仿写乡愁写一首诗歌【最新10篇】

2023-10-28 21:54:49

正值节日，在这个合家团圆的日子，突然特别想家，想爸爸妈妈，想家里的一草一木……乡愁，就如波涛一样席卷而来，萦绕在我脑海中。下面是壶知道的小编为您带来的10篇《仿写乡愁写一首诗歌》，希望能够满足亲的需求。

乡愁仿写篇一

小时候

童年是一丛密密的灌木

我在外头

玩伴在里头

长大后

童年是一本厚厚的相册

我在外头

童趣在里头

之后啊

童年是一个破破的纸箱

我在外头

回忆在里头

而此刻

童年是一座**才城市

我在这头

玩伴在那头

乡愁仿写篇二

小时候

母爱是晚睡前一个诱人的故事

我在听着

母亲在讲着

长大后

母爱是上学前一句唠叨的话语

我在走着

母亲在喊着

之后啊

母爱是早餐是一杯暖暖的牛奶

我在喝着

母亲在看着

而此刻

母爱是起风前一通温馨的电话

我在说着

母亲在听着

仿写诗歌乡愁篇三

《仿写乡愁》

小时候

母爱是一泓潺潺的清泉

我在泉头蹒跚学步

母亲在泉尾护我前行

长大后

母爱是一条欢快的小溪

我在溪边戏鱼小跑

母亲在身后伴我欢笑

长大后

母爱是奔流不息的江水

我在江边不停奔跑

母亲在身后无言跟随

后来啊

母爱是一片无际的大海

我迎着浪花的拥抱

母亲在远远的身后微笑

使我沉溺在爱的深海之中

母亲站在浅滩望我这只流泪的鱼

乡愁仿写篇四

小时候

愿望是一根彩色的棒棒糖

含在嘴里

美在心里

长大后

愿望是一张光荣的奖状

难在坚持

笑在收获

之后啊

愿望是一次时间的暂停

恋在过去

盼再相遇

而此刻

愿望是一所梦想的高中

苦在此刻

甜在未来

乡愁仿写篇五

田野上

童年是一次次天真的追逐

我在前头

伙伴在后头

花丛间

童年是一声声由衷的感叹

我在花间

花香在周围

村庄里

童年是一*淘气的藏躲

我在暗处

伙伴在明处

天空中

童年是一朵朵洁白的流云

它在远去

我在凝望

乡愁仿写篇六

小时候，乡愁是一块糖果

吃在嘴里，甜在心里头

上学后，乡愁是一封薄薄的信

摆在眼前，思绪却飘向家乡

毕业后，乡愁是一本厚厚的同学录

人各四方，真情却浓聚在一齐

之后啊，乡愁是一张美美的全家福

时光流逝，但笑容永踌

仿写诗歌乡愁篇七

《仿写乡愁》

小时候

母爱是一杯暖暖的温水

我在吞咽

母亲在嘱咐

长大后

母爱是一盏盈盈的微灯

我在写作

母亲在凝视

后来啊

母爱是一个方方的匣子

我在回忆

母亲在唠叨

而现在

母爱是一缕柔柔的柳絮

我在思索

母亲在沉默

乡愁仿写篇八

懵懂时，乡愁是一弯浅浅的小溪

我站在尽头，母亲在源头

上学后，乡愁一件温暖的毛衣

穿在身上，暖在心里头

成长中，乡愁是一首悠远的笛乐

我在这头听，他在那头吹

而此刻，乡愁是一轮圆圆的明月

我在这头，母亲在那头

乡愁仿写范文篇九

故乡对每个人来说，总是难以忘怀的；而对于一个诗人来说，更是他永远的歌吟。在中外诗歌史上，写故乡、忆故乡的诗俯拾皆是，诗人们饱蘸浓墨，尽情挥洒炽烈的思乡之情。比如席慕容曾深情地咏叹：“故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起/故乡的面貌却是一种模糊的惆怅/仿佛雾里的挥手别离/离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”。

这里遴选了6首诗(包括歌词),它们从不同的角度，细腻真实地表达了作者丝丝缕缕的故乡诗情。其主题虽然相似，但抒情方式各有特点(如卞之琳的《尺八》写于上世纪三四十年代，诗作叙事与抒情有机结合),鉴赏时要注意比较。

阅读这组具有代表性的抒情诗，还要抓住诗歌的特点――没有想象就没有诗，艺术的魅力来源于以丰富的生活为基础的丰富的想象。像《尺八》以古乐器“尺八”为切入点传达思乡的凄楚与悲哀，《游子谣》紧扣游子情感的巧妙构思，《醉汉》中富有震撼力的意象等，都值得反复回味。

佳作在线

尺八

卞之琳

像候鸟衔来了异方的种子，

三桅船载来了一支尺八，

从夕阳里，从海西头。

长安丸载来的海西客

夜半听楼下醉汉的尺八，

想一个孤馆寄居的番客

听了雁声，动了乡愁，

得了慰藉于邻家的尺八，

次朝在长安市的繁华里

独访取一支凄凉的竹

品评……

卞之琳是一个沉思人生哲理的诗人，同时也是一位具有深刻历史意识的诗人，他既注重从广泛的人生现象中挖掘深刻的人生哲理，赋予诗作以普遍性的哲理象征意蕴，同时也把触角伸向复杂深广的文化历史现象，力图透视古今中外文化历史现象的发展流变、兴衰更替的轨迹及其难以言说的规律、复杂的多重因果关系，从而使他的诗作富有一种深沉的历史感。关于这后一点，《尺八》一诗比较典型。

《尺八》作于1935年，曾被誉为卞之琳成熟期的最佳作。所谓“尺八”是一种古管乐器，亦称“萧管”,相传产于印度，至迟在隋唐间已传入中国，成为汉民族常见的乐器。但到宋以后已失传不用，约在七八世纪时传入日本，现在仍流行于日本，称“晋化尺八”。可以说，一支小小的尺八象征性地反映着一个民族的文化与机运的流转、兴替。1935年春，正当日本帝国主义加紧对中国的军事入侵之际，卞之琳因事客居日本。五月的一个夜里，他听到流传到日本的中国古乐器尺八吹奏出犹有唐音遗韵的曲调，感到这“单纯的尺八像一条钥匙”,无意中为自己“开启了一个忘却的故乡”;又仿佛是一个文化的“象征”物，一面“历史的风尘满面的镜子”(卞之琳《沧桑集・尺八夜》),引起作者对人类文化流传变迁和民族盛衰兴替的深深思索，不久，遂构思创作了《尺八》这首具有象征意蕴的抒情诗。

游子谣

戴望舒

海上微风起来的时候，

暗水上开遍青色的蔷薇。

――游子的家园呢？

篱门是蜘蛛的家，

土墙是薜荔的家，

枝繁叶茂的果树是鸟雀的家。

游子却连乡愁也没有，

他沉浮在鲸鱼海蟒间，

让家园寂寞的花自开自落吧。

因为海上有青色的蔷薇，

游子要萦系他冷落的家园吗？

还有比蔷薇更清丽的旅伴呢。

清丽的小旅伴是甜蜜的家园，

游子的乡愁在那里徘徊踯躅。

唔，永远沉浮在鲸鱼海蟒间吧。

品评……

全诗以游子的情感构成往复不已的循环：乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制。诗人巧妙地抓住了这种循环，从而细微地展现出游子的内心世界：他既有坚强的意志，又有不以意志为转移的情绪波澜。

诗作第一节写游子乡愁的触发：海上微风乍起，碧海像一朵“青色的蔷薇”。游子触景生情，想起了家园。第二节以三个排比句表现家园的衰颓冷落，游子的家园变成了“蜘蛛的家”、“薜荔的家”、“鸟雀的家”,从一系列对比中透出深深的叹惋。第四节“比蔷薇更清丽”的形容，有意与引起乡愁的海上蔷薇相比较、相对应，表示“旅伴”有可能转移、消融游子的乡愁。而最后一节以“旅伴”为“家园”,说明乡愁并未因“旅伴”而消除。

・故・乡・诗・情・

请你思考

对本诗的分析，不恰当的一项是

A.一般诗人写舟子，很可能写成一个劈波斩浪的弄潮儿形象，戴望舒却突出了“沉浮在鲸鱼海蟒间”的舟子作为“游子”的侧面，着重写他的乡愁。

B.第三节写“游子却连乡愁也没有”,并非否定了一、二节中游子的乡愁，而是游子的乡愁不断地萌生，又不断地被理智所抑制，体现其坚强的意志。

C.末句是游子内心的独白：“唔，永远沉浮在鲸鱼海蟒间吧。”“唔”,表示他经过沉吟后的感受，与前面无可奈何的是相似的，乡愁又深一层。

仿写乡愁篇十

一、学会写读后感

杜甫曾说：“读书破万卷，下笔如有神。”很多人只是注意到了“万卷”却没有注意其中最重要的一个字――“破”。读书一定要读懂，读透，只有渗透了自己思考的阅读，才是真正的阅读。

写读后感是检验阅读最好的方法。在读后感中学生可以对阅读材料从内容到形式，从布局到手法，从语言到修辞，从思想到意义都进行评价，而这些评价就是学生思考和表达的过程。

例如在读完《离骚》后，有学生写读后感：

【例一】《楚辞》是战国时楚人屈原的作品。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾，表现了诗人坚持“美政”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神，对后世产生了深远的影响。

【例二】从《离骚》中可以看到，屈原是一个浪漫的人，一个浪漫的人也会是一个追求完美的人，所以他不会圆滑地和小人周旋，他不会婉转地和君主进言，他的失败是注定的。洁白和黑暗是无法相容的，他的悲剧也是注定的，因为他会“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，所以他无法让自己像陶渊明那样，弃世而去，在东篱之下悠然复悠然；因为他同意“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，所以他无法让自己像司马迁那样，以生践志，在忍辱之中完成自己的事业。当才华遭遇潜存的规则，当傲骨碾成了尘埃与粉末，还有谁能把憔悴的枯颜赌向那不可挽回的时代。就像林黛玉所说的：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，所以他只能决绝地死去，以死来明志。

从两个例子中可以看出，第一位同学只是在照搬很多鉴赏文章中的语句，没有自己的思考，这样的阅读过目则忘。而第二位同学，从文中读出了屈原的为人，并将其与陶渊明、司马迁进行了对比，阐释了自己的观点，有阅读有思考，这样的文章才有思想，也只有这样的思考，才会真正地将这篇文章转为自己的积累，才会在以后的写作中有更灵活的运用。

二、学会仿写

仿写自古有之。如韩愈有《师说》一文，清朝桐城派作家刘开则有《问说》一文。前者论述从师学习的重要性，而后者则是论述学习过程中“问”的重要性。从内容上看，两者完全不同，但从章法和句式上看，后者几乎是照套前者而来。由于内容有别，这种形式上的“克隆”，非但不给人以抄袭、套构之感，反倒令人觉得新奇。

【例三】余光中的《乡愁》：小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票。我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。

【例四】《母爱》：孩提时，母爱是一件厚厚的毛衣，穿在身上，暖在心里。上学后，母爱是一杯浓浓的牛奶，喝在嘴里，甜在心头。现在啊，母爱是一句谆谆的教诲，听在耳里，刻在心里。未来呢，母爱是一盏亮亮的路灯，我在前行，母亲在指引。

例四明显是按照例三仿写的，应该说仿写的还是有一定味道的。其实好的阅读文章，让学生仿写，不仅只是文采的展示，同时也具有深刻、丰富的多重价值。好的文章，好的语言形式，可以使学生将在阅读中获得的积累和生活体验相结合，受到激发，被驱策调动，从而得以展示。可以肯定地说，认真对待仿写训练，不只具有语言价值，而且具有思维价值。关于仿写，有人曾说过：“偷（仿写）有偷的学问，浅者偷其字，中者偷其意，高者偷其艺”。所以要学好作文，就要多做仿写训练，由仿写到感悟，由感悟到创造。

三、学会续写或扩写

歌德小时候，他的母亲给他读童话故事时，总是将结尾省略，让歌德续结尾，当歌德说完结尾后，母亲再将书的结尾读给他听，常此下去，歌德的想象力越来越强，知识越来越丰富，终成大家。续写并不是一件简单的事情，这要求续写或扩写者必须从原文出发，遵循着原文的思路，对原文作延伸。只有熟读原文，对文章主旨、故事情节、人物性格有着透彻的理解，方可完成。

例如读《报任安书》让同学们发挥想象补白，让学生们想象司马迁在面临选择时的情景，展开想象和联想补足。

【例五】压抑的烛光，潮湿的牢室，司马迁无法安眠，双手深深地插在散乱的发髻中，蹂躏着，挣扎着，是生是死？这真的是一个问题。死有何难，可是那未完成的书稿又该怎么办？生亦何欢，人生自此有何颜面再立足于世？司马迁痛苦地闭上了眼睛，父亲的样子在眼前渐渐清晰，“父亲，士可杀不可辱，儿子该如何抉择啊？”“儿啊，你既然是记史之人，怎不知向历史中找答案？幽而受辱，死而无成，岂是我司马家族的选择！”父亲司马谈的眼神炯炯，似是暗室里的一把火，愤怒而决绝地燃烧着，司马迁睁开了双眼，历史中的那些名字，是他用笔记下的，更是用心来写就的，周文王、孔夫子、屈原、左丘明……他的眼神越来越坚定，先贤的正气似已流转灌注到了他的四肢百骸、关关节节，他明确了自己的选择：“舍死择生，以笔著史！”

这是一段扩写的例子，我们可以看到，学生想要续写，就一定要了解司马迁的身世，要了解司马迁的作品，更要理解他的思想，再结合合理的想象和联想，才可以完成。所以这种写作方式，要求必须是原文事件的自然延伸，学生在阅读中必须对原文有着细致的体会，充分的解读，同时也是对联想和想象力的有力培养，也是对作文写作很好的引导和训练。

叶圣陶先生说过：“写作和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复历练的。”而技术的历练也离不开理论的指导，阅读就是最好的理论指导。如果能够按照这些方法把阅读中的所得，通过训练在作文中体现出来，让读写的通道顺畅，让学生会读，以读来促写，读有所获，写有所得，学生有物可写，有法可依，定能让学生的写作更上一层楼！

以上就是壶知道为大家带来的10篇《仿写乡愁写一首诗歌》，能够帮助到您，是壶知道最开心的事情。

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