语文八年级上册教案优秀9篇
在基础教育中，语文是最重要的一门学科。它不仅具有工具性，且有很强的思想性，是学习其他所有学科的基础。以下是人见人爱的小编分享的9篇《语文八年级上册教案》，希望能对您的写作有一定的参考作用。
初中八年级语文教案 篇一
《核舟记》
教学目标：
1、自主疏通文意，积累文言常用词语。
2、理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明顺序，体会说明语言的简洁、准确、生动。
3、体会作者情感，认识我国微雕艺术的卓越成就，增强民族自豪感。
教学重点：理清文章整体思路，学习本文介绍核舟的说明顺序。
教学难点：体会说明语言的简洁、准确、生动。
教学创意：本教学设计是以活动为中心，在学习《桃花源记》和《小石潭记》的基础之上，自学《核舟记》，把握说明顺序，体会说明文语言的准确性、简洁性、生动性，感受我国微雕工艺的精巧绝伦。
教学步骤
一、自主感知，援疑质理
（一）借助课下注释和工具书，通译全文，把不懂得字、词、句提出来，其他同学帮助解答，较难的由教师引导学生来解答。
（二）理解文中的重要实词、虚词，在此基础上同桌互译。
要求：1、一人译，一人听，听者指瑕校正，每人一段，轮流进行。
2、翻译时能落实字词，可增删调补，要求句意通顺。
3、两人都不能译通的句子做上记号，译完后提出来，大家共同解答。
（三）标题为《核舟记》，其“记”的文体是否与前两篇课文《桃花源记》、《小石潭记》的文体一样？
明确：虽然都属于“记”的范畴，但是本文的体裁是说明，不同前两者的记叙。
二、活动体验，把握顺序
（一）动手做【这一活动宜作为课前作业，要求学生提前完成】
①每两人发一张8K白纸按照课文介绍的内容折一只乌篷船。然后按课文的说明开上小窗，“画”上“题字”
②用小纸片剪成三个人形，要求为东坡画上胡须，在船头用粘胶等摆好位置，他人指正（请注意方位）
（二）动口说
①根据译文将课文内容的主体部分改成“解说词”，要求语言通俗、形象。
②每小组推荐一名学生手拿核舟上台解说，其他同学质疑指瑕。（要按照课文的说明顺序进行解说）
三、删减添补，品析细节
（一）找关键句，文中统领全文并集中表现核舟艺术特点的关键词是什么？
明确：奇巧。（如果学生在这里不能思考出来，可以再次引导学生对之前的知识进行勾连。《口技》也选自《虞初新志》，《口技》中统领全文的是“善”字，本文中的关键词应当是“巧”字。）
（二）王叔远如何表现核舟之巧？请大家速读第二段和最后一段，说说你的看法。
明确：①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”这说明制造核舟的材料很小。课文第 6 自然段对核舟上雕刻的内容作了统计。“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。这样来看，总计九个种类，即五十三个物件。说明雕刻内容之多。在“小”材料上刻“多”内容，实在是“巧”。
②有红有绿，色彩对比鲜明，怎一个“巧”字了得！
（三）魏学洢如何再现核舟之巧？
①请大家听老师读三四段的缩写，思考哪种表述更好。
教师读文本——船头坐三人，中者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。佛印绝类弥勒。船尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
②缩写时去掉的内容，分别用了哪些描写方法？
明确：比如，从动作来看，“东坡右手执卷端，左手扶鲁直背”，动作描写很具体，让人觉得东坡和鲁直的关系很亲密。又如，从神态来看“佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属”，写出了佛印很潇洒。从细节来看，“左臂挂念珠倚之———珠可历历数也。”一串念珠都可以清清楚楚地数出来，这说明刻得细，写得更细，还有“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。”核舟本身已经很小，作者却还要写童子的右手和右脚趾，这自然是写得很细。
四、再读《核舟》，回味艺术
请大家选择你觉得最能表现作者赞叹之情的句子，有感情地读给同桌听。
例如：①“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”。“奇巧”一词直接表达对王叔远技艺的赞美。
又如：②“盖简桃核修狭者为之”。王叔远雕刻那么多东西，只用一枚小小的修长的桃核，作者为他这种高超精湛的技艺表达出钦佩的感情。
其实，整篇文章字里行间都是对王叔远雕刻技艺的赞叹，都表现了微雕艺术之美，没有一句不是夸奖，没有一处不是赞叹！
五、小结
正是因为王叔远细致的雕刻“表现”，才为魏学洢生动传神的雕刻“再现”提供了契机，反过来，魏学洢细腻的“再现”更加生动地“表现”出了王叔远记忆的精湛，两人均是“奇巧大师”，当之无愧！
人教版八年级上册语文《说“屏”》教案 篇二
【教学目标】
知识和能力目标：
1、掌握重点字词；
2、了解屏的相关知识；理解文中古诗句的含义；
3、把握说明对象及特征，进一步提高说明文的阅读能力；
过程和方法目标：自主、合作、探究
教法：导读法―――创设情景，指导、点拨。
学法：自主学习和小组学习相结合，指导学生在小组学习中掌握方法，在自学中实践提高。
情感态度目标：以屏为媒介，激发学生对传统文化的审美情趣，学习古代劳动人民的智慧，装点更加美好的生活。感受浓浓的诗意和韵味，进一步提高语言感悟力。
【教学重点】
1体会文章诗情画意的说明语言。
2通过本文的学习，使学生能对传统文化产生浓厚的兴趣。
【教学难点】理解文中古诗句的含义
【学情分析】在朗读能力方面，学生方言较重；在课文的整体把握上，能力比较欠缺，缺乏比较系统的学习方法；在品味语言能力上，由于本课诗词较多，难于理解。因此我在问题的设置和学法指导方面，尽量做到具体，注意梯度，易于操作。
课时：一课时
【教学用具】教师制作多媒体课件。
【教学过程】
一、导入新课激发兴趣
1、初一学习《*》一文中有这样几句话：“*人坐屏障中”“撤屏视之，一人、一桌……”)
屏，就是屏风，一个富有诗意的名词，它有着神秘的作用，集实用与装饰功能于一身。下面请看一下屏风的图片。屏风虽在我们的生活中不多见，但它独有的魅力仍能牵动我们的情思。今天，让我们与陈从周先生一道说“屏”。
2、作者简介
陈从周1918-20xx)浙江杭州人，古建筑园林专家，并擅长文史，兼工诗词、绘画。
二、朗读课文整体感知
1、正音释义，积累词语。(多媒体展示)
屏风纳凉帷幕(蓦地、坟墓、朝暮、募捐、慕名、摹仿)伧俗忒雅俗等
2、学生听朗读，把握文章大意，回答以下问题。
(1)用文中句子回答什么是屏？
明确：“屏者，障也。”意思是：屏风，用作遮挡、阻隔的东西。解释紧扣屏的用途。
(2)文中作者对屏的感情是怎样的？请找出具体句子。
抓住以下关键语句把握：“富有诗意”、“心生向往之情”、“更觉得它实在微妙”
明确：受古诗词及古画的影响，小时侯就对屏风产生喜爱、向往之情；后来在实际接触和研究工作中，对屏风的认识更深，感情加深。全文多处流露出作者对屏风的赞赏之情。
三、研读课文合作探究
(一)作者介绍了关于“屏”的那些知识？
学生阅读完后，四人小组讨论，合作讨论明确：作者从下列三个方面介绍了屏的知识：
1、屏风的作用：室外(在院子或天井中)安置屏风，避免从门外直接望见厅室；屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀；可以挡风，空间还是流通的；室内安置屏风与帷幕相同。
2、屏风的分类：按屏风的建造材料及其华丽程度来分，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等。(多媒体展示)
3、屏的设置：需因地制宜，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
一言以蔽之，屏风的功用与设置全在一个“巧”字。
(二)文章用了哪些说明方法
四、品味赏析增强语感
1、请找出你最喜欢的句子，说说为什么喜欢？然后有感情地读一读，并用“我最喜欢这个句子，因为它”的句式回答问题。(多媒体展示)
学生可能会提到的句子。
(1)“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”
出自唐诗人杜牧《秋夕》诗。全诗如下：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”这是一首描写封建帝王后宫宫*活图景的诗。整首诗描绘出寂静凄清的环境气氛，烘托出人物内心世界的痛苦。
(2)“锦屏人忒看得这韶光贱”
出自明代戏剧家汤显祖《牡丹亭》的“游园”一出。杜丽娘为自己没有珍惜大好春光而感到惋惜，也因此激起了追求青春幸福的热望。“锦屏人”指闺中女郎。“韶光”指美丽的春光，也暗指自己的青春。“忒”读“tuī”“太”的意思。这句话凝聚着主人公心中的无限哀怨。
(3)“抱膝看屏山”
出于张恨水的《金粉世家》，填的是“临江仙”的词牌。写女主人公冷清秋在小楼参佛诵经，顿悟一生得失。
2、课文多处引用古诗词，有什么好处？
多处引用古诗词，使全文具有浓浓的诗意和韵味，这和本文的说明对象--屏风--这种中国传统器具是相称的。
五、总结积累拓展延伸
1、课堂小结
本文作者用生动的语言介绍了屏风的使用功能和装饰功能，并发表了自己的看法，抒发了对屏风的热爱之情。希望借此唤起建筑师和家具师乃至使用者的注意，以期屏风所具有的文化永远散发着不朽的艺术魅力。我们也期待着，屏风在今天的装饰艺术中重新大放异彩。
2、拓展延伸
在古诗词中，你还知道哪些诗句说到“屏”?(多媒体展示)
六、布置作业
必做：1、美读课文三遍。
2、想像屏风未来的用途，把你的所思所想写在作业本上。
选做：学着用上古诗词佳句，要用得得体。
七、板书设计
说“屏”
陈从周
作用
↗↖
分类→设置
巧
八年级语文上册人教版教案 篇三
一、核心素养
1、语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2、思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3、审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4、文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1、体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2、引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1、情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2、讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3、品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
（展示过春节的有关图片或视频）
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象？
（学生一般都知道是春节的景象）
师：大家说说你们家是怎样过春节的？你过春节时心情怎样？
（两三个学生谈谈）
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗？今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧！（打出题目《庆祝旧历元旦》）
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日？
2、“旧历元旦”有哪些习俗？
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分？
（主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以）
第一部分（1-3段）:总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
（或者：第一部分：(1-5段）：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：（6段-末尾）：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语！
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
（2）在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗？作者过新年的情感态度是怎样的？勾出表明作者情感态度的词句！
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
（4）怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感？
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗？试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方？
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢？那就要看看林语堂所处的时代吧！也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年？（提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间！）
写于廿四年（民国二十四），即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢？
老师介绍时代背景：20世纪30年代，日本帝国主义侵略不断加剧，国民党政府文化专制主义政策日益加强，在亡国灭种的外患内忧催化下，中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了（林语堂就是其中一员）。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化；而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。（部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》）
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢？
（学生探讨发言）
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢？作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧！
（5）拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里？它为何千百年来深受人们的喜爱，值得我们去传承？你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因？
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在！
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆；B.寄予人们美好的祝福与愿望；C.是生命复归的日子；D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3、体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式？作者运用有何特点？
表达方式：用了记叙、描写（环境描写、心理描写生动形象）、抒情等表达方式。（举文中语句说明！）
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写；
描写：环境描写、心理描写生动形象；
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析！如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服？”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四。总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
人教版八年级上册语文教案 篇四
《雪》
[学习任务]
1、理解、积累“博识、美艳、消释、升腾”等词语。
2、感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。
3、学习文章运用强烈的对比手法。
4、体察作者博大的胸襟和坚强的斗志，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。
[达标任务]
预习之后，独立完成：
(一)了解作者作品
1、鲁迅，原名 ，字 ，他是现代的 家、 家、 家。
2、本文选自《 》，这是鲁迅的一部 集。鲁迅还有一部散文集《 》，两部小说集《 》和《 》。
(二)掌握字词
1、给下列字注音。
磬( )口 忙碌( ) 脂粉奁( ) 灼灼( ) 嘻( )笑 褪( )尽 朔( )方 凛( )冽 ( )
2、解释下列词语。
博识： 凛冽： 天宇：
精魂： 消释： 升腾：
(三)放声朗读课文，要求能流利朗读有情感地朗读。
(四)初步感知
1、给课文划分层次并概括层意。
2、请大家找出这篇散文诗的关键句。
3、课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪？你以为作者更喜欢哪儿的雪？
(五)问题：
课内研讨：
(一) 自学反馈
师生合作交流，共同解决学生自学过程中的疑难问题。
(二) 精读课文
1、 仔细研读课文1—3自然段思考：
(1)第 一自然段作者从哪几个方面细致地描写了江南的雪？
(2)在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。
(3)作者对江南的雪有没有遗憾？为什么？
2、学生齐声朗读第4至6段思考：
( 1)在描写完江南的雪之 后，转入到对“朔方的雪”的描述中。中间用了“但是”一词，起到了什么作用？
(2)北方的雪有什么特点？从哪些地方可以看出？
(3)从对北方的雪的描述中，我们还能感受到北方的雪的哪些个性？
(4)作者称北方的雪是什么？从中可以看出作者对北方的雪的什么态度？
(5)你是如何理解文章最后两个自然段的含义？
3、理解语句含义
结合课文理解下列语句，探究括号里的问题。
(1)暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
(用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么？)
(2)那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
(“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点？)
(3)是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤独的雪”、“死掉的雨” “雨的精魂”是什么意思？)
[总结达标]
两片秋叶
我悲秋，我亦恋秋。
秋意渐浓，一阵风过，光秃秃的树干上颤颤地缀着几片不肯离去的枯叶，瑟缩地打着旋儿。倏地，一片落叶飘进了我摊开的书页。颜色黑黄，边儿早已碎败，身子蜷曲着，不知被什么虫子咬得满是疮洞。我突然想到愁，不正是心上搁了个秋吗？
每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润湿了我的窗帘，那种夹杂着甜味的秋就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一缕莫名的 悲哀。
有一阵风过，叶儿在书页上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊 开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。
从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的。一看那刚劲的字，立刻就像看到了那双闪亮的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他是我最要好的大学同学，深深挚爱着大山——大学毕业时，放弃了待遇优厚的工作职位，毅然选择了大山。
拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。
我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时，那片枯叶在红枫的映照下愈发 显露出它的可憎可怜！我迷惘起来，自己先前为何竟会产生了要将这片已枯死的冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴！
“你爱这大山的红枫吗？”那双洋溢着炽热生命力的眼睛好像在信中盯住我说，“是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却是拼尽了热，将自身烧得 通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩>>”
我慢慢觉得，心上搁个秋，并不尽是愁。因为，即使 到了秋，不是也还有这烧 红的枫叶吗？
我于是将那片枯叶弹出窗 外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。
1、本文以两片秋叶为线索，写出了“我”情感变化的过程，这一过程是：
2、作者笔下的两片秋叶各自具有怎样的特点？
第一片：
第二片：
3、作者写第二片秋叶时，由物及人，向我们展示了赠叶者怎样的精神世界？
4、 请把你对“我于是将那片枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页”这句话的理解写在下面。
5、作者将两片秋叶放在一起写有什么好处？
人教版八年级上册语文《说“屏”》教案 篇五
一、给加粗字注音
韶光（ ） 伧俗（ ） 休憩（ ） 相称（ ）
曲屏（ ） 锦屏（ ）（ ）
二、根据所给的意思，写出相应的词语
1.无益地耗费劳力。______________
2.创作出来的物体形象。___________
3.恰当，恰如其分。________________
4.根据不同地区的实际情况，采取适当的措施。___________
三、选用恰当的词语填空
1.按屏的建造材料及其装饰的________程度，分为金屏、银屏、锦屏、木屏、竹屏等。
a.美丽 b.秀丽 c.美观 d.华丽
2.可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够________，色彩又觉伧俗。a.精巧 b.轻便 c.轻巧 d.精密
四、阅读
（一）
“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的诗句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。我们的先人，善长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关健是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。1.文中有两个错别字，找出来并改在括号内。
（1）（ ）—（ ） （2）（ ）—（ ）
2.解释加粗字：令人销魂（ ） 齐声称道（ ）
3.为什么作者认为“屏风”是个很有诗意的名字？
4.屏风有什么特点？
5.起初作者对屏风有什么感情？后来因为研究古代建筑，又对屏风有了什么新的感受？
（二）楼
“重屋曰楼”，这是古人常说的一句话，从古代建筑实例来看，这“重”字不限于两重，二层以上的就可称之为“楼”。楼有很广泛的用途，在宋画《清明上河图》中绘有作为商业建筑的茶楼酒肆；在明、清的住宅和园林中有作为卧室、书房和观赏风景的楼，如“见山楼”“明瑟楼”“听橹楼”等等。古代建筑中还有许多不同于前者的楼，如汉画像石所刻的大住宅旁的“望楼”，北宋在汴梁城中所建监视火警用的“望火楼”，古代城防工程中的敌楼、城楼，许多古城中的钟楼、鼓楼。它们虽然很高，但多数不是“重屋”，下半部有的以木构架支撑，有的是夯土台或城墙。楼的体型繁简不一，人们常见的钟楼、鼓楼、城楼是较简单的型式，历史上曾出现过体型非常复杂的楼，如宋画中的黄鹤楼。类似这样的建筑今天已不多见，仅山西省还幸存有明、清所建的万泉飞云楼和介体玄神楼，是极宝贵的遗构。
阁
阁在古代往往是对收藏贵重文献的建筑的称呼。历代的寺院中常可见到“藏经阁”这样的名字；汉代曾建有藏书的“天禄阁”“石渠阁”；清代乾隆皇帝为收藏四库全书，专门修建类似国家图书馆性质的“内廷四阁”，即北京故宫的“文渊阁”，沈阳的“文溯阁”，圆明园的“文源阁”，承德避暑山庄的“文津阁”。这四阁的建筑形式均仿宁波私人藏书的“天一阁”，做成长方形平面，两坡硬山顶，二层楼，阁的正面满开山窗。其余三面都是实墙。
阁在园林中是作观赏风景用的建筑。例如苏州拙政园的“留听阁”，命名用了“留得枯荷听雨声”这句诗的意思，表明建它是为了欣赏荷花。
在一些宗教建筑群中，供奉高大佛像的多层建筑也被称为阁，如辽代建筑的河北蓟县独乐寺“观音阁”，明代建筑的广西容县“真武阁”，清代建筑的承德普宁寺“大乘阁”、颐和园“佛香阁”等。它们的平面有长方形、凸字形、八角形，立面造型挺拔庄重，是中国多层木构建筑的代表。其中“大乘阁”在现存木构建筑中高度居第二位（39米多），“佛香阁”高度居第三位。
亭
亭是我国园林中几乎不可缺少的建筑，无论公园、私园，大园、小园、古园、今园，都可找到亭子。在我国古典文学作品中，有许多名篇描写了亭子，至今脍炙人口。亭既是供游人在内停留小憩的得景建筑，又是供游人自外观赏的点景建筑。例如苏州拙政园西部的“补园”，本来是另一家的园子，园内小山上有一座“宜两亭”，这个亭名据说寓意是“一亭宜作两家春”。登上这个亭子，就可以饱览两园春色。由于亭子是点景建筑，人们对它们的体型推敲得更为细致，总是力求完美。匠师们依据它们所处的不同自然环境，常把它们的平面设计成三角、四面、六边、八边、扇面、圆形、梅花等不同的形式，供人们欣赏。
轩
轩是古典园林中观赏性的小建筑，也是起点景作用的，但在轩中往往陈放简单家具，供人们饮茶、下棋、鉴赏书画使用，这是和亭不同的地方。轩可以露在水边，也可以隐于半山，建筑布局较为自由，风格也多轻盈疏朗。网狮园的“竹外一支轩”和颐和园的“写秋轩”，代表了私家园林和皇家园林中轩的不同形式。
1.文中作者是如何介绍说明每种建筑的？
2.阁与楼彼此相近，作者怎样抓住阁的特征，将阁与楼区分清楚的？
3.作者是如何比较轩和亭的特征的？（用原文语句回答）
4.本文运用了多种说明方法，请举例加以说明。
（三）漫话扇子
有风不动无风动，不动无风动有风。
这是民间流传的一个谜语。稍加思索，不难猜出它的谜底是扇子。提到扇子，我们总会想到它在炎炎夏日，驱酷暑送清风的功劳。可是，你知道扇子在我们这个文明古国的历史么？
我国是扇子的故乡，扇子在我国有着悠久的历史。很早以前，古代的能工巧匠就开始制作扇子，而且由于时代不同，扇子的样式也不断发生着变化。最初的扇子叫羽扇，是用鸟的羽毛制成的。工匠们采集飞禽羽毛，选用其中又长又美丽的，按颜色配在一起，制成一把把美丽的羽扇。不过，羽扇刚诞生时，并不用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。只是到了汉代，羽扇才有了今天的用途。羽扇产生后，很快就成为文人儒将的爱物。《三国演义》中足智多谋的孔明军师，手中常常轻挥一把鹅毛扇，神态潇洒地运筹于帷幄之中。这鹅毛扇就是羽扇的一种。苏东坡在词中这样描写周瑜：
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。
寥寥数语，为我们描绘出一位风流倜傥的都督形象。由此可见，羽扇在三国时期已经普遍被人们使用。
大约在汉末，又出现了一种新扇子——团扇。用竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。聪明的艺术家又在扇面上题诗作画，团扇就更精美了。
唐朝 a 的《 b 》中有“轻罗小扇扑流萤”的诗句，这里的“轻罗小扇”应该就是指这种小扇子。随着历史的发展，团扇渐渐只成为小姐贵妇们的宠物。《红楼梦》里的“宝钗扑蝶”中，薛宝钗拿的就是这种扇子，只不过扇面上的图案是用五彩丝绣成的。团扇上的图案或是花鸟虫鱼，或是古代仕女，件件都是精美的工艺品。
大概在唐代，折扇从朝鲜传入我国，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱。这种扇子是由竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成。可以折叠，打开有30～40厘米宽，而折上只有2～3厘米宽，30厘米来长。它比较耐用，携带方便，因而久盛不衰，我们今天大多也使用这种扇子。折扇有几十种，最常见的扇面是纸的，上面或题诗，或绘画，或诗画俱全。在扇面上作画，宋朝时就有这种风气。北宋画家郭熙年迈时曾在扇面上画了一幅风景画，后来这把扇子被苏东坡得到。苏东坡对郭熙绘画技术赞叹不已，亲自为画题诗，成为宋朝一段佳话。
随着扇子的发展，扇子艺术产生并发展起来。明朝画家唐伯虎经常在扇面上作画题诗。他作画题诗的扇子，成为后人收藏的艺术珍品。
到了近代，有许多画家还举办了扇画展览。朱孔阳先生是我国现代杰出的画家、书法家。他当年在上海卖艺时，曾与陶冷月先生合办扇展。陶先生作画，朱先生挥毫作书，“陶朱公卖扇”，一时传为美谈。
除了上面介绍的几种扇子外，我国劳动人民多使用植物的茎叶做成扇子。如葵扇、蒲扇、棕榈扇等。这些扇子虽不能登“大雅之堂”，但物美价廉，经久耐用，又能就地取材，因而受到人们的普遍喜爱。
我国的扇子不但种类繁多，而且制作精巧，有许多是精美工艺品。其中浙江杭州的黑纸扇、湖州的羽毛扇、广东新会的葵扇、四川自贡的竹丝扇，被誉为“扇子之王”，受到各国人民的喜爱。
扇子的制作体现了我国古代劳动人民的智慧，扇子艺术也是我国古代优秀文化的一部分。
1.请为a处填上作者的名字________；b处填上作品的名称________。
2.本文的说明对象是________，文中抓住它的________________的特点加以说明的。
3.文中主要说明了几种扇子的样式？它们各具有什么特点？
4.为什么“植物茎叶做成的扇子”不能“登‘大雅之堂’”，却受到人们普遍喜爱？
5.文章运用了什么说明顺序？
【参考答案】
一、sháo；cāng；qì；chèn；qǔ；jǐn；píng
二、1.徒劳 2.造型 3.得体 4.因地制宜
三、1 .d 2.c
四、（一）1.（1）善—擅 （2）健—键 2.销：离散，消失。称：称赞。 3.因为小时候受到古诗词中有关绘屏或咏屏的佳句的影响，就觉得屏风充满了诗意。 4.似隔非隔，在空间起着神秘的作用；功能与美感相结合。
5.起初作者对屏风充满喜爱与向往之情，后来对屏风的认识加深了，认为它实在是微妙，对它的感情也加深了。 （二）1.首先从楼的名称的意义、用途和体型来介绍楼的建筑特征；然后从阁的功用特点来介绍阁的建筑特征；接着从亭的功用和体型、轩的用途和风格介绍其建筑特征。 2.作者介绍阁的特征，抓住了它功用上的特点来说明，这也是与楼最明显不同的地方，这样就把阁与楼区分清楚了。 3.轩是古典园林中观赏性的小建筑，也是起点景作用，但在轩中往往陈放简单家具，供人们饮茶、下棋、鉴赏书画使用，这是和亭不同的地方。 4.文中运用了分类别的方法来讲述几种古代建筑特征；介绍亭时运用了举例子的说明方法：“例如苏州拙政园西部的‘补园’……”；介绍阁时运用了列数字、作比较的说明方法：“其中‘大乘阁’在现存木构建筑中高度居第二位（39米多），‘佛香阁’高度居第三位。” （三）1.杜牧；秋夕2.扇子；繁多的种类和制作的精巧 3.主要介绍了三种扇子的样子：羽扇、团扇、折扇。羽扇是用鸟的羽毛制成的。最初它并不是用于扇风解暑，而是由侍者手持，为帝王遮风蔽日，有时也作为仪仗。到了汉代，羽扇才有了今天的用途。团扇由竹木或兽骨做柄，竹篾或金属丝做成圈，蒙上白色的绢、纸而成。而且可以在扇面上题诗作画。折扇是从朝鲜传入我国的，开始得到一些官僚贵族、文人墨客的喜爱，这种扇子用竹、木、象牙等做骨架，上面蒙上纸或绢做成，可以折叠，较为耐用，携带方便，所以今天人们也仍在使用它。 4.它物美价廉，经久耐用，又能就地取材，所以受到人们的普遍喜爱。 5.时间顺序。
语文八年级上册人教版教案 篇六
●教学目标
知识目标
1．积累词语，掌握“顷刻、面颊、喷嚏、激荡、嘈杂、过滤”等词的读音、字形、词义，掌握“唠唠叨叨、充耳不闻、视而不见”的词义并学会运用。
2．了解我们生活的奇妙无穷的声音世界，用心感受其丰富多彩；认识声音对我们成长的意义，学会倾听声音。
能力目标
1．整体感知文意，把握内容要点，学习筛选和概括主要信息。
2．欣赏本文别具一格的写作风格，初步培养对美文的解读和鉴赏能力。
3．通过课堂游戏，听想结合，听写结合，全面提高学生的语文素质。
德育目标
通过对声音和生活关系的探讨，激发学生关注声音世界，用心倾听，从而丰富自己的精神世界，努力把自己培养成为感官灵敏、感受丰富的人，让自己生活得更健康、更快乐、更充实。
●教学重点
通过多种形式的朗读，感受课文优美的语言、丰富的内蕴。
●教学难点
1．探究为什么写声音从“无声”写起。
2．通过仿写句子和课堂游戏，学习运用本文的语言技巧，激发学生联想和想像，用“耳朵”细致地体味生活。
●教学方法
1．朗读教学法。本文语言活泼风趣、优美形象、巧用辞格、善用整句，很适合十几岁的少年朗读。采用多种形式的朗读，激发同学的学习兴趣，在朗读中理解课文含义，感受其语言的精美，为全方位的品评鉴赏奠定基础。
2．美点寻踪法。学生作为课堂的主人，阅读的主体，结合自己的阅读体验，品评文章的美点，并用自己的语言说出其独特的美，语言表达能力、品评鉴赏能力、思维能力同步提高。
●教具准备
多媒体、录音机、教学磁带、音乐带
●课时安排 3课时
第一课时
●教学过程
［教学要点］
朗读课文，整体感知文意；理清文章思路，把握文章主要内容；美点追寻，赏析课文的美；课堂游戏，引导学生用心倾听。
［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
多媒体显示冬雪纷飞的图景。
同学们，你听过雪花的声音吗？一个宁静的冬夜，一朵小小的雪花，从天上轻轻地、轻轻地飘下，飘啊飘，飘落在路边一盏孤灯的面颊上，微微地一阵暖意，小雪花满足而温柔地融化了……你一定听见过，用心听，你一定会听见的，今天，我们学习《你一定会听见的》这篇课文，走进那神奇美妙的声音世界。
设计（二）
一个三岁的小女孩学拉小提琴，孩子年幼，精力不易集中。老师教育她“用心听”，孩子满脸狐疑，稚气地问道：“老师，人是用耳朵听声音的，用心听怎么能听得见呢？”老师意味深长地说：“孩子，用心听，你一定会听见的！”今天，就让我们用心倾听奇妙万千的声音。
设计（三）
眼睛，给了我们色彩，把我们领进绚丽多姿的大千世界；耳朵，给了我们声音，让我们聆听大千世界的奇妙交响和神秘诉说。可是，你善于用你的耳朵吗？你用心听了吗？今天，我们一起学习桂文亚的《你一定会听见的》。
二、朗读课文，整体把握文意
1．教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，让学生在悠扬动听的乐声中感觉课文？的美。?
教师强调一些需要积累的词语。
2．学生齐读课文，初步感知文意。
3．学生自读课文，划分段落层次，整体把握课文内容。
4．以学习小组为单位，讨论交流。要求人人发言，积极参与。
5．各小组选代言人，代表本组发言，全班交流。
明确：课文描述了丰富多彩的声音世界，对声音与我们生活的关系作了可贵的探讨，强调声音对我们的意义，促使我们关注声音世界，用心倾听。
全文可分成三部分。
第一部分（1～8段）：作者向我们展示了丰富多彩、奇妙无穷的声音世界。
第二部分（9～13段）：探讨声音与我们生活的关系，声音伴随着我们成长，声音构成了丰富奇妙的世界（9～10段）；然后从正反两方面论声音对我们的意义：声音充实人的生活，使人得到很多乐趣，并增长知识（11～12段）。13段用一连串发问，促使我们关注声音世界。
第三部分（14～20段）：以游戏的方式引领我们进入奇妙无穷的声音世界，再次印证了文章的主题。
第二课时
三、美点追寻，赏析课文的美
1．学生齐读课文
2．提问：结合自己的阅读体验，谈谈本文最吸引你的是什么？
学生明确：
文章的语言特别美，就像一首诗……
文章的想象丰富、细微，把“声音”写得富有诗情画意……
文章的内容很别致，聚焦无所不在的声音世界，引领我们去感受声音的奇妙无穷，读文章，仿佛沐浴在作者智慧的光辉中……
文章的结构特别美，开头和结尾很有特色，开头列举6种声音，结尾又巧设5种游戏，新颖独特……
文章的标题很有特点，设置悬念，诱人猜想……
3．教师分类归纳总结，引导学生深入品评课文的美点。
教师总结：这篇课文的美主要集中在三个方面，即语言美、意蕴美、结构美。
（1）赏析课文的语言美。
提问：课文的语言美，美在哪里？
学生明确：美在活泼风趣、优美形象；
美在排比句的运用；
美在多种多样的问句；
美在人称的选用；
……
①揣摩文中活泼风趣、优美形象的语句。
选朗读水平较好的同学读1、2、3段，其余同学听读，体味文句的诗情画意。
②品读文中的排比句，排比段，体味其表达效果。
女同学齐读1、2、3段，用心品味细微的难以觉察的声音，并展开联想和想像，再现画面。
男同学齐读5、6、7段，感觉声音世界的丰富多彩，体味排比句富有节奏和气势的表达效果。
教师要求学生模仿5、6、7段，仿写三个段落，以生活中习以为常，不被留意的声音为描写对象，三个段落应呈排比段，每段基本上均由排比句构成。
选三位同学交流，其余同学评价。
③找出文中各具特色的问句，体会其表达效果。
学生明确：文中的问句形式多样，有提问、设问、反问等多种问句。如“你听过……的声音吗？”“如果你问，这都是想像的声音吧？我怎么听不出来呢？那么我再说清楚一点……”“你总听过……的声音吧？……你总听到些什么吧？”“你怎么会听不见呢？”“你善于用你的耳朵吗？你听见了世界的声音吗？你用心听了吗？你听见了什么？”……
这些问句，不断引起读音的注意，激活读者的生活体验，引发读者思考。
④提问：全文用第二人称“你”来叙述，改为第一人称“我们”好不好？
学生明确：不好，用第二人称“你”来叙述读者容易获得认同感，读时，仿佛作者就坐在我们对面和颜悦色、亲切随和地和我们 谈心。
（2）赏析课文的意蕴美。
提问：文章的内容很别致，请说出其独特的意蕴。
学生明确：声音，无时不在，无所不在。
但由于感觉的迟钝，心的冷漠，如此神妙奇特的世界竟被我们忽略。作者用充满诗意的笔调为我们展示了奇妙无穷的声音世界，引领我们去倾听，去感受。声音可以怡情，可以益智，让我们伴随着声音一同成长，在美妙声音的陪伴下，让我们的生活变得更充实、更快乐、更有情趣。
（3）赏析课文的结构美。
①提问：文章的标题很有特点，如把标题“你一定会听见的”改为“用心倾听”或“奇妙的声音世界”好不好？
学生明确：不好。原标题“你一定会听见的”寄予作者对读者的无限期冀和信赖，有较强的感情色彩。
②提问：文章开头共写了六种声音，前三种声音极细微，难以听见。课文为什么写声音从“无声”写起？去掉前三个段落行不行？
学生明确：开头描写“蒲公英梳头”“80只蚂蚁小跑步”“雪花飘落 ”的“声音”，这些所谓的声音我们一般是听不见的。但如果承认“声音就是物体振动时，与空气相激荡所发出的声响”这个定义是正确的，那么也就应该承认“蒲公英梳头”“蚂蚁小跑步”“雪花飘落”都是有声响的，只不过这声响太细小，我们的耳朵难以感觉到罢了。从这样细小的声音——平常所谓的“无声”写起，那么世界上的一切声响也就无不在可听见之列了。
如果去掉前三个段落，文意就略显单薄。用“耳朵”听，无人不能，但用“心”倾听，就不是那么容易了，而这恰是文章的精彩之笔，倾听心音，倾听天籁，从每一种声音里，感受喜怒哀乐，领悟其内涵。
③提问：文章的结尾有何特色？
学生明确：结尾部分新颖别致，作者没有像惯常行文那样总结或引申，而是别出心裁地建议你做做“声音游戏”，通过游戏，我们将进入奇妙无穷的声音世界，进而听见自己的心音，由此“构成了一个丰富奇妙的世界”“得到很多乐趣”，进一步印证了文章的主题。
4．学生齐读课文，再次品味作品的美。
四、设计声音游戏，引导学生用心倾听
教师播放事先录制好的磁带，可以是一首音乐，也可以是冬日的风声、夏日的蝉鸣、春日的燕语呢喃，也可以是雄鸡的报晓声、深巷中狗的狂吠声等等，要求学生用心听，然后把自己的感觉记录下来。
学生交流。
教师宜以表扬为主，对感觉灵敏、思维敏捷，感受细腻的同学予以肯定，给予他们较高的评价，鼓励他们用心倾听。
五、课堂小结
本文为我们呈现了一个神奇美妙、其乐无穷的声音世界，启发我们用心听，用心感受，体会生活中令人醉心的奇妙。让我们在“听”的成长过程中，学会选择，学会思考，学会感受，学会欣赏，学会微笑，成为一个生机蓬勃、活力四射、内涵丰富的生命体，让世界因我们而更加精彩。
六、布置作业
1．听一首喜爱的音乐，把它编成一个故事。
（提示：由乐声得到启发，展开联想和想像，写成一篇有较强抒情色彩的记叙文）
2．模仿课文前三段的写法，写一组排比段，描摹细微的声音。
第三课时
●活动与探究
一、写作活动设计
1．课文中写了多种“声音”，你用心听过哪些？说说你的感受。
（提示：不是随意地用“耳朵”听，而是有意识地用“心”去听，从中感受喜怒哀乐，汲取有益的知识。切忌泛泛空谈）
2．“从声音里，人学会了分辨，感受各种喜怒哀乐，也吸收了知识”“从声音里，我们逐渐成长”，请写出你的成长中最动听的声音，好吗？
3．课文结尾处写了5种声音游戏，请选择其中两种，试着把感觉记录下来。
4．俗话说：“眼观六方，耳听八方”用心听，用心看，用心想，构成一个丰富奇妙的世界。请描绘一下你眼中的丰富奇妙的世界，好吗？
二、利用图书馆或网络查询有关自然界各种声音的资料，较全面地了解这个奇妙万千的声音世界。
三、开放探究
阅读《“筷子”趣谈》，谈谈本文的“趣”表现在哪些方面。
“筷子”趣谈
黄丽春
偶尔想起曾经听人说过，在中国，人人具有三种博士资格：拿筷子博士、吹煤头纸博士、嗑瓜子博士。至于吹煤头纸，现在早已销声匿迹了。半个多世纪前，丰子恺老先生曾犀利地调侃国人嗑瓜子之劣迹，把光阴嬉耗在“咯嘣”声中，这不是民族性的衰退吗？难怪老先生要痛心疾首地感慨自己一见瓜子就害怕。历史写到今天，这种悠闲的生活态度已被埋没在高效率快节奏的时代旋律里。惟有筷子，风风雨雨了两千多年，还是经历不衰。“民以食为天”，对于国人，筷子是进食的工具，少不得。
古时筷子称“箸”，闽南话至今沿用此音。后来，据说吴人为了避忌“箸”与“住”同音，使行船搁浅，便改“箸”为“筷儿”。也就是船行得快，一帆风顺。汉代筷子又称为“挟提”，意思是挟住再提起，这倒十分形象地道出了筷子的使用功能。
当我们的祖先结束了茹毛饮血的野蛮生活时，筷子便与文明一起诞生了。据一位筷子收藏家的资料得知，迄今筷子已有600多种。有商朝时的铜筷，春秋时的铁筷、玉制犀头筷等。到唐朝，筷子还曾被用来象征人的刚直不阿。唐玄宗有一回就曾赐过宰相宋璟一双金箸，说：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”这也就是“赐箸表直”的典故。其实最为普遍的还是竹制筷子和木制筷子，还有现代的塑料筷子。它们既不像金属筷子笨重，也不及金属筷子名贵，做工简便，易于就地取材。相传，有一种叫做“箸竹”的竹子，产生于广西平乐府一带，“其小如箸，坚结如象牙，作箸甚佳。”可见国人对筷子还有一定的讲究。1972年，美国总统尼克松访华时，周总理在人民大会堂举行国宴，使用的是江安竹筷。明知尼克松总统惯于使用刀叉，而总理却安排了筷子，这确令人纳闷。其实这正是我们总理的良苦用心。他根据筷子的寓意来招待客人，寓意两国和平相处，不动干戈。难怪一位加拿大记者连忙把这双筷子收起珍藏。
筷子不但有其象征意义，还有其特殊的作用呢。人们所说的“筹算”，就是春秋战国时期，用筷子来计算的一种方法。汉代数学名著《九章算术》中也曾提到过利用“筹算”来计算体积和容积。总之，“筹”的应用使我国古代的数学达到了很高的水平。但筷子最大的功用是用来吃饭的。“殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。滋味他人好，尔空来去忙。”
一个民族的传统习惯，常常体现该民族人民的处世特色。就像中国人惯于使用筷子，而西方人善于使用刀叉，从中体现了中国人和西方人在性格上的差异。正如蔡元培先生答西方人问时所说：“中国人从来是崇尚文明，而不尚武力，从餐桌上就可看出中国人和西方人的区别。”
参考答案：
本文是科学小品。“趣”表现在三个方面：
1．本文使用了一些理趣兼得的掌故；
2．语言调皮诙谐；
3．揭示 了筷子所具有的深广的文化内涵。
板书设计：
蒲公英梳头的声音
你一定会听见的 蚂蚁小跑步的声音 用心听你会发现一个丰富奇妙的世界
雪花飘落的声音
教学后记：学生对认真听，用心听感悟很深。
人教版八年级上册语文《说“屏”》教案 篇七
1.给下列加粗字注音。①伧俗（ ） ②休憩（ ）③擅长（ ） ④徒劳（ ）2.默写杜牧《秋夕》一诗。答：________________________________________________。3.《牡丹亭》的作者是________朝________家________的代表作。 （一）语段点将屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。1.解释下列词语。①伧俗：________________________________________________。②得体：________________________________________________。③造型：________________________________________________。④因地制宜：________________________________________。2.概括本段文字的中心意思。答：________________________________________________。3.说说文中划线句子的特点。答：________________________________________________。（二）迁移过关①人的皮肤由表皮、真皮和皮下组织三部分组成。指纹就是表皮上凸起的纹线。由于人的遗传特性，虽然指纹人人都有，但各不相同。伸出你的手仔细观察，就可以发现指纹也分好几种类型：有同心圆或螺旋形纹线，看上去像水漩涡的，叫斗型纹；有的纹线是一边开口的，就像簸箕似的，叫箕型纹；有的纹像弓一样，叫弓型纹。据说，全世界50多亿人，还没有发现有两个指纹完全相同的呢。②正因为指纹的这一特性，它很早就引起了人们的兴趣。在古代，人们把指纹当作“图章”，印在公文上。据说，在一百多年前，警察就开始借助指纹破案。近年来，指纹又和电脑成了好朋友。科学家已研制出一种“指纹锁”，这种锁的钥匙就是指纹，当人们开门时，只要用手按一下设在门上的电脑开关，电脑就能很快识别开门的人是不是主人，如果是的话，门马上就会自动打开了。③小小的指纹将来究竟还会有哪些新的用途？新的迷宫等着我们去探索，去寻求。1.上文说明的主要内容是（ ）a.指纹的特性和类型。b.指纹的特性和用途。c.指纹与遗传的关系。d.指纹与电脑的关系。2.第①、②段的中心句分别是________和________。3.第①段文字运用了哪几种说明方法？请在下列备选答案中选出，有几项选几项。（ ）a.作诠释 b.下定义 c.分类别d.举例子 e.列数字 f.打比方4.上文《虎知道·www.huzhidao.com》所采用的说明顺序是________（a.时间顺序 b.空间顺序 c.逻辑顺序）。5.第②段中的“这一特性”和“它”在文中分别指________和________。 答案：1.①cāng②qì③shàn④tú 2.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 3.明 戏剧 汤显祖（一）1.见“字词积累”2.如何使用屏风 3.①句式工整匀称 ②语言精练典雅（二）1.b 2.指纹人人都有，但各不相同 正因为指纹的这一特性，它很早就引起了人们的兴趣 3.a b c d e f 4.c 5.指纹人人都有，但各不相同指纹
人教版八年级上册语文《说“屏”》教案 篇八
作 业 导 航
1.理解屏风中所含的情思
2.了解有关屏风的知识
3.把握屏风的诗意美
一、基础部分
1.选出加点字书写注音不正确的一组( )
a.屏风（pínɡ） 纳凉（nà） b.流莹（yínɡ） 惟幕（wéi）
c.伧俗（chèn） 因地制宜（yì） d.造型（xínɡ） 缓冲（huǎn）
2.解释加点词语的意义。
（1）造型不够轻巧，色彩又觉伧俗。
（2）其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用……诸方面，均要做到得体才是。
（3）诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。
（4）“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。
3.指出下列句子所用的说明方法。
（1）古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。( )
（2）屏者，障也，可以缓冲一下视线。( )
（3）按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏……等。( )
（4）“锦屏人忒看得这韶光*”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。( )
阅读下列文段，完成4~9题。
屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。
从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光*”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。
屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。
4.给文中加点的字注音。
忒 倚 膝
5.文中画线句所用的说明方法是____________。
6.“屏可以分隔室内室外”，在第一段中起什么作用？屏除了分隔作用，还有什么作用？
7.概括第二段的段意。
8.作者认为屏风怎样设置才合适？
9.概括上文的中心意思。
二、提高部分
阅读下文，完成10~14题。
竹是一种特殊的植物。
竹非草、非木，在现代植物学中，属禾本科，竹亚科。我国有毛竹、苦竹、孝顺竹等六个属共250余种。因为种类繁多，千姿百态，早在晋朝时我国便有专门记叙竹的《竹谱》。这部书，现已被公认为世界最早的植物谱录学专著。
竹和人们的日常生活往往有密切的关系，除了用竹纤维编成的“竹布”现已少见外，食、住、行各方面均少不了。说起竹，过去的运输工人用的都是竹杠，他们把用血汗换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，把头、恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。印度也产竹，玄奘法师在《大唐西域记》中讲了个很有趣的神话。有个僧侣贵族，听说释伽佛身长一丈六，他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下。不料，等他挨近佛时用那根作尺的竹杖量时，佛身总比竹杖长一丈六。这时他才知道“佛法无边”，将竹杖丢下走了。从此，这里便长出了“竹林”。
我国农谚有种竹要“留三去四”以及“公孙不相见，母子不相离”之说。“去四”，即四年以上的竹如不除去，会影响竹林的发展；三年以下则太小，不宜取用。所谓“公孙不相见，母子不相离”是这一宝贵经验的形象化说明，值得我们珍视。
10.“敲竹杠”一词现在一般是指什么？它表达怎样的感情色彩？
11.第三段中的“他不信，便做了根长一丈的竹杖，要实地量一下”是针对什么说的？
12.“从此，这里便长出了‘竹林’”，句中的“从此”指代的是什么？
13.第一、第二自然段主要运用了什么说明方法？用来说明什么？
14.“公孙不相见，母子不相离”形象地说明种竹的一条宝贵经验，请用两个单句表达。
三、试一试
15.下列句子因太长而不清晰，请修改。
我们班的外语经学校研究决定从9月6号开始分快慢两个小班上课。
参考答案：
1.bc（c.cānɡ、yí；b.萤、帷）
2.（1）粗俗鄙陋。
（2）恰当，恰如其分。
（3）果真像这样；无益地耗费劳力。
（4）味道；休息，在此有让人觉得有趣、悠闲、似观光消遣的意思。
3.（1）作比较 （2）作诠释 （3）分类别 （4）引用
4.tuī yǐ xī
5.举例子
6.总领下文。是艺术点缀，又可以挡风。
7.屏的分类及雅俗之别。
8.屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。
9.作者介绍了一些屏风知识，并提出了屏风要轻巧，要富有诗意，要有文化休闲作用。点明了写作此文的目的，表达了作者对屏的喜爱和情思。
二、10.利用别人的弱点或借某种口实抬高价格或索取财物。贬义。
11.听说释伽佛身长一丈六。
12.那个僧侣贵族丈量佛身，意识到“佛法无边”，丢下竹杖走了之后。
13.列数字、举例子、分类别。 说明竹种类繁多，千姿百态。
14.四年以上的竹要除去，三年以下的竹要保留。
三、15.经学校研究决定，从9月6日开始，我们班的外语分快慢两个小班上课。
初中八年级语文教案 篇九
《小石潭记》
教学目标：
1、朗读感知，读懂文意和脉络；
2、细读品味，感受美景和情感；
3、知人论世，领悟处境和心境。
教学重点：
朗读感知，读懂文意和脉络；细读品味，感受美景和情感。
教学难点：知人论世，领悟处境和心境。
教学创意：以反复诵读为手段，以抓关键词为方法，以情感变化为抓手，带动对文章脉络的梳理，对小石潭美丽景色的赏析，以及对人物内心情感的体悟。
教学步骤
一、激趣导入
背诵柳宗元的《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。找出这首诗中最能表现作者心境的两个字。没错，“孤”和“独”，这就是诗人当年参与改革失败被贬时的心情写照。柳宗元被贬永州做司马期间，寄情山水，写了八篇游记，史称“永州八记”，今天我们就来欣赏其中一记，《小石潭记》。
二、译读，整体感知
1、读准字音
初读，圈出生字词，查字典读准字音。
2、读懂文意
以小组为单位，借助课下注解和工具书疏通文意，教师巡视，师生交流。
3、读出文脉
（1）作为一篇游记，本文是按怎样的顺序来写的？请同学们在文中标示出表明作者游踪变化的词语。
从小丘西行——下见小潭——潭中——潭西南而望——坐潭上——记之而去
把握游记以游踪为序以及本文写景移步换景与定点观察相结合的特点。
（2）在游览的过程中，随着景物的变化，作者的心情也随之变化。请同学们找出文中表明作者情感变化的句子。
“心乐之”“似与游者相乐”——“凄神寒骨”“悄怆幽邃”
三、品读，缘景明情
柳宗元为什么先是快乐的后来又悲伤了呢？下面我们就循着文脉来找答案。
1、品读“心乐之”。结合小石潭美景，感受其“乐”。
课文开头就说“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，意思是声音很好听，使我很高兴，作者是“乐其水声悦耳”。请大家读课文，试着将“心乐之，乐其----”补充在文章某句话后面，连起来读一读，感受作者的“乐”。
“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”心乐之，乐其潭水清凉。
“近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。”心乐之，乐其岸边石头姿态万千，形态各异。
“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”心乐之，乐其树木青葱，藤蔓翠绿，摇曳多姿。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”心乐之，乐其潭水清澄纯净。
“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”心乐之，乐其鱼儿自由灵动，调皮可爱。
无意间发现小石潭这么个幽静美丽的地方，作者自然是激动的，惊喜的。
2、品读“凄神寒骨”，结合小石潭氛围，感受其“凄”。
景美人乐，作者是不是流连忘返了呢？从哪些语句可以看出来？“不可久居，乃记之而去。”
如此美景却不能长时间的停留，为何？“以其境过清”。朗读直接表现“其境过清”的句子，“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”体会作者凄凉悲伤的感情。
是什么引发了作者心境如此大的变化的呢？找到关键字。“潭西南而望”的“望”字。他望到了什么？“斗折蛇行，明灭可见；其岸势犬牙差互，不可知其源。”并不美好的设喻，正是作者凄寒、迷茫的内心体现。指导朗读，语速要缓慢，语调要低沉，读出淡淡的忧郁之感和作者内心的迷茫。
四、悟读，知人论世
柳宗元明明站在潭边没动，眼前的景客观上也没有变，那为什么感受突然就不一样了呢？结合作者身世，从作者由“乐”变“凄”的微妙情感变化中领悟其孤独的内心世界。
屏幕显示柳宗元身世：（出身于官宦世家，少年有才名，20岁即中进士。积极参与王叔文集团政治改革，失败后被贬为永州司马，政治上的失意，使他寄情于山水。后任柳州刺史，4年后病逝于柳州任上，终年46岁。）
当作者向西南望去，见到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸势如犬牙一般交错，于是有一种幽深不可测度的内心感受，而这一感受，似乎隐约的与自己被贬谪以来一贯的心境有某种契合，于是，眼前的景象，不再是先前的蒙络摇缀，参差披拂的勃勃生机了，而是显得寂寥无人，凄神寒骨。
这远离尘世的小石潭，虽充满了生机，却无人赏识，四周被竹围抱，其幽清无闻，与自己的境遇何其相似，所以作者不禁触景伤情，为小石潭的处境感伤，也为自己感伤。所以再美的风景也只能带给他短暂的快乐，却始终走不进他苦闷而孤寂的心灵。
五、课堂小结
这节课我们欣赏了小石潭的美景，感受了柳宗元情绪的变化，触摸到了柳宗元孤寂却不颓废的心灵。推荐大家课外阅读“永州八记”中的其他作品，更多地感受柳宗元游记的独特魅力。
它山之石可以攻玉，以上就是虎知道为大家整理的9篇《语文八年级上册教案》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在虎知道。
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