矩和麻烦的礼节

⑤讲长毛攻城时护城

⑥谋害我的隐鼠

⑦为我买《山海经》

2、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“ 写得好，它写出了 ”的句式进行品析并说话。

学生活动。

四。想象创新

我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？

请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。

教师举例：

哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！

附：板书设计

阿长与《山海经》

感知人物烦琐、愚昧、迷信善良、朴实、真诚

拎出线索不大佩服——不耐烦——空前敬意——新的敬意

品味细节竖手指、睡觉姿态、古怪仪式、讲长毛

想象创新紧扣人物性格、联系现实生活

【评点】此设计以感知人物形象开始，以把握人物性格终结，整体教学过程线条单纯，以一个问题带动全篇的鉴赏性阅读；形式活泼、无拘无束的自由畅谈，容易掀起课堂高潮。同时，充分发挥学生阅读的主动性与创造性，让学生自主地研读课文，增加了阅读的深度和广度。最后一个环节的设置，实际上是促使学生回读课文，更深层次地把握人物性格，沟通了课本内外、课堂内外，使语文学习与现实生活水乳交融。

阿长与山海经教学设计篇二

【教学内容】

选自义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第二单元

【教材分析】

鲁迅先生的《阿长与山海经》所追忆的保姆，她是一个粗人，没有文化、粗俗、好事，是一个很不幸的人。但她又是一个热望一生平安的劳动妇女，质朴善良、热心帮助孩子解决疑难。鲁迅先生深情地抒写了对她的真挚的怀念。教读这篇文章，应引导学生学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法，从而更深地感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美。

【教学目标】

1、整体感知课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情

2、重点研读买《山海经》的部分，体会语句的深层含义。

3、感悟鲁迅对阿长的深厚怀念之情，领会阿长性格中的纯真美

【重点难点】

1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。

2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

【教具准备】录音机、配乐磁带、幻灯片

【课时安排】 2 课时

第一课时

【教学过程】

一、谈话导入：

1、说起鲁迅，我想大家应该都不陌生吧！谁来说说鲁迅？

2、在鲁迅的童年生活中，长妈妈是个很有影响的、特殊的人物。鲁迅没有专门写过回忆母亲的文章，却在他四十五岁那年，写了这篇回忆性散文——《阿长与 < 山海经 > 》。以纪念自己童年时期的一个保姆，可见对她的感情之深。（背景音乐）

让我们满怀深情地读一读课题。

3、读了这个题目，你有什么疑问？

（生质疑）

二、整体感知：

1、阿长究竟是怎样一个人，她与《山海经》又有什么关系，让鲁迅对他有这样深的感情，让我们带着疑问速读课文。

2、说说阿长在你眼中是个怎样的人？

（生预设：无知、淳朴、善良、粗鲁……）

3、师小结：

总之，阿长是个好人，但又不是十全十美的人，她是一个复杂的人。

三、拎出线索：

1、那么这样一个人，作者对她的感情怎样呢？

2、自由朗读课文，同桌讨论：标出课文中表示作者对阿长感情变化的词句。

（随机板书：不大佩服——不耐烦——空前敬意——憎恶——新的敬意——怀念）

四、精读买《山海经》部分

1、我们知道世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，从对阿长的憎恶到最后对她产生一生的敬意和怀念，态度发生了 180 度的转变，而促使鲁迅有这种变化的原因是什么呢？

（给“我”买《山海经》）

2、轻声朗读课文 19—29 段，四人小组讨论把最能打动“我”的句子找出来，说说理由，写上旁批。

3、学生反馈

预设：

A、“过了十多天，……哥儿，有画的‘三哼经’，我给你买来了！” 出示幻灯

（这句话充分表现了她对孩子的心思观察的多么细致，对孩子的愿望多么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真，郑重其事。）

a、齐读这一句，最能触动你内心情感的是哪几个字？（三哼经）

b、一个文盲，但却能为“我”买来心爱的书，可见他是很关心“我”，在乎“我”的感受，正是从这三个字中，可以想象她都遇到了什么困难？（生想象，并指名说）

c、阿长为“我”买一本书可谓是历尽千辛万苦，但他总是把痛苦六在自己心中，而把喜悦传达给我，哪位同学愿意用朗读把阿长的喜悦传达给我们？（生读——生评价——生再读——再评价）

B、“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了。” 出示幻灯

a、此时，我的心情如何？程度有多深？能把这种感觉读出来吗？（生读）

b、如果换做是“我”的父亲或是母亲为“我”买来《山海经》会有这种感觉吗？为什么？

c、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的，为什么这样想？

（生反馈）

d、师小结：正是因为这是令我念念不忘的书，而且是我一直不以为然的阿长为我买的，使我对他产生的新的敬意。

C、“这又使我发生新的敬意了，被人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。 ”出示幻灯

a、齐读，为什么说长妈妈具有伟大的神力？

b、在你的童年生活中，有没有这样的一种体验？

（生自由畅说）

c、到底是什么让长妈妈有这样伟大的神力呢？

（善良、纯朴、关心孩子）

d、朗读指导

e、师小结：

正是这种善良、纯朴的优秀品质，让制作粗拙的《山海经》成了我最为心爱的宝书，而且影响了我的一生，让长妈妈成了“我”最怀念的人。

五、情感升华

出示幻灯：“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的灵魂！”

1、指导朗读

2、此时你还听到了鲁迅怎样的心里话，请用自己的语言为课文换一种结尾。

（生练笔）

3、小结：

是啊，这样一个纯朴善良的人，怎不让人产生敬意和怀念呢！而这篇文章凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托了鲁迅对善良人的衷心祝福。

六、布置作业

在鲁迅先生的眼里，长妈妈和《山海经》是密不可分的。可以这样讲，没有长妈妈就没有渴慕已久的《山海经》。所以，这四本书就成了“我最为心爱的宝书”，以至得到《山海经》后，连“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。

1、隐鼠一事，文中出现了好几次，这究竟是怎么一回事呢？（下发材料）

教师读《狗·猫·鼠》的片断。

2、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅著名的散文集，收入的十篇文章，大都是回忆童年、少年生活的。写这些文章时，鲁迅已 40 多岁了，所以取名为《朝花夕拾》，含义是：早晨的花晚上拾取。希望同学们能抽出时间去读一读。

3、认真研读《阿长与山海经》里面的其他故事。

七、板书

阿长与《山海经》

——鲁迅

《阿长与山海经》的教案篇三

【学习目标】

1、学习本文详略得当以及选取典型事例表现人物性格的写法。

2、通过自主学习、合作探究，能够准确把握阿长是一个怎样的人，并体会本文先抑后扬的表现手法，提高语言分析的能力。

【学习重点】

学习本文选取典型事例表现人物性格的写法。

【学习难点】

理解文章所表达的思想感情，领会作者在字里行间蕴含的深情。

【使用说明】

1、在充分预习，熟读文本的基础上，认真研究学案。

2、认真限时完成，规范书写；小组合作讨论，答疑解惑。

【自学导航】

一、预习点兵。

1、给下列加点的字注音。

阿长（ ) 骇（）掳（）惶急 ( ）

疮疤（ ) 诘问（）惧惮（）霹雳（）( ）

粗拙（ ) 憎恶（）（）絮说（）孤孀( ）

2、理解下面词语。

深不可测：

莫名其妙：

震悚：

3、文学常识

（1）作者

鲁迅(1881-1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。出身于破落封建家庭，1902年去日本留学，原来学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1918年首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》，论文集《坟》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等。

（2）散文

散文，是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。这种文体篇幅短小，取材广泛，形式自由，写法灵活，表达含蓄，意境深远，语言优美。

散文按照内容和表达方式的不同，可分为以下三种类型：

记叙散文，即以记人叙事为主的散文。这类但闻在表现手法上，以记叙为主，兼有抒情成分。内容上要求有真情实感，即叙写真人真事。

抒情散文，即以抒发作者感情为主的散文。这类散文常见的写作手法是直抒胸臆、托物言志和借景抒情。

议论散文，即以说理为主的散文。这种说理长借助生动的事例、形象的描绘和感情的抒发来表达，文学色彩较浓。其特点是“形散而神不散”、意境深邃，语言凝练。

4、相关链接

《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作，也是我国第一部富于神话传说的最古老的地理书。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。全书18篇，约31000字。五藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。全书内容，以五藏山经5篇和海外经4篇作为一组；海内经4篇作为一组；而大荒经5篇以及书末海内经1篇又作为一组。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地神话传说，如精卫填海、夸父逐日、女娲补天、后羿射日、大禹治水等

二、走进长妈妈。

1、课文围绕长妈妈写了哪几件事情，重点写的是哪件？

2、从这些事情中，可以看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？（AB层同学必掌握）

3、从作者对长妈妈的感情变化中，可以看出作者在刻画阿长时，用了怎样的写作手法？（AB层同学必掌握）

4、作者按照生活的本来面目，真实的再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。你能总结长妈妈的形象吗？

5、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？（A层同学必掌握）

6、质疑问难：阅读课文的过程中，你还有什么疑难要与同学们共同探讨的，请把它写下来

【拓展训练】

你觉得阿长像身边的谁？是年迈不识字的老祖母，爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的阿姨……说说你的看法。

【自主练习】

阅读《阿长与山海经》一文选段，按要求完成文后各题。

①大概是过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

②过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，我高兴地说道：

③“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

④我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑤这又使我发生新的。敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

⑥这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

1、当阿长问《山海经》时，表现了她对“我”的关心，而“我”却认为“她并非学者，说了也无益”，这种想法表现了“我”当时什么样的心理？)

答：

2、当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？表现了“我”当时怎样的心情？

答：

3、文段⑤中画线句子所采用的表达方式是：；“这又使我发生新的敬意了”中的“这”指代的是：

4、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？

答：

5、文段最后为什么说：“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”？

答：

【当堂检测】

1、给下列加点的汉字注音。

骇（ ) 掳（）悚（）惶急（）诘问（）保姆( ）

2、找出下列语句中的错别字，并改正过来。

①……说得阔气一点，就是我的保母。( )

②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。( )

③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。（ )( ）

④书的摸样，到现在还在眼前……( )

3、文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：

对阿长产生敬意的原因又是：

4、本文的记叙线索是什么？

【学习反思和总结】（提示：本文在写法上有哪些可借鉴之处）

《阿长与〈山海经〉》教学设计篇四

选自鲁迅的《朝花夕拾》。该书共收回忆性散文10篇，均作于1926年。各篇在北京《莽原》半月刊陆续发表时，副题作《旧事重提》，依次是《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。鲁迅当时可能设想日后出书就以《旧事重提》为书名，也符合以回忆往事为主要内容的实际。但《旧事重提》终究显得直白，因此在1927年5月间编集准备出版时，改名为《朝花夕拾》。

“五四”新文学运动以来，一般认为散文成就最大，作家蜂起，佳作迭出，或记人，或叙事，或写景，或抒情，或议论，各有所长。但《朝花夕拾》一书，融记人、叙事、写景、抒情、议论于一炉，寓思想性、战斗性于知识性、史料性之中，的确写得风格别具，与众不同。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》和《范爱农》。《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，本文记的则是作者儿时的保姆，无姓无名、青年守寡、却给予了儿时作者深情关爱的长妈妈。作者抓住几个主要事件，描述了从厌她、烦她、恨她到最后敬她的全过程。

记人之作最忌事无巨细写成一篇流水账，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。

作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解，她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当作“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福桔”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的，是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。

过去多次有关散文写作的讨论中，常常提到散文姓的问题。散文姓“散”不无道理。作茧自缚，画地为牢，难以写出好的散文。但散文又忌“散”，如果跑野马，放断线风筝，下笔千言、离题万里，肯定也不是好散文。散文要求的是：散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。

第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。

隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又终于完全消失，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。

“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是一次突如其来。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，可惜“现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？

原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消“灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。

第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，别人不肯做，或不能做的事，她却“能够做成功”，伟大的神力前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。

不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。

毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学·〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信得认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：广州人的迷信是不足法的，但那认真，是可以“取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。

记人的散文，总要记人的经历，但也要记或更要记人的性格。经历或相同，性格则多异。本文显然是格外注意了长妈妈独特性格的展示，她的为人，她的处世，等等。记人的散文，难免作些一般性的介绍，但往往更重性格化言语和行动的描述。长妈妈喜欢“切切察察”，又常常“竖起第二个手指在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。过年一节，不但记下了她说了些什么话，而且记下了她的动作和神情，从而又可见其性格的某侧面。鲁迅此文记长妈妈固是如此，记母亲，记远房叔祖，以至记远房叔祖的太太，无不如此，有时寥寥数语即形神毕现。

记人的散文，不同于人物传记，更不同于人物的年谱、年表。记人物的种种经历，或取或舍，或繁或简，或记叙，或描绘，或发议论，或抒情感，有较大自由。鲁迅此文正是如此写法，也因此才写得起伏跌宕，摇曳多姿。

长妈妈终于买来了木刻的《三哼经》，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。他更其搜集绘图的书，“《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了”。但已失掉了从长妈妈手中接过那本“纸张很黄；图像也很坏的“宝书”时的震悚，感受大不一样了。

而这本“宝书”又已经记不清是什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。

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