初中八年级语文《那树》教材教案【优秀7篇】
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？读书破万卷，下笔如有神，下面是勤劳的编辑为大家收集整理的初中八年级语文《那树》教材教案【优秀7篇】，欢迎阅读。
那 树 篇一
10 那 树
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
2.了解王鼎钧及其散文创作成就。
3.正确认识人与自然的关系。
能力目标
1.整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2.理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3.揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标
正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点、难点
1.了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
3.揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
4.正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
课时安排 2课时
教学过程第一课时
一、导语设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读
1.关于作者
王鼎钧，中国台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2.多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
*壶知道 www.huzhidao.com*三、朗读课文，整体感知
1.学生默读课文，积累生字生词，并交流。 多媒体显示；
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。
2.选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3.学生大声读课文，入境。
4.学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。
生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
……
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1.学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2.四人一组讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1.提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运？
全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里。即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2.体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感？
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1.反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2.揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么？第二课时
一、悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨
1.揣摩下列语句，
理解其深层含意。
多媒体显示：
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？)
(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。
“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。
于是交通专家宣判那树要偿命。
他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
(以上五段话，表现了人们对树的什么态度？)
学生仔细揣摩，同桌之间交流。
明确：(1)“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
(2)上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。
2.理解课文的主旨。
提问：作者借写老树的命运，想要表达什么主题？
学生思考，重提前面三位同学的三种不同看法，讨论辨析。
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
二、美点寻踪，鉴赏本文的艺术性
1.教师创设谈话氛围，围绕“这篇文章最吸引你的是什么？请说明理由”这个问题，请同学们畅所欲言。 成果展示：
主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。
手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。
拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢？
情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感？动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。
三、联系实际，对照反思
提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类似的现象吗？请以“绿色”为话题，说一段话。学生自由发言、
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。
四、课堂小结
人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那依靠绿色才得以繁衍人们离灾难还远吗？一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点？树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，全体代表为地球静默了两分钟。让我们全体起立，身边的绿色默哀吧！
五、布置作业
1.想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相倾诉了什么？写一段文字再现当时的情形。
2.上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。
板书设计
六。教学后记
那 树 篇二
10 那 树
从容说课
《那树》是中国台湾著名散文家王鼎钧的名作。这篇散文通过描写一棵大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的故事，表达作者对大树命运的痛惜，以及对都市文明发展的利弊、人与自然的关系的深层思考和深重感慨。文章采用托物寓意的手法，以描写和叙述为主。少有议论，全用形象打动人心。那树用自己的生命绿了一方土地，其“绿着生，绿着死”的形象给读者以强烈的震撼。
教学本文，应引导学生感知老树形象，把握作者的思想情感；体会托物寓意的手法，理解课文的主旨；探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩、奇幻色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力，另外，还应引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学的发展观。
课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法、延伸拓展法等教学方法，注重合作研讨。注重多层对话，全面挖掘课文各方面的资源，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。
教学目标
知识目标
1.积累词语，掌握“倒坍、引颈受戮、周道如砥”等词的词义并学会运用。
2.了解王鼎钧及其散文创作成就。
3.正确认识人与自然的关系。
能力目标
1.整体把握课文内容，探究课文的主旨。
2.理解托物寓意的创作手法，品味文章的艺术性，逐步培养学生的散文鉴赏能力。
3.揣摩语言，体味关键语句的深层含义，培养语感。
德育目标
正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。
教学重点
1.了解那树的生命历程，把握树的价值、品格及其命运，理解作者的思想情感。
2.掌握托物寓意的表现手法，体会比喻、拟人等修辞的表达效果。
教学难点
1.揣摩关键语句，体味作者痛苦、悲悯、愤激的情感，感受老树命运的悲剧色彩。
2.正确理解蚂蚁王国的事情，体会作者的用意。
教学方法
1.朗读法
2.讨论点拨法
3.品读法
4.延伸拓展法
教具准备
多媒体
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
资料助读；朗读课文，整体感知；理清行文思路，把握树的生命历程；感知树的形象，体会作者的情感。
[教学步骤 ]
一、导语 设计
大地上最悦目的颜色是绿色，大地上站立的最大的生命群体是森林，但是在今天，许多地方的绿色正逐渐被吞噬，他们在疾速奔驰的人类文明的车轮的碾压下，成片成片地消失了。这不，就连街头那棵老树也未能幸免，就让我们一起拜读王鼎钧先生为那树写的“悼词”吧。
二、资料助读
1.关于作者
王鼎钧，中国台湾著名的散文家。主要的散文作品有《人生三书》(《开放的人生》《人生试金石》《我们现代人》)《人生观察》《长短调》《世事与棋》《情人眼》《碎玻璃》《灵感》等。
2.多媒体播放反映人类生存困境的若干画面，如水土流失、土壤沙化、沙漠蔓延、洪水肆虐、森林面积锐减、资源严重枯竭……
三、朗读课文，整体感知
1.学生默读课文，积累生字生词，并交流。
多媒体显示；
佝偻(gōu lóu)：脊背向前弯曲，文中指老树枝干弯曲。
倒坍(tān)：倒塌。
萌庇(yìn bì)：大树枝叶遮蔽阳光，宜于人们休息。
引颈受戮：伸长脖子接受杀戮。
踝骨(huái)：指树干靠近根的部位。
虬须(qiú)：卷曲的胡子。这里指树根。
周道如砥(dī)这里形容公路的平坦，畅通无阻。
2.选朗读水平较高的学生范读课文，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放。
3.学生大声读课文，入境。
4.学生用自己的话概括文意，交流初读课文的感受。
生1：本文描述了那树很久以来一直默默奉献，最后毫无怨言地引颈受戮的过程，歌颂了他的献身精神，体现了一切都要为发展让路的主旨。
生2：本文写了一棵老树绿着生，生为人类、生为大地而最终绿着死的悲剧生涯，揭示了人类文明造成的灾害，表现了作者对人类文明发展的质疑。
生3：本文写了一棵老树从生到死的生命历程，表达了作者对大树命运的痛惜和思考——人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
……
教师总结：三位同学的看法各不相同，到底孰是孰非，让我们探究一番再作决断。
四、理清思路，把握文意
1.学生自读课文，划分文章结构层次，理清思路。
2.四人一组讨论交流。
明确：全文大致分为三部分。
第一部分(从开篇到“一厘米一厘米地向外”)，描写早期的大树。写了大树的形象、经历和对人类“友善”的情况。
第二部分(从“但是，这世界上还有别的东西”到“在星空下仰望上帝”)，描写近期的大树，写大树妨碍了道路发展引起人们的议沦，使人们质疑其存在的必要性。
第三部分(从“这天，一个喝醉了的驾驶者”到结尾)，描写现时的大树，作者对大树的最终命运作了关键性的描述，并含蓄地表达了自己的情感。
教师总结：本文按大树生命经历的顺序叙事，越是久远的叙述得越简略，越是近期的叙述得越详细。
写大树的早期、近期和现时的情况，都有较为明显的浯言标志。如第6段开头有一“但是”转折，表明另一种相反的情况将要讲述，由早期的大树自然过渡到近期的大树。如第9段开头说“这天，一个喝醉了的驾驶者……”表明将要讲述某一具体事件，由写近期的大树自然地过渡到写现时的大树。梳理文章思路时，要充分借助这些浯言标志(路标)。方可快速理清全文思路，整体把握文章。
五、感知那树的形象，体会作者的情感
1.提问：文中的树是一棵什么样的老树，它具有怎样的价值、品格，最后遭遇怎样的命运？
全班分为六个小组，每两个小组负责一个部分，讨论分析概括树的特征。以其中一个小组为主，另一个小组补充或评价。
成果展示：
第一部分，概括地说写了三方面的内容。大树有奇特的容貌：它老态、佝偻，但坚固稳定，繁密茂盛；有霉黑潮湿的皮层。有隆起的筋和纵裂的纹，树身像生铁铸就。大树生长在特殊环境中：站立在泥泞的马路边，周围有几处老式平房，一片破败、荒凉景象。大树对人类大有功德：面香，成为人们心理的慰藉；炎热的夏，送来阴凉和清静；朦胧的夜晚，送给情人温馨的感觉；它扩张着荫庇的面积，为人类带来更多的福利。总是，大树为世间珍奇之物，是人类的守护神。
第二部分：大树的生存受到了威胁，淹没在滚滚黄尘里和焦躁恼怒的喇叭声里。即便如此，大树依然奉献着生命的绿色，酝酿着诗意，表现了大树无私奉献的精神和忍辱负重、胸怀豁达的本性。
第三部分，那树无端被判刑、被杀戮、被消灭。惨不忍睹，悲壮异常，像勇士被迫离开疆场，哀怨、无奈而又刚烈。
教师总结：那树经久经屹立，目睹着大地的沧海桑田，给人以邈远的历史感；它在大自然的灾祸面前“毫发”未损，似是古老而茂盛的生命旗帜：它绿化大地，荫庇人类，只愿给予，从不索取，无私地奉献，表现了高尚的品格；它身遭逆境。却不放弃绿的愿望，表现了豁达宽容的胸怀；它在自己面临杀戮时自己也要保护自己体内的蚂蚁国民，让其安全撤离，表现一种爱心。
2.体味作者的情感。
提问：作者描述老树的形象时，融注了浓浓的情感。请揣摩在“绿着生”“绿着死”两个生命阶段的描摹过程中，表露了作者什么样的情感？
学生品味、辨析。
“绿着生”。那树古老、神奇、多情、忠诚，作者对树怀有满腔的热爱和崇敬之情，树的生存受到威胁，但它“绿得更深沉”“依然绿着”“照旧绿”“绿得很”“树是世袭的土著，是春泥的效死者”，平淡的言词背后，涌动着汹涌的激情。
“绿着死”。“电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎。撒了一圈白森森的骨粉。那树仅仅在倒地时呻吟了一声。”树遭杀戮。惨不忍睹，作者心中的痛苦、悲哀、愤激之情溢于言表。
六、布置作业
1.反复朗读课文，体会托物寓意的表现手法。
2.揣摩关键语句，思考：大树身遭屠戮的悲剧根源是什么？
第二课时
[教学要点]
揣摩语句，体味人们对老树的态度，理解课文的主旨；
美点寻踪，鉴赏本文的艺术性；联系实际，关注“绿色”，总结升华；
延伸拓展。开阔视野。
[教学步骤 ]
一、悟读语文，体会托物寓意的表现手法，理解课文的主旨
1.揣摩下列语句，
理解其深层含意。
多媒体显示：
(1)柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来。公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。
(这与那树“一厘米一厘米地向外”伸展它的根须形成什么关系？表现了作者什么思想？)
(2)那树被工头和工务局的科员端详过无数次，但他依然绿着。
“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里。那一片清阴不再有用处。
于是交通专家宣判那树要偿命。
他们(伐木的工人)只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
(以上五段话，表现了人们对树的什么态度？)
学生仔细揣摩，同桌之间交流。
明确：(1)“一里一里铺过来”“一千码一千码架过来”，其来甚速，而“一厘米一厘米地向外(伸展)”，其行极缓，两相对照。自然界生命的生长极为迟缓，而人类文明的发展极为迅速，自然界各物种在人类的破坏性开发面前，显得极其脆弱，是一种严重的不对称。这一段话暗示古树的悲惨命运。
(2)上面五段话，大树存在，受人质疑、指责；大树被杀，人们庆幸并不久遗忘。大树在众人眼中有害无益，它成了城市发展的拦路虎、绊脚石。
2.理解课文的主旨。
提问：作者借写老树的命运，想要表达什么主题？
学生思考，重提前面三位同学的三种不同看法，讨论辨析。
明确：大树的命运引发了他深重的思考和感慨，作者认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
二、美点寻踪，鉴赏本文的艺术性
1.教师创设谈话氛围，围绕“这篇文章最吸引你的是什么？请说明理由”这个问题，请同学们畅所欲言。
成果展示：
主题富于时代性。人类当前面临的两大问题是发展与环保。如何正确处理人类活动与自然的关系，是摆在人们面前的新课题。发展是时代的主流，只能用进一步的文明对付文明造成的灾害。工业文明给古老文明和传统文化带来强烈的冲击和毁灭性的破坏，我们应该警醒。
手法独特，言近旨远。作者借写老树有益于人类却被人类伐倒的遭遇，讲人与自然和谐发展的道理，含蓄隽永、意味深长。托物寓意手法的运用，使文章既具形象性，又具有丰富的哲理内涵。
拟人修辞格的运用，笔触细腻，感情凝重。文章从自然的生存到有情的生命，从生动的描摹到刻意的比拟。最后赋予“那树”以真实的性灵，让真实的性灵敲击读者的良知。在作者笔下，活着的树赋予人生存，更赋予人美好；被杀戮的树显出几许哀叹、无奈而又悲壮。如果造化有知。那树将会怎样向人们诉说呢？
情节富有奇幻色彩。作者细致地描写“蚂蚁国”里的事情，它们来参加树的葬礼。物犹如此。人作何感？动植物世界有友爱，而人类有时竟如此无情，值得我们深思。
写景状物生动活泼。如“树顶像刚炸开的焰火一样繁密”，比喻奇特，以动写静；如“毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄露了秘密，很湿，也很有诗意”，写出了细雨的真切形象和作者的独特感觉；如“人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上、在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸”，写出了“刽子手”“月黑杀人夜”恣肆杀戮的丑态，似乎也象征着灾难的魔影；如“星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有”，创设庄严、悲壮的气氛，渲染了悲剧色彩。
三、联系实际，对照反思
提问：关注你身边的绿色，你生活的周围有类似的现象吗？请以“绿色”为话题，说一段话。
学生自由发言、
示例：童年，是绿色的。穿行于浓阴之下，阵阵清风沁人心脾。在浓阴下无忧无虑嬉戏的日子成了我童年记忆中最美好的时光。后来，为了拓宽马路。树被砍了，只剩下低矮的树桩。仿佛在嘲笑人类的无知，蔑视人类的愚昧。
不知何时兴起了 “场风”，全国中小城市纷纷上马“广场工程”。树被砍伐，取而代之的是塑料树、绿草坪。呆蠢板滞、毫无灵气的塑料树似乎在嘲笑人类的伪饰与做作；柔‘弱的小草似乎在呼唤阳刚与刚烈。
关注我们身边的绿色吧，从每一棵树苗，每一片绿阴开始。让我们用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。
四、课堂小结
人们一向歌颂大自然的赐予是无私的奉献，从来没想到过这是人类无意识地掩盖了对自然的掠夺。人们在城市中赶走了最古老也是最后一簇绿阴，那依靠绿色才得以繁衍人们离灾难还远吗？一条没有树的路是寂寞的，走在一条没有树的路上的人是沧桑的。对着只剩年轮的树，我们这些赶路者恐怕得随时问一问，谁更不幸一点？树是物质的，也是空间的；树是情绪的，更是文化的。感谢王鼎钧先生的《那树》，让我们产生了常日里难得出现的思考，涌起了久违的情愫。
在巴西里约热内卢的联合国环境与发展大会上，全体代表为地球静默了两分钟。让我们全体起立，身边的绿色默哀吧！
五、延伸拓展，开阔视野
教师分发文字资料，资料内容如下：
阅读《巨木之死》，比较两文的写法。
巨木之死
佚 名
不久以前，在温哥华岛舍间附近。有个人用锯机向一株参天蔽日的花旗松树下手，把这株长了好几百年的大树伐倒了。我在树墩上细数它的年轮，数到七百零三时，这些圈圈——也就是最近时代的记录，已经细得肉眼辨别不出。那人说，他新盖了个车房。这株树挡道，只好把它锯掉。
他是个实际的人，不多思考，也不注意历史。可是任何史学家一见到这个锯断得利落的大树桩，以及地上那大堆断木，就会联想到许多事情。
英国约翰王在伦尼米德签署大宪章时，在一片未知的大地上，林地内许多种子中，有粒种子发了芽，萌生一点儿大的绿枝。哥伦布发现新世界时，那幼苗已是一株两百五十年之久的树了。一柄英国斧斩在斯图亚特王朝查理一世的颈上时，这株接近中年的树没有遭受斧头的损伤；在滑铁卢时候，它开始衰老。
这株树有多少次捉住春风，把它化为柔美的竖琴乐；用它数不尽的手指弹出夏日干爽飒飒声；又在冬日发出风琴般让狂风怒号，却没有人在场聆听！
没有一位数学家能算得出这些年来，它从泥土吸取了多少亿万吨的水，输入树干和树枝。没有一位科学家能说得清楚它如何从土壤里吸取矿物质，把它们变成了树皮、形成层、树心和绿针叶。没有一位工程师能显示这么庞大的树身，怎么能在如此脆弱的树根上，直挺挺地承受了七百年的隆冬寒风和重压的积雪。
在这株树的晚年，头一次见到它的，一定是漫游的印第安人，他的石斧大钝，砍不倒这么巨大的树做柴薪。随后来了钢斧和横切锯的伐木白人，领着一队牛车；他在树干上砍了锯几下，徒劳无功，只留下一些痕迹。后来又有个猎人把一根长钉钉进树干，或许是为了挂起一只鹿来剥皮，多少年来，长钉已经锈烂，我用手指一捏就碎了。
只有用犀利工具的现代人，才能了结一个享年七百多岁的生命。他开始动手，只花二十九分钟就毁掉了它。这株大树只稍微摇摆一下，锯开的木头厉声哀叫，枝叶像翅膀那样扑打，仿佛想飞逃，老树跟着倒下，大地像擂鼓般发出轰隆巨响。
那人对自己干的事很满意。而今他可以把自己的车，方方便便开进新车房了。
学生阅读，讨论交流。
教师提示：这是一篇带有很浓抒情味的记叙散文。半带纪实性的语言完全可以让人感到一种强烈的震撼力。这是作者和许许多多热爱环境和生命的人的带泪的沉闷的呐喊。而我们有了，“高度文明”的现代人，却大多在犯着同样的错误，于是，我们的地球只有剩下哭泣的份儿。
看看文章中那人的心满意足的样子吧，这是鼠目寸光者的光辉形象的写照。
六、布置作业
1.想象蚂蚁王国参加大树“葬礼”的场面，蚂蚁和大树互相倾诉了什么？写一段文字再现当时的情形。
2.上网浏览环境与发展相关信息，了解科学的发展观。
板书设计
《那树》 篇三
教学设想
我以为，本课教学应该分为两个维度：一、文本维度：教师根据文本特点，引导学生把握本课的主要内容；二、学生纬度：教师应该尊重学生的个性特征及独特体验，引导学生以自己独特的视角去解读、品味、理解，不求面面俱到，惟愿有所感悟。
总的目标不外是：给学生今后的散文阅读打开一扇窗。
具体过程有三：把握内容、品读赏析、漫谈感受。
教学目标
1、通过词句的品析，感受“那树”的形象，把握树的命运。
2、通过文章主旨的比较，读出自己的理解。
教学过程
导入
今天这堂课，我们一起来学习旅居美国的著名散文作家王鼎钧的《那树》。一看这个题目，同学们的脑海里会产生怎样的问题？
……
其实刚才大家的问题主要可以归为三类：1、那是一棵怎样的树？2、那树的命运如何？
3、作者为什么要写那树？今天这堂课，我们主要就来研讨这三个问题。先请大家根据自己预习时的初读感悟，说说那是怎样的一棵树？
分析
一、那是一棵怎样的树？
古老——三句“它就立在那里了”组成的排比，让我们感受到了古老的气势。
坚固——任你台风肆虐，我自岿然不动。多么坚固呀，坚固得就连一片树叶都没有掉下来。
善良——物尚如此，人何以堪哪？
茂盛——抓住了树的本质。
重点突破
1、文中说到不管是早期，还是后来，那树有一点一直没变，那是什么？
2、请大家速读课文，圈画出描写那树叶子以及它的绿的语句。同时想一想作者是通过怎样的方式写出那树的绿。这种方式可以是一种修辞，一个词语等。
那树有一点佝【gōu】偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。
那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下。但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。
尽管那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很。
那树尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生，绿着死。
3、学生齐读。读出那树的生命力，旺盛的生命力。
二、那树的命运如何？
1、“绿着生，绿着死”这句话在文中是谁说的？上帝为什么还要说“死复绿”？
2、可现在那树的命运结局是怎样的？人们为什么要屠杀？他们又是怎样屠杀的？
【深夜砍杀、惨不忍睹】
3、对于那树，人们仅仅只是把它砍掉，进行屠杀吗？那些刽子手还作了些什么？
【深夜挖根、毁尸灭迹】
重点突破
4、如果那树有灵，面对人类的无情杀戮，它会在上帝面前如何控诉？请用简洁的语言来表述一下。
出示材料；
那树的控诉
上帝啊，人类的福音书丢了。
他们是无常，他们太无情。
他们到了该忏悔的时候了。
我不奢求他们的顶礼膜拜
也不奢求他们对我的过度依恋。
我只渴望他们不要过多的侵占
——侵占我的家园，赶走我的蚂蚁。
我只渴望他们在砍我的时候
轻一点，就轻一点。
——更不要把我的根也一并闷死。
上帝啊，人类的福音书丢了。
我只担心：我死后，
你该怎么办？
三、作者为什么要写那树？
尽管那树曾经给人们带来过希望和舒适，尽管那树在临死前还提醒蚂蚁们早点搬家，但它还是被无情地砍杀了，甚至宰草除根，几千条断根被压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。读到这里，我们也只能如作者一样，沉重地喊一声“啊”。
1、下面请大家听老师读一下课文第八自然段，同时思考一个问题，作者既然表达了对
那树的深切同情，为什么文章的标题是《那树》而不是读起来比较亲切的《这树》或者《老树》？
2、那树，那一棵茂盛的，一直绿着的树永远的消失了，消失了……灰飞烟灭中请大家想想作者为什么要写那树？也许每个人的答案都不尽相同，因为：
出示材料
读者不仅是作者创作动机的最初激发者，而且是创作最终的完成者。文学作品不是作者创作的一座永久性的纪念碑，而是一部乐曲，一首乐章；在不同的时间和地点，由不同层次的读者来演奏，会产生不同的音乐。
——朱光潜《美学文集》
我常说，文章本身有它自已的命，它跟谁有缘，跟谁没缘，缘深缘浅，缘聚缘散，有我们不知道的定数……那就更不用说文章的主题了……
——王鼎钧《四千字·五十年》
学生思考，小组交流。
全班交流，教师印证。
大树的命运引发了作者深重的思考和感慨，他认为人与自然应该和谐共存，人类的发展不应该以牺牲环境为代价。
——人教社《教师用书》
那树
庇荫人类、护卫大地，可其后却被人类基于私利考量，落得砍伐殆尽的下场，表面看来固然是老树一生实际的写照，但响应到人类社会，老树的坚固稳定，何尝不是传统文化根深叶茂的表征？奈何时移事迁，在西风东渐、国人盲目崇洋的心态下，传统文化亦不免于被折枝刨根、砍伐殆尽的命运。
——中国台湾《国文教学手册》
我们要像敬畏自己的生命意志那样敬畏像那树一样所有的生命意志，满怀同情地对待生存于自己之外的所有生命意志。一个人，只有当他把所有的生命都视为神圣的，把植物和动物视为他的同胞，并尽其所能去帮助所有需要帮助的生命的时候，他才是道德的。
——姚寒逸
王鼎钧就像深秋原野一棵怒爪攫空的老树，离开大陆固然身不由己，活在孤岛更是生不逢时，七跌八撞，遍体鳞伤，所以寡合，于是出走，终于旅美。“人言落日是天涯，望尽天涯不见家”；万里外寂寞乡落日楼头孤鸿声里更加想念他的杨柳依依桃花灼灼的中国，禁不住寄那树长叹：啊，“故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看才最清楚！”
——舒婷
结语
聆听了同学们的热烈讨论，感受了别人振聋发聩的理解，我也想说说自己的感悟。其实，在阅读《那树》的过程中，文中反复出现，以致结尾被活活闷死的根总在我的脑海中挥之不去，引我深思：这根，仅仅只是那树的根吗？仅仅只是普通的可以砍伐殆尽的根吗？那是人性之根呢，是人性真善美的根呢！
根
刘飞耀
从诗经论语里爬过
从唐诗宋词里爬过
你枯槁的形象如同母亲的手
紧紧抓住这历经沧桑的土地
岁月的长河边
你曾是那历史长堤的奠基石
滚烫的血液里
你是奔流不息周而复始的梦
可是钢筋水泥砌就的丛林中
你却慢慢被物欲的利爪嚼碎
只能在深深的地底下
闷闷地喊一声——
把根留住
那 树 篇四
绍兴市高级中学张海英教学过程反思师：这是从我生活的那个城市拍摄的一张照片。这是一棵生机蓬勃的古樟树。它在这个地方生长了几百年，这地方也因了它而被叫做“大树下”。人们珍爱这棵古树，保护这棵古树，欣赏这棵古树。树的下面也早已铺成了宽敞的柏油马路，它宁静而安详地站在这现代化都市的繁华里，站出了一道无比靓丽的风景，谱写了一曲人与自然和谐美的赞歌。这是一棵幸运的树，也是一棵幸福的树。今天，我要和同学们一起读解却是另一棵树——那树，那树的命运又如何呢？是一样地令人羡慕呢，还是别有一番滋味在心头。首先我想问同学们：那树，曾经是怎样一棵树？同学们听了这个问题，目光会落在哪几个自然段？生（各自）：一到五自然段师：同学们读一下一到五自然段，然后用几个词语概括，那树是一棵怎样的树？生：读生1（回答）：那是一棵坚固的大树，“有笼起的枝和纵裂的纹，像生铁铸就的”。还是一棵老树，“露出老态”。生2：“树顶像炸开的烟火一样繁密”，茂盛。生3：被人欣赏和崇拜。师：给人带来荫蔽（生“荫”错读，师纠正。）师：它是一棵这么古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，那么这棵树最后怎么了？它是怎样被杀的呢？生：（杂说）师：大家把眼光落在了课文的哪一部分？生：九到十二段师：老师读一下这一部分，一边听一边感受：这一部分中最让你感慨万千的一句话。（配音朗读）沉默一段生4：“这就是落幕了，他们来参加树的葬礼”，蚂蚁尚且有情，何况人呢。生5：“那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，树曾经给人们带来过荫蔽，到死的那一刻还没有任何抱怨。生6：“扫到树根，他们围着年轮站定，看一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木材。 “每一个黑斗士，——”蝼蚁尚且有情，可人却这么冷漠师：人无情表现在哪里？生6：大树经历这么多风霜雨雪甚至遭了这么一个结果，人们没有表示任何同情，却在为自已的利益考虑。师：他们怎么说？生6：说估计根有多大，能分裂成多少斤木材。师：把两句话比较起来读，也是一种很多的方法。生7：（用文中的若干句话）树记录了一代又一代，给一代又一代带来荫蔽，可是人们杀死了他，他死了之后，没有人对他有所纪念。师：这个同学联系了前面的几段文字，也很好。生8：“切断了所有的动脉静脉”，表现了人的无情。师：同学们能不能读一下这句话（一整句），把人的无情读出来。生9：读师：点评，纠正“刽”的读音，“切断”一句读得有力 。生：集读一遍。师：这是最后把树挖走的部分，人杀树用了几个步骤？生10：两步生10：先砍断，两个星期后挖走“于是这一天来了，电锯从树的踝骨跤下去，嚼碎，洒了一圈白森森的骨粉”。“尸体的肢解和搬运连夜完成”师：那么加上前面挖走的部分，一共是三个步骤，老师对这三个步骤自已也写了三小段文字，同学们比较一下，两组语言有什么不同？生11：两组文字比较起来，我觉得原文更能表现人的冷漠无情。师：你觉得哪几个词特别能表现这种冷漠无情。生11：咬。嚼。撒，白森森的骨粉。肢解。割下。切断。刽子手师：作者为什么要把砍一棵树写得像一场屠杀一样呢？生12：因为写更能表现出作者对树的感情师：怎样的感情生12：热爱，另一方面也表现出其它人的冷漠无情师：那么，这样一棵古老的，坚固的，茂盛的，给人带来荫蔽的树，最后却被人咬了，嚼了，肢解了，挖走了（回顾板书），这树到底犯了什么罪过？生13：因为那树遮住了路灯，倒致一位驾驶员撞上了树，所以要被杀。师：要是没有这一事件，那树就能幸免吗？生14：不会。因为树和现代化建设不和谐。师：你从哪里看出来的？生14：读课文原话（两大句）师：同学说，他防碍了现代现建设的步伐，那是不是他的错呢？我想请同学读一下第八自然，同学们听一听。生15：声情并茂，读。师：同学们听了，有什么感想？生16：树生活在这里，是上帝安排的。师：树完全做到上帝的安排吗？绿着生，做到了吗？（生答）绿着死，做到了吗？（生答）死复绿，做到了吗？（生答）为什么没做到死复绿？师：死复绿是什么状态？（提示）生：化作春泥更护花师：为什么不能“化作春泥更护花”呢？生：被挖走了师：所以，树没有错，如果错，那就错在它信守了上帝的箴言，做了一个守信的君子。师：如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论，写下来，请发言人来发言。生：讨论，写生17：难道我真的有过错吗？如果是我的错，我将用我精髓来弥补我的过错。但是我不甘心就这样灰飞烟灭，可是我真的有错吗，我来到这个世界，是上帝付于我的使命，我将用我所有的精髓来哺育我深爱的人民。师：一棵奉献的大树生18：我为你们制造氧气，吸收二氧化碳，我为你们那么多，你们为什么还要杀我？师：人，太忘恩负义了吧生19：当一片绿色被淹灭在一片钢精水泥的世界里，世界将会笼罩在灰暗之中，人们又将如何生存？生20：我要对所有的人说，我只是一棵树，我的职责是荫蔽所有的土地，给人类带来凉爽，绿色是生命的颜色，绿能给生命带来生机，是一种和平的颜色，绿能使世界充满生机，使平淡的世界不再单调，不再乏味，使世界变得绚丽多彩，朋友，请珍惜绿色。师：是啊，人类难道不需要绿色吗？生21：上帝曾对我说，你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。我尊从他的意念，你们说，我妨碍了现代化建设的步伐，但这并不是我的错，我只是本能的生长，这是上帝制造的悲剧，上帝是无情的，人是无情的，而我只是无情的一个牺牲品。师：说得好，你让我几乎失去了点评的权力。生22：杀吧，希望我的死，可以为你们赎罪。杀吧，只是我无法想象，以后你们每天一直面对现代现的白色，和臭气熏天的黑色。如果你们愿意，那就杀吧。愿上帝保佑你们，在白色和黑色之间还能生存。师：读了这篇文章，我的脑中总挥不去昔日那美好的影子“老树用它的千掌万指托住阳光，隐蔽着人们”，“于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼稚园里的孩子也在唱歌”，然而曾几何时，树还是那树，人已不是那人，那树消逝了，但消逝的真的仅仅是一棵树吗？最后我想说，如果有一天同学们拥有了处置生命的权力，请同学们一定慎重地对待他。我们住在钢筋水泥的世界里，但人类的基本构造毕竟是血，是肉。 师读的部分时间较长，是希望带动学生的情感，使学生较快地进入文本。沉默一段的效果是有的，可惜沉默的时间不够，此时学生自己与文本对话，此时无声胜有声，师不必惜时如金。 让学生畅谈感受，是学生初读文本的最初的发现。在这个阶段学生的发现虽不免肤浅但是真情流露，师在点评时应该倍加“爱护”。 读“切断”一句，感情比较难流露，所以学生读的时候不是太能感受人的残忍。于是在发现中教师的引领更显重要，他直接关系到学生下一步的发现。 用比较法，学生很容易“发现”语言的妙处。当然，在“比较”的设计中，教师的指向性不能太明确，不然学生的发现就不纯粹了。 “这树到底犯了什么罪过”，这一问是教师引领，意在让学生深入文本，对文章主旨进行发现。 这个环节，教师太急了，看似热闹，但问题没有思维强度，其实是以教师的发现代替学生的发现。如果时间允许，如果教师善于等待，学生应该是可以自己发现的。 这是对主旨的深发，这又何尝不是一种自我的发现。从主旨的发现到自我的发现，我发现自我发现好象是语文的归宿。 这个阶段学生发言踊跃，教师的点评显得无力。点评的功力在平时。教学反思：拿到参赛篇目《那树》心里一直是惴惴的，惴惴于场合的“盛大”，惴惴于自己的年轻，更惴惴于这个文本本身。《那树》讲的是一棵老树在人类文明的进程中从自然生长到惨遭屠戮的过程。作者把老树写成一个鲜活而美好的生命，把那屠杀的过程写得“血肉模糊”。这让我想起很多时候，当我们夹着备课笔记走进课堂，当我们无法将学生带进文本而迫又于时间的限制必须讲完一篇课文时，我们又何尝不是在肢解着文本呢？若是在抨击“屠戮”的文字面前干着“屠戮”之事，岂不是一个莫大的讽刺？所以，让学生走进文本，去感受一个“鲜活的个体”（文本）该是本文的第一要著，而老师在设计之前也应有心理和行动上的准备：一、 把课堂还给学生 个人以为，把课堂还给学生，应该让学生自己去发现，学生应该是系着线的风筝，而不应该是系着牛绳的耕牛。在课堂上，也许教师要做的，更多的是：如何为发现寻找一片利于放飞的天空，让鱼跃于阔海，鸟飞于高天。所以在《那树》的设计中的三大板块的内容就是学生自己的活动，包括：生读、听课文（自读、个别朗读、集体朗读、师读生听），生说说让自己最感慨万千的句子，生写写“如果我是一棵树，我要对人类说什么”，这三个环节预计时间为33分钟（整节课为40分钟）。设计之初希望：听说读写相结合，环环相扣，让学生的感悟和发现变为一个渐进的过程，从进入课文到投入感情，深入课文最后到探寻主题并自我发现。如果能够顺利完成这个预设，那将是既符合现实又合乎理想的一种课堂形态。二、 把“背课”还原成“备课”很多时候，当我们夹着备课笔记自信满满地走进课堂的时候，我们的自信来自于“预设完毕”，但是课堂并非完全靠预设，更多的是生成。把课堂还给学生的课自然带来更多的生成的危险。 所以在《那树》的准备中，我竭力作到备课而非背课。如自己对文本多方位揣摩，不放过一个读音，一个句子的理解。如竭力设想学生的回答，希望做到兵来将挡。然而，预设是美丽的，生成却是危险的。经过反思，问题的出现有的在意料之中，有的始料未及。一、 课堂活动形态和活动内容的不协调。课堂的最后一个环节，“如果你是一棵树，面对人类你想说什么？小组讨论， 写下来，请发言人来发言”。这个环节设计的本意在于：学生在对文章主旨有了感性的认识后，加入自己对这一事件的理解，进而做到自我的发现。然而，小组讨论的形式，主要是学生通过互相合作，使问题的解决更全面，更深入的过程。而此时，学生对老树被杀一事，已经有了很感性的自己的理解，其实“面对人类你想说什么”这个问题应该是指向个人的，这是一个学生个人对文本阐发的过程。事实证明，学生后来的书写也多表达了个人的意见。所以，课堂上形式的热闹与否并不是关键，关键在于教师要巧用课堂形式配合学习的内容，帮助学生在有限的时间内做最有价值的发现。二、 学生发现以后教师的点评力量绵薄。在发现的课堂上，课堂时间应该还给学生，这是无可厚非的。但是，教师的时间少了，是否意味着教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？当然不是。我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发现之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，教师的点评基本是归纳和复述式的。学生的发现是精彩的，教师的点评却软弱无力，这在一定程度上阻碍了学生的进一步发现。事后，我想，教师的点评是否可以从这几方面着手发展：延伸式的点评 ；问题式的点评；归纳式的点评；指摘式的点评。当然，从此次的问题中我知道，教师点评的功力该在平时苦练。 在这堂课上，存在的问题还很多，比如：学生发现的时间不够；比如：有的地方有教师赶着学生发现的，或教师代替学生发现的。但我想，只要我们肯想肯做，我们的将来会比我们的现在强。也许我们的课堂永远是不完美的艺术，但她会不断接近艺术，或成为不断进步着的艺术。
《那树》 篇五
在一天的教学工作结束后，要求教师写下自己的经验，并与其指导教师共同分析。下面是关于《那树》教学反思，希望对大家有帮助！
《那树》教学反思
当文本被选入教材，它的教学价值就开始被一层一层抽剥。但不可否认，文本的内在初衷是难以改变的，尤其是对于有一定时代视野和历史厚度的文本，它那震人心魄的力量在时间的流逝中渐行渐远。学生阅历尚浅，稚性正盛，面对文本往往犹如面对冰冷的字碑，达其理而难通其情，因此出现了隔阂和强自说愁。
在《那树》的教学中，我便饱尝了这样一次情理未相生的遗憾。
“立于理”的解读
《那树》是一篇文质兼美、意蕴含蓄深刻的散文。通篇拟人化手法的背后，是一种沉重悲剧感的流露。这悲剧感正是作者通过“立在那条路边上已经很久很久”的老树的命运，象征性地向人们表达了一种强烈的现代意识——现代的发展正剥离着人类生活的最后一层诗意。
鉴于课时安排，我舍弃细枝末节，直接抓取了“那树”的形象和悲剧命运作为牵引，直达文章主题的多角度理解。这棵树的命运早已由上帝预设，“当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：‘你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿’”。“绿着生，绿着死，死复绿”这一命运轨迹便生发成了串联课堂的线索，由此延伸开了这节课的重难点环节。
既然上帝对于“那树”的命运早有预言，那上帝的预言实现了吗？——以此一问，顺而引导学生思考：那树在活着的时候，是一棵怎样的树？在这场老树的悲剧中，谁是刽子手？那树死了，可上帝还期许他死复绿呀，这实现了吗？作者相借引颈受戮的老树表达什么主题？各个教学环节铺展下来，学生于其中有极大的思考和表达空间，尤其是在文“理”的探究环节，或是批判城市和工业文明对人类带来的负面影响，或是呼唤生命价值的尊重与认同，亦或是思考现代文明发展与传统文化坚守的辩证关系，开放的思维引导和自由的表达氛围让课堂收获了很多令人惊喜而又精彩绝伦的回答。
在现今的语文教学中，多元解读文本蔚然成风。但我深知，多元解读并非 “随意解读”，多元解读还应有边界。面对《那树》这般非传统经典但蕴涵深刻的文章，我力求有收有放。毋庸置疑，备教材本就是“教师解读”，但“教师解读”不能成为教学中的箍住学生的条条框框，而是要从学生的阅读体验出发，了解学生可能读到哪一层面，而哪些层面是阅读的盲点和难点，从而实现教学中的“收放”。正如《那树》，学生能轻而易举地从中读出“人和自然”的思考。可若主题单一如此，作者却用如此郑重其事、煞有介事的笔调，岂不可惜？那树更像是一位通灵的智者，透过文字传递箴言。而这学生无法深探到的地方，正是我们选取教学内容的起点。
“发于情”的遗憾
出于对文“理”的渴求，从导入语的构想到主问题的设计，我都注重引导学生进入理性的思考氛围。可理性的思考并没带来稳重的气质，课堂竟呈现出了出乎意料的浮躁之气。审思原委，归根结底是未能情理相生。
文章不是无情物，而是作者情动于中，言溢于表的产物。寻求文本的合理解读往往是可以透过语言文字去实现的。《那树》的语言是饱含作者的匠心、情感甚至灵魂的。在设计教学时，我意识到要引导学生触碰隐藏在文字背后的深意，就要通过朗读，读到作者试图通过文本来传达的情感，读出读者自己的共鸣和思考。学生在阅读《那树》时，必然会留意到一些起眼的词句，如“但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起”，表现的是极速发展的现代文明与老树日益困窘艰难的境遇形成的鲜明对
比。我有意指导朗读，引导学生抓住“一里一里”、“铺”、“一千码一千码”、“架”、“一排一排”、“挨”、“铲除”、“连根拔起”等字词进行着重处理。学生的朗读未能一蹴而就，而我又未能多加形式地坚持引导，所以朗读的形式感远远大于功效性，远没有起到牵引情感的作用。
又如“于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声”，以及“屠杀”“尸体的肢解”等夸张的用词，简直是生命的一场屠杀了。还有很多诸如“啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝”、“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言”这样的句子，渲染的无不是一种浓郁的悲情。学生对此是了然的，在解析词句的当下，学生或许还在文本情绪中，可一旦完成解析，学生随之跳脱情绪，更不用说沉浸其中了。而急于到达文“理”的我是如此忽视了文“情”的铺垫和蓄积。
显然，情境的缺失和情绪的跳脱是这节课最大的遗憾，以至于最后的影视延伸环节也没能挽回窘局。课堂的最后，我引入了陈凯歌的电影片段《百花深处》。《百花深处》讲述了一个疯人不疯的怀旧故事，以寓言的手法和喜剧的形式包裹了藏在传统段子里的那种深沉哀痛，那种昨日琼楼玉宇今日断壁残垣的辛酸也一点一滴地表露无遗。在这点上，影片蕴涵和《那树》是相通的。课前预设时，我是多么期待学生给予我或是沉默，或是唏嘘，或是感伤的回应，可这回应绝不应该是欢笑。当大部分学生深深被喜剧外在所牵制时，我看到了少部分走进了影片精髓的学生的孤单。当然，孤单的还有我，深深为此感到不甘的我。倘若我能增设情境形成情感的“心理场”来引导学生体会文“情”，倘若我能在学生哄笑时予以更鲜明的立场引导，倘若我能在授课中嗅到班级躁动氛围时就果断将影片暂停在荒诞逗笑的情节之前，这节课的“情”“理”是否会有更好地相生相融？
《语文课程标准》提出：“应该让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”可见，在语文教学中情感是学生学习的原动力，更是学生智力的催化剂。教师要善于把蕴含在文本字里行间的情感披露出来，但情感是生命主体的内在体验，学生对情感的体验不能由教师来替代，也不能由教师来灌输。
在语文课堂中如何批文入情，情理相生，这将是这节课给予我的不竭的思考。
那 树 篇六
阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。今天小编给大家分享的是《那树》相信同学们完成之后，阅读能力会很快得到提高！
《那树》
王鼎钧
①那棵树立在那条路边上已经很久很久了。当那路还只是一条泥泞的小径时，它就立在那里；当路上驶过第一辆汽车之前，它就立在那里；当这一带只有稀稀落落几处老式平房时，它就立在那里。那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。认识那棵树的人都说，有一年，台风连吹两天两夜，附近的树全被吹断，房屋也倒坍了不少，只有那棵树屹立不动，而且据说，连一片树叶都没有掉下来。这真令人难以置信，据说，当这一带还没有建造新公寓之前，陆上台风紧急警报声中，总有人到树干上漩涡形的洞里插一柱香呢。
②那的确是一株坚固的大树，霉黑潮湿的皮层上，有隆起的筋和纵裂的纹，像生铁铸就的模样。几丈以外的泥土下，还看出有树根的伏脉。在夏天的太阳下挺着颈子急走的人，会像猎犬一样奔到树下，吸一口浓阴，仰脸看千掌千指托住阳光，看指缝间漏下来的碎汞。有时候，的确连树叶也完全静止。
③于是鸟来了，鸟叫的时候，几丈外幼儿园里的孩子也在唱歌。
④于是情侣止步，夜晚，树下有更黑的黑暗；于是那树，那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外。
⑤但是，这世界上还有别的东西，别的东西延伸得更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来。所有原来在地面上自然生长的东西都被铲除，被连根拔起。只有那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉。公共汽车在树旁插下站牌，让下车的人好在树下从容撑伞。入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。那树被工头和工务局里的科员端详过计算过无数次，但他依然绿着。
⑥不久，计程车像饥蝗拥来。“为什么这儿有一棵树呢？”一个司机喃喃。“而且是这么老这么大的树。”乘客也喃喃。在车轮扬起的滚滚黄尘里，在一片焦躁恼怒的喇叭声里，那一片清阴不再有用处。公共汽车站搬了，搬进候车亭。水果摊搬了，搬到行人能悠闲地停住的地方。幼儿园也要搬，看何处能属于孩子。只有那树屹立不动，连一片叶也不落下。那一蓬蓬叶子照旧绿，绿得很有问题。
⑦啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根，根离土，树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上已飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印。任凭那在枝丫间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”啊！所以那树，冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无功的贡献，在星空下仰望上帝。
⑧这天，一个喝醉了的驾驶者以六十英里的速度，对准树干撞去。于是人死。于是交通专家宣判那树要偿命。于是这一天来了，电锯从树的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那树仅仅在倒地时呻吟了一声。这次屠杀安排在深夜进行，为了不影响马路上的交通。夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严，可是树没有说什么，上帝也没有。一切预定，一切先有默契，不再多言。与树为邻的老太太偏说她听见老树叹息，一声又一声，像严重的哮喘病。伐树的工人什么也没听见，树缓缓倾斜时，他们只发现一件事：本来藏在叶底下的那盏路灯格外明亮，马路豁然开旷，像拓宽了几尺。 那树阅读答案
⑨尸体的肢解和搬运连夜完成。早晨，行人只见地上有碎叶，叶上的每一平方厘米仍绿着。它果然绿着生、绿着死。缓缓的，路面染上旭辉；缓缓的，清道妇一路挥帚出现。她们戴着斗笠，包着手臂，是树的亲戚。扫到树根，她们围着年轮站定，看那一圈又一圈的风雨图，估计根有多大，能分裂成多少斤木柴。一个说，昨天早晨，她扫过这条街，树仍在，住在树干里的蚂蚁大搬家，由树根到马路对面，流成一条细细的黑河。她用作证的语气说，她从没见过那么多蚂蚁，那一定是一个蚂蚁国。她甚至说，有几个蚂蚁像苍蝇一般大。她一面说，一面用扫帚划出大移民的路线，汽车的轮胎几次将队伍切成数段，但秩序毫不紊乱。对着几个睁大眼睛了的同伴，她表现出乡村女子特有的丰富见闻。老树是通灵的，它预知被伐，将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族，决定远征，一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢后，先在树干上绕行一周，表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了，它们来参加树的葬礼。
⑩两星期后，根被挖走了，为了割下这颗生满虬须的大头颅，刽子手贴近它做了个陷阱，切断所有的动脉静脉。时间仍然是在夜间，这一夜无星无月，黑得像一块仙草冰。他们带利斧和美制的十字镐来，带工作灯来，人造的强光把举镐挥斧的影子投射在路面上，在公寓二楼的窗帘上，跳跃奔腾如巨无霸。汗水超过了预算数，有人怀疑已死未朽之木还能顽抗。在陷阱未填平之前，车辆改道，几个以违规为乐的摩托车骑士跌进去，抬进医院。不过这一切都过去了，现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
《那树》阅读题：
1.从选文①——④段看，“那树”为人类作了哪些贡献？(4分)
2.选文第⑤段中“那树被一重又一重死鱼般的灰白色包围，连根须都被压路机碾进灰色之下，但树顶仍在雨后滴翠，有新的建筑物衬托，绿得更深沉”一句表现了“那树”怎样的品质？(3分)
3.选文对伐木工人挖走树根的描写耐人寻味，请赏析第⑩段中的画线句。(3分)
4.对选文理解有误的一项是(3分)
A.作者主要以第三人称进行叙述，但有几处是引用他人的话，这些引用的传说起到了丰富文章内容、深化主题的作用。
B.第⑧段中“夜很静，像树的祖先时代，星临万户，天象庄严”一句渲染了树被伐倒之时庄严、悲壮的气氛。
C.选文以议论结尾，旗帜鲜明地表达了作者的观点：人类文明的发展不应以牺牲环境为代价。
D.选文运用拟人手法，赋予“那树”真实的性灵，给人以沉重的悲剧感。
《那树》参考答案：
1、抗击台风给人类树立榜样；给祈求平安的人们心理安慰；给人阴凉和清静；给幼稚园里的孩子带来快乐；给情侣们以温馨的感受；加大它所荫庇的土地，为人类带来更多的福利。
2、无私奉献、忍辱负重、胸怀豁达；
3、运用比喻，生动形象地写出了“刽子手”恣肆杀戮的丑态，那映在“路面上”“窗帘上”的巨大阴影似乎也象征着灾难的魔影，含蓄地表达了作者对人类无知行为的愤恨之情。
4、C
那 树 篇七
《那树》教学设计
教学目标：
一、品味语言、体会作者的思想感情。
二、认识人类文明与自然环境的冲突，树立科学的发展观。
教学重点：
把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情。
教学难点：
体味作者的思想感情，感受老树命运的悲剧色彩。
教学方法：
品读法、讨论点拨法。
教具准备：
多媒体。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导语设计
人们常常说地球是绿色星球，地球上站立的最大的生命群体是森林，但是，随着人类文明的飞速发展，越来越多的树倒在人们的刀斧电锯之下，今天，我们拜读一下中国台湾著名作家王鼎钧的一篇散文《那树》，我们一起去感受一下那树的命运。
二、检查预习情况（多媒体展示）
1、给生字注音：
倒坍（）引颈受戮（）
虬须（）周道如砥（）
碾压（）刽子手（）
佝偻（）踝骨（）
2、掌握词语：
虬须：卷曲的胡子。指树根。
周道如砥：形容道路平坦，畅通无阻。
三、展示教学目标，生齐读。
四、朗读课文，整体感知。（可通过多种形式的朗读，教师提醒学生注意把握感情分寸，应深沉，不宜强烈奔放）
思考：（多媒体展示）
1、用自己的话概括那树的故事。
2、结合课文有关语句说说：那是一棵____________的树。
师生交流。
五、品味赏析（展示）
1、请用直线划出表现人类文明飞速发展的语句，你认为哪些词语用得好？
2、请用波浪线划出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？
3、想像一下，蚂蚁和那树告别时，它们会倾诉些什么？（同位合作）
探究小组合作研讨，然后全班交流。
六、出谋划策：
如果你是交通专家，你怎么去处理那树？
学生畅所欲言，教师适时点拨。
七、体验反思
我们在利用自然，改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然，保护自然，学会与自然和谐相处。
八、作业
大地上，最悦目的颜色是绿色，大地上，站立了最大的生命群体是森林，但是今天，许多地方的绿色正在逐渐被吞噬。假如你是一棵树，耳闻目睹自己的“兄弟姐妹”不断地倒下，你面对人类，有什么话要说，写一篇练笔。
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