小狗包弟【优秀5篇】
《小狗包弟【优秀5篇】》由壶知道为您提供，希望可以在【小狗包弟】写作方面，给予您一定的参考价值。
小狗包弟 篇一
《小狗包弟》是巴金写的一篇文章，这篇文章也简述了许多的人生道理。下面是第一范文网小编收集整理的《小狗包弟》阅读题目及其参考答案，以供大家学习！
《小狗包弟》阅读原文一个多月前，听人讲起一位艺术家的和狗的事情。据说艺术家隔壁人家养了小狗，它和艺术家相处很好，艺术家常常用吃的东西款待它。“文革”期间，他给人揪回来，说他“里通外国”，是个，批他，斗他，他不承认，就痛打，拳打脚踢，棍棒齐下，不但头破血流，一条腿也给打断了。批斗结束，他走不动，让专政队拖着他游街示众，衣服撕破了，满身是血和泥土，口里发出呻唤。认识的人看见半死不活的他都掉开头去。忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他奔去。它亲热地叫着，扑到他跟前，到处闻闻，用舌头舔舔，用脚爪在他的身上抚摸。别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。最后专政队用大棒打断了小狗的后腿，它发出几声哀叫，痛苦地拖着伤残的身子走开了。
我想起我曾经养过的那条小狗。那是1959年的事情，当时一位熟人给调到北京工作，把他养的小狗送给我。狗来了，是一条日本种的黄毛小狗，干干净净，而且有一种本领：它有什么要求时就立起身子，把两只前脚并在一起不停地作揖。它还有一位瑞典旧主人，关于他我毫无所知。小狗来的时候有一个外国名字，它的译音是“斯包弟”。我们简化了这个名字，就叫它做“包弟”。
包弟在我们家待了七年，同我们一家人处得很好。它不咬人，见到陌生人，在大门口吠一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。夜晚篱笆外面人行道上常常有人走过，它听见某种声音就会朝着篱笆又跑又叫，叫声的确有点刺耳，但它也只是叫几声就安静了。它在院子里和草地上的时候多些，有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。
有一次大概在1963年或以后的夏天，一家日本通讯社到我家来拍电视片，就拍摄了包弟的镜头。又有一次日本作家由起女士访问上海，来我家做客，对日本产的包弟非常喜欢。两年以后，她再到北京参加亚非作家紧急会议，看见我她就问：“您的小狗怎样？”听我说包弟很好，她笑了。
我的爱人萧珊也喜欢包弟。在三年困难时期，我们每次到文化俱乐部吃饭，她总要向服务员讨一点骨头回去喂包弟。
1962年我们夫妇带着孩子在广州过了春节，回到上海，听妹妹们说，我们在广州的时候，睡房门紧闭，包弟每天清早守在房门口等候我们出来。它天天这样，从不厌倦。它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动，我仿佛又听见由起女士的问话：“您的小狗怎样？”
“您的小狗怎样？”倘使我能够再见到那位日本女作家，她一定会拿同样的一句话问我。她的关心是不会减少的。然而我已经没有小狗了。
1966年8月下旬红卫兵开始上街抄四旧的时候，包弟变成了我们家的一个大包袱，晚上附近的小孩时常打门大喊大嚷，说是要杀小狗。听见包弟尖声吠叫，我就胆战心惊，害怕这种叫声会把抄四旧的红卫兵引到我家里来。当时我已经处于半靠边的状态，傍晚我们在院子里乘凉，孩子们都劝我把包弟送走，我请我的大妹妹设法。可是在这时节谁愿意接受这样的礼物呢？据说只好送给医院由科研人员拿来做实验用，我们不愿意。以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。
十多天来我就睡不好觉，这一夜我想得更多，同萧珊谈起包弟的事情，我们最后决定把包弟送到医院去，交给我的大妹妹去办。
包弟送走后，我下班回家，上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾摔掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……
整整十三年零五个月过去了……我好像做了一场大梦。满身的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。
即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
《小狗包弟》阅读题目7.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )。(5分)
A.包弟在“我”家待了七年，同“我们”一家人处得很好。在“我”“半靠边”时，别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在“我”的身边。最后被打断了后腿，才痛苦地拖着伤残的身子走开了。
B.包弟把巴金一家人当做亲人，当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
C.当红卫兵开始上街抄“四旧”时，小狗包弟就成了“我”全家人的一个包袱，使“我们”整日生活在心惊胆战当中，害怕小狗包弟会被红卫兵抄走。
D.送走包弟后，“我”下班回家，虽然听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖，跟着我进屋，但因为它毕竟离开了“我”家，我便感到轻松。
E.整整十三年零五个月过去了，“我”好像做了一场大梦，还清了心灵上的欠债后，“我”便又怀念包弟。
8.从文中看，包弟是怎样的一条狗？请结合全文作简要分析。(6分)
9.文章第一段为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？(6分)
10.作者为什么以一条小狗反映“文化大革命”的现实？这是什么手法？你从中得到什么启示？(8分)
《小狗包弟》阅读答案7.B 3分 D 2分
8.(6分。定义3分，分析3分。要求言之成理，语句通顺)包弟是一条日本种的，聪明可爱，听话忠诚，有情有义的黄毛小狗。当他有所求时，就会作揖。它不咬人，见到陌生人，告知主人，忠于职守而并不讨人厌，当客人来时，懂得讨巧，为大家带来欢乐。当主人不在家时守候在门前，多令人感动！当主人回来时，与主人亲热，仿佛老朋友重逢一般，多么懂感情的小狗。
9.(6分，每1点2分。要求言之成理，语句通顺)①先说别人的故事，然后引入自己的故事，具有引入、铺垫的作用。②与后文“我与包弟”的故事形成照应。③艺术家与狗的故事，作者与狗的故事，都说明当时社会人性的扭曲，“文革”造成的人祸惨烈，这类事在全国十分普遍，从而深化了的主题。
10.(8分。“手法”1分；表述4分，其中每点1分，符合下述要求1分；“启示”3分，其中每点1分，符合下述要求1分。要求：言之成理即可；评分重点放在表达上，一是结构清晰，二是有理有据。层次不清，或泛泛而论，字数过少酌情扣分。)①通过一条小狗的遭遇，让人看到“文革”的一角，连狗都难以幸免，让人看到了“文革”对人的精神的伤害。②通过包弟的遭遇，看到一个作家是如何真诚地解剖自己，用真理和良心感染读者。③通过小狗的遭遇，唤醒人们的自我反省意识。这是“以小见大”的写法。写作启示：①关心社会现实，重视文章的现实意义。②以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹。
小狗包弟 篇二
《小狗包弟》教学设计
【教材分析】
这篇课文的主要价值，首先在于它的认识作用，它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实，以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况，由此而产生课文应有的认识教育作用，包括现在的高中生在内的所有中国人都不应该忘记那个年代；课文的价值还在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力量，老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量，进而可以引发学生对过去那个年代甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问，这有助于学生形成高尚的人格和道德情操。
【学生分析】
学生对散文样式已比较熟悉，情节的把握不是难事；学生对文革这段特殊历史缺乏了解，因此不会做深入的思考，自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识，但已经初步具备判断分析能力的学生若能被事实震撼，反省忏悔意识定会被唤醒，理性思维定会被激活。
【教学目标】
1.把握散文的情节结构，掌握通过文眼窥文“神”——主旨的方法
2.培养学生自己动手合作探究的能力
3.感受巴金严于解剖自己的伟大人格，培养学生的反省忏悔意识
教学重点：培养学生的反省忏悔意识
设计思路：通过引导学生阅读《小狗包弟》让学生了解那个生命因特殊的政治原因被彻底漠视而置于社会边缘的历史，感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格，从而让学生铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心。
【教学过程】
一。导入
教师以戏说的语气讲述冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事（一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年丧妻失子）后设问：这是真的吗？
或许你们不敢置信，我也不敢置信，然而这是事实，而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐，这就是“文革”。列宁曾说过“忘记历史就意味着背叛”，今天我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史。
二。走近一个忏悔的灵魂——整体把握
（一）把握情节学生快速默读然后复述情节
1.教师引导：这是一个凄婉的故事，题为《小狗包弟》请同学们快速阅读，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
2.学生浏览文本归纳情节然后复述情节（开端——发展——结局）
3.教师综合学生意见后概括补充形成板书：(多媒体显示)
引子（艺术家与狗的故事）
↓
开端（包弟来历）
↓
发展（在家七年，与包弟相处很好）
↓
结局（痛别包弟）
（二）情感把握
1.师导：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。
2.学生品文体验作品感情然后各抒己见
3.教师综合学生意见形成板书：（多媒体显示）
伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教师引导：“抒情写意是散文的当行本色，甚至可以说是散文的核心和灵魂”本文的感情基调是什么？
提示：诗有诗眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“这几天心理颇不宁静”，郁达夫《故都的秋》有“北国的秋特别地来得早，来得清，来得静，来得凄凉”，试问本文的文眼是什么？
2.学生浏览课文
明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教师提问：文章哪些言语表明了作者的“歉意”？
4.学生浏览课文后回答：
参考内容（多媒体显示）
“在我吞了两片眠尔通……就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”
“自己也终于变成了包弟……我好象作了一场大梦。”
“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。”
“这样的煎熬是不会有终结的”
5.教师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”这句话中的“歉意”的理解
6.学生各抒己见后教师结合材料发表看法
师：这发之心底的语言，我们可曾领会？这不仅仅是歉意，更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的尊重，是一个有良知的作家对反省历史的呼号。
附材料（多媒体显示）：
“重读过去的文章，我绝不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金《最后的话》
深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结，并不仅仅是因为创作，也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝--人民而忏悔的典型写照。（朱四倍——新华网）
二。关注社会人生——关于忏悔的延伸讨论：面对这些，我们首先该做什么？
1.提供发人深思的图片和材料：（多媒体显示）
①文革资料
叶剑英元帅曾经沉痛地说过："文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。"（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）"十年间国民收入损失约五千亿元"（转引自胡绳主编《中国共产党的七十年》，中共党史出版社，1991年版）
②二战资料
二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元…（新华网-5-9）
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400亿至3300亿美元之间。这是以色列府首次发布这样的财产损失报告（中新网XX年4月22日电）
③全球环境恶化资料
据中国科学院公布结果：1995年环境污染和生态破坏造成的经济损失高达1875亿元，而仅水污染造成的损失就占76.2％，达1428.9亿元。
美国世界观察研究所在最新发表的《世界咨文》中指出，许多全球性生态系统正处于危险境地。如今，北极冰帽已经变薄42％，全球27％的珊瑚礁已经消失。这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化，而环境恶化又引发了更多的自然灾害。在过去XX年，自然灾害造成的经济损失达6080亿美元，超过此前40年造成的损失总和。最新的气候模型表明，除非人们大大减缓对矿物燃料的使用，否则到21XX年，地球温度将比1990年的水平上升6度。这样的温度提高会导致水资源极度缺乏，食品生产减少和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散。
④德国的忏悔与日本的靖国神社参拜
1970年1月25日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，原西德总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，毅然双腿下跪，向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。当时的西德总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，东西方和平人民无不拍手称赞。1971年12月20日，勃兰特因此获诺贝尔和平奖。历届日本政府从首相到阁员，从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。对此，包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国，政府和民间都表示了极大的愤慨。
3.学生结合材料分组分别就其中一个方面展开讨论然后派代表发言
甲：牢记历史，不忘国耻。
已：发奋图强，把祖国建设成现代化强国。
丙：保护环境，热爱大自然。
。。。。。。
（学生的回答往往会侧重于实际行动，而不是反省忏悔这种意识）
4.教师就学生发言进行点评归纳：
同学们被这些数据的震撼了吧，个个摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖国的希望，“将来的寰宇，必是赤旗的世界”啊！但从整个人类社会的角度来看，为了避免悲剧的重演或加剧，仅仅依靠国家的强大是不够的，在此之前面我们首先应该忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生；一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执，专制和野蛮，走向理性与文明；人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处，互存互进。惟有忏悔我们的社会才会走向和谐，人类才会走向美好的大同。（多媒体显示板书二）
四。“认识你自己”——忏悔意识与我
1.教师引导：著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔，请正视和反思我们的“罪过”。
2.学生反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔，直接交给或寄给曾经伤害过的同学、老师、父母、亲戚或朋友等。（教师率先反省忏悔然后谈感受）
4.引导学生谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐藏在我们心底那些见不得人的事情的时候，我们羞愧难当、无地自容，但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发现我们如释重负、内心更和谐、人更真实，其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华。希望生活中的我们“一日三省吾身”！
五。课堂总结：巴金是现代中国不多的文学大师、思想家之一，他以丰硕的文学成果以及一生坦荡
无瑕圣哲般高贵的人品，向世人证明了爱心的价值、真诚的伟大，以及天才的光芒，这位“20世纪中国的良心”，他的名字必将与鲁迅等人一样，长留青史，像北斗一样在天空闪烁！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的勇气，铸造一种坦诚真实的人格。
六。课外合作探究：狗与“伤痕文学”
巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事，然后写自己与狗，不光此篇写狗，他在另外的文章中也写到狗，不光巴金如此，反映文革的“伤痕文学”都经常写到狗，你如何看待这一文学现象？
1.学生课外阅读“伤痕文学”查阅相关文学评论（6人一组，4人分组从网上和书籍中查阅相关文章，2人分别查阅相关评论）
2.课后教师与学生交流并发表有倾向性的意见：
（一）映射大众命运，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实。
（二）用狗对主人的忠诚与情义，反衬出特定年代特定社会中人性的懦弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知，忏悔罪过铭记历史；倡导理想的平等、自由、博爱、惟科学知识是尊的人际关系与生活，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来。
3.教师提供复印的参考材料——高建国《深情中吟出的忏悔》
附摘录部分：“……也许因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此，常常出现在作家笔下。特别是动乱年月，人情殆尽、亲友疏远时，狗的出现，就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到，在大量的描写“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它们特殊的对主人的忠诚与情义，反照出社会中人的无情的万般世相……”
板书设计：
一。情节情感
引子（艺术家与狗的故事）——悲伤
↓↓
开端（包弟来历）——欢快→忧虑
↓
发展（在家七年，相处很好）∕↓
↓
结局（别包弟）——轻松→沉重→歉意
二。一个人————→内心和谐↘
↓
一个民族————→走向理性→
↓
人类————→和平发展↗
小狗包弟 篇三
张晓磊
教学目标1认识文革给人身心造成的巨大伤害。
2能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为
3品味文本，理解作者对小狗包弟的感情变化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教学重点1领悟作家深刻的思想和真挚的感情
2、走出文本，联系作品，感受生活，认识自我。
教学难点1正确评价作家放弃小狗包弟的行为。
课时安排：两课时
教学过程：
第一课时
一：导入
叶剑英元帅曾经说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”但残酷，荒唐的
“文革”带给人们的伤痛并不止这些。列宁曾经说过“忘记历史就是对历史的背叛”，今天我们来学习巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》来感受那个特定的时期的人们的生活，窥视我们民族这段不被我们熟悉的历史
二：作者介绍
三：整体把握
1.快速阅读课文，看情节是怎样围绕小狗包弟展开的？
明确
板书：
开端：包弟的来历
发展：相处融洽
关系 结局：痛别包弟
艺术家与狗————巴金与包弟————尾声：真心忏悔
引出，对比
2.知识点总结：
应注意的读音
揪回 叱骂 吠
（多音字）脚爪、爪牙 乘凉、千乘之国 创伤、创造
（近体词辨析）作客：寄居在别处：作客他乡
做客：访问别人，自己当客人：到亲戚家做客
四：情感把握
文章叙述了一个凄凉的故事，透过作者对故事的描写，我们也体会到了作者心理的复杂变化，现在，请同学们仔细品读文章感受作者的情绪流程，然后研讨课后练习一的第一问
（多媒体展示）：伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）——忧虑（不知如何安排包弟）——轻松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的这段复杂的心理历程中，你认为最能体现作者对小狗包弟的情感是哪一种呢？
（文眼）“我怀念包弟，我想向它表示歉意”
2.作者在文中又用了哪些语句来表示自己的这种“歉意”的呢？
（多媒体）示例：
1）在我吞了两片眠尔通••••••开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。
2）自己也终于变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运。
3）••••••我好像做了一场大梦，满目的创伤是我的心伤仿佛又给放在油锅里煎熬。
4）这样的煎熬是不会有终结的••••••还清了心灵上的欠债。
••••••
3.巴金为了自保，在当时严峻的形势下，将一条小狗送上了手术台，内心感到歉疚是可以理解的，那么这种歉疚到了什么程度了呢？
明确：这样的煎熬是不会终结的
4. 为了一条小狗的生命而让自己一辈子歉疚，给了我们一种什么样的感觉呢？为什么？
小题大做
1）小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡是有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。
2）作者通过一条小狗的遭遇，反应“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。
3）借小狗表现自己的一段心灵历程，借以反省自己。
4）是给人们一个示例，是对人性的解剖。作者通过一条狗的命运客观的揭露了文革时那非人年代的特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。作者在这里是呼唤人性，希望“文革”这种悲剧在中国的发展进程中再也不要上演！
5）在阅读课文中，同学们有没有注意到巴金是从什么时候开始在文革中的艰难生活的？文中哪个地方有标示？
明确：第十段“我就这样可耻的开始了十年浩劫中逆来顺受的生活。”（多媒体展示他得亏心事）
[多媒体]：
{“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什么把自己搞得这样痛苦，正因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”——巴金
“深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情节，并不仅仅是因为创作，也是作品中的那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会。对文革的反思，是巴金老人为心中的上帝——人民而忏悔。——朱四倍}
这仅仅是歉意么，还是什么？（忏悔）文革残害了那么多无辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作为一个有良知的作者对文革那段历史的呼吁。在文革那个动乱的年代，多数群众卷入纷争中，作者亦属于被侵害被侮辱的人，文革结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！面对这些，我们首先应该做什么？
[多媒体]：
{1.文革资料：
叶剑英元帅曾经沉痛的说过：文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千万人民币。”——转引自《往事--1966写真》
十年间国民收入损失约五千亿元。
2.二战资料：
二战期间，军人，平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失约达4万元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人XX余万，日军侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元••••••
犹太民族在二战大屠杀期间所损失的财富在2400至3300亿美元之间。这是以色列政府首次发布这样的财产损失报告。（中新网XX年4月22日电）}
文革虽说不是战争，但其它也可称之为没有硝烟的战争，牺牲的人数，造成的损失，是可以相比较的，由此看来，文革与战争给人类带来的灾难是等同的，那么是否一起文革与二战的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大损失。那么我们应该怎样做才能防止悲剧的上演呢？作为课后思考，下节课我们共同解答。
第二课时
一：导入
著名作家冯骥才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”，虽然我们没有犯下二战时希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长过程中肯定曾给别人带来过深深的伤害。我们可以不是不犯错误的圣人，但决不能做众人唾弃的恶魔，那么就请正视和反思我们的”罪过“。现在我们就接着学习《小狗包弟》。
二。经过上节课的学习，不知道大家是否注意到小狗包弟身边一直有一位身影，她是谁？
明确：巴金的妻子萧珊 （同学举例）
老师插叙巴金与他妻子的故事
三。有一个疑问想问大家，文革与一条小狗有什么关系呢？为什么小狗包弟这么聪明可爱，还是逃脱不了自己的厄运呢？其实作者是不是事先已经设法补救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作为礼物却无法送出，这又是为什么？
明确：
1）从作者方面：属于“半靠边”状态（半靠边书上注解）
2）从小狗方面：日本种的小狗，有瑞典旧主人(里通外国的嫌疑）
小狗包弟是一个“包袱”，“四旧”的嫌疑
3）当时人人自危，力求自保，无暇他顾（人们划清界限自保）——表明了小狗包弟命运的悲剧在于残忍的社会。
四。那么对于作者为了自保而放弃小狗包弟的行为，我们该如何评价？（自由发言）
参考：（无标准答案）
1.自私：这种人是非观念很强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。
2.可以理解：这种人对作者则多了一份理解与同情，对于生存在那样的特殊时代中的身份特殊的作家，我们也应当给予一定的理解。体会作者送走包弟前后的心情
五。[体会作者送走包弟前后的心情]作者是为了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然经历了一个情感变化的过程，谁能找出作者的情感变化过程？
明确：7段：胆战心惊、害怕
8段：暗暗的流泪
9段：睡不好觉
————（逐个分析并解说)
六读第10.11.12.13段，找出作者的内心变化的词语
明确：当时：轻松——沉重——自责
七年-永远：忏悔
当时的原因：轻松：包袱解除了，小狗送走了，不用担心小狗会给他们带来灾难。
沉重：作者想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到了为了自保将与自己相处了七年有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中产生了愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自责：书中原话：不能保护一条小狗，我感到羞耻，为了想保全自己，我把包弟送到了解剖台上，我瞧不起自己，我不能原谅自己。
“尾声”部分11-13段：真心忏悔
思考：[多媒体展示]1.作者写了光阴流逝，又写了庭院景况的改变，目的是什么？2.怎样理解评价作者的歉意，巴金的忏悔有什么意义？
明确：
1.“我仍住在这所房子里••••••竹篱笆换成了无缝的砖墙。”
11段写的“衰草”“无缝的砖墙”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒芜，人们的迷茫，精神的苍白。
砖墙——经历了这样一场浩劫之后，人与人之间的距离早已不是那曾经很柔软的小篱笆了，而是换成了互相阻隔的砖墙，文革对人类心灵的伤害与扭曲，不知道还需要多长时间才会消弭。
12段：虽时光流逝，旧物已面目全非，但那种愧疚和自责仍没减少一分，反而与日俱增，作者的心时时刻刻在油锅里煎熬，而且认为这种煎熬不会终结，除非给自己过去十年••••••的债。
总结：可见反省、忏悔，重建家园，何等的急迫，任重而道远。
2.作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰，体现了他由于解剖、敢于将真话的精神。
意义：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金不仅失去了包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨，控诉的工具，而是深深的自责，反省，歉疚和忏悔。巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的。在此我们感受到作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气，这种特殊的反省的目的在于唤起人们的良心，良知。巴金的《随想录》出版后，引发了文坛的震动，英气了人们对于文革的思考。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂----20世纪中国的良心。
[多媒体]
“重读过去的文章，我决不能宽恕自己。人们责问我为什把自己搞得这样痛苦，张因为我无法使笔下的豪行壮举成为现实。”
“这是一笔心灵上的欠债，我必须早日还清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人间的消失”——巴金
[多媒体]“勃兰特下跪”的资料（略）
师：勃兰特以一种特殊的姿态表明，只有承担起历史的责任，才能走向未来。而巴金老先生也是在努力唤醒大家，防止历史悲剧的重演，那么我们现在回头看这篇文章，作者写这篇文章的目的是什么？换句话说，这篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪恶
2）变现了作者勇于自我解剖，敢于讲真话的精神和勇气
3）呼唤人性，讴歌人性
那么，上节课我们留下的疑问是否可以解答了呢？
无论是战争还是文革，带给人们的都是灾难，究其根源，是在于我们自己，在于我们自身。不仅是对于防止文革这样的历史悲剧，甚至是对于二战也是同样的原因。只有呼唤人性，讴歌人性，真心忏悔，由于自我解剖，才可以防止历史悲剧的上演，呼唤二字，这里有对生命的尊重，有对反省历史的呼号，有对光辉人性的呼唤。自责，忏悔，实际上就是呼唤人性，呼唤一个理性的合乎人性的新时代的到来，也是从另一方面对这种人性的讴歌和赞美。
小狗包弟 篇四
新课标要求教师在"知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观"三个维度引导学生积极主动的探讨文本，通过渗透，熏陶感染，潜移默化等方法和途径生动具体的体现语文课工具性和人文性的统一。课堂教学中教师可以事先布置预习，要求同学结合一定的背景知识以小组合作的方式对文本涉及的知识进行探讨，然后进行一定的理性思辩。从而整体提高同学"认识问题，分析问题，解决问题"的能力。
评析课的具体做法是由小组的几位同学自己找有感而发的内容(评点定位),然后大家从各自不同的角度对所找内容发表感想(思考发感),接着讨论各自发言的内容的深度与亮度，筛选出优秀的评析内容(思想交锋),最后以组为单位精选思想火花公诸于众(整理表达).评析的内容很灵活，可以是内容的挖掘或引申，可以用例证或引证，可以是正面感悟也可以是反面思考，只要言之成理就可以，如果出现有着思辩色彩的多维度的理性思想的火花则更迷足珍贵。
从评析课的尝试中我感到：把内容完全交给同学，教师只是相机诱导，评什么 怎么评 都由学生说了算，虽然就一节课而言逻辑性可能不强，课堂的常规环节可能不全，但这却可以充分调动学生的积极性和主动性，小组讨论是将大家的意见去粗取精，去伪存真的过程，可以提高同学认识事物的能力和小组合作的能力，由一个代表同学表达还可以提高同学信息筛选和集体成果的表达能力。
(掌声，这是每一节课的前奏曲，伴随掌声的是按学号走向讲台的课前5分钟演讲的同学)
学生1演讲：《中国20世纪良知的符号——巴金》
(下一节课演讲的同学进行点评，打分。)
学生2:大王帅的演讲内容充实，语言生动传神，并且准备了幻灯片，选择了巴老典型的材料，紧扣"良知"二字展开，我准备给他100分。
(反正100分也不损失自己什么，还获得被评同学的感动和宽容大气之评价，总之按高一上半学期演讲调动学生积极性的要求，从演讲以来以表扬和优点评价为主旋律，分数虚高。)
师：白璧微瑕，如果加上以下三点就更好了，这三点是：声音再大一点，个别幻灯片底色和字的颜色反差再大一点，字再大一点。
(同学制作的幻灯片大多从个人的爱好出发，背景内容太繁杂，不大考虑观众的视觉感受，连续几次有这个问题，需要点一下。)
师：巴金被称为中国20世纪良知的符号，真是再恰切不过，以下三段话可以进一步佐证，不知同学预习时是否看过39页习题中巴金的几段话：
1,我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。
2,要讲话就要讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。
3,《随想录》的独到之处《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。(引导同学预习时不光看课文，也要看课后习题，从而进行深层次的思考 .)
文化大革命，在那个是非颠倒，亲友疏远，人情殆尽"欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑"的年代，文学巨匠老舍走进了"大明湖",坚持真理不屈服的中国人民大学的年轻女教师张志新被残酷的割断了喉管，在那良知无存的年代，良知的符号会有怎样的遭遇 对那个时代，对自己他作了怎样的剖析，请看课文 .(概括那并不遥远而同学既不了解也不感兴趣的疯狂的年代，只举两个令人惨不忍睹的将美好的人物毁灭的例子目的是激发同学的情感，呼唤他们的良知 .)
师：哪位同学有感情的朗读课文，希望同学读的时候将我们引入情境，同学一边感受一边划出你感悟较深的地方，准备思考(给出具体的目标，使同学耳，眼，手，心同用。举手不踊跃，可能是"有感情"的要求让同学审视并怀疑自己的朗读能力)只要尽自己最大的努力就是读好 .(才有三人举起手来，几个同学共同努力将课文读了一遍，感情的投入普遍不好，需要换一个角度激发同学对文本的热情。)
师：小狗包弟是一只狗，我还没养过狗，对养狗的心情体会不深，哪位同学给我们讲讲养狗的故事
学生3:我讲两个关于狗的故事，前几年朋友家养了一个出生才两个月的小狗，它的特点是特别胆小，把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下来，但它却特别通人性，去别人家玩，送进主人在大门口忠实地等着，主人有急事从后门走了，它就在大门足足等了一上午。第二个故事是一个人狗相处有始有终的故事，说的是同学家的一条狗，一般的狗寿命是十年左右，而这个狗已经十二岁了，是一条白色可爱的京巴，这个狗老头的一只眼患了白内障，已无法下楼。有一次自己下楼撞在了大树上。于是同学就像赡养老人那样精心的喂养这只狗老头。(一个故事体现了狗的"大忠",另一个故事体现了人狗的和谐相处，很感人 .)
师：人性有共同的本性，狗性也是相通的，我来评点一下文章的标题，算是给同学抛砖引玉吧。"小狗包弟",从全文来看，作者将小狗的名字冠以"弟"字，已经把他看作家庭的一员；其二，从开头艺术家的狗的表现，狗性胜过当时某些人的人性，令人汗颜；其三，表现了作者对包弟的感情亲如家人。总之，狗乃情义之兽，是所有动物中最能与主人同生死共患难的。
下面同学以组为单位就同学们都划线的地方进行讨论，十分钟。(都划线的地方说明确有独到之感人之处，同学可以有思想的交锋，也可以得出共性的感悟，实践证明，不给出足够的时间同学自信力不足，发言不踊跃，效果不好 .)
(十分钟不到，有两组同学抬起头来，似准备不错了，老师下去听一听，与他们争论几句，待有一多半的同学没有声音了，宣布讨论时间到，发言开始 .)
师：同学争论得很热烈，下面可以不限段落，不限角度，不用举手，有感就可发，一个人读，然后其他同学评，还可以补充再评。
生4:我们组选择的是第一段，艺术家被定",批他，斗他，拳打脚踢，他不但头破血流，一条腿也给打断了，认识的人都掉开头去。小狗却高兴的向他奔去，亲热地叫，这段描写善，恶对比如此强烈，人兽反差如此之大，令人深思！
师：评析一针见血
生5:有人说巴金是当代活得最痛苦的老人。因为在文化大革命之后，每个人都非常解放，非常轻松，只有他真实地回忆了自己，解剖了自己，有一种严于解剖，勇于自责的感情(师插话，应该是一种精神).这篇文章以小狗作为一个引子，引出了他对小狗，对同他一起相濡以沫的萧珊以及那个时代的回忆，那真是个疯狂的年代。因此我们组认为：作者写这篇文章的更大的意义，就是希望我们铭记这段历史，不要忘记这段痛苦的回忆，忘记了历史旧意味着背叛。
师：叶剑英元帅说过：文革整死了2千万人，整伤了一亿人，浪费了8千万人民币，一个民族还经得起这样的灾难吗
生6:我们组点评11段"整整XX年零5个月过去了，我仍然住在这幢楼里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草。竹篱笆换成了无缝的砖墙，隔房里屋里添加了几户新住主人，高高墙壁上拓开了两扇窗，有时倒下一点儿垃圾。当初刚搭起的葡萄架，少了花多了树，满圆的创伤使我的心仿佛在油锅里煎熬"我们组对"创伤"的评价是这样的："创伤"有三个含义：一是对物是人非的景色的触景生情，其次是对已故的妻子和包弟的思念，还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤，这就使他的心仿佛在油锅里煎熬，用词形象，令人感动。
师：多角度思考很值得学习，由点及面看这段描写更是作者对那悲剧年代的控诉，对一切友善生命被催毁的反思
生7:我们组评析的是最后一段，第一句"说谎成风"说明了文革时期是非颠倒的黑暗现实，人人都说假话来保全自己，只有作者说真话，体现了作者作为一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的考问。
生8:我补充一点，作者对自己的人性进行了大胆深刻的解剖，为了保全自己，不惜牺牲小狗，这多么自私。这种深刻反省，自我拷问显示出一个正直成熟的作家严于解剖自己，敢于说真话的勇气和度量。
(师插话：送小狗实属无奈之举，不能说"自私",这个问题应该引发同学之间的争论，本课教师包办代替是个败笔。)
生9:我先引用一句话："我不由自主地想到了包弟，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包狱。"这句话写出了包弟在作者心中之重已无法抛弃，不仅不觉得轻松，反而感到了内心强烈的自谴，自责。这发自内心的自谴，自责，最终成为作者心上永远无法卸下的重负，一方面解剖了自己，使悲剧有了摄人心魂的力量；另一方面，也为将来人们提供了一面值得借鉴的镜子。
师：自责越烈，揭露越深，反思的意义也就越大。
生10:对，第7段，8段主要是讲在文化大革命这样一个黑白颠倒，人性泯灭的生活状态下，由"抄四旧"这件事，包弟成了我们家的一个"四旧"的大包狱，(师插话，小狗怎么成的"四旧" )因为在那个时代，养狗被认为是一件奢侈的事情，而且包弟是条日本狗，那就可能被认为里通外国，所以包弟就成了我们家的一个"四旧"大包狱(师插话：想象大胆 ,言之成理).由于这个大包狱，我们就想把它送给别人，但在那个人人自危的时期，没有人会接受这样的礼物，所以只能把包弟送给医院作解剖用。第8段最后说到，"这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。"这个小细节，让人感到包弟多么天真可爱，然而我却对于包弟的安全无能为力，我不能保护包弟，该多么无奈和心痛。
生12:我补充一下，这段也鲜明地表现了小狗的悲惨命运，引发了作者的感触。小狗虽然不懂人性，却有比人更可爱的地方。语言当中流露出了作者对小狗的赞美之情，这些描写让我们感到：畸形的年代，畸形的人性，多么沉重，压抑，那个人与人之间不能和睦相处，不能真诚相待，而是互相的摧残，折磨的年代多么让人感到悲伤。人与狗的对照，反映了人性的泯灭和现实的残酷。
师：天地之大却容不得一个小小的包弟，真该令人为善良毁灭的悲剧而哭泣。
生12:(我还想补充)包弟在我家呆了7年，同我们一家人相处得很好，说明作者对包弟的感情非常深厚，而作者为了保全自己，而把小狗送进了解剖室，这从侧面说明了当时人心理的扭曲和作者面对的强大的压力。作者在这一段主要描写了包弟的可爱，而它却在文革期间却被人说成了"四旧",这说明了在文革时期，人心理的扭曲和对美好事物的摧残。
生13:我评析"小孩打门捉小狗，而包弟不曾出来乱叫"我认为原因是包弟他已感到空气中的紧张气愤，担心自己恐怕被交出去，他不想给其他人带来麻烦，不乱叫是一种自我保全的做法(狗极通人性，你的想象很有道理),但最后包弟还是被自己最亲近的人送上解剖台，多么残忍！多么大的悲剧！这正是作者十几年自责，自遣之情无法解脱的原因。文革后"竹篱笆换成了无缝砖墙"可见文革对人类心灵的残害多么深 ,消除这种心灵的隔阂不知要经过多少年。
生14:我们组评析第7第8自然段"感到轻松"是作者真实心理的流露，小狗包弟令人心惊胆战，时刻面临灾难。"油锅里煎熬"极度的痛苦表现了作者严于解剖自己的精神和对包弟之死的深深忏悔之情！
师：是的，同学们是否有过作者一样的忏悔之情(有的同学说有过，有的同学说从来没忏悔过)没忏悔过的同学可以尝试一下(有的同学马上喊，某某向我忏悔，我总是被伤害，我不忏悔)其实，忏悔是一种严肃的反思，它可以洗涤心灵的尘滓 ,唤醒人性的沉睡；忏悔可以摆脱兽性的魔鬼，可以解剖自私的灵魂。还不想尝试忏悔吗 (这回教室里没声音了)记住：如果一个人学会了忏悔他就获得了新生，一个民族学会了忏悔他就将走向理智与文明，如果人类学会了忏悔就能与自然一起走向光明的未来！
生15:(情绪很激昂)我想用几个字概括一下全班同学对文章的评析：
八个字概括当时的社会——是非颠倒，说谎成风。
四个字总结当时的某些人：人性泯灭。
六个字总结小狗包弟：真乃情谊之兽。
师：这节课我们作了一个课文评析的尝试，同学对文章的背景，作者的情况作了大量的预习，准备得比较充分，希望下节课发言更踊跃 ,可以有不同观点的争论，有更高水平的思想闪光。
下面布置作业：人非圣贤，孰能无过，选择你内心深处让你丝丝牵挂的忏悔，写给曾经被你伤害过的亲人，朋友，同学，下课。人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心。面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起；面对自我的自私与怯懦，我们不应该推卸自我的责任，而应该像巴金先生那样真诚的忏悔。只有这样，你才称得上是一个真正的人！
下课！同学们再见！
小狗包弟 篇五
教案
教学目的：
1. 探索作品主旨，理解作者对小狗包弟的感情从而了解“文革”所带来的伤害，进而更恰当地评价作者的行为。
2. 领悟作者深刻的思想和真挚的感情，学习作家勇于体剖自我的精神和文人为文的态度。
3. 学习文章以小见大的写作特色。
4.
教学重点：引导学生理解作者对小狗包弟的感情，结合文中重点语句去评价作家和领悟作者
所表达的思想和感情。
教学难点：学习文章以小见大的写作特色，并且引导学生从重点语句中去认识作家和了解“文革”,学习作家真诚解剖自己，用真诚去感染读者的文人为文态度。
教学过程：
环节：导入
方法：提问和讲授
教学内容：讲述一些有关“文革”的情况
1.提问：大家有没有听说过“文革”呢？那你们对“文革”的了解有多少？你们有没有听过祖辈父辈讲过有关“文革”时期的事情？又或者从历史书中或课外阅读中听讲过有关“文革”的事情呢？有的话请同学们勇敢地举手说给大家听听。
（学生回答后归纳总结，然后补充自己找到的有关“文革”的资料，让学生更加了解“文革”的社会背景。）
文革资料：
（1） 叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。十年间国民收入损失约五千亿元”而 二战期间，军人、平民死亡人数超过5500万，参战国物资总损失达4万亿美元。在中国，被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人2000余万，日本侵略给中国造成直接经济损失达1000亿美元。
（2） 冯冀才《100个人的XX年》中的一个荒唐故事：一位非常受学生欢迎的故事大王似的语文教师因为讲述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席伟大形象的右派而被判刑8年，导致丧妻失子。
（3） 作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”
总结：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那真的是一个非人的疯狂年代，亲友疏远，人情殆尽。在这个动乱的年代里，人的生命贱如草芥，一钱不值，人性扭曲变形。而在这样的年代，我们的巴金先生又遭遇了什么呢？下面让我们一起学习《小狗包弟》这篇课文来了解一下。
学生活动：学生回答问题，听讲、思考和酝酿情绪。
环节：介绍作者和作品
方法：讲授法
教学内容：1.释题：本篇课文选自巴金先生晚年散文集《随想录》，而本文是《随想录》里面经典篇目之一，本文的出发点非常明确，是对“文革”做出个人反省。
2.作者：原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江绍兴，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
爱情三部曲：《雾》、《雨》、《电》；
散文集：《随想录》；
第一部长篇小说：《灭亡》
学生活动：学生拿出练习册，把介绍作者和作品的重点内容画一画。
环节：检查预习
方法：讲授法和讨论法
教学内容：请学生上黑板写出下列字词的读音（左边请一名男生写，右边请一名女生写，然后请其它的学生做“小老师”）
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
学生活动：写字音
环节：文本分析
方法：教授法和讨论法
教学内容：1.大致上简析文章思路。引导学生通过找出文中写小狗包弟的段落来把文章分
为三大部分。
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
（根据学生的答案来进行分析，引导学生写出正确的答案）
学生活动：学生快速通篇默读后把文章分为三大部分，然后回答问题。
教学内容：2.分析第一部分
问题：本文讲的应该是巴金先生和小狗包弟的故事，但为什么开头第一自然段却写艺术家和狗的故事呢？这样写有什么作用呢？（请学生边齐读第一自然段的某些句子边思考）
（根据学生的回答进行分析归纳和补充总结。解决问题“开篇写一位艺术家与狗的故事有什么作用和意义？”）
学生活动：学生齐读第一自然段后回答问题
教学内容：3.分析第二部分
时间 事件/情节 情感 语句
提问：请同学们根据时间找出和小狗包弟有关的事件或情节，此中表达了作者什么样的情感？你从文中哪些语句可以体会到这样的情感？
请前后两排同学为一个小组进行讨论，讨论后每组派一个代表发表意见，完成表格。
（课室内走动，了解学生讨论情况并进行引导。请学生回答后进行分析归纳
补充总结）
学生活动：分组讨论，讨论后每小组派一位代表发表意见，共同完成表格
环节：作业
教学内容：1.根据对第二部分的学习，课后思考下面两个问题：
（1） 作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2） 作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
2.作者花了很大的篇幅写第三部分，即写作者的自我反省、歉疚和忏悔，请同学们预习第三部分后思考下面的问题：
你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省 ？
（三个问题在学生分组讨论时写在黑板上）
板书提纲：
1. 释题
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱骂（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租赁（ ） 堕落（ ）
篱笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：艺术家与狗的故事：铺垫
引出下文
对比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
时间 事件/情节 情感 语句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和忏悔
5.作业
（1）作者为什么要通过写一只小狗的经历来反映文革现实呢？
（2）作者主要情感基调是什么？为什么要以此作为情感基调呢？
（3）你觉得作者仅是注重写文革现实还是更注重写作者的自我反省？
读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的5篇《小狗包弟》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在虎知道。
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