《愚公移山》教案优秀10篇
作为一位杰出的老师，常常需要准备教案，借助教案可以更好地组织教学活动。那么优秀的教案是什么样的呢？学而不思则罔，思而不学则殆，如下是可爱的编辑帮大家整理的《愚公移山》教案优秀10篇，仅供参考，希望对大家有所帮助。
九年级语文《愚公移山》教案 篇一
教学目标
1．学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2．积累文言词语，诵读课文。
3．学会辩证地看问题。
教学时间
两课时
教学过程
第一课时
一、预习
熟读课文，读准字音，看注解试译全文。
二、导入
从杞人忧天说起。《列子》一书，保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子，名御寇，道家代表人物之一。
三、研读课文
1．朗读课文
2．翻译课文
3．方法指导
（1）加。文言词以单音节为主，而现代汉语则以双音工为主，有些文言词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词，如方即方圆指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的语来代替，如
（3）补。文言文中通常有省略主语、介词宾语和量词等，所以翻译时，必须补出，如：二山即两座山。
（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如，甚矣，汝之不惠这是谓语提前的倒装句。
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中的语气助词，如果省略后的影响原意的可省去。
四、小结
1．词性活用
险：形容词活用为名词，险峻的大山
箕畚：名词用作状语，用箕畚。
2．通假字
汝之不惠 始一反焉 一厝朔东
五、作业
完成课后练习一
思考课后练习二
第二课时
一、导入
上节课，我们已经翻译了课文，大致理解了课文的意思，这节课，我们再来细读课文，深入分析，研究课文所蕴含的思想内容。
二、研读分析
1．同学自己细读课文，可分角色朗读。思考下面问题。
（1）愚公之妻和智者对愚公移山的态度是否相同
（2）京城氏之子跳往助之这一细节有何作用
（3）愚公移山要而对哪些困难
（4）文中两个人物的名字以愚智对举，有什么深意
（5）讨论本文的寓意
2．讨论归纳
提示：
（1）愚公之妻是从献疑的角度说的，带有关心的语气，并提出了移山过程中必须解决的客观难题，但并不反对移。而智叟则是讥笑和责难，阻止其移山。
（2）体现了愚公移山的决定得到众人的拥护。
（3）两山非常大；人力有限；工具简陋，运土路途远
（4）愚--智--
（5）愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈。
三、写法点评
1．对比：愚公--智者 京城氏之子--智者
2．烘托：山之高大，运土路程远--移山不易；山神之惧，天帝之感--愚公决心之坚
四、学生质疑
五、作业
1．完成课后练习一
2．读了这则寓言，有什么感想？就本文写一篇读后感。
小学二年级语文《愚公移山》教案 篇二
一、教学目标
1、指导学生会认读6个生字，会写6个字，自主积累四字词语，重点学习（（式叠词。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，在阅读中联系上下文，并结合课外资料理解课文中词句的意思。
3、使学生懂得：凡是对人民有益的事，无论怎样艰险，只要坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。
二、教学重点
使学生懂得在生活中，要不怕困难，坚持不懈地做一件事情，总会获得成功的。
三、教学难点
理解这个故事告诉人们的道理，有感情地朗读课文。
四、教学准备
生字生词卡片。
五、教学时数
2课时。
第一课时
教学过程：
（一）质疑导入。
1、出示课题，你们了解愚公吗？谁能介绍介绍你知道的愚公？
2、“移”是什么意思？你还可以用它组什么词？
3、围绕着这个题目你想知道什么？
4、教师梳理学生提的问题。
（1）愚公为什么要下定决心“移山”？
（2）愚公是怎样移山的？
（3）移山的工作最后成功了吗？
（二）读文感悟。
1、自读课文，要求：
（1）读准字音，在文中画出生字，读一读。
（2）小组内互查，读准生字。
（3）组际间交叉反馈。
2、请七位同学分段读课文。
要求：其他同学边听边画出愚公为什么要下定决心“移山”，移山的工作最后成功了吗？
3、同学回答问题，教师指导。
（1）你从哪儿读懂的？把这段读出来。
（2）出示填空：因为所以愚公要下定决心移山。
（3）移山的工作最后成功了，但是谁帮了他的忙？为什么天帝要帮他的忙呢？我们一起看看愚公是怎么移山的，小组学习，突破难点。
（4）组长带领本组同学读—自然段。
（5）组员分别画出愚公做了什么，说了什么；邻居们是怎么做的；
智叟说了什么。
（6）在组内读一读，想一想愚公是怎样的一个人。
4、各组汇报，组际交流。
5、重点指导：
（1）指导学生把愚公坚持不懈地努力工作的语感读出来。
（2）练习对话。
（三）思维扩展。
如果愚公是你的邻居，你是去帮他移山呢，还是劝说他想别的办法？看到大山被搬走了，人们会对愚公说些什么呢？
第二课时
教学过程：
（一）检查认读生字的情况。
1、请同学们看课后的生字表，自己先把生字读一遍，不认识的字可以借助汉语拼音多读几遍，然后把每个生字组成词再读。每个生字能组几个词就组几个词。
2、请同学分段读课文。（教师从学生读得正确流利的程度，就能看出学生对生字掌握的情况，还要注意指导学生读出句子的语气。）
3、学生自己评价。
（二）了解积累词语的情况。
1、本课“我的词语库”中有个词语，出示词卡，全班齐读一遍。
2、说说后三个词有什么特点。（式词语）
3、这样的词你还能说出几个吗？
（三）指导书写。
1、学生讨论：按结构把八个会写字分类；不同结构的字应占田字格的什么位置？
2、教师重点指导：应写得左窄右宽的字有“抬、神”；应写得左宽右窄的有“邻”。应写得上窄下宽的有“穷”。“齐”字上半部的“文”不应写得过长。
（四）学生书写。
（五）反馈。
认读本课词语。
《愚公移山》优秀教案 篇三
一、故事导入
教师利用多媒体播放《愚公移山》影片的片段或播放《愚公移山》的录音故事，让学生从中充分体会愚公持之以恒，不达目的誓不罢休的精神。
二、学习指导语，明确本次口语交际的内容、要求和训练方式
先学习题解，然后每个同学思考一下：愚公移山的精神自古就被人们所传颂，当代也应该肯定，但在科学技术高度发达的今天，有人提出是否还需要愚公精神。本次口语交际以讨论的方式进行，要求能用充分的理由阐述出自己的观点。
三、分组
学生各自思考好自己的观点后，可按自己的想法分成两组，一组持“愚公移山的精神已经过时了”观点；另一组持“在当今社会中我们仍需要发扬愚公移山的精神”观点。
四、组内交流
两组同学在各自组内都要分别说说自己的看法及理由，分别列举事例，组员之间提出意见互相补充。
五、全班讨论
在充分准备的基础上，两组学生分别阐述各自的观点。阐述观点时要有充分的理由，对方如有反驳也可以插话。教师也可以参与讨论，在讨论中可以引导学生从以下几方面着手。
1．如果在当今的社会中我们还用愚公移山的精神去做一些简单的事，是否会费时费力，达不到好的效果。
2．在当今社会中我们如果放弃愚公“持之以恒”的精神，人们变得越来越懒惰，科技是否还会继续进步呢？
六、总结
可根据学生在讨论中的表现，教师为发言最佳小组颁发“最佳合作奖”，为发言最精彩的同学颁发“最佳口才奖”。
愚公移山优秀教案设计 篇四
教学目标：
1、顺畅翻译课文
2、分析故事情节和人物形象
3、理解故事的寓意，感受愚公精神
4、学习本文对比和衬托的艺术特色
教学过程：
一、导语：
同学们，在我们的学习和生活中，谁都遇到过困难，遇到了困难是应该勇敢地克服还是选择逃避，答案是显而易见的，但我们中有许多人，面对前进道路上的重重困难、道道险阻，常常缺乏耐挫力和持久力，最终选择了对目标或理想的放弃。
今天我们要学习的文言文《愚公移山》中的愚公却是一位面对巨大困难敢于挑战敢于战胜的勇者，学习愚公，尤其学习愚公那勇于克服困难、坚持到底的精神，我相信我们每一位都会实现人生既定的目标
二、示标
学习这篇文言文，我们要达成这样的目标：
1、顺畅翻译课文，掌握重点字词的意义和用法，掌握一些重点文言句式
2、分析故事情节和人物形象
3、理解故事的寓意，感受愚公精神
4、学习本文对比和衬托的艺术特色
三、简介《列子》
本文选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，主张清静无为其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等，既有较高的文学价值，又有积极的教育意义
《愚公移山》是一篇寓言故事，寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。
四、听课文录音，并轻声跟读课文
请同学们，听课文录音，注意一些生字词的正确读音，并请轻声跟读课文。
五、翻译课文
请同学们结合书下注释（共48个注释）翻译课文女生译1、2段，男生负责译3、4段，先自行试译，也可相互讨论，等会儿，各请一名代表当众翻译。
老师友情提示以下字词的解释：
河阳之北惩山北之塞
投诸渤海之尾毕力平险
箕畚运于渤海之尾以残年余力
山不加增汉之阴
六、总结通假字、重点虚词、特殊句式
1、通假字
指通豫南指同直（一直）
寒暑易节，始一反焉反同返（往返）
甚矣，汝之不惠惠同慧（聪明）
河曲智叟亡以应亡同无（没有）
一厝朔东厝同措（放置）
无陇断焉陇同垄（高地）
2、重点虚词的用法
“之”的用法
⑴结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北
以君之力渤海之尾，隐土之北京城氏之孀妻曾不能毁山之一毛操蛇之神
⑵用在主谓之间，取消句子独立性：惩山北之塞，出入之迂也汝之不惠虽我之死汝心之固
⑶指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘
“这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝
⑷人称代词，“他们”：跳往助之
“他”：河曲智叟笑而止之曰
“而”的用法
连词，表修饰：面山而居笑而止之
表顺承：聚室而谋何苦而不平？
表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增
“其”的用法
⑴代词，“他的”：其妻献疑曰帝感其诚
“他”：惧其不已也
⑵副词，加强反问语气：其如土石何？
3、特殊句式
⑴被动句帝感其诚（天帝被他的诚心感动了）
⑵倒装句
①、主谓倒装：甚矣，（谓)汝之不惠(主）
②、宾语前置：何(宾)苦而不平？
③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
⑶省略句
①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰（室人）杂然相许
②、省略介词：帝感（于)其诚一厝(于）朔东
一厝(于)雍南
七、合作学习，研读课文
（一）请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答
1、愚公要移的是两座什么样的山？
2、愚公为什么要移山？
3、移山的目的是什么？
4、倒土的地点是哪里？
5、他们是怎样具体行动的？
6、山最终移掉了吗？
7、愚公决心移山要克服哪些困难？
答案：两山规模：“方七百里，高万仞”
原因：“惩山北之塞，出入之迂也”
目的：“指通豫南，达于汉阴”
地点：“投诸渤海之尾，隐土之北”
行动：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
结局：“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉”
困难：(l)两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万仞
（2）年老力衰，人员少：年且九十遂率子孙荷担者三夫
（3）工具简陋，运土路程远：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾寒暑易节，始一反焉
师：面对巨大困难，却敢前去挑战，同学们要学习这种勇气请大家齐读这三句话：
知其不可而为之！
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
天行健，君子以自强不息
八、分析人物形象
过渡语：愚公移山“任务”——艰巨，需移走两座高峻的大山；愚公移山人力单薄，只有一行五人；愚公移山“过程”——艰辛，凿石运土，全靠体力，需寒来暑往，长期努力也许年老力衰的愚公是有点自不量力了，难怪智叟要笑而止之，当然愚公机智的驳斥是令智叟哑口无言。
请同学来模拟人物对话其他同学思考：
1、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？
2、那你认为谁的观点正确？
答案：
1、智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
2、智叟：眼前的，停滞的观点
愚公：长远的，发展的观点
愚公移山，看到了自己后代子孙们的无穷力量，他说“我儿子又有儿子，儿子又有孙子；孙子又有儿子，孙子又有孙子……子孙会无穷无尽；山不会变，终有一天会移平”，非常理直气壮；而智叟只看到眼前愚公个人的势单力薄，显然看问题片面、死板
那么，对愚公和智叟这两个人物，你该如何评价呢？
答案：愚公：志向远大不畏困难坚持不懈
智叟：鼠目寸光安于现状自以为是
3、看来愚公非愚蠢之人，可有很多人说愚公就是一愚蠢之人，你的看法呢？我们男生和女生分成两派来，对两个观点“愚公不愚”、“愚公实愚”分别想想理由，锻炼一下嘴上功夫，来个小小的辩论吧
师总结：寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公
小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。
4、想像一下，如果没有神的帮助，移山的结果会怎样？
在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类实现其征服自然的愿望本文采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的抱负，是以幻想方式解决人与自然的矛盾，它反映了古代劳动人民的美好愿望，使人们在精神上得到了鼓舞这和迷信有本质的不同
九、归纳寓意
这篇寓言的寓意是什么呢？你能说出这个“愚公移山”这个成语的意思吗？
寓意：本文通过愚公移山的故事，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神。
愚公移山：比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神。
十、总结写作特色
你从这篇寓言故事里学到了什么样的写作技巧？
v1、反衬
以两山高大反衬移山艰难
v2、对比
a、移山人力的单薄与移山任务的艰巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）
b、智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
v3、情节曲折
愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难，还好，家人想到了问题的解决方法，可那智叟却前来阻止，并嘲讽愚公的'无能，机智的愚公对他进行了严厉的驳斥，愚公移山的精神惊天地、泣鬼神，最后得到了神的帮助，至此，愚公移山有了个圆满的结局，文章可谓情节波澜起伏，曲节多姿。
十一、《愚公移山》歌曲欣赏，下课
《愚公移山》优秀教案 篇五
教学目标
1、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生自主学习能力。
2、揣摩人物语言中隐含的思想情感。
3、领悟故事的寓意。
教学方法：
朗读法、讨论法。
教时安排：
两课时。
教学过程：
第二课时
一、导入：上节课，我们疏通了文章，熟悉了故事情节。今天这节课我们一起来研读课文内容。下面请同学们大声地齐读课文，整体感知课文的主要内容。
二、分析愚公移山的原因、众人对愚公移山的态度、遇到的困难以及移山的意义（再读课文，教师提问，学生作答。）
1、愚公为何要移山？
大山阻塞，去山南要绕道而行。或答“出入不便”。
2、移山有何意义？
可用原文回答：“指通豫南，达于汉阴。”也可用自己语言回答：道路畅通，出入方便。如答“造福子孙”则更佳。
3、众人对愚公移山持何态度？
1)、愚公妻：献疑，合乎情理的疑问。真实地指出丈夫移山所面临的困难，对丈夫去移山更多的是关心和担心。君：尊敬。(疑)
2)、智叟：反对（强烈）和嘲笑。汝：轻视，轻贱的称呼。（笑和止）
3)、愚公的子孙：纷纷赞同、坚决支持。（提出解决问题的方案，解除了愚公妻子的“疑”，使移山得以顺利开始。）
4)“遗男”： 乐于相助、积极参加。
4、教师小结：愚公的妻子、子孙及“遗男”的态度说明愚公的举动得到众人的支持，移山是造福子孙的一件大好事。
5、在当时的条件下，移山有何困难？
可从三四个方面回答：⑴ 山体庞大；⑵ 工具简陋；
⑶ 劳力不足 ；⑷ 路途遥远。（要结合文中语句分析）
6、既然移山困难重重，愚公为何不放弃呢？
因为愚公坚信：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增。”大山必能移走。
7、太行、王屋二山最终是靠神的力量移走的，作者为何这样设计结尾？
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感动，文章这样写，恰
恰说明愚公精神感人至深。
8、学生概括愚公移山精神
敢于向困难挑战，坚持不懈与困难作斗争的精神。
9、如果你是愚公，你如何解决大山阻塞的难题？
可开凿隧道，可开辟一条山路、可搬家？?
10、在今天，我们同样会遇到各种困难，除了需要愚公精神外，还需要什么？
除了苦干，还要巧干、依靠科学技术和团结协作的精神？?
三、教师总结
同学们在今后的学习、工作中，也会遇到一座座山，希望你们也像愚公一样，下定决心，排除万难。当然，也要学会用科学的方法解决问题。
四、布置作业
充分发挥想象，描写愚公等挖土运石的情景。
板书设计：
愚公妻：献疑。
智叟：反对、嘲笑。
愚公精神：挑战困难，坚持不懈。
课堂小结 篇六
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
《愚公移山》教案 篇七
学习目标
1、扫清字词障碍，准确流利地朗读课文。
2、掌握重点字、词、句的意思，能较顺利地翻译课文。
3、理解课文中运用对比、衬托的手法突出人物形象的写法以及运用神话结尾的作用。
4、学习愚公移山的精神，理解愚公形象的现实意义。
一、预习导学
【链接材料】——翻译课文的方法指导。
（1）加。文言词以单音节为主，而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。
（2）改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。
（3）补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。
（4）调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”
（5）省。文言文中的发语句，即句首的助词，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省去。如“虽我之死”“之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。
1、字音
仞（）箕畚（）孀（）龀（）匮（）荷（）
2、词语
（1）重点实词：许彻惧负匮
（2）通假字
寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南
无陇断焉
（3）古今异义
太行、王屋二山，方七百里曾不能损魁父之丘何苦而不平
（4）一词多义
且年且九十（）且焉置土石（）
焉且焉置土石（）始一反焉（）
而而山不加增（）何苦而不平（）
河曲智叟笑而止之曰（）
其其如土石何（）其妻献疑曰（）惧其不已（）
（5）词类活用现象
箕畚运于渤海之尾吾与汝毕力平险聚室而谋
3、重点句子翻译
（1）甚矣，汝之不惠。
（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
（4）河曲智叟无以应。
二、探究展示：
1、北山愚公移山的原因是什么？
2、愚公的宏伟目标是什么？
3、愚公之妻提出了两个什么问题？
4、河曲智叟讥笑并且阻止愚公移山的理由是什么？
5、文中两处表现愚公移山的决定得到大家支持的句子是
6、移山路途遥远，时间长的句子是
7、愚公批驳智叟的话与第三段有关内容形成对比的一句是
8、愚公在批驳智叟的话语中阐明自己的观点话语是
三、练习反馈：
（一）、词语解释
①河曲智叟亡以应出则无敌国外患者，国恒亡今亡亦死，举大计亦死②惩山北之塞③甚矣，汝之不惠④曾不能毁山之一毛⑤惧其不已也⑥无陇断焉⑦年且九十⑧寒暑易节⑨杂然相许⑩箕畚运于渤海之尾
（二）、句子翻译
①寒暑易节，始一返焉。
②遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
③吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
④以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
（三）、选择题
1、选出下列句子中词语解释不正确的一项。（）
A、汝心之固固：顽固B、惧其不已也已：已经
C、寒暑易节易：交换D、河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有
2、选出下列句中的“于”与“箕畚运于渤海之尾”中的“于”意义相同的一项。（）
A、未尝不叹息痛恨于桓、灵也B、皆以美于徐公
C、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐D、生于忧患，死于安乐
3、选出下列句子翻译不正确的一项。（）
A、惩山北之塞(苦于山区北部的阻塞)B、且焉置土石(况且把土石运到哪里去呢)
C、甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)D、曾不若孀妻弱子(你曾经不知寡妇孤儿)
4、选出对文章内容分析不正确的一项。（）
A、本文是古代寓言，反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大气魄和坚强毅力。
B、愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但都对移山持否定态度。
C、愚公是有远大的抱负，能正确认识人与自然的关系的古代劳动人民形象。
D、“杂然相许”，表明移山得到了家人的支持。
5、选出下列说法正确的一项。（）
A、“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，讽刺了智叟了鼠目寸光。
B、本文采用神话结尾，主要是宣传轮回报应的迷信思想。
C、写智叟的“笑”，写除了智叟自作聪明的神态；而写愚公“长息“，则写出了愚公因移山艰难而愁苦的样子。
D本文运用了对比和衬托的写法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
6、对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A、杂然相许许：赞同B、遂率子孙荷担者三夫荷：扛
C、寒暑易节易：交换D、何苦而不平苦：劳苦
7、下列句子中加点词的意义相同的一组是（）
A、以君之力扶苏以数谏故B、河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也C、而山不加增义不杀少而杀众D、告之于帝皆以美于徐公
8、下列对文章内容的理解和写法的分析，不正确的一项是（）
A、愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑
B、愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C、文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D、愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
9、下列加点的词意思完全相同一项是（）
A、河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死B、帝感其诚臣诚知不如徐公美
C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦灭韩亡魏且焉置土石
10、文言词汇——我能选出下面加点词语解释完全正确的一项（）
A、惩山北之塞（苦于）聚室而谋（商量）叩石垦壤（敲、凿）
B、毕力平险（险要）出入之迂也（绕道）始龀（换牙）
C、帝感其诚（诚心）亡以应（没有）固不可彻（彻底）
D、长息曰（长时间）有遗男（遗留）杂然相许（纷纷）
11．下列句子中加点词语的意义或用法相同的一组是（）
A、于告之于帝皆以美于徐公
B、而而山不加增默而识之
C、以以残年余力不以物喜，不以已悲
D、之虽我之死，有子有焉予独爱莲之出淤泥而不染
12．下面哪一组句子中加点词的`意义相同？()
A、毕力平险录毕，走送之B、指通豫南，达于汉阴争高直指
C、杂然相许遂许先帝以驱驰D、何苦而不平必先苦其心志
（四）、简答题
1、读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
2．本文的寓意是什么？你是否赞同愚公的做法？为什么？
3．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
⑴江(长江)阴_____________；⑵洛(洛河)阳_____________；
⑶衡（衡山）阳_____________；⑷华（华山）阴_____________；
4、文意理解：
（1）、愚公的妻子和智受对愚公移山都曾提出质疑，但问话的态度和语气有什么不同？
（2）、结尾说上帝被愚公的“诚”感动了，这个“诚”指的是什么？
(3)、说说本文中愚公精神的实质是什么？
5、内容理解——我能用原文填空。
①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。
③愚公自信能移山的原因是：。
6、问题探究——“智叟”这一人物在文中的作用是什么？
7、拓展延伸——下面两题请任选一题作答。
①有人认为愚公这种做法不值得提倡，你认为如何呢？请阐述你的观点。
②毛泽东同志曾经用这个故事教育全党，“立下愚公移山志，敢叫日月换新天”，请谈谈你对这句话的理解。
我选第题，我的解答：
8．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。
9．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？
10．用自己的话概括出愚公移山得到支持的根据。
11．本文语言简洁，但又不失生动，请以“始龀，跳往助之”为例作简要分析。
《愚公移山》优秀教案 篇八
教学目的：
一重点学习下列文言词句：
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：
一布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
第一课时：
教学要点：
一解题，了解“寓言”的体裁特点。
二学生自读全文。
教学内容和步骤：
一解题。
（一）板书课题：愚公移山。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）
（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
二学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
三布置作业：朗读全文，要求读准字音，不读破句。
第二课时：
教学要点：
一人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。
二在人物分析的过程中落实若干文言词句。
教学内容和步骤：
一检查自读：
（一）学生齐读全文，结合正音：仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（，同“无”）、厝（，同“措”）
（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
二教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”：
同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
2、提问：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个“遗男”姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？
通过问答，明确下列词语的含义：年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
4、提问：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？
通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞——方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。
教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看“人物表”里的这些人，在“移山”这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。
（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。
愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：
1、学生朗读有关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
2、提问：哪些话只有愚公的妻子讲而智叟不讲，哪些话只有智叟讲而愚公的妻子不讲？即使是两个人都讲的话，在内容和语气上有什么差别？
通过问答，要求学生明确：
“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟讲的。倒装句式的运用（谓语“甚矣”提前），强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。
“且焉置土石？”这句话是只有愚公的妻子能讲的。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
《愚公移山》教案 篇九
教学目标
（一）知识目标
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
（二）能力目标
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
（三）德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点
1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义。
教学难点
1.培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用，体会京城氏之子跳往助之这一细节的作用。
教学方法
1.诵读法
2.辩论法
3.品读法
4.理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
5.延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。
[教学步骤 ]
一、导语
以动漫flash愚公移山导入 。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：
惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.教师检查学生自学情况。
多媒体展示内容如下：
（1）指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
（2)对加点字的解释正确的一项是( ）
惩山北之塞 A.处罚 B.警戒 C.苦于
出入之迂也 A.绕远 B.迂腐 C.困难
指通豫南 A.指向 B.手指 C.一直
杂然相许 A.允许 B.赞成 C.答应
且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.语气助词
（3）一词多义
方：方七百里 方其远出海门年且九十
曾：曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 以君之力。曾不能毁山之一毛
固：汝心之固，固不可彻 吾义固不杀人
亡：河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死
其：其如土石何 惧其不已也 帝感其诚 其妻献疑
焉：且焉置土石 虽我之死。有子存焉
之：甚矣。汝之不惠 告之于帝
（4）翻译下列句子。
①甚矣。汝之不惠！
②遂率子孙荷担者三夫
③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。]
5.教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。
第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上
第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图
第五幅：神灵移山图
三、思读课文，理解寓意
1.学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底谁愚？
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大。实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利？全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2.提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢？
学生讨论交流。
示例：
要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1.提问：有人认为本文以神话结尾是作者迷信思想的反映，也有人认为它反映了作者阶级的局限性。你是如何理解本文的神话结尾的呢？
学生自由发言。
明确：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使愚公移山的。形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法
学生讨论
明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一君一汝，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
五、研读课文，总结升华
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗？
学生争相发言。
教师总结：
愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的发射成功，非典、禽流感的防治？哪里会有我国近十年的辉煌成就？哪里会有时代的发展、人类的进步？让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！
六、课堂小结
教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示
没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业
1.以有志者事竟成读《愚公移公》有感为题，写一篇读后感。
2.有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
愚公移山教案 篇十
教学内容：
《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课
教学目标：
1、认识8个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。
2、有感情地朗读课文，体会人物特点分角色朗读课文。
3、能概括课文大意，体会愚公移山的精神。
教学重难点：引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。
教具准备：
多媒体课件、电脑教学过程：
一、激发兴趣，导入新课：
1、从课题入手，提出问题：
板书课题：《愚公移山》
（1）、同学们请齐读课题；这是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。师发问：“愚公”是什么意思？（启发学生说出：愚蠢的人）
（2）、读完这个课题你有什么疑问吗？（生答，师肯定）
2、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？
二、初读课文，认识字理解词
1、初读课文
师：我们来学习这篇课文，相信大家的疑问，在课文中会找到答案。
请同学们打开书103页，自由读课文，老师要提朗读要求：读准字音，不丢字，不添字。遇到不理解的字词用笔圈出来查查字典，也可以同桌之间互相请教。
认识生字（出示课件）
师：这是本课的生字，谁来读一读。指名学生认读。
师：去掉拼音还能读出来吗？（出示课件）通过认读生字老师看出大家的自学能力都很强，这一点老师要表扬你们。真棒。
解决词语（课件）
师：现在同学们看这些词语，当中一定有你们已经解决的，还有你们不理解的。（理解词语）
体会人物特点，有感情朗读课文
2、师：课题叫愚公移山，他为什么要移山？（板书：出行不便）
师：想一想，课文当中都出现了那些人物？他们对愚公想要移山这件事都有什么不同的意见？生回答课文中的人物：愚公、子孙们、妻子、智叟、寡妇家的孩子、
3、重点（一）：师问：愚公的妻子同意移山这件事吗？她是怎么说的。指学生读人物的话（出示课件）
师：听了妻子的话，你觉得他是不同意吗？（总结出妻子是在关心愚公）
师：愚公的妻子是个非常心细得人，把事情想得很周到，他说出了两个非常现实的问题？
（人少、石头土块多没地方放）
师：愚公是怎样回答妻子的？（生读课文），师说明：这说明愚公对移山这件事已是下定决心，移山不改。
师：同学们再读一遍注意读出愚公坚定信心语气。
师：两山高耸土石量十分大，不填入渤海就难以堆放。移山以填海是最好的选择。（板书：准备移山）
重点（二）：师：课文里还有一个重要的人物他就是智叟，同学们，从智叟这个名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聪明的老人）
这个聪明的老人他同意愚公移山这件事吗？生齐：不同意。（板书：困难重重）
师：从哪里能看出他不同意，他做了什么？又说了什么？（学生读智叟说的话）（出示课件）
分析重点字词，体会智叟的盛气凌人，和嘲笑愚公的做法。
学生读文字。读出智叟盛气凌人的感觉。
愚公是怎样回答智叟的，学生读文字。（板书：困难重重）
师：这句话是愚公对智叟嘲笑的回答，也是愚公决心移山不改的宣言，显现出他的信心与气势。愚公用“子”与“孙”的绵延，表明生生不息精神世代相传，我虽肉体不在，但我的精神永远不灭。
4、愚公移山的坚定信念感到了谁？结果怎样，谁来读课文？（板书：成功移山）
5、有感情朗读整篇课文。
6、分角色朗读课文。提示学生注意人物对话的语气。
四、概括全文，体会精神：
1、师：回顾整篇课文想一想，课文主要写了一件什么事？
师：故事中的愚公具有怎样的精神？
生：不怕困难、为达目的努力奋斗、锲而不舍、努力克服困难（相机板书）
2、总结归纳：这则寓言题目为“愚公移山”，其中对愚公并没有讽刺的意味，看似愚，实则不愚，而是大智；智叟的智就是所谓的“小聪明”，自以为有智慧，实则愚笨，没有克服困难的智慧，目光短浅。老师希望同学们在学习上要有愚公移山那种不怕困难、锲而不舍、勇于探索的精神。
板书设计：出行不便
准备移山坚定信念
14、愚公移山不怕困难
困难重重锲而不舍
成功移山
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