石灰吟原文、翻译及赏析【通用3篇】

《石灰吟》是明代政治家于谦创作的一首托物言志诗，这首咏物诗字面上是咏石灰，实际上是借物喻人，托物寄怀，表现了作者高洁的理想。虎知道为您带来了3篇《石灰吟原文、翻译及赏析》，希望能为您的思路提供一些参考。

石灰吟古诗 篇一

1、石灰吟古诗原文如下：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

2、注释如下：石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似。等闲：平常，轻松。浑：全。清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

（来源：文章屋网 ）

石灰吟古诗 篇二

一、欣赏“景”趣

自然界中的山光水色，雪夜风花，本身无知无情，但游赏的人却带有感情，正所谓“智者乐水，仁者乐山”。所以，在教学中要善于引导学生剖析字句，展开联想，欣赏其优美的景趣。如在教高鼎的《村居》一诗时，引导学生欣赏“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”的情景：早春二月，地面的草儿探出嫩绿的脑袋，空中的莺儿自由自在地飞翔，堤边的杨柳飘拂摇曳着，这一切都陶醉在迷人的春光之中。这是多么令人神往的早春景色，引导学生入境欣赏这样迷人的田园风光，观其色，品其味，其趣无穷，其乐无穷。

二、鉴赏“意”趣

古诗中，有许多隐含着深刻的意趣。教学中要引导学生仔细品味，认真鉴赏。如在教《题西林壁》诗时，引导学生品味“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”一句，体会诗人从不同角度观察庐山所获得的直观感受：“横看”庐山是绵延起伏的山岭；“侧看”庐山又成了巍然耸立的山峰。“远、近、高、低”都是指诗人观察角度的变化，“各不同”则是庐山千姿百态的概括描述。诗人仅用十四个字就写出了庐山的突出特征，而且含有“站在不同角＜www.huzhidao.com＞度观察会有不同感受”的深意。教师有意指导学生在欣赏诗中形象的同时，去鉴赏一下其中的意趣，这也是一种艺术享受。

三、体验“情”趣

苏教版语文教材中所选的古诗大多是抒情诗，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟诵这些古诗，可以给人以情的感染，情的陶冶。因此，在教学中，我善于以情激情，引导学生深刻体验，具体感受作者的感情，引起共鸣。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗，抒发了诗人对即将分别的友人的依依不舍之情。“烟花三月”本是和朋友互相唱游的大好季节，但他们却要离别，怎么不令人惆怅和留恋呢？“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”诗人只有把强烈的思念之情，融入在碧空里，在天际，越发的宏大与深远。在理解的基础上，引导学生表情朗读，可以使学生“目视其文、耳醉其声、心同其情”，增强美感效应。

四、探索“理”趣

古诗中有不少精当凝练，充满哲理的佳句，益人心智，给人以深刻的启迪和教益。在教学中，要善于引导学生剖析这些如珠妙语，阐发其中的理趣，探求并欣赏其哲理美。如古诗《题西林壁》作者用形象的语言来表达哲理，逸趣横生，精警简括。前两句从庐山移步换形，写出庐山变化多端、令人目迷神夺，种种姿态，不可辨认。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，诗人在观望中受到启发，苏轼以身处庐山为喻，说明了一个非常深刻的道理：一个人如果陷在某个具体的环境或事件之中，不能摆脱出来，那就无法全面、客观地去认识这个环境和事件的真相，往往容易产生片面性和主观性。

五、领悟“志”趣

古往今来，有许多诗人都会借诗咏志。因此，在教学中我们要善于启发学生吟诗明志，体会诗人的志趣。如在讲《石灰吟》一诗时，引导学生深刻领会“千锤万凿”、“烈火焚烧”、“若等闲”正是诗人不畏艰难、坚贞不屈的高尚品质。“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”是诗人借石灰之口，来表达自己不怕牺牲的精神以及永留高洁品格在人间的追求。又如在讲《示儿》时，引导学生抓住前两行，体会诗人陆游临终前愤呼“不见九州同”的沉痛心情；抓住后两行，体会诗人坚信“王师北定中原”那一天一定会到来的乐观精神。这些铿锵有力的诗句，宛如晨钟声声，发人深省，催人奋进。

《石灰吟》古诗 篇三

石灰吟

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

《石灰吟》的译文：

(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很*常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

《石灰吟》的注释：

1.石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3.若等闲：好像很*常的事情。若：好像、好似；等闲：*常，轻松。

4.浑：全。

5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

《石灰吟》的赏析：

这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕**的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕**的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守**，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮**。但英宗**后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

《石灰吟》的创作背景：

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

《石灰吟》的作者介绍：

于谦(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与*定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期，因得罪王振下狱，后**，起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师，督战，击退之。论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。天顺**因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

读书破万卷下笔如有神，以上就是虎知道为大家整理的3篇《石灰吟原文、翻译及赏析》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。

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